有關盂蘭盆的老電影

A. 我記得小時候看過一個電影只要他,一點燃火柴就能看到他的父親,叫什麼電影

我記得小時候看過一個電影只要他,一點燃火柴就能看到他的父親,叫什麼電影？

回答是鍾欣潼和馮德倫的電影《犀照》，

有點驚悚，有點像鬼片，

好像是講犀牛角點燃能照鬼魂的傳說，

是一部純正的港片，

片中還有點滿花燈的盂蘭節，

大概就是「鬼節」。

農歷七月十五是中元節，俗稱鬼節、七月半。佛教稱為盂蘭盆節。

片中小女孩製作犀燭時抹汗的小手細微感動到我，母親自殺，看見父親已死，卻還能那麼堅強地熬制蠟燭為了和父親相伴，是本片的閃光點之一。

B. 日本的那些影視作品裡有盂蘭盆節的內容，動漫電影電視劇啥都都行！

唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會。城中的寺院也要備辦供品，陳列於佛像之前，十分虔誠。
宋朝儒釋道三教合流，與道教中元節的祭祀亡者靈魂、儒家祭祀父母祖先等活動結合，構成中國乃至東亞文化圈的一系列祭祀活動，七月十五這一天已演變為民間的祭祖日，家家祭祖亡親，並且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。
到了清代，對七月十五日中元節的祭奠活動，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，並在街巷設高台誦經念文，作水陸道場，放焰口，演《目連救母》戲，有的還有舞獅、雜耍等活動，夜晚還把扎糊的大小紙船，放入水中，點火焚化，同時還點放河燈，稱之謂「慈航普渡」，十分熱鬧。除外，當時各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。

C. 盂蘭神功豆瓣評分怎麼這么低

可能是因為電影表現中規中矩，尚算合格。
中元節，佛家盂蘭盆節，這個每年農歷七月半祭拜亡人的節日，向來是一個耳熟能詳的文化符號。在香港，盂蘭盆節是一個隆重而盛大的節慶——過去移居香港的潮籍人士把他們傳統的盂蘭勝會帶來了香港，至今已過百年。這盛大的盂蘭勝會，從農歷七月初一舉行，一直到七月底，活動包括祭祀、燒紙錢、派平安米、福物競投、神功戲演出等。電影《盂蘭神功》的故事，正是發生在一個即將開台的神功戲班。
上述的劇情經過人為的梳理，實際在影院觀影時，必然會看得有些雲里霧里。因為片子的敘事手法並非平鋪直敘，而是以插敘的方式將四十年前的起承轉合不斷呈現，令人以為是同一時空的雙線敘事。直到快接近尾聲的時候，宗華是當年艷秋姐之子的身份才大白於天下，而他所遇上的怪事倒也有了一個稍微符合邏輯的解讀。然而，如果深究因果，這電影就有太多遺憾之處，很多橋段本應有更亮眼的展開，比如被附身後渴望登台的晶晶，老班主與兒子的愛恨糾葛，宗華商敗（宗華在大陸開出版社，被騙而倒閉，似乎有些隱射胎死腹中的香港晨報？），甚至於宗華那位往生的女友（究竟是不是她先附身於小燕與宗華盡魚水之歡，而後小燕再被怨靈附身雙靈爭風？）??很多本能讓電影更飽滿的細節，最後只是起到了一個嚇人的作用便「一嚇了之」，為嚇而嚇的布局，未免有些可惜。
片中最亮眼的部分為張家輝通過監視器看到自己跳樓，之後看到女鬼逐漸向他靠近並通過監視器看他的那一段獨角戲。無論是鏡頭表達，還是張家輝本身的演出，都讓整部電影進入一個被恐懼包圍的高潮。這種觀看與被觀看的拉鋸關系令人毛骨悚然，而通過特寫鏡頭與音效逐步將觀眾拉入到這一關系中，更添驚惶。另外晶晶被附身的那一段則化用了「藍可兒事件」，以電梯監視鏡頭角度呈現，話題性十足。

