魑魅魍魎元之離騷老電影演員表在那

Ⅰ 「魑魅魍魎」怎麼讀

讀音是chī mèi wǎng liǎng。

在古代特指傳說中害人的鬼怪的統稱，現指形形色色的壞人。

魑魅魍魎等於妖魔鬼怪，這個解釋我想應該行得通，但真要深究起來，卻好像又不是這么簡單。就像《邪櫻》中提到的種種妖魔鬼怪，從無定鄉八老到三山十八友和南宮飛燕，個個背後都有些故事。

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魁魅魍魎的傳說

約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。

蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。

蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的

Ⅱ 魑魅魍魎徒為耳!是什麼意思誰能解釋清楚點

魑魅魍魎等於妖魔鬼怪，這個解釋我想應該行得通，但真要深究起來，卻好像又不是這么簡單。就像《邪櫻》中提到的種種妖魔鬼怪，從無定鄉八老到三山十八友和南宮飛燕，個個背後都有些故事。
那就先說說「魑魅魍魎」魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而「魍魎」，則有多種說法，比如「蝄蜽」、「罔兩」、「方良」和「蛧蜽」，還有一種說法是把「罔兩」中的「兩」換成三框中加一個「良」字，紫光拼音和微軟2003中都沒有那個字，而那個字卻赫然不能算是繁體異體，頂多是咱們平時不用它罷了。
「魑魅」和「魍魎」是分開解的。而且，雖然「魍魎」是在一起，「魑」和「魅」卻各有各的意思。
魑魅：古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有「投諸四裔，以御魑魅」的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。（《辭海》P211）換句話說，魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應該也算是「魑魅」了。但是，有朋友可能馬上會想到無定鄉八老中的「刀四」，這個傢伙雖然還沒怎麼露面，卻大約不會是山裡河裡的，所以，刀四不是「魑魅」。
那刀四是什麼？或許應該說，刀四是「魅」，不是「魑魅」。因為《說文》中明明白白地寫著，「鬽，老物精也」。《周禮》又說，「以夏日至，致地示鬽」，鄭玄註：「百物之神曰鬽。」也就是說，「鬽」，是百物之精靈。而「魑」這種東西，則比「魅」要復雜一點。
《辭海》中解釋，魑，是一種無角的龍.《說文》中又說，「魑，若龍而黃」。既然「若龍」，那就不是龍了。於是，又有人註解，魑是一種獸形的山神，鄭玄則乾脆說了這么一句：「魑，猛獸也。」《史記齊太公世家》中有一句「……非龍非彲」。
「魍魎」除了寫法多一點之外，含義也不算少。它既可以指「影子外層的淡影」，也可以指「渺茫無所依的樣子」，前者在《莊子》里還有個寓言，甚至斑固在他的《幽通賦》中也有提及。（參照《王力古漢語字典》P1739）至於後者，《淮南子覽冥訓》中有個句子：「浮游，不知所求；魍魎，不知所往」。 魍魎，嚴格地說，是「山精」，是「木石之怪」。《國語魯語下》說，「木石之怪曰夔（音魁）、罔兩。」。罔兩——魍魎者，綉山萬藤相思子，花七是也。
接著該說「魑魅魍魎」了。到底是從什麼地方有的「魑魅魍魎」這個說法？《古本山海經圖說》的前言中馬昌儀引了《左傳》
昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸；故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。——《左傳宣公三年》
周定王在位的時候，周室更加衰微，而齊、楚、秦、晉等諸侯國則日漸強大。定王元年，楚庄公帶兵去討伐小國陸渾的軍隊，經過洛水的時候，然後毫無顧忌地在周王室的疆域內陳兵列陣，向周王室示威。
剛剛登基的周定王只好派一位叫王孫滿的去犒勞楚莊王的軍隊。楚莊王對王孫滿一點也不客氣，並且非常粗暴無禮地問：「你們周室的鼎有多重呵？」
古時候，鼎是立國傳世的重要器具，它的意義不比後代的國璽一類輕。楚庄五的問話，足以表現他的野心與傲慢。為了回擊楚莊王，王孫滿充滿正氣地說：「鼎的大小輕重是與德密切相關。從前夏有德把遠方的東西畫成圖像，讓官員們晉獻青銅鑄造九鼎。把各種東西鑄在鼎上，百姓可以從鼎上識別萬物，哪些為神物，哪些為惡物。百姓再去打獵就不會碰上因為無知而害怕什麼了。也可以避開魑魅魍魎這些鬼怪，因此上天保佑君臣和諧，百姓安居樂業。成王在王城立鼎，按上天的意願傳世三十代，享國七百年。現在周朝雖然已經不興盛了，但天命還起作用，所以你不該問鼎。」
楚莊王被駁得啞口無言，只好撤了軍隊，離開了周的疆域。

Ⅲ 成語故事短的22個

東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼．也默默坐著，一言不發。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事後，范寧責備王忱說：「張玄是吳中的優秀人才，你為什麼不好好與他談談?』』王忱傲慢地回答說：「他要是真心想和我來往，完全可以來找我談談嘛。」范寧聽了這話，倒反而稱贊起外甥來了：「你這樣風流俊逸，真是後來的優秀人才。」」玉忱笑著回答說：「沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥?」

