文學電影有哪些讀後感

『壹』 寫1篇600字左右的電影讀後感和3篇《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝的樣子》《朝花夕拾》的讀後感

《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感

這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡面卡區的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那麼艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去幹活，午飯天天是素扁湯和一隻煤球一樣的黑麵包。但他們憑著對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務。
人最寶貴是的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……」
「人應該怎樣活著？」看完了這本書，我對這個問題有了最完美的解答。
我讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前，他，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這是什麼力量推動著他鼓舞著他前進呢？那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。
保爾教育我如何正確對待疾病，如何戰勝困難。 他一個全身癱瘓的都能夠為共產主義事業奮斗；我，一個在黨，在人民的陽光雨露撫育下的少年兒童，怎麼能夠被一些區區困難而嚇倒呢？
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那麼鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什麼東西是與生俱來的，「鐵」變成「鋼」，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
21世紀的鍾聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑「保爾精神」，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來。
還要的話加我網路號！
望採納！
謝謝！

『貳』 怎麼寫紅色經典電影讀後感 400字左右

《指間的太陽》講述了紅軍長征過程中的一個小故事，司務耀族老倌、醫官皮文勛、團長歐喜洋等成人紅軍和湯敏吉、壇子、登才、得天等少年紅軍接到了上級的命令，要成立一個收容隊，過草地。他們的任務就是走在大部隊的後邊，盡量收留那些掉隊的和傷殘的紅軍。一路上，他們歷盡了艱難困苦，首先是面臨餓死的危險，沒有吃的了，他們就去采野菜，最後野菜都采不到了……其次，他們時時面臨草地泥沼的吞噬，在行進過程中，他們中有好幾位因為掉進了泥沼而失去了生命。他們還面臨著寒冷和風雨的摧殘……但這一切都讓這些堅強的戰士克服了，他們終於完成了任務，過了草地，到達了目的地。
書中有一個情節最讓我感動，小紅軍得天竟然偷偷地在胳肢窩里夾著一粒青稞。大家以為他是夾了一顆金牙，沒想到當他笑著用手指夾著胳肢窩里那個東西給大家看時，青稞粒已經發了芽，大家從得天的手指間看到了生命的陽光。「指間的太陽」就是一個充滿著生機和活力的意象，它展現紅軍戰士對理想和信念的追求

這個故事使我明白了，我們現在的幸福生活是我們的前輩用他們的生命和鮮血換來的。現在我們的生活富裕了，怕苦怕累，缺乏堅強勇敢的品質，很難成為國家的棟梁。我們應該樹立紅軍的那種堅強信念，學習他們勇敢無畏的精神，把我們的國家建設得更加強大。

『叄』 要經典電影的讀後感（要短）中文

親愛的李安——《十年一覺電影夢》讀後感

親愛的李安：
您好。
想了半天，還是無從知曉如何稱呼您，叫先生、叫老師、叫導演，似乎都不合適。您並不認識我，而我不過是一個熱愛電影，坐擁二十年華而不知如何是好年輕人，在諸多理想與現實的霧氣茫茫中仰起頭，期望能夠從您關於電影的夢想光芒里感受到一絲亮度與溫熱。我之於您是一種不存在，您之於我，因為我的熱愛電影，而成為一個巨大而晃眼的存在。看到李安這個名字，多少有點偶像崇拜的意思，而偶像是沒辦法稱呼的。比如我崇拜莫扎特，我不能稱呼他為莫扎特先生，或者莫扎特大師，或者莫扎特神童，這都像是在給偶像戴一頂頂鳥尾巴一樣花俏滑稽的帽子，我只願意稱他莫扎特。
看過張靚蓓女士為您整理編著的《十年一覺電影夢》，看的過程很興奮，因為您的坦誠，我學到很多東西。書的行文挺奇特，並非您親手所寫，而是根據張女士與您的談話整理，用第一人敘述。彷彿您親口在我耳邊絮絮叨叨了許久，而我在聽的時候又彷彿有諸多疑問和回應要向您傾訴，卻自知如果對著封面上您微笑的照片說話，多半是自討沒趣。而我又沒有錢鍾書先生的想像力，可以用文字組織成魔鬼來夜訪他，我無力用文字組織成一個李安來夜訪我。想來想去，乾脆寫一封有個想像的傾訴對象而沒有現實的收信對象的信，把對於書的感想，或者說對於您這些絮絮叨叨的感想寫出來，算作讀後感，也算呼應這本書使用第一人稱敘述的方法。雖然這行為和對著您的照片自說自話一樣傻得可以。而且，許久沒正經寫過信，寫信能力一定退化得要命，因為現在與人交流，只有編輯簡訊的能力了。