D. 記得以前看過一部電影忘了叫什麼名字了，是一個孝子下地獄救母親的，一開始對母親很壞，後來悔過下地獄救

應該不是木蓮救母。樓上也說了木蓮人好母親壞，記得我以前看過好像叫丁瀾的故事，有可能是盜版碟我找很久也沒找到，主角叫丁瀾，母親人很好，媳婦太壞母親做好飯給兒子送去媳婦把狗飯還是什麼的拿去掉包了，母親被打了一頓一個神仙變出烏鴉反哺羊羔跪乳讓兒子找回了良心，剛好母親又來送飯，見兒子向她沖來嚇的掉進水裡淹死，丁瀾只在河裡撈出一塊木頭，把它雕刻成母親的模樣，整日祭拜，媳婦有日拿針扎木雕，木雕出血，丁瀾把媳婦打了一頓找到高僧，高僧說母親在地獄替丁瀾受苦，最後丁瀾在高僧的指點下見到母親，後面忘記了，我也一直在找想再看幾遍。

E. 跪求盂蘭盆節的弟弟2015年上映的由澀川清彥主演的在線免費播放資源

《盂蘭盆節的弟弟お盆の弟》網路網盤高清資源免費在線觀看

鏈接:

導演:大崎章

編劇:足立紳

主演:澀川清彥、光石研、岡田浩暉、河井青葉、渡邊真起子、田中要次、柳田衣里佳、後藤由美、梶原阿貴、川島夕空、三浦景虎、稻川實代子、伊藤毅

類型:劇情

製片國家/地區:日本

語言:日語

上映日期:2015-07-25(日本)

片長:107分鍾

又名:ObonBrother

正在與妻子鬧分居的阿孝眼看就要步入不惑之年，因為製作的劇本無人賞識而回到老家與哥哥阿勝一起生活。阿孝通過損友藤村結識了涼子，本想把涼子介紹給哥哥而頻繁約她見面，誰知涼子卻對阿孝動了感情。另一方面，妻子最終還是提出離婚，雖然想拚命挽回，但是電影的企劃案也並不順利...

F. 誰知道有個佛教電影` 叫什麼救母 講的是一個男的闖18層地獄救他的母親` 不知道這個片子叫什麼名字了 知

影片名叫《目蓮救母》，是梁哲夫執導，鄒亞子、顧夢鷗編劇，盧碧雲、唐威、艾黎、孫越等主演的台灣電影，該片於1968年出品。

據《佛說盂蘭盆經》記載，釋迦摩尼的弟子大目犍連，漢語簡稱目連，修煉到了「六神通」的境界，也就是六種超人間的神力，這時他發了一個願，就是要超度已經去世的父母，以報答他們的養育之恩。

但他以自己的神通去觀看人間，發現自己的母親，居然輪回在餓鬼道里，得不到任何飲食，餓得皮包骨頭。目連為此感到非常悲傷，趕緊在碗里裝滿米飯，前去喂養可憐的母親。但母親接過飯碗剛想進食，米飯竟然化成了熾熱的火炭。目連雖然擁有六神通，卻無力改變這種現狀，只能悲傷地放聲大哭。

聽到目連的哭訴之後，佛陀是這樣回答他的：你母親罪孽深重，光靠你一個人是救不了的，必須依賴天下所有和尚的力量。我教給你一個方法，在七月十五日那天，擺下香油和蠟燭，把豐盛的貢品裝進盂蘭盆里，以此來供養天下所有的和尚，這是救出你母親的唯一方式。目連按佛祖的教導去做，母親果然擺脫了餓鬼道。

佛陀又進一步告誡目連和所有弟子說，大規模的盂蘭盆供養，是一種偉大的功德，既能為在生父母添福增壽，又能幫助已經去世的父母脫離苦海。而這才是報答父母養育之恩的正確道路。這就是著名的盂蘭盆節的來歷。

(6)有關盂蘭盆的老電影擴展閱讀：

《盂蘭盆經》

此經的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母。由於本經強調孝道思想，所以頗受國人重視。梁武帝於大同四年（538（戊午年））七月十五日，在同泰寺舉辦第一次盂蘭盆會。

到唐代，盂蘭盆會便廣泛地在民間流行。直至今日，盂蘭盆會已成為中國民俗的一部分。

G. 林正英的僵屍電影里，你印象最深的是哪部

電影電視與我無緣，特別這種無聊的影片，光聽片名就令人惡心，不知者不為過，恕我直言，對此類影片不敢妄自評論

你好，這個問題我來回答：對於這個問題的話，我還是比較熟悉的，因為我一直都是喜歡看林正英的僵屍電影，在我認為讓我印象最深的，就是他所拍攝的那一部《僵屍先生》。我們都知道當時這部電影在全國范圍內的喜歡的人都是非常多的，可以說現在還有很多人都是在重復地看這一部電影。