Ⅳ 琵琶琴瑟八大王王王在上,魑魅魍魎四小鬼鬼鬼犯邊與之類似的

原對聯是： 魑魅魍魎四小鬼 鬼鬼犯邊 合手即拿 琴瑟琵琶八大王,王王在上,單戈成戰 (數字聯) 童子看橡 一二三四五六七八九十 先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 (同字異音) 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮雲長長長長長長長消 山海關孟姜女廟 上聯讀音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。 下聯讀音：浮雲漲，長長漲，長漲長消。 (巧意聯) 眼珠子鼻孔子，珠子還居孔子上 眉先生須後生，後生更比先生強 (缺字聯) 一、二、三、四、五、六、七 （忘八） 孝、弟、忠、信、禮、義、廉 （無恥） 倒順聯) 上海自來水來自海上 北京輸油管油輸京北 上海自來水來自海上 山東放牛娃牛放東山 響水池中池水響 黃金谷里谷金黃 靜泉山上山泉靜 清水塘里塘水清 (復疊聯) 風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓 鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝 上上下下 左左右右 從此前後不得兼顧 父父子子 君君臣臣 自古忠孝難於兩全 望天空，空望天，天天有空望空天 求人難，難求人，人人逢難求人難 ( 拆字對聯) 寸土為寺，寺旁言詩，詩曰：明日送僧歸古寺 雙木成林，林下示禁，禁雲：斧斤以時入山林 琵琶琴瑟八大王，王王在上 魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊 游西湖提錫壺錫壺掉西湖惜乎錫壺 游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫 (謎語聯) 黑不是 白不是 紅黃更不是 和狐狸貓狗彷佛 既非家畜 又非野獸 詩也有 詞也有 論語上也有 對東西南北模糊 雖是短品 卻是妙文 船載石頭石重船輕輕載重 尺量地面地長尺短短量長 (歇後聯) 醉漢騎驢－－顛頭簸腦算酒賬 艄公捋櫓－－打拱作揖討船錢 (古今最長的對聯) 350字 跨蹬起層樓，既言費文韋曾來，施謂呂紹先到此， 楚書失考，竟莫喻仿自何朝？試梯山遙窮郢塞，覺斯處者個台隍， 只有彌衡作賦，崔顥作詩，千秋宛在。迨後游蹤宦跡，選勝憑臨， 極東連皖豫，西控荊襄，南枕長岳，北通中息，茫茫宇宙， 胡往非過客遽戶。懸屋角檐牙，聽幾番銅烏鐵馬，涌浦帆掛楫 ，玩一回雪浪雲濤，出數十百丈之顛，高陵翼軫，巍巍嶽嶽， 梁棟重新，挽倒峽狂瀾，賴諸公力回氣運。神仙渾是幻，又奚必肩頭劍佩 ，叢里酒錢，嶺際笛聲，空中鶴影。 蟠峰撐傑閣，都說辛氏爐伊始，哪指鮑明遠弗傳， 晉史缺疑，究未聞見從誰乎？由戰壘仰慕皇初，想當年許多人物， 但雲屈子離騷，曩熊遺澤，萬古常昭。其餘劫霸圖王，稱威俄頃， 任成滅黃弦，庄嚴廣駕，共精組練，靈築章華，落落豪雄， 終歸於蒼煙夕照。惟方城漢水，猶記得周葛召棠，便大別晴川， 亦依然堯天舜日，偕億群倫以步，登聳雲霄，盪盪平平， 攙搶凈掃，睹豐功偉烈，賀而今曲奏平。風月話無邊，賞不盡郭外柳蔭， 亭前棗實，洲前草色，江上梅花。 (數字聯) 童子看橡 一二三四五六七八九十 先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 (同字異音) 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮雲長長長長長長長消

Ⅳ 魑魅魍魎一詞選自哪裡

chī mèi wǎng liǎng

【解釋】：原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
【出處】：《左傳·宣公三年》：「魑魅魍魎，莫能逢之。」
【示例】：如今把事實指出，愈使～無所遁形於光天化日之下了！ ——鄒韜奮《患難餘生記·進步文化的遭難》
【近義詞】牛鬼蛇神、為鬼為蜮
【反義詞】志士仁人
【語法】聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義，用於書面語
【何謂「魑魅魍魎」 】

魑魅魍魎等於妖魔鬼怪，這個解釋我想應該行得通，但真要深究起來，卻好像又不是這么簡單。就像《邪櫻》中提到的種種妖魔鬼怪，從無定鄉八老到三山十八友和南宮飛燕，個個背後都有些故事。

那就先說說「魑魅魍魎」魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而「魍魎」，則有多種說法，比如「蝄蜽」、「罔兩」、「方良」和「蛧蜽」，還有一種說法是把「罔兩」中的「兩」換成三框中加一個「良」字，紫光拼音和微軟2003中都沒有那個字，而那個字卻赫然不能算是繁體異體，頂多是咱們平時不用它罷了。

「魑魅」和「魍魎」是分開解的。而且，雖然「魍魎」是在一起，「魑」和「魅」卻各有各的意思。

魑魅：古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有「投諸四裔，以御魑魅」的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。（《辭海》P211）換句話說，魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應該也算是「魑魅」了。但是，有朋友可能馬上會想到無定鄉八老中的「刀四」，這個傢伙雖然還沒怎麼露面，卻大約不會是山裡河裡的，所以，刀四不是「魑魅」。