《十年一覺電影夢》有很多種讀法，有很多種讀法的書並不多，因為字里行間需要變化出許多層意思，有這樣功效的字句組合，必要用心，必要有真東西來發酵的。您說的洋洋三十萬言中，我可以讀到一本電影教科書，讀到一本散文集，讀到一本生活的心靈雞湯，讀到一本對中西文化、社會糾葛的論述文集，當然，也讀到一本傳記，不過我想，傳記是這本書的最後一種讀法，雖然書的副標題赫然寫作「李安傳」。

作為教科書，您居然向我們全面講解了關於電影的所有操作步驟，包括編劇、導演、獨立製作、攝影、演員、音樂、武打場面、宣傳策略，並可以看到你在做這些步驟時的感悟和經驗總結。
導演的方法、構思、鏡頭、以及拍戲時的堅持，您說的最多。攝影方法的部分，您對運動鏡頭進行了嘗試和教訓總結。編劇的部分，我看到父親三部曲中對劇情直線順序發展的考量，也可以看到《冰風暴》對一種立體結構的實驗，您對劇本中劇情著力點的「力學結構」分析，說的是很深的道理，卻直觀好懂；我還可以看到《卧虎藏龍》中怎樣解決對白的現代古代，中方西方調和的問題，再有，您對電影改編小說忠實不忠實原著的問題，一針見血。您選擇「毀掉原著拍部好電影」而不是「忠於原著拍部爛片」。您看中的是原著小說的素材和題材，而不是故事、精神。我很佩服您可以理直氣壯地對《冰風暴》的原著作者直接說破：「這是我的電影，不是你的書，It's not your story anymore」，甚至對簡·奧斯汀在改編時也需要某種程度的輕視。而我們的編劇教材還在討論「忠於原著精神基礎上的改編」，而這已經是五十多年前夏衍同志的理論，五十年後居然一塵不變，腐朽的可以。
對演員的調教您也十分有一套，您讓還是新人的章子怡練毛筆字，以練她拿劍的腕力，並將浮躁的心氣沉下去；您故意給凱文·克萊恩和愛瑪·湯普森設置障礙，甚至打擊他們的自信，讓他們分神，以調動他們純熟演技之外久違的純真。您對武打畫面的見解，甚至把八爺袁和平惱得搖頭嘆氣。您關於音樂選擇的意見，喜歡在電影中用民族樂器融合西方樂器體現感性與理性的交融，讓我很受啟發。您對父親三部曲製作過程的描述，就是獨立製作活生生的例子。您配合索尼經典對《卧虎藏龍》進行的一年宣傳過程，完全可以拿來當作電影宣傳營銷策略的案例來解讀，讓我了解到一部電影如果需要打入不同階層的市場，需要使用多少種不同的宣傳策略和具體形式。
記得在電影雜志工作的時候，同事就說過，李安是真的什麼都懂，所以片場沒人可以糊弄他。確實，一個能夠分得清楚十六分之一檔光圈亮度變化的導演，能在交響樂團演奏的配樂里聽出幾個錯誤音符的導演，誰能糊弄的了呢？
這本「教科書」，有著謙虛與驕傲並存的骨氣，您一直用一種共同學習的語氣來敘述自己對事情的總結和見解，而不是把觀念強加於人。比如您說自己到了《喜宴》還是小孩，到了《理智與情感》就變為成人，開始與獨立製作不同的大聯盟製作方式，要學會為觀眾、為片方、為投資人擔負一個導演的責任。您不斷自省獨立製片與大聯盟的不同，並將之總結成一種可以遵照的經驗。
其實只有拍電影之前那麼多年的准備，才有對這些類似教科書經驗總結的可能。您很多話一出口，就讓人了解厚積薄發的意義。
作為散文集，書里我們看到您的童年往事，您對父親一直「恨鐵不成鋼」的愧疚，您在學校悶聲不響的性格，您挨老師的打，您不停轉學；以及您在藝專和大學里的戲劇式生活，看到您的戀愛。等您開始拍電影，又可以看到您和演員之間的感情，和愛瑪·湯普森成為知己，並且真心的說「I love her dearly」。和好機器公司、製片人詹姆斯一起成長的友誼，都有趣極了。
當作心靈雞湯來看，可以在書中感覺到勵志，感悟您的人生感悟。您會描述將近中年還居家六載的日子，直言其中的寂寞和壓力，甚至羞赧得想到日本男人的「切腹」。看您從推手開始轉運，開始不斷走向一條上升之路，看到您第一次拿獎，都不由自主地感到一絲奮進。您在功成名就之時，卻也沒有一絲解脫、舒展的氣息，沒有從六載寂寞中跳脫的快意，您只是告訴我，人生不論如何「命定」，只要努力，命定的結果也會很不一樣。
您給自己定位為「外人」的說法，您關於中原文化在台灣的傳承，您關於美國文化和中國文化的比較，讓人深思不同社會、文化間的差別、影響和糾結。您在台灣是外省人，在美國是外國人，在大陸又變成台胞，這導致您缺乏歸宿感，只願把電影當家。您在書里帶著這種尷尬奇怪的「外人」目光，審視著美國文化對其他文化的入侵，並讓您有了令東方文化迴流美國的努力，並關注著年代發展里中國、美國家庭、社會的變革。這些都在您的論述之列，並且有很多滲入您的電影，放到大銀幕上，繼續引起我們的思考。
作為傳記，這一本的態度最可貴。您在大陸版的序言里說：「其實這本書有個特點，它不神秘，我們從頭道來，蠻老實的」。現在的世道，不老實太容易，老實太難得。您是個坦率的人，把值得說的，自己所有的經驗與體驗都拿出來，對權力、榮譽，實榮或者虛榮的感想，也都不避諱。