首先我們要知道林正英他所拍攝的僵屍電影有非常的多。雖然有些人可能會感覺他所拍攝的所有僵屍電影都不是那麼的恐怖，但我們也要知道，正是由於它的不恐怖，以及它的笑點非常的多，所以讓我們很多人都是喜歡上了它。

再一個的話，我們再來看這一部林正英所拍攝的《僵屍先生》，首先就他而言，相對於其他的電影，它的放映量是非常的多的，從這一點上來看是可以看出來大家的喜愛。

同時我們要知道這部電影是在85年上映的，並且在這一部電影上映之後，也是獲得了金像獎最佳電影配樂獎，可以說這樣的榮譽也是非常符合它的位置，我們在看過這部電影之後，你會發現它的劇情設置十分的合理，並且劇中有非常多的笑點，也正是由於這些笑點吸引住了我們。

綜合上述，我們就會發現，在我的心裏面最讓我印象深刻的就是《僵屍先生》這樣的一部影片，同時林正英的很多部電影都是十分的經典，也是值得我們去回味的。現在的很多僵屍電影都沒有辦法達到這樣的高度，這也要求我們現在的影視製作人要向他靠齊。

香港電影的過火氣質往往對恐怖喜劇的偏好遠多於純恐怖片，這是兩個前提。而《僵屍先生》在這個基礎上開創了日後香港電影中極其重要的一種類型片——僵屍功夫片。

《僵屍先生》催生了之後的百餘部同類型影片，但是沒有一部能夠超越它的成功。《僵屍先生》為僵屍功夫片圈定了一個後來者都公認並遵循的僵屍世界觀——茅山法術為指定法術；其道具糯米、墨斗、黃紙、紅筆、真刀、木劍；揍不過僵屍就切記閉氣保命；僵屍要穿官服也從以前的「習慣」變成了「約定」。

僵屍先生適合任何人看，其中具備一點恐怖，喜劇，幽默，動作等元素，做到了平衡。

讓人在看到恐怖地方的時候，又不失喜劇感，始得整部劇從頭到尾，又緊張恐怖喜劇，而又處於輕松氛圍中。

林叔在對抗僵屍的一貫作風臨危不亂，讓人看了無不佩服，他的兩個徒弟雖然有點笨拙和膽小，但是他倆起到了幽默喜劇的作用，始得整部劇很貫穿連動。

好了不說了，大家有不同的建議評論；

都比較喜歡。關鍵是林正英形象正氣，所謂是邪不壓正！

真的，林正英是我最喜歡的電影演員，而且他也以演員自居，演員本來就是職業，他也盡職盡責，每一部有關僵屍題材的電影我都看過，真的經典，當時，我僵屍電影我只看林正英，喜劇只看周星馳，相比之下，我喜歡林正英多一點。

眾多的僵屍電影中，我最喜歡的是《驅魔警察》，英叔的造型，簡直帥極了，而且片中涉及的文化我也很喜歡，請了日本演員，這點也很贊，演的十分有韻味，打手都是日本皇軍「藤田剛」，真的很贊，女主我也很喜歡，顏值在線，兩位警官也是顏值爆表，比當今的小鮮肉要強上太多了啊。

開頭盂蘭盆節幫阿婆驅鬼那段儀式感很強，手上點火往牆上畫符也很經典，與日本九菊一派對決也堪稱經典，而且也融入了港產警匪片套路，真的挺有新意的，可能是當時的警匪片太火了吧，英叔與「藤田剛」的打鬥場面也很過癮。

總之，有林正英的僵屍片才叫香港僵屍片。日本女九菊一派用行屍運毒，林正英高手警察用各種法器破解，兩個警察和一個侄女中間各種搗亂，故事流暢精彩，動作干凈利落，但是愛情戲份多餘，沒看出來什麼，午馬客串殘廢警察也是可以的，算是老搭檔了。這種電影的看點永遠在林正英身上。

緬懷英叔，可惜再也不能看到英叔的新的作品了，英叔的作品都是聽好的，我都喜歡。

是的。林正英大師主演的道家類的捉鬼類的電影電視連續劇之類的我是全部都喜歡的。很有道家類的文化內含及方式方法。只可惜他早早的就走了。希望它老人家繼續為國為民掃鬼盪魔。祝願他早完正果。