那刀四是什麼？或許應該說，刀四是「魅」，不是「魑魅」。因為《說文》中明明白白地寫著，「鬽，老物精也」。《周禮》又說，「以夏日至，致地示鬽」，鄭玄註：「百物之神曰鬽。」也就是說，「鬽」，是百物之精靈。而「魑」這種東西，則比「魅」要復雜一點。

《辭海》中解釋，魑，是一種無角的龍——這讓我一下子就想起了騰蛟真人，但騰蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《說文》中又說，「魑，若龍而黃」。既然「若龍」，那就不是龍了。於是，又有人註解，魑是一種獸形的山神，鄭玄則乾脆說了這么一句：「魑，猛獸也。」但魑是一種像龍的東西總不會有錯，在對「彲」的解釋中，有《史記》可以為證，《史記齊太公世家》中有一句「……非龍非彲」。我私下裡估計，這「非龍非彲」的，肯定就是騰蛟真人了。說完了「魑魅」，那就該說說「魍魎」了。「魍魎」除了寫法多一點之外，含義也不算少。它既可以指「影子外層的淡影」，也可以指「渺茫無所依的樣子」，前者在《莊子》里還有個寓言，甚至斑固在他的《幽通賦》中也有提及。（參照《王力古漢語字典》P1739）至於後者，《淮南子覽冥訓》中有個我很喜歡的句子：「浮游，不知所求；魍魎，不知所往」。 當然，我更重視的應該是和神仙鬼怪牽扯著的東西。魍魎，嚴格地說，是「山精」，是「木石之怪」。《國語魯語下》說，「木石之怪曰夔（音魁）、罔兩。」「夔」這種東西到底是怎麼回事再說，至少「罔兩」已經有了下落——罔兩——魍魎者，綉山萬藤相思子，花七是也。

說到這里，忽然想起來那一句天下大勢分久必合，好吧，接著該說「魑魅魍魎」了。到底是從什麼地方有的「魑魅魍魎」這個說法？我琢磨了好久，不得要領。直到有一天去亂翻那本為《邪櫻》預備下的「妖精大全」：《古本山海經圖說》的時候我才恍然大悟，前言中馬昌儀引了《左傳》——這大約是我能找到的有關「魑魅魍魎」的最早出處了。

《左傳宣公三年》：
昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸；故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。

人死為鬼，鬼死化為魑魅魍魎，永世不得超生，但也算是永生了吧．

【魁魅魍魎的傳說】

約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的

【民間流傳的九大魁魅魍魎】

主還宮，洞庭凝碧；柳生不在，誰會此意？——龍女

這有一則有關龍女與王山樵的動人愛情傳說
清朝同治年間，山東省有個落第的書生，由於看破了紅塵，獨自一個人離家遠游， 後搭救了龍女，隨著歲月的流逝，兩個人的感情越來越深，誰也離不開誰了。到後來，天從人願，終於成了一對恩愛夫妻。兩顆心貼在一起 ，小日子過的和和美美。想不到，這對患難夫妻沒有得到善終。

月出皎兮，勞心悄兮；有意變化，君莫笑兮——狐仙

狐王，出現在名著《西遊記》中。而九尾狐，最早是出現在《山海經》。「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」（《山海經·南山經》），「青丘國在其北，其狐四足九尾。」《山海經·海外東經》。狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。《山海經》中的九尾狐，乃是一個能「食人」的妖獸。到後來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象徵子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）。「食人」之傳漸隱，「為瑞」之說漸漸出現。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為「祆獸也，鬼所乘之」。可見，狐有靈氣（妖氣），在數千年前，已是公認。再到後來的唐宋時期，狐已經被人設廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說：「唐初以來，百姓多事狐神，…當時有諺曰：無狐魅，不成村。」而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那時出現的（《封神演義》），而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。「妖媚」、「邪氣」、「仙靈」、「神秘」、「狡猾」，可以說是中國人想到「狐」後最明顯的感覺。

老魚跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，盡職盡責——夜叉

每位夜叉族人的生命平均約有五百年，扣除年幼與年老的歲月。其中大概有三百年是戰力發揮到極致的輝煌時代，但是為了維持戰力不墜、同時也為了防範王者怠惰或發生其它意外，所以繼任儀式每百年舉行一次；不管當時在位的王者是否受到族人愛戴，都不能免除每百年便可能被除去資格的危險

君貌猙獰，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官

鬼判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。
判官位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。前三位均為職位名，不可考。但最後一位崔判官，卻是十分的出名。在《西遊記》及各地的傳說中，均有出現。相傳崔判官名珏，乃隋唐間人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據說能「晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。」民間有許多崔珏斷案的傳說，其中以「明斷惡虎傷人案」的故事流傳最廣。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，珏立刻升堂訊。堂上，珏歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：「啖食人命，罪當不赦。」虎便觸階而死。崔珏死後，百姓在多處立廟祭祀。
結論：鬼判官取材於中國傳統文化中的冥府判官。

曾於法華領大車，剪尾跑蹄皈我佛：南無阿彌陀——牛頭

牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。
牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。 有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。
結論：牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象

