雙鐲老電影

『壹』 雙鐲陳德容能看點嗎

題主是否想問「雙鐲陳德容有看點嗎」？有。《雙鐲》是根據陸昭環的小說改編的電影，由陳德容主演。該電影中陳德容飾演的角色談論了很多關於成功女性的思維，非常值得廣大女性觀看，電影中說只有有文化的女性才獲得最通透，最瀟灑，他們不畏懼世人的眼光，干自己覺得對的事，就很值得現代女性所學習。

『貳』 雙鐲記電影劇情介紹

《雙鐲》是1991年由陳德容，劉小慧，郭靖安等主演的電影，劇中講述少女惠花（陳德容）及秀姑（劉小慧）自小一起長大，情同姊妹。惠花因對鄉中的童婚制度及異性產生恐懼，不自覺將自己的感情傾注在秀姑身上。二人在媽祖廟內結為姐妹夫妻，互換手鐲為盟。

隨後秀出嫁，惠花對秀姑的戀慕更為沉迷，秀姑漸感不安。惠花被逼下嫁富戶大雄後，竟向丈夫提出離婚，逃回母家。而秀姑自婚後已逐漸適應婚姻生活，對丈夫阿光（郭晉安）產生情愫，表現日趨親昵。

阿光申請外調特區工作獲准，擬偕秀同行；惠花竟欲刺死秀姑然後自殺，下手之際忽聞秀姑已有身孕。惠花如夢初醒，不再向對方下手，自己卻獨自走上不歸路。

肯能很多人會把其歸為女同電影，但其實不然，劇中陳德容對劉小慧的同性依賴以及那種同生同死互不相負的感情寄託來反映當時封建社會包辦婚姻的醜陋人性。

影片中映像最為深刻的一句話「男人是龍，女人是泥，你怎麼跟他比」這句話充分體現了當時惠安的封建陋習。惠花長期生活在這個重男輕女與世隔絕的村子，難免對異性產生恐懼把所有的感情傾注於秀姑。

可以說秀姑是惠安女中運氣最好的，嫁了個好男人遠走深圳脫離來這個道德敗壞的村子。然而惠花的結局可想而知，少了這個精神支柱又不想淪為封建的祭品最終投身大海子自我了結。

雖說雙鐲同生不共死，但惠花是勇敢的面對不平等待遇，沒有和其他惠安女同流合污，用女性的自我覺醒來告訴世人，重男輕女的這種封建陋習應該隨風而逝！

『叄』 有一部電影叫"雙鐲",請問誰演 劇情如何

雙鐲 (1989)
地區 台灣
色彩 彩色
對白 國語
出品 大都會
片種 劇情片
類型 情節片
題材 愛情/女同性戀

導演 黃玉珊
編劇 葉淑華
攝影 Bob Tompson

演員表

陳德容
郭晉安
廖麗麗
劉小慧 (2)
陶大宇
宗楊

職員表
監制 劉天賜
原著 陸昭環
美術指導 李國光
剪輯 蔣國權
音樂 Carli Fabio 羅大佑

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『肆』 哪位有雙鐲(1991)陳德容，劉小慧主演的百度雲資源鏈接

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『伍』 雙鐲兩只，同生而不能共死，因為一首歌才去看的電影

《雙鐲》改編於陸昭環同名小說作品，由黃玉珊導演，陳德容、劉小慧、郭晉安、陶大宇主演。少女惠花（陳德容飾）及秀姑（劉小慧飾）自小一起長大，情同姊妹。

電影整體風格清新質朴，喜歡民族風味濃厚的偏向原生態，少女本色出演非常美麗，粵語原聲聽起來更舒服，要不是因為這首歌，我真的不知道這部電影，還被打著同性標簽，惠花對秀姑的感情濃烈真摯且聖潔，但是不得已，若惠花遇到了一個像秀姑一樣疼她愛她理解她的男孩子，惠花也就不會把 情感 全部傾注在秀姑身上，不會想要與她同生同死做姐妹夫妻了。

惠花命很苦，在那樣的一個大環境里，偏生最先開始清醒的受苦最多，清醒的又不完全，夫家如此混賬，連母親家人都無法依靠了，秀姑能理解她陪伴她但沒法替她去承受去做決定帶惠花脫離苦海，惠花之於秀姑就是最重要的陪伴，也可算得上啟蒙者，秀姑之於惠花卻是所有，她拿秀姑當救命稻草當伴侶她太認真了，付出的多必然傷的重，惠花的這小半生啊。

