Ⅰ 范偉陳小藝電影《看車人的七月》好在哪裡
我覺得這部劇好就好在題材特別的真實,很接地氣,就像是在看一場家庭鬧劇,非常的接近,卻又特別的遙遠。
Ⅱ 『劉三姐』是什麼人物
劉三姐,是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏,歌如泉涌,優美動人,有「歌仙」之譽。人們對其無比喜愛,有關她的故事與記載很多,更是在每年的三月三當成節日來紀念她。 關於劉三姐原型身世,說法頗多。據廣西縣志記載:劉三姐原來出生在天河縣下里的藍靛村(今羅城下里鄉藍靛村),那裡還有她故居的遺址,那村劉姓的族譜還有記載。下里離羅城的縣城很近,劉三姐常到羅城去唱山歌,在中華人民共和國成立前羅城城關的多吉寺的後殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像,稱之為「三姐歌殿」遊人常在那裡對歌,(故有羅城四把好玩好耍一說),這樣的諸佛與人神共處一殿,在國內是獨一無二的。在1958年《劉三姐彩調劇》創作組經過深入民間采風,認定劉三姐是羅城人。 最早創作演唱彩調劇《劉三姐》的都是羅城人,那是在1936年,羅城的〈抗日救國文工團〉首次創作演出了 該劇,到1958年,廣西的文學藝術家(其中包括羅城的包玉堂)。 劉三姐的故鄉在 廣西羅城仫佬族自治縣 。 羅城有『三姐望鄉』和『秀才看榜』兩塊天然的大石,這足以證明劉三姐的故鄉在羅城。」 從羅城縣城往懷群鎮方向走40多里的鄉間公路,就可以看到這兩塊大石頭。據了解,這兩塊位於懷群鎮劍江村的大石頭自古以來就豎著的,因其形象性,被當地人起名為「三姐望鄉」和「秀山看榜」。兩塊大石所在的兩座山相對而立,大概只有200米的距離,「三姐」與「秀才」遙遙相望。 「三姐望鄉」可以清淅地看出是一個女孩戴著壯族的頭飾,背著一個背蔞,微微抬起頭,透過層層疊疊的青山,遙望著碧綠的稻田、潺潺的小溪、翠綠的修竹……與之相對的一座山上,一座山峰似乎被劈掉形成一塊天然的崖壁,一塊大石立在一旁。從山腳下抬頭望,彷彿一位秀才站在山頭,翹首抬望,似乎在仔細的查閱自己是否「榜上有名」,秀才帽子上絲帶被山風吹得飄然而起。 劉三姐的故鄉就在羅城」 據了解,劉三姐的故事發生在「那莫圩」,劇中對人物的進行較大的修改。莫老爺是壯族開明的領袖,被人們尊稱為「莫都佬」;他的兒子莫海仁是一個紈絝子弟,作惡多端,為害一方,多次加害劉三姐,最後莫都佬與其斷絕父子關系;阿牛哥是一個孤兒,被莫府的教書先生所收養,改名為「張偉望」,他發奮讀書,成為壯族第一位秀才;神秘人物馮子安是故事發展的一個關鍵,他表面上的身份是一位「游訪學士」,實際上他是一名皇帝派來的欽差大臣,最後他把劉三姐的事跡稟報給皇帝,皇帝下聖旨封劉三姐為「歌仙」,並為劉三姐建了一座牌坊。 傳說她生於唐朝(公元618——公元907)中宗年代,真名叫劉三妹,是廣西(中國南部)壯族人,活躍在廣西柳江流域,是個優秀的民歌手。她有著出口成歌的本領。 宜州(劉三姐音樂噴泉廣場) 三妹不但歌唱的好,人長的也非常漂亮,天生麗質又聰明,什麼活都不用學,一看就會。在三妹17歲這年在對歌的時候,她認識了一位青年,這位英俊的小夥子,也是一個唱歌能手,在對歌當中,兩人情投意合,互相愛慕,於是就私定了終身。可是好景不長,村裡的一個惡霸,對三妹垂涎多時,見三妹與小夥子情投意合,大發雷霆,決意把三妹搶到手。一天晚上,月光皎潔。三妹正和小夥子坐在柳河邊的岩石上看月亮,傾訴衷腸。忽然火把晃動,人聲鼎沸,原來是惡霸搶人來了,三妹和小夥子望望無路可走的山,又望望柳河。兩人決定要生在一起,死在一道,不求今生,只求來世,於是手拉著手雙雙跳進柳河那滾滾的波濤里。 人們懷念這個民間的音樂家,民間歌手,因而每年三月三這天會到柳河邊上賽歌,悼念「劉三姐」。
Ⅲ 中國有一部電影在美國打敗過世界大片前十名的《飄》,在新加坡連放120天,是什麼電影