來歷不明，土長土生；傍著牛哥，冥界逞雄——馬面

都江堰下，千古英風。二郎在此，波瀾不驚——二郎

傳說盤古開天地，天上十個太陽共存，赤日炎炎，沒有白天黑夜之分。雖然後羿接連射掉九個,可一個太陽的能量仍然太強,以致寸草不生，四海皆荒田，飢餒滿地，民不聊生。楊二郎毛遂自薦，主動向玉帝討旨肩挑二山。為蔽強光晝夜追趕，行至柳洲旗山以南時因倒鞋土誤了時間。為趕上太陽二郎一時性急忙中出亂,一個閃失扁擔眼挑穿，兩山落地，扁擔脫肩，從此形成二郎山

百箭攢心，心尤未死；毅魄歸來，兩狼泣下——七郎

楊家將事跡深膾人口，民間戲曲常引為教忠寓孝的題材。例如雙籠會描寫遼王設計邀約宋帝相商國事，楊業恐其中有詐，遂命長子假扮宋帝赴約，八子護駕同行，結果大郎、二郎、三郎犧牲，四郎和八郎為遼公主所擒而招為駙馬，五郎出家為僧，楊業與六郎七郎突出重圍，暫駐雁門關，因無糧無援 ，乃派七郎至大營求救，潘仁美欲報私仇，趁機灌醉七郎，綁於芭蕉樹上，亂箭射死。楊業命六郎尋弟，自己逃至蘇武廟，見廟前立有李陵碑，忠奸並立，感觸良深，遂撞碑而死。後來楊門只剩一家孤寡十三人，由畲太君領陣御敵，傳為一時美談。
後七郎傳為陰界專管孤魂野鬼之人

干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有於我哉——刑天

雲路萬里，百邪不侵；西域來此，建旗羽林——辟邪

中國傳統節日活動中至少半數以上帶有祭祀祈禱求福辟邪色彩。臘月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三橋消百病，二月百花生日，觀音誕，三月清明掃墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午采百葯飲雄黃酒除病消災，六月謝灶曝經，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋婦女拜月，重陽佩茱萸登高辟邪，十月祭祖燒化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。

成語故事: 周定王在位的時候，周室更加衰微，而齊、楚、秦、晉等諸侯國則日漸強大。定王元年，楚庄公帶兵去討伐小國陸渾的軍隊，經過洛水的時候，然後毫無顧忌地在周王室的疆域內陳兵列陣，向周王室示威。

剛剛登基的周定王只好派一位叫王孫滿的去犒勞楚莊王的軍隊。楚莊王對王孫滿一點也不客氣，並且非常粗暴無禮地問：「你們周室的鼎有多重呵？」

古時候，鼎是立國傳世的重要器具，它的意義不比後代的國璽一類輕。楚庄五的問話，足以表現他的野心與傲慢。為了回擊楚莊王，王孫滿充滿正氣地說：「鼎的大小輕重是與德密切相關。從前夏有德把遠方的東西畫成圖像，讓官員們晉獻青銅鑄造九鼎。把各種東西鑄在鼎上，百姓可以從鼎上識別萬物，哪些為神物，哪些為惡物。百姓再去打獵就不會碰上因為無知而害怕什麼了。也可以避開魑魅魍魎這些鬼怪，因此上天保佑君臣和諧，百姓安居樂業。成王在王城立鼎，按上天的意願傳世三十代，享國七百年。現在周朝雖然已經不興盛了，但天命還起作用，所以你不該問鼎。」

楚莊王被駁得啞口無言，只好撤了軍隊，離開了周的疆域。
原義是只各種各樣的鬼怪.現指各種各樣的壞人.
主演： 莫少聰 / 翁虹 / 黎耀祥
地區： 香港
類型： 何倩美剛從外地返港閑極無聊撥電到舊居怎料聽電話竟自己自此以後不斷受電話困擾從而揭發一宗命案「離騷」:楊麗及其丈夫何文田兩人恩愛非常但麗行動怪異常拿菜刀切肉斬瓜製造噪音令鄰居聾婆不勝其煩聾婆對麗非常憎惡於打小人卻被田聽見咒罵麗怒將聾婆殺死麗親眼見田害死人不知如何好

關於 魑魅魍魎 的歷史故事

傳說八國聯軍進犯中國時，腐敗無能的清政府屈膝求和。議和會上，有個洋人代表公然提出上聯要求答對：
騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶八大王王王在上，單戈作戰。
八國聯軍本以為無人能對此聯，想藉此羞辱一下清廷。但當時清朝的一位官員昂然對出下聯：偽為人，襲龍衣，魅魑魍魎四小鬼鬼鬼犯邊，合手即拿。
這幅對聯是典型的拆字聯。上聯「騎」字拆開為「奇」和「馬」字，「張」拆「長」和「弓」，「琴瑟琵琶」四個字上面有八個王字，八大王意寓八國聯軍。上聯暗含侵略者不可一世的囂張氣焰。而清朝官員巧用「魅魑魍魎」四個字中的「鬼」都是在邊上，「四小鬼鬼鬼犯邊」意寓八國聯軍貿然侵犯中國的邊境。這一妙對可謂有力打擊了八國聯軍大舉侵華的囂張氣焰。挑釁者聽罷愕然。

Ⅵ ·誰有漢字的對聯這周就要!