感謝樓主的提問，希望我的回答對你有幫助。

我從小就喜歡看林正英的僵屍片，我覺得他的片子百看不厭。

1985年，在洪金寶的熱捧下，林正英憑借第一部真正意義上的僵屍電影——《僵屍先生》讓他火遍了全中國及東南亞，成為了一個家喻戶曉的人物，他掀起了僵屍電影的熱潮，引起了人們對僵屍片的追捧。

林正英在片中飾演的則是一個茅山道士的形象，穿著黃色的長袍，手持桃木劍，使用羅盤和自己畫的黃符，斬妖除魔。

隨著《僵屍先生》的播出，幾乎奠定了當時國產僵屍片的世界觀，讓後者爭先模仿。

影片中的僵屍不再像西方僵屍吸血鬼的形象，而林正英電影中的僵屍穿著清朝的官服，走起路來跳來跳去，嘴裡長著獠牙，喜愛吸食人血，它的播出終於讓中國有了屬於自己的僵屍片。

後來林正英又拍了幾部經典僵屍片，《僵屍家族》、《靈幻先生》、《一眉道人》和《僵屍先生 5之驅魔警察》。

我最喜歡的是1990年11月2日上映的作品——《僵屍先生5 之驅魔警察》

影片主要講述了兩個警察偵破一件用死人運送毒品的奇怪案件，此人本已經死了，卻力大無比，讓人十分震驚，最後被車撞死。

被上司請來和兩個警察一起調查的林正英發現運毒的女屍已死去多日，成了行屍。

隨著案件的逐漸偵破，兩個警察也由最初的不信任，變的對林正英五體投地，林正英發現利用行屍運毒的正是九菊一派——日裔邪教女。

最後林正英用道術擊敗用邪術的日裔邪教女。

這部影片有3點讓我印象深刻。

1.題材新穎，標新立異。

提起僵屍片，都會想起穿著清朝官服僵屍的古裝片。

但《驅魔警察》它不同於林正英以往的僵屍電影風格，他不再穿著黃袍，裡面的僵屍也不是穿著清朝官服的形象，而是走向現代，影片將茅山道士與現代警察相結合，一起合作破案擊殺僵屍的故事。

我個人很喜歡這樣的題材，道士與警察的組合，同樣都是懲奸除惡的角色，也是傳統與現代的結合，代溝與年代差，兩者會碰撞出怎樣的火花呢？吸引關注的同時也給影片帶來了許多的笑料。

2令人驚嘆的「道術」

影片延續了林正英一貫的高水準「道術」。

最讓我印象最深刻的就是林正英施法追蹤逃犯位置的時候，他以「一滴血」為介質，用道術就能推算出逃犯逃跑的路線，堪稱現代版的「北斗導航」，令人驚嘆，他似乎「無術不會」。

林正英飾演的驅魔警察每次施展「道術」動作十分干練利索，有力道而又不失美感，所以開創了許多經典動作。這得益於他的武術功底，畢竟是曾給李小龍電影當過武術指導的人。

3.與日裔邪教女的鬥法讓人大呼過癮

林正英和日裔邪教女的鬥法非常精彩，林正英一貫朴實而不失華麗的道術VS邪術，邪教女招招陰毒無比，林正英見招拆招。

最後林正英就地取材，羅盤掉在外面正好車燈照過去，用羅盤反光的原理，用布做載體，將邪教女擊殺。

每次看完林正英的僵屍片都很有安全感，一身正氣的他總會除去片中的邪惡，我想這就是人們喜歡他的原因。

可惜林正英45歲就因為過度勞累肝癌去世，再也沒有人能奉上這么精彩的僵屍電影了，不知道下一個扛起僵屍電影的會是誰呢？

我印象最深刻的是人嚇人，洪金寶 林正英 鍾楚紅 午馬 演的。非常的 搞笑 而且還有點嚇人 喜歡的可以看一下 我看了五次哈哈

僵屍叔叔，詼諧 搞笑 〜(￣▽￣〜)，開創了中國版僵屍道長的先河，我們大家心中永遠的僵屍道長

對於電影迷來說，說起九叔，大家應該都不會陌生，沒錯「九叔」已經成為林正英的代名詞。在很多個電影裡面，林正英都飾演九叔一角，為我們製造了很多經典影視，網界也在傳「糯米紅繩今猶在，不見當年林正英」特別是喜歡僵屍片的朋友們，以此來懷念我們的優秀演員、導演及武術指導。下面我簡單介紹兩部九叔最經典之作！