是電影《劉三姐》
電影造成的拍攝地陽朔也因此一夜成名。
附:劉三姐的傳說
清代屈大均在《廣東新語》中記載:「新興女子有劉三妹者,相傳為始造歌之人。生唐中宗年間,年十二,淹通經史,善為歌。千里內聞歌名而來者,或一日,或二三日,卒不能酬和而去。三妹解音律,游戲得道。嘗往來兩粵溪峒間,諸蠻種類最繁,所過之處,咸解其言語。遇某種人,即依某種聲音作歌。與之唱和,某種人奉之為式。嘗與白鶴鄉一少年登山而歌,粵民及傜、僮諸種人圍而觀之。男女數十百層,咸以為仙,七日夜歌聲不絕,俱化為石。土人因祀之於陽春錦石岩。岩高三十丈許,林木叢蔚,老樟千章蔽其半,岩石有石磴,苔花綉蝕若鳥跡書,一石狀如曲幾,可容卧一人,黑潤有光,三妹之遺跡也。月夕輒聞笙鶴之音。歲豐熟,則彷彿有人登岩頂而歌。三妹今稱歌仙。凡作歌者,毋論齊民與俍、瑤、僮人、山子等類,歌成,必先供一本祝者藏之,求歌者就而錄焉,不得攜出,漸積遂至數篋,兵後,今盪然矣。」
Ⅳ 電影劉三姐全集資料
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該片講述了劉三姐被財主迫害,到外婆家投親。財主莫懷仁的管家莫進財強奪獵戶李小牛的獵物,劉三姐打抱不平,迫使莫進財把獵物還給李小牛。隨後,莫懷仁利誘劉三姐為妾不成,便以討租、強索田地來威脅劉三姐。劉三姐約財主對歌,財主請來三個酸秀才,劉三姐用山歌戰勝了他們。莫懷仁勾結官府,禁唱山歌,陰謀迫害劉三姐,並要拿劉三姐問斬。劉三姐在鄉親們的掩護下,時隱時現,把莫懷仁愚弄得匍匐在迷魂陣中。後來,劉三姐和李小牛告別親人,轉到外地傳歌去了。
Ⅳ 誰能跟我詳細介紹一下劉三姐,不勝感謝
劉三姐
中國網 | 時間:2005 年12 月22 日 | 文章來源:中國網
1960年長春電影製片廠攝制 黑白 11本
編劇:喬羽
導演:蘇里
攝影:郭鎮鋌、尹志
美術:童景文、張起國
作曲:雷振邦
錄音:康瑞新、韓維君
主演:黃婉秋(劉三姐)、劉世龍(阿牛)、張巨光(老漁夫)、梁音(劉二)、張文軍(舟妹)、夏宗學(莫懷仁)、賀汝瑜(莫進財)
風景如畫的桂林,靜靜的湖面上傳來動人的歌聲,吸引了正在打魚的老漁夫和他的兒子阿牛。唱歌的人是壯族民眾的歌手劉三姐。她被惡霸地主陷害落水,攀上一條竹筏,沿江漂流到這里。
老漁夫把劉三姐留在自己家裡。他們上山採茶,下河打魚,過著勤勞的生活。地主莫懷仁要霸佔茶山,在劉三姐的鼓舞下,鄉親們拔掉禁止採茶的牌子,一邊採茶,一邊用山歌諷刺地主老財。莫懷仁想禁止姑娘們唱歌,劉三姐提出與莫懷仁對歌,告訴他只要他在對歌中取勝,就可以不再唱歌。莫懷仁依仗財勢,請來幾位秀才和劉三姐對歌,引得四方的群眾紛紛前來觀看。劉三姐的山歌出口成章,犀利而又辛辣,莫懷仁請的秀才們紛紛敗下陣來。莫懷仁情急之中落入水中,狼狽不堪。
阿牛和劉三姐漸漸產生了感情,劉三姐也暗中為阿牛准備好了綉球。但莫懷仁對歌失敗後又想出新的毒計。他借劉三姐上山砍柴之際,派家丁把劉三姐搶到家中,威脅利誘。在鄉親們的幫助下,阿牛連夜深入莫宅救出劉三姐。莫懷仁帶領家丁追趕,卻遭到了鄉親們的戲弄。
黎明,劉三姐和阿牛來到河邊大樹下,他們用山歌表達了自己的愛情……
劉三姐是廣西一帶民間傳說中的一個美麗而出色的女歌手,但傳說中的名字為「劉三妹」。關於她的許多具有濃厚神話色彩的動人故事和膾炙人口的山歌,已經流傳了一千多年。據記載,她歌唱時「歡聽者環繞數山,圍堵重重,於三日夕竟忘寢食,而歌者不歇,人人絕賞。」人們傳說她在魚峰山上成了歌仙,至今在柳州的魚峰山和桂林的七星岩上還有她的石像。人民熱愛她、崇敬她是因為她「唱出人間不平事,唱出窮人一片心」,抒發了人民嚮往自由的理想,歌頌了勞動和愛情。