三千里外一條水
十二時中兩度潮
〔五代吳越〕契盈題杭州碧波亭 新年納余慶
嘉節號長春
〔五代後蜀〕孟昶
木稼曾聞達官怕
山頹今見哲人萎
〔宋〕王安石挽韓琦 爽氣西來，雲霧掃開天地憾
大江東去，波濤洗盡古今愁
〔宋〕蘇軾題武昌黃鶴樓
門前莫約頻來客
座上同觀未見書
〔宋〕樓鑰 天邊將滿一輪月
世上還鍾百歲人
〔宋〕吳叔經賀友壽
露花倒影柳三變
桂子飄香張九成
〔宋〕李清照 佩葦遵考訓
晦水謹師傳
〔宋〕朱嘉
東牆倒，西牆倒，窺見室家之好
前巷深，後巷深，不聞車馬之音
〔宋〕朱熹贈友 春風閬苑三千客
明月揚州第一樓
〔元〕趙孟頫題揚州迎月樓
光依東壁圖書府
心在西湖山水間
〔元〕楊瑀 破虜平蠻，功貫古今人第一
出將入相，才兼文武世元雙
〔明〕朱元璋贈徐達
海無波濤，海瑞之功不淺
林有梁棟，林潤之澤居多
〔明〕高剛 赤手挽銀河，公自大名垂宇宙
青山埋白骨，我來何處吊英賢
〔明〕王守仁題於謙廟
未必串關別名教
須知書戶孕江山
〔明〕徐渭題青藤書室 風雲三尺劍
花鳥一床書
〔明〕左光斗
一水抱城西，煙靄有無，拄杖僧歸蒼茫心
群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中
〔明〕楊慎題昆明華庭寺
是何意態雄且傑
不露文章世已驚
〔明〕楊繼盛 豈有文章驚海內
漫勞車馬駐江干
〔明〕王百穀
每聞善事心先喜
得見奇書手自抄
〔明〕祝枝山 天為補貧偏與健
人因見懶識誤稱高
〔明〕陳繼儒
塔頂葫蘆，尖捏拳頭捶白日
城頭箭垛，倒生牙齒咬青天
〔明〕馮夢龍 德從寬處積
福向儉中求
〔明〕王時敏
托缽歸來，不為鍾鳴鼓響
結齋便去，也知鹽盡炭無
〔明〕普荷禪師題昆明筇竹寺 魚有化機參活潑
人無俗慮悟清涼
〔明〕董其昌題杭州靈隱寺小方池
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳
家事、國畫、天下事，事事關心
〔明〕顧憲成 少作書生，未見長堂入室
老為廟祝，粗知掃地焚香
〔明〕李贄
斗酒縱觀廿四史
爐香靜對十三經
〔明〕史可法 澗雪壓多松偃蹇
岩泉滴久石玲瓏
〔明〕史可法
史筆流芳，雖未成名終可法
洪恩浩盪，不能報國反成仇
〔明〕黃石齋回絕洪承疇勸降 清風有意難留我
明月無心自照人
〔明〕王夫之
高峰入雲，清流見底，何處更著點塵
茶煙乍起，鶴夢未醒，此中得少佳趣
〔清〕朱彝尊題桂園 老拳搏古道
兒口嚼新書
〔清〕金聖嘆
讀生前浩氣之歌，廢書而嘆
結再世孤忠之局，過墓興悲
〔清〕蔣士銓題史可法祠 前輩典型，秀才風味
華嵩品格，江海文章
〔清〕王夢樓贈蔣士銓
清潭三尺竹如意
宴坐一枝松養如
〔清〕梁書同 天氣乍晴花滿樹
人家久住燕雙飛
〔清〕梁書同
耽文藝如嗜欲
經古人為明曹
〔清〕石濤 菊花潭裡人同壽
揚子江頭海不波
〔清〕阮元
下筆千言，正桂子香時，槐花黃後
出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來
〔清〕阮元題浙江貢院 精神到處文章在
學問深時意氣平
〔清〕石韞玉
種樹樂培佳子弟
擁書權拜小諸侯
〔清〕沈德潛 澄江靜如練
長嘯氣若蘭
〔清〕李世卓
人世難逢開口笑
老夫聊發少年狂
〔清〕王文治題戲台 古跡雖陳猶在目
春風相遇不知年
〔清〕王文治
慷慨談世事
卓犖觀群書
〔清〕齊彥槐 月白風清其有意
斗量車載已無名
〔清〕許宗彥自挽
東壁圖書西園翰墨
南華秋水北苑春山
〔清〕劉熙載 行而不舍若驥千里
納無所窮如海百川
〔清〕馮煦
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
〔清〕劉金門題濟南大明湖 九頂雲霞披霧出
三峨風雨過江來
〔清〕袁之秘題樂山凌雲寺
艤舟碧山麓，月出山之顛
夕曛猶在照，涼輝忽滿前
〔清〕金武祥 金石長不朽
丹青本無雙
〔清〕李瑞清
異代不同時，問如此江山，友蜷虎卧幾詩客
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂
〔清〕顧復初題杜甫草堂
紅友憂分賢聖品
綠卿看長子孫枝
〔清〕鄧石如 舊書細談猶多味
佳客能來不費招
〔清〕黃鉞
游者當知山所向
靜時猶有水能聽
〔清〕何紹基題鼓山星聚堂 西山載酒雲生屐
南浦尋梅雪滿舟
〔清〕何紹基
花箋茗碗香千載
雲影波光活一樓
〔清〕何紹基題成都望江樓 揀茶為款同心友
築室因藏善本書
〔清〕張廷濟
碧露新滋三秀草
紫雲長護九如松
〔清〕張廷濟 學術各門庭，與子平生無唱和
高情同骨肉，俾予後死獨稱悲
〔清〕紀昀挽朱笥河
四鎮多貳心，兩島屯師，敢向東南爭半壁
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
〔清〕康熙挽鄭成功
奇松詭石天然凈
澗草山花自在芳
〔清〕乾隆 遺失慕莊周，睡去能為蝴蝶夢
學詩類高適，老來始作鳳凰鳴
〔清〕吳步韓自壽
常如作客，何問康寧。但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧，取數頁賞
心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少
定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨
意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多
〔清〕鄭燮六十自壽
室雅何須大
花香不在多
〔清〕鄭燮 汲來江水烹新茗
買盡青山當畫屏
〔清〕鄭燮題焦山自然庵
從來名士能評水
自丁高僧近鬥茶
〔清〕鄭燮題茶館 刪繁就簡三秋樹
領意標新二月花
〔清〕鄭燮
五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西
翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選手登臨。趁蟹嶼螺洲，梳
裹就風鬟霧鬢。更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，
九夏芙蓉，三春楊柳
數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在壈想漢習樓船，唐
標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷
不及暮雨朝雲。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，
兩行秋雁，一枕清霜
〔清〕孫髯題昆明滇池大觀樓
幾層樓獨撐東西峰，統近水遙山，供張畫譜。聚蔥嶺雪，散白河煙，烘
丹景霞，染青衣霧。時而詩人弔古，時而猛士籌邊。最可憐花蕊飄零，早埋
了春閨寶鏡。楷杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，
總貪迷醉夢鄉中。試從絕頂高呼：問問問，這半江月，誰家之物？
千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄。躍岡上龍，殞坡前鳳，卧
關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋撒
些閑恨閑愁。曲檻迴廊，消受得好風好雨。嗟予蹙蹙，四海無歸。跳死猢猻，
終落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一塊雲，是我的天
〔清〕鍾雲舫題成都望江樓公園崇麗閣
天命誅妖，殺盡群妖，萬里河山歸化日
王赫斯怒，勃然一怒，六軍介胄逞威風
〔清〕洪秀全
翼德威明，鄙阿瞞如小兒，能視豫州同骨肉
王陵忠義，棄項羽如敝屣，獨知劉季是英雄
〔清〕石達開
忍令上國衣冠，淪於夷狄
相率中願豪傑，還我河山
〔清〕石達開 磨礪以須，問天下頭顱有幾
及鋒而試，看老子手段如何
〔清〕石達開題理發店