第一部電影《僵屍先生》，這部電影堪稱為僵屍片里的鼻祖，至今無法被超越；《僵屍先生》是由寰亞影視發行（香港）有限公司發行的一部靈幻僵屍片，是靈幻僵屍片的巔峰之作，由洪金寶製作並監制，劉觀偉執導，黃炳耀、司徒卓漢合作編劇，林正英、許冠英、錢小豪、李賽鳳、王小鳳、等人主演，豆瓣評分8.2分，本片於1985年11月7日在香港公映，本片講述了富貴鄉紳任發先父當年威逼利誘求得一塊風水寶地，經風水先生指點，其父下葬二十年後起墳遷葬，以利子孫。然九叔察看墓穴得知，當年風水先生與任家私怨在身，在墓穴中做下手腳，二十年後任老太爺屍體已生惡變。最後屍體屍變，引發一系列的惡斗，本片雖然說是恐怖片，但是全稱都充滿了幽默 搞笑 的元素，在我今天看來，這完全是一部帶恐怖元素的經典喜劇，至《僵屍先生》播出之後，香港掀起了僵屍片的熱潮，短短幾年時間數部跟風之作，不過僵屍先生已經封頂，無法被超越，成為永恆經典。

第二部電影《靈幻先生》，這部電影是繼《僵屍先生》上映之後，1987年上映的一部僵屍靈幻電影，《靈幻先生》由寶禾電影製作有限公司出品製作，洪金寶製作並監制，劉觀偉執導，洪金寶、林正英、吳耀漢、呂方、樓南光、王玉環、午馬等人主演，影片講述了人與鬼恩怨的故事。江湖術士茅山明法術不精，鬼點子倒層出不窮，經常帶著大寶、小寶二鬼騙吃騙喝。在為富豪譚百萬驅鬼之時遇到厲鬼，連夜逃走。深夜時分，茅山明闖進以寂靜之村時，村莊遭受邪祟馬賊騷擾，茅山明被保安隊長誤作馬賊抓獲，幸虧道長九叔及時出現才逃過一劫，後續就是他們一起合力對付馬賊妖術鬼怪的故事，電影內容之中，體現了眾多治妖之術，童子尿、五行顛倒、油炸鬼等等，電影內容 搞笑 刺激又略帶恐怖，讓觀眾大開眼見。 以上兩部就是我最喜歡的兩部僵屍類型電影，我們向經典致敬！

H. 看過《寅次郎故事》的幫忙分析下這個系列電影想表達什麼寅次郎又是個什麼樣的人物

日本的國民電影<寅次郎的故事>

由1969年至1995年期間推出的《男人之苦》系列共有48集之多，乃山田最具代表性的作品。故事以寅次郎為中心，講這個只愛遊山玩水的戇直中年漢的旅途軼事、家事及感情事。寅大部份時間都在旅途中，他偶爾鳥倦回家，但總與家人大吵，然後又和好如初。他容易墮入情網，卻總是失戀而終，傷心欲絕又再次上路。反反覆覆，來來回回，但渥美清演的寅次郎出神入化，令人笑破肚皮，他與家人和「戀人」的感情每每觸動人心。系列自推出以來，寅次郎成為日本人最愛的電影人物，昵稱「Tora-san」。

寅次郎的故事(日文片名：男はつらいよ）是日本松竹映畫製作的全長48部的喜劇電影（1969年-1995年）的系列名，也是其第1部的片名。

背景
山田洋次擔任全48作的腳本；除第3部和第4部外，同時擔任作品的導演。當全作製作到第30部時，已經是世界上最長的系列電影；後來因為主演渥美清的故去，在第48部時不得不完結。