影片《劉三姐》是新中國拍攝的第一部音樂風光故事片,編導喬羽和蘇里以這一獨特的電影樣式,把劉三姐的美麗傳說展現得格外優美和抒情。影片以地主老財的丑惡和劉三姐與鄉親們的善良、機智構成鮮明的對比,充分渲染出這一民間傳說中的理想色彩。作曲雷振邦的音樂更是影片廣受歡迎的一個不可缺少的因素。片中劉三姐的山歌樸素生動,富於生活氣息和地方色彩,准確地表現出主人公的性格與內心世界。那悅耳動聽的音樂,鮮明生動的人物形象以及充滿詩情畫意的桂林山水,和諧地融為一體,為古老的傳說增添了獨特的藝術魅力。
該片曾獲1963年第2屆大眾電影百花獎最佳攝影獎、最佳音樂獎和最佳美工獎。
劉三姐的故事
2005-6-17 8:07:47
劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來,有關她的傳說與歌謠文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。
據傳劉三姐為唐代壯族農家女,年幼聰穎過人,被視為「神女」。十二歲能通經傳,指物索歌,開口立就。自編自唱,歌如泉涌,優美動人,不失音律,故有「歌仙」之譽。十五歲時聘於林氏,唐開元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說,劉三姐生於唐中宗神龍元年(703年),從小聰慧過人,能歌善唱。12歲即出口成章,妙語連珠,以歌代言,名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕,但短則一日,長則三五天,個個罄腹結舌,無歌相對,無言以答,羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨,後被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾,三姐堅決反抗,莫買通官府迫害三姐,三姐乘船飄然而去,等等。
雖然傳說不一,但千百年來壯族人民對她的尊崇與熱愛之情卻是一致的。現在,廣西很多地區都立有劉三姐的塑像或劉三姐廟。每當有新的壯歌集問世,必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩,第一項議程是抬著她的像遊行。壯族人民尊她為「歌仙」,至今還有「如今廣西歌成海,都是三姐親口傳」的傳頌。
「三月三」,是壯族地區最大的歌圩日,又稱「歌仙節」,相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。1984年,廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日——「三月三」歌節。每年的這一天,自治區首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節。歌節期間,除傳統的歌圩活動外,還要舉辦搶花炮、拋綉球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂台賽詩、放映電影、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動。另外,各種商業貿易、投資洽談等活動亦逐漸增加,形成「文化搭台,經濟唱戲」的新風尚。屆時,嶺南壯鄉四海賓朋雲集,歌如海,人如潮。那不絕於耳的嘹亮歌聲,寄託著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和嚮往。
Ⅵ 電影《劉三姐》故事,主角背後另有什麼高人
傅錦華的唱功在當時得到了該片作曲家雷振邦的高度認可,他認為只有傅錦華才能唱出那種原始的“野味兒”。
對於上級這樣的安排,黃婉秋表示當時自己很忐忑,但蘇里告訴她一切不用管,聽導演的。傅錦華雖然心有遺憾,但她說當時能為家鄉的電影配唱她已經很滿足了,而且黃婉秋的表演確實非常精彩,很多眼神戲都是極為難得的。