暫借荊山棲彩鳳
聊將紫水活蛟龍
〔清〕馮雲山 南浦綠波，西山氣爽
春風落日，秋水長天
〔清〕李棠階題昆明西山
馬上得之，馬上治之，造億萬年太平天國於弓刀鋒鏑之間，斯誠健者
東面而征，西面而征，救廿一省無罪良民於水火倒懸之會，是曰良人
〔清〕李秀成
青山之高，綠水之深，豈必佛方開口笑
徐行不困，穩地不跌，無妨人自縱心游
〔清〕錢泮題昆明華亭寺
願聞己過
求通民情
〔清〕林則徐 海納百川，有容乃大
壁立千仞，無欲則剛
〔清〕林則徐題書室
朗月照人如鑒臨水
時雨潤物自葉流根
〔清〕林則徐 長空有月明兩岸
秋水不波行一舟
〔清〕林則徐題福州西湖宛在堂
六載回金湯，問何人忽壞長城，孤注空教躬盡瘁
雙忠同坎？，聞異類亦欽偉節，歸魂相見面如生
〔清〕林則徐挽關天培
我已家風負梅鶴
天教處士領湖山
〔清〕林則徐題杭州西湖巢居閣 師友肯臨容膝地
兒孫莫負等閑書
〔清〕林則徐
為政若作真書，錦密無間
愛民如保赤子，體會入微
〔清〕程恩澤贈林則徐 萬山不隔中秋月
千年復見黃河清
〔清〕左宗棠題蘭州望河樓
千載此樓，芳草晴川，曾見仙人騎鶴去
卅年作客，黃沙遠塞，又吟鄉思落梅中
〔清〕左宗棠題漢口湖南會館
秋風古道題詩瘦
落日平原縱馬豪
〔清〕劉可毅贈某君 清風明月本無價
近水遙山皆有情
〔清〕梁章鉅題蘇州滄浪亭
勸子勿為官所腐
知君欲以詩相磨
〔清〕梁章鉅贈余小霞 能攻心則反側自消，自古知兵非好戰
不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思
〔清〕趙藩題成都武侯祠
隔秋水一湖，看岸花送客，檣燕留人，此境原非異土
共明月千里，記夜醉長沙，曉浮湘水，相逢好話家山
〔清〕陶澍題漢口長沙會館
時御天風跨鸞鳳
或入碧海掣鯨魚
〔清〕康有為 靈石一千尺
天花百億年
〔清〕康有為處題書室
中天台觀高寒，但見白日悠悠，黃河滾滾
東京夢華銷盡，徒嘆城廓猶是，人民已非
〔清〕康有為題開封登龍亭
一鶚忽翔萬雲怒
群虯相奮孤劍鳴
〔清〕譚嗣同贈黎貴遜 此是盛游，同氣仰為賢知列
異時文集，相期長在天地間
〔清〕譚嗣同贈吳筱山
與我公別幾許時，忽警電飛來，忍不攜二十年刎頭交，同赴泉台，漫引
將去楚孤臣，簫聲嗚咽
近至尊剛十餘日，被群陰構死，甘永拋四百兆為奴種，長埋地獄，只留
得扶桑三傑，劍氣摩空
〔清〕唐才常挽譚嗣同
雙橋兩虹影
萬古一牛心
〔清〕劉光第題峨眉清音閣 騏驥思千里
鷦鷯老一枝
〔清〕翁同龢
地亦千秋，南來尋丞相祠堂，一樣名垂宇宙
橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓
〔清〕沈葆楨題杜甫草堂
壯志難磨，尚欲乘長風破萬里浪
閑情自遣，不妨處南海弄明月珠
〔清〕黃遵憲題畫艇 第嘯一聲山鳴谷應
舉頭四顧海闊天空
〔清〕范池世題支雲塔山門
記故鄉亦有仙潭，看一樣湖光，添得石橋長九曲
至此地宜邀明月，問誰家秋思，吹來玉笛到三更
〔清〕俞樾題杭州三潭印月
合名臣名士為我築樓，不待五百年後，斯樓傳矣
傍山北山南循地選勝，適在六一泉側，其勝如何
〔清〕俞樾自題俞樓
刊石惟余西漢文字
行歌好約高旭酒徒
吳昌碩 江戶矢丹忱，感君首贊同盟會
軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂
孫中山挽秋瑾
從生平等
一切有情
孫中山題鼎湖山 安危他日終須仗
甘苦來時要共嘗
孫中山贈黃興
七十二健兒酣戰春去湛碧血
四百兆國子愁看秋雨濕黃花
黃興挽黃花崗七十二烈士 秋水為神玉為骨
詞源如海筆如椽
黃興贈湯增璧
白眼觀天下
丹心報國家
宋教仁贈馮心俠 亂世才難用
先生老未歸
章炳麟挽劉人熙
今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一
人歌慶有
五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬
壽祝疆無
章炳麟為慈禧太後戲作一壽聯
此地之鳳毛麟角
其人如仙露明珠
蔡鍔贈小鳳仙 國民賴松有人格
英雄無命亦天心
梁啟超挽蔡鍔
願聞第一義
為洗千劫非
嚴復題講經堂 兩三竿竹皆秋色
千萬疊山有雨容
林紓
荷風送香氣
松月生夜涼
於右任書 種樹如培佳子弟
卜居恰對好湖山
馬君武
但哦松樹當今事
願與梅花結後緣
楊度
（二）
堅持抗戰，堅持團結，堅持進步，邊區是民主的抗日根據地
反對投降，反對分裂，反對倒退，人民有充分的救國自由權
毛澤東題延安新市場
為民族解放，為階級翻身，事業垂成，公胡遽死
有雲水襟懷，有松柏氣節，典型頓失，人盡含悲
毛澤東挽續范亭
深山隱高士
盛世期新民
劉少奇贈名醫盛多賢 先抓吃穿用
實現家輕重
周恩來
草堂留後世
詩聖著千秋
朱德題杜甫草堂 旋乾轉坤移山倒海
濟人利物震古鑠今
董必武題廈門集美鰲園
煙雨樓台，革命萌生，此間曾著星星火
風雲世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷
董必武題南湖
和平大業猶賒，賢芝正賴，何竟中道損棄，碧血長天永留恨
民主曙光初吐，瞻望方殷，難堪噩耗驚傳，蒼山在地盡含悲
宋慶齡挽四·八烈士
漫空竹翠扶山住
數點梅花補屋疏
沈鈞儒題杭州西湖補梅庵 廣學甄微敬詠其德
攬英接秀隆構厥基
李濟深題集美鰲園
廣東是現代史潮匯注之區，自明季迄天今茲，漢種孑遺，外邦通市，乃