[編輯]故事
車寅次郎（阿寅）是父親車平造和賣藝女子菊所生的孩子。16歲時和父親大吵了一架後離家出走。20年後，卻又突然回到了故鄉——東京都葛飾區柴又的寅屋，看望闊別已久的叔叔嬸嬸和同父異母的妹妹櫻花。寅次郎自小就是出了名的淘氣鬼，人稱「瘋瘋癲癲的阿寅」，時常做出些出格的事情來。結果在妹妹的相親會上出盡了洋相，回去和叔叔嬸嬸大吵了一架後憤然又出走了。經過一番曲折，阿寅終於幫助妹妹找到了真心喜歡的人——印刷廠的技工阿博，而他自己卻像遊子一般，又出行了。

第1部便定下了整部作品的基調。每次阿寅在外飄盪久了，就會回到葛飾柴又，和妹妹碰碰頭。作為全劇最大的特色，每次都會有一位當紅的女明星客串演出，和阿寅在路上相識。她們每次雖然都對阿寅表現出好感，但都不是真正的戀愛——最終自己的戀人都會出場。而阿寅往往對此渾然不覺，直到最後明白了之後，總是默默地離開，重新開始漂泊的生活，去各地擺自己的小攤。從第42部開始，阿寅的外甥滿男和滿男的女朋友阿泉也成為故事的主角，和阿寅展開了雙線的情節。

《寅次郎的故事》通常都在盂蘭盆節和正月初一一年上映兩部。作品中自始至終貫穿著全日本美麗的自然和人文風光，是該作的一大特色。
回答者：aabbcc8025 - 門吏 二級 5-24 00:45

寅次郎的故事
寅次郎的故事

寅次郎的故事(日文片名：男はつらいよ）是日本松竹映畫製作的全長48部的喜劇電影（1969年-1995年）的系列名，也是其第1部的片名。

目錄 [顯示隱藏]

1 背景

2 故事

3 主要演員

3.1 親屬

3.2 鄰居

3.3 朋友

4 全48作列表

5 外部鏈接

5.1 正式網頁

5.2 關聯站點

5.3 研究站點

5.4 愛好者站點

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背景

山田洋次擔任全48作的腳本；除第3部和第4部外，同時擔任作品的導演。當全作製作到第30部時，已經是世界上最長的系列電影；後來因為主演渥美清的故去，在第48部時不得不完結。

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故事

車寅次郎（阿寅）是父親車平造和賣藝女子菊所生的孩子。16歲時和父親大吵了一架後離家出走。20年後，卻又突然回到了故鄉——東京都葛飾區柴又的寅屋，看望闊別已久的叔叔嬸嬸和同父異母的妹妹櫻花。寅次郎自小就是出了名的淘氣鬼，人稱「瘋瘋癲癲的阿寅」，時常做出些出格的事情來。結果在妹妹的相親會上出盡了洋相，回去和叔叔嬸嬸大吵了一架後憤然又出走了。經過一番曲折，阿寅終於幫助妹妹找到了真心喜歡的人——印刷廠的技工阿博，而他自己卻像遊子一般，又出行了。

第1部便定下了整部作品的基調。每次阿寅在外飄盪久了，就會回到葛飾柴又，和妹妹碰碰頭。作為全劇最大的特色，每次都會有一位當紅的女明星客串演出，和阿寅在路上相識。她們每次雖然都對阿寅表現出好感，但都不是真正的戀愛——最終自己的戀人都會出場。而阿寅往往對此渾然不覺，直到最後明白了之後，總是默默地離開，重新開始漂泊的生活，去各地擺自己的小攤。從第42部開始，阿寅的外甥滿男和滿男的女朋友阿泉也成為故事的主角，和阿寅展開了雙線的情節。