主題曲的基調太高，歌詞聽起來字字誅心，但和電影也很搭，當時沒看電影前光看MV我就已經淚水漣漣了，看到最後惠花送別秀姑那裡，主題曲旋律一響，眼淚又開始吧嗒吧嗒往下掉。秀姑和惠花真的會是最好的那一對嗎，可惜秀姑愛著別人啊。

惠花因對鄉中的童婚制度及異性產生恐懼，不自覺將自己的感情傾注在秀姑身上。二人在媽祖廟內結為姐妹夫妻，互換手鐲為盟。秀以為是鬧著玩，花卻一心想與秀長相廝守。

秀出嫁，花對秀的戀慕更為沉迷，秀漸感不安。花被逼下嫁富戶大雄後，竟向丈夫提出離婚，逃回母家。而秀自婚後已逐漸適應婚姻生活，對丈夫阿光（郭晉安飾）產生情愫，表現日趨親昵。光申請外調特區工作獲准，擬偕秀同行；花竟欲刺死秀然後自殺，下手之際忽聞秀已有身孕。花如夢初醒，不再向對方下手，自己卻獨自走上不歸路。

尋找這個電影，是因為《似是故人歸》這首歌。91年的電影畫面，飄著噪點的膠片掩蓋不住曾經最美的風景和美麗的顏容，許多次出現的夕陽，多次徘徊的海灘和漁船，以及那些最傳統中式的廳堂，迷醉其中不知何時能再見。

關於感情兩小無猜，姐妹夫妻相惺相惜，最淳樸的感情才是最美的最原始的感覺。我想活在19年的我們，只能是曾經的曾經再過去的90年代前半段的感情能依稀留有幾分相似的印象。世人都看惠安女的悲劇，幾多人忘記了她們的善良和堅守。同是同齡人，尤其是一個懂得離婚的堅強的女孩，我想遠離家園，遠飄深圳也未必不可，可是她最終選擇的是死亡，臨走前，最後一個告別的是自己的母親，她的心底，依舊不願離開這片故土這些人。

至於秀姑，如若我說她愛的更深，沒有幾個人支持，只是她的愛更理性，她沒辦法像惠花一樣愛的純粹，愛的不允許一絲雜質。她的愛，讓她更願意用溫柔，用付出彌補。影片看完，我久久不能自拔，那份淡忘了十年多的感情的味道猶如曠野深山中極遠處的飄著的幾縷青煙，回到了兒時的那個小村子，極其溫暖和幸福。可是，再也回不去了兒時，再也找不回來感情的溫暖。

以前沒看過這部電影的時候，聽過似是故人來這首歌，我都覺得怎麼有點悲傷呢，後來才明白意思，十年後雙雙，百年後對對，不是我跟你

『陸』 電影雙鐲講述了什麼故事

《雙鐲》改編於陸昭環同名小說作品，由黃玉珊導演，陳德容、劉小慧、郭晉安、陶大宇主演，主要拍攝地為福建惠安縣東坑村、下坑村、青山灣，還包括洛陽鎮萬安村洛陽橋等。少女惠花（陳德容飾）及秀姑（劉小慧飾）自小一起長大，情同姊妹。

惠花因對鄉中的童婚制度及異性產生恐懼，不自覺將自己的感情傾注在秀姑身上。二人在媽祖廟內結為姐妹夫妻，互換手鐲為盟。秀以為是鬧著玩，花卻一心想與秀長相廝守。

『柒』 一部香港老電影，有點封建因素。 有兩個女孩，後來一個跳海死了，一個和老公去了城市。

啊，是不是張藝謀導演，鞏俐主演的《大紅燈籠高高掛》？我記得好像有風箏的片段

『捌』 老電影名字全集其名字其中有帶雙字的

多老？那我就說至少十年前的吧
《雙食記》 2008年
《雙刀》 2003年
《孿生雙驕》 2005年
《影雙成單》 1991年
《重金搖滾雙面人》 2008年
《雙鐲》 1991年
《飛燕雙嬌》 1978年
《慾海雙狼》 1971年
《鐵血雙探》 1968年