至太平崛起，類皆孵育萌興無斯；先生挺生其間，砥立於革命中流，啟後承
先，滌新陶舊，揭民族大義，矻然再造乾坤；四十餘年，殫心瘁心，拆以青
天白日，紅血紅旌，喚起算帳獨立之精神，誠為人間留正氣
中華為世界列強競爭所在，由泰西以至日本，政治掠取，經濟侵凌，甚
至共管陰謀，爭思奴隸牛馬而來；吾黨適丁其會，喪換我建國山斗，雲凄海
咽，地黯天愁，問繼起何人，毅然重整旗鼓；億兆有眾，惟工與農，須本三
民五權，群策群力，遵依犧牲奮斗諸遺訓，厥成大業慰英靈
李大釗挽孫中山
鐵肓擔道義
妙手著文章
李大釗 新松恨不高千尺
惡竹應須斬萬竿
陳毅靈杜甫詩句題於成都杜甫草堂
五十載崎嶇世路，獻身革命，盡瘁斯民，海內瀛寰，同飲氣節；兩次長
征凡七載；流亡異域，若經十度春秋，反動陰謀空畫餅，縱幾處羈囚，壯懷
尤烈；方期延東堤邊，宏抒國事，天喪巨才無可贖，曠古艱難遺後死
二十年憂患舊交，同學蘇京，並肩北伐，南昌廣州，共舉義旗；一朝分
手隔重洋，抗日軍興，血戰大江南北，茂林慘變痕陷身；喜今番出獄，久別
再逢，孰意黑茶山上，飛殞長星；我哭故人成長訣，普天涕淚失英雄
聶榮臻挽葉挺
壽比肖伯納
功追高爾基
葉挺賀郭沫若五十大壽 心有三愛奇書駿馬佳山水
園栽四物青松翠竹白梅蘭
方誌敏
痛吾父幼小困空厄，嘗備炎涼，劬芝七十又六齡，到老來只剩一身孤苦，
易簀呼兒難眠目
感不孝早歲事戎機，歷盡艱危，轉戰二萬五千里，看今日揮戈大江面北，
誓殲倭寇奠先靈
羅炳輝挽父
有關家國書常讀
無益身心事莫為
徐特立贈王漢權 松間明大長如此
耳外浮雲何足論
吉鴻昌書於一九三一年
政府衛隊，保衛政府，乃是義務
人民護兵，愛護人民，願為本份
彭雪楓書於一九四四年 十載英名宜自慰
一腔熱血豈徒流
俞作豫自挽
望崦嵫而勿迫
恐鵜鴂之先鳴
魯迅錄《離騷》懸於書室 人生得一知己足矣
斯世當以同懷視之
魯迅錄何瓦琴句贈瞿秋白
民族主義歷元清鼎革，始達完全，如神有知，稍解生前遺恨
聖湖風景得祠墓點綴，差不寂寞，茲地之勝，允宜廟貌重新
蔡元培題杭州西湖岳王祠
海內共知徐孺子
前身應是九方皋
章士釗贈徐悲鴻 寫鬼寫妖，高人一等
刺貪刺虐，一代英雄
郭沫若題蒲松齡故居
開辟荊榛，千秋功業
驅除荷虜，一代英雄
郭沫若題廈門鄭成功紀念館 絕交流俗因耽懶
出賣文章為買書
郁達夫
兩卷新詩，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再尋
一聲河滿，九點齊煙，化鶴重歸華表，應愁高處不勝寒
郁達夫挽徐志摩
以教人者教己
在勞力上勞心
陶行知 有子荷戈庶無愧
為人推轂亦復佳
葉聖陶為某抗屬寫的春聯
板凳要坐十年冷
文章不寫一句空
範文瀾 但得夕陽無限好
何須惆悵近黃昏
朱自清
白馬秋風塞上
杏花春雨江南
徐悲鴻 古洞常臨光照耀
蒼岩時有鳳來儀
徐悲鴻題四川灌縣天師洞
書中豈有黃金屋
海上長存天一樓
胡喬木題天一閣藏書樓 尊前訂就千秋業
堂下羅生十種花
葉恭綽
新聞巨子國際專家落落長才驚海宇
縹紲蒙冤囹圄損命重重慘痛絕人寰
陸定一挽楊潮
烏雲迷漫驚奇案，唯罪唯功，青史無情得公論
采翰盡奔警世情，任勞任怨，黃泉聞報慰英魂
肖克、蹇先佛挽鄧拓
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開，老柏千尋抬望眼
收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬里駕長車
趙朴初題岳飛墓
慨曩日烽火彌天，毓物培材，在危難中堅持下去
喜今茲樓台如畫，移花補竹，從廢墟里創建起來
虞愚題廈門集美鰲園
萬里春風抒壯志
百年美夢入長征
姚雪恨 話盡燕山，沉詩冤海
胸懷日月，遺惠生民
吳作人挽鄧拓
世界大同兼施博愛
人間郅治選賢舉能
林散之 警座文章傳四海
新民德業播千秋
俞平伯挽茅盾
仗劍從雲作干城，忠心不易，軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀，
回望大好山河，永離赤縣
揮戈抗日接尊俎，豪氣猶存，無愧於平生，有功於天下，九泉應含笑，
佇看重新世界，遍樹紅旗
張伯駒挽陳毅

Ⅶ 屈原的故事

屈原(前340-前278)，名平，字原。楚辭的創立者和代表作者。屈原是我國古代偉大的浪漫主義、愛國主義詩人。他是楚國貴族。

早年受楚懷王信任，為左徒。主張制定法紀，選用賢能，聯齊抗秦。後受貴族排擠不被重用，被流放汗北、江南，最後自沉汨羅江。作品有《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等。

政治斗爭中失利的屈原把一腔忠怨之情傾注於詩歌創作，從而獲得了巨大的成功。屈原的詩歌連同他高尚的人格，早已化為人類歷史夜空中的一顆明星，在無盡的暗夜中，永遠溫暖我們的心靈。

(7)魑魅魍魎元之離騷老電影演員表在那擴展閱讀：

屈原投江

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。

又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。

為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。＇看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」