《寅次郎的故事》通常都在盂蘭盆節和正月初一一年上映兩部。作品中自始至終貫穿著全日本美麗的自然和人文風光，是該作的一大特色。

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主要演員

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親屬

* 車寅次郎＝渥美清

* 車龍造＝森川信（1～8）/松村達雄（9～13）/下條正巳（14～48）

* 車つね＝三崎千惠子

* 諏訪櫻＝倍賞千惠子

* 諏訪博＝前田吟

* 諏訪滿男＝中村速人（1～8/10～26）/沖田康浩（9）/吉岡秀隆（27～48）

* 諏訪飈一郎＝志村喬

* 及川泉＝後藤久美子

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鄰居

* 御前樣＝笠智眾

* 桂梅太郎（章魚廠長）＝太宰久雄

* 桂明美＝美保純

* 源公＝佐藤蛾次郎

* 備後屋＝露木幸次

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朋友

* リリー＝淺丘琉璃子

* ポンシュウ＝關敬六

* 川又登＝秋野大作

* 阪東鶴八郎＝吉田義男

* 大空小百合＝岡本茉莉（8）志穗美悅子（37）

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全48作列表

序號 年份 標題 客串 外景

* 第1作 （1969） 男人好辛苦 光本幸子 京都府、奈良縣

* 第2作 （1969） 男人好辛苦·續 佐藤緒理枝 京都府、三重縣（拓植）

* 第3作 （1970） 瘋瘋癲癲的阿寅 新珠三千代 三重縣（湯之山溫泉）

* 第4作 （1970） 新·男人好辛苦 栗原小卷 名古屋市

* 第5作 （1970） 望鄉篇 長山藍子 千葉縣（浦安市）、北海道（札幌市、小噂市）

* 第6作 （1971） 純情篇 若尾文子 長崎縣（福江島）

* 第7作 （1971） 奮斗篇 榊原留美 新澙縣（越後廣瀨）、沼津市、青森縣

* 第8作 （1971） 寅次郎戀歌 池內純子 岡山縣（備中高梁）

* 第9作 （1972） 柴又慕情 吉永小百合 金澤市、福井縣

* 第10作（1972） 做夢的寅次郎 八千草薰 山梨縣（甲府市）

* 第11作（1973） 寅次郎勿忘草 淺丘琉璃子 北海道

* 第12作（1973） 我的寅次郎 岸惠子 熊本縣、大分縣

* 第13作（1974） 寅次郎戀愛吧 吉永小百合 島根縣（津和野、溫泉津）

* 第14作（1974） 寅次郎催眠曲 十朱幸代 佐賀縣、群馬縣

2 寅次郎的故事(日文片名：男はつらいよ）是世界上最長的系列電影

* 第15作（1975） 寅次郎情侶傘 淺丘琉璃子 青森縣、北海道

* 第16作（1975） 葛飾立志篇 樫山文枝 山形縣

* 第17作（1976） 寅次郎日暮 太地喜和子 兵庫縣（龍野）

* 第18作（1976） 寅次郎純情詩集 檀文美 長野縣（別所溫泉）、新澙縣

* 第19作（1977） 寅次郎和老先生 真野響子 愛媛縣（大洲）

* 第20作（1977） 寅次郎加油啊 藤村志保 長崎縣（平戶島）

* 第21作（1978） 寅次郎走自己的路 木之實奈奈 阿蘇田之原溫泉

* 第22作（1978） 傳說中的寅次郎 大原麗子 長野縣（木曾福島）、靜岡縣（大井川）

* 第23作（1979） 飛翔的寅次郎 桃井薰 北海道（支笏湖）

* 第24作（1979） 寅次郎春之夢 香川京子 和歌山縣、京都府、美國

* 第25作（1980） 寅次郎芙蓉花 淺丘琉璃子 沖繩縣

* 第26作（1980） 寅次郎海鷗之歌 伊藤藍 北海道（奧尻島、江差市）、德島縣

* 第27作（1981） 寅次郎浪花之戀 松阪慶子 大阪府、瀨戶內、對島

* 第28作（1981） 寅次郎紙帆船 音無美紀子 福岡縣（秋月）、大分縣（夜明）、燒津

* 第29作（1982） 寅次郎紫陽花之戀 石田步行 京都府（京都市、伊根、信濃大町）、鐮倉市、彥根市

* 第30作（1982） 寅次郎落英繽紛 田中裕子 大分縣（湯平溫泉、別府鐵輪溫泉、湯布院）