『玖』 《雙鐲》：同生不共死之惠安女的悲劇

我不喜歡追熱門電影，看到一本書上提到《雙鐲》，被電影名字吸引找來看，從對風俗的驚訝到淚流滿面，它是一部很觸動我的電影。

電影講述兩個少女，惠花和秀姑的故事，他們倆自小相依相伴。在海神娘娘面前許下諾言「你我結為姐妹夫妻，生同生死同死」。秀姑只當是過家家的游戲，然而惠花以此為真。秀姑出嫁，惠花心碎。得知秀姑將和丈夫遠赴深圳，更是心碎不已。山盟不在，惠花想共死。又知秀姑已有身孕後最終放秀姑走，惠花赴死。

在福建泉州惠安縣海邊，一群特殊的民間風情女人，她們被稱為惠安女。

看了前半部分，以為只是同性之戀的電影。往後，跟隨惠花這個桀驁不馴，不屈服封建制度的少女，讓我看到了更多。查過資料後發現更多其他的風俗。

一，服飾習俗。

電影首先呈現給我們的是女主的驚艷容顏，執拗性格，其次是他們整體的服飾。

頭披花巾，遮住雙頰，上身穿斜襟衫，短而小，露出肚皮，下穿黑褲，又寬又大。有人還作打油詩笑道「封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲」。劇中婚禮的服飾是全身的黑衣，這和我們傳統的喜慶紅不同。

二，婚禮習俗。

電影以惠花哥哥的婚事拉開帷幕。一隊服飾奇特的女性掩面假哭邊走到惠花家。這是婚事，沒有轎子。且重男輕女的氣息十分濃厚，拜堂時新娘不被允許拜祖先。

惠花去房裡看嫂子，嫂子面露難色捂著肚子。原來是想上廁所卻不能出去。習俗是新婚三天新娘不準吃喝，不準上廁所。惠花拿痰盂給嫂子都要躲著她人。

更甚，是「長住娘家」這一風俗。少女出嫁三天後即回娘家長住。除非過節過年農忙，可回家住一兩天幫忙幹活。懷孕以後才允許長住夫家。

在這樣制度下，劇中就有一個犧牲的悲劇人物——惠花隔壁的嫂子。因為沒有懷上孩子，呆在娘家，夫妻之間私會被村民發現。

隔壁嫂子說「我們是夫妻，他想見我，我想見她，我們見面有什麼錯？」

「幾百年的規矩，大家都要遵守，你不遵守，他不遵守，那要村規有什麼用？」村長厲聲反駁。

「那是規矩的錯，不是我的錯。」

可憐的女子，被愚昧的村民以及懦弱的丈夫硬生生逼死，最後一襲紅衣絕望地撲倒在尖樁下。讓人驚心動魄。

那樣的規矩，是親夫妻兩人，即使在街上碰到都要避嫌，且不敢讓別人看到。

三，勞動習俗。

「媽，這太不公平了，大哥是你生的，我也是你生的，為什麼你只為他著想了？」

「男人是龍，女人是你，你怎能跟他比？」

母親斥責惠花，是惠花嫂子剛被哥哥打死之際，因為她要忙著挑新媳婦，服侍他的兒子。男人是龍，所有人都堅定地默守著這個規則。

據說，惠安女的勤勞苦幹精神名揚海外。在店中隨處可見的是少女婦女勞動的場景。她們耕地，織網，拖板車，壘房子；她們開拖拉機，吊石板，在海邊忙碌，一刻不停。

其中，惠花的嫂子因為生病，卸貨的時候腳軟潑了幾條魚出來，立馬招來丈夫的拳打腳踢。

惠花拉著嫂子去看電影，想讓她休息片刻。嫂子被母親狠狠的訓了一頓，言下之意是，你是結了婚的人，不自知，還和她們一樣玩，一個小時休息都不行。

而她的丈夫在幹嘛呢？天天混跡賭場，回來就拿妹妹和妻子發火。

電影中惠花，是劇中唯一一個「女力覺醒」的女性，即使是她想同生同死的秀姑姐，都不曾懂她。跟著母親一起勸慰她遵守婦道，相夫教子。

她從始至終都在反抗，反抗婚姻（後面和秀姑賭氣出嫁不算），她認為女子並非非結婚不可。到反抗母親不平等待遇，到第一個提出離婚，最終走向死亡。都是她在用自己的語言反抗著。

看過之後，心情是難以平靜的痛。我想，每個人都是犧牲者。沒有愚昧與聰明之別。因為這樣的制度不少吧。