* 第31作（1983） 旅行、女伴和寅次郎 都春美 佐渡市、新澙市、支笏湖

* 第32作（1983） 吹口哨的寅次郎 竹下景子 岡山縣（備中高梁）、廣島縣（因島）

* 第33作（1984） 在夜霧中哭泣的寅次郎 中原理惠 釧路市、根室市、中津標、養老牛溫泉

* 第34作（1984） 寅次郎真實一路 大原麗子 鹿兒島縣（枕崎市、指宿）、牛久沼

* 第35作（1985） 寅次郎戀愛補習班 樋口可南子 長崎縣（上五島）、天草市、秋田縣（鹿角）

* 第36作（1985） 沉湎於來自柴又的愛 栗原小卷 下田、式根島、濱名湖、會津若松市

* 第37作（1986） 幸福的青鳥 志穗美悅子 福岡縣（築豐）

* 第38作（1987） 知床旅情 竹下景子 北海道（斜里町）

* 第39作（1987） 寅次郎物語 秋吉久美子 奈良縣（吉野）、和歌山縣

* 第40作（1988） 寅次郎沙拉紀念日 三田佳子 長野縣（小諸市、松本市）、長崎縣（島原市）

* 第41作（1989） 寅次郎心路旅程 竹下景子 奧地利（維也納）、松島

* 第42作（1989） 我的舅舅 後藤久美子 佐賀縣（吉野里）、茨城縣（袋田）

* 第43作（1990） 寅次郎的休息日 後藤久美子 大分縣（日田）、名古屋市

* 第44作（1991） 寅次郎的告白 後藤久美子 鳥取縣、岐阜縣（奧惠那崎、蛭川）

* 第45作（1992） 寅次郎的青春 後藤久美子 宮崎縣（油津）、岐阜縣（下呂溫泉）

* 第46作（1993） 寅次郎的相親 松阪慶子 香川縣（琴平、志志島、高見島）、櫪木縣（鳥山）

* 第47作（1994） 致車寅次郎先生 片瀨梨乃 新澙縣（上越市）、滋賀縣（長濱）、鐮倉市

* 第48作（1995） 寅次郎紅之花 淺丘琉璃子 奄美大島、岡山縣（瀧尾、津山）、神戶市

I. 《七月十四之不見不散》

http://www.gougou.com/search?search=%E4%B8%83%E6%9C%88%E5%8D%81%E5%9B%9B%E4%B9%8B%E4%B8%8D%E8%A7%81%E4%B8%8D%E6%95%A3&id=3

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J. 最新香港鬼片《盂蘭神功》，有誰看過嗎

《盂蘭神功》是2014年由張家輝首次執導的一部驚悚靈異恐怖電影，由張家輝、劉心悠、吳家麗等主演。
電影以恐怖詭異的故事作主題，講述了四十年年前唱戲班冤魂復仇的悲慘故事；2014年7日10日該片於中國香港上映。
劇情介紹
中元節，佛家盂蘭盆節，這個每年農歷七月半祭拜亡人的節日，向來是一個耳熟能詳的文化符號。在香港，盂蘭盆節是一個隆重而盛大的節慶——過去移居香港的潮籍人士把他們傳統的盂蘭勝會帶來了香港，至今已過百年。這盛大的盂蘭勝會，從農歷七月初一舉行，一直到七月底，活動包括祭祀、燒紙錢、派平安米、福物競投、神功戲演出等。電影《盂蘭神功》的故事，正是發生在一個即將開台的神功戲班。
張家輝飾演的宗華是戲班班主的兒子，他本在大陸做出版生意，結果被騙財後狼狽逃回，女友也跳樓身亡。他回來後同父異母的妹妹晶晶對他態度惡劣，戲班裡的其他人也對他不太客氣。然而老班主被女兒氣的住院，神功戲開台在即，當家花旦小燕姐便讓宗華當代班主，撐起戲班。孰料怪事開始接二連三的發生。先是晶晶被附身，繼而宗華開始看到許多異象，隨後小燕姐也失了神，整個戲班被異界騷擾不得安寧。終於宗華從戲班老員工那裡聽到坊間傳言，戲台所在的地方在四十年前曾發生一場大火，死傷無數。老班主覺察事情不妙，從醫院跑回來救自己的兒女，結果非但無力回天，還被鬼附身差點掐死兒子。危急關頭，宗華大喊一聲你們沖我來，被鬼上身後他（以及觀眾）終於知道了戲班鬧鬼的緣由——四十年前那場火，是宗華的母親、當時神功戲班的當家花旦艷秋姐放的。當時的她因為傷病被還年輕的老班主禁演，取而代之的是她的跟班小徒。艷秋姐為了重返舞台不惜委身班主，可誰知班主也同時與那小徒有染，艷秋姐失身又不遂願，不甘催生報復，於是一把火燒了正在演出的戲台。那些作祟的鬼怪，正是當年枉死的女小徒和其他冤鬼，趁著鬼月重返人間，它們想找替身，它們更想報仇。最後宗華重演了母親當年自盡而亡的場面，以死了斷了這場盂蘭神功。