分析了很多之後，您說了一句，電影就是要「好玩」的。電影、拍電影的意義在哪裡，這一個簡單的詞實際上說了很多。我想起陳丹青在《退步集續編》里對魯迅的評價，就是一個「好玩」的人，陳丹青說好玩是一種極高級的境界與人格，絕不只是滑稽可笑，「……好玩的人懂得自嘲，懂得進退，他總是放鬆的，游戲的，豁達的，『好玩』，是人格乃至命運龐大的餘地，豐富的側面，寬厚的背景；好玩的人一旦端正嚴肅，一旦憤怒激烈，一旦發起威來，不懂得好玩的對手，可就遭殃了」。我覺得您深知這種「好玩」，雖然書里全篇的敘述態度都如您在電視里給世人的映像，溫和謙遜得彷彿沒有一點好玩的影子，但光看您為了《卧虎藏龍》的武術所作的種種努力，就知道您的「好玩」，您鑽研武書，研究拳法，劍法、刀法、槍法，研究內藏的勁道，繪聲繪色地給我講述刀槍劍戟斧鉞勾叉，貓竄狗閃兔滾鷹翻，甚至到紐約找到武術大家，拜師取經習武。一個文人，做這些有趣的事情，目的仍舊很文人：期望能讓華語銀幕上不總是那些不能入主流的武打表演，而是把真的武術、以及武書中與人生相合的道理帶上大銀幕，以此提升武俠電影的層次，不再停留於B級製作。雖然不斷被深知武打場面如何出效果的八爺罵「文人說大話」，也要厚著臉皮去試驗，好在，您研究許多武功道理，不至於像很多功夫武打片導演那樣反受武指控制，文戲歸文戲，武戲歸武戲，甚至不能銜接順暢，您事前修煉的力道與功夫，足可以控制武戲場面的效果，讓武打場面真的展示出儒雅的境地，即便讓八爺苦惱於無法拍得盡興也在所不惜。好的導演，控制欲一般都強烈得無法自拔，所有事情都期望把握在自己手上，一如您每部片中的事事躬親。豐富的側面，寬厚的背景，大約就是這樣。
而電影要「好玩」，也很難。大多數電影，僅只技術性的「好看」而已，好玩需要的是情懷。一個導演也經常會從好玩變得不好玩起來。比如拍《紅高粱》和《有話好好說》的張藝謀是好玩的，而拍《黃金甲》和搞奧運會開幕式的張藝謀就顯得不那麼好玩；拍《黃土地》和《荊軻刺秦王》的陳凱歌是好玩的，而拍《和你在一起》或者《無極》的陳凱歌就顯得不那麼好玩；拍《小武》和《站台》的賈樟柯是好玩的，拍《世界》和《三峽好人》的賈樟柯就不那麼好玩；拍《甲方乙方》和《手機》的馮小剛是好玩的，而拍《夜宴》的馮小剛就不那麼好玩。每個導演都會有這么一種好玩的時候，保持好玩的境界，很難，因為電影拍得越多，可供進步和迴旋的地界越狹窄，經常一個轉身，就會退步。而您即便是到了極高的地步，每一部電影所做的探索和轉變，仍會把您帶向更高的境地。
至於拍電影中的好玩之處，還是您自己的言語最能說出：「它是我與幻想扭斗，企圖將他顯象過程中的一抹留痕。它是我將思想表達在紙張，膠卷，音符等媒體上的一個烙印。它是一種顛倒眾生，真情流露的做作。它是我的青冥劍，使我心裡的玉嬌龍，是我心底深處那個自作多情的小魔鬼。它是我企圖自圓其說所留下的一筆口供。他是我想要了解這個世界的一點努力。」我越深知好玩的意義，越沮喪於自己的不好玩，或者說沮喪於修煉到好玩境界的難度。不過好在，至少我可以感受您的好玩，盡管這邊的電影院經常把您的作品搞得很不完整，給您的好玩打個折扣。

『肆』 魯迅影視作品讀後感

《故鄉》讀後感

從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著「之乎者也」。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那「四角的天空」。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標准童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《葯》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒.
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。

『伍』 文學作品讀後感

當看完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是我為大家收集的文學作品讀後感範文（通用6篇），希望對大家有所幫助。

文學作品讀後感1

昨天感冒，在家休息。發現卧病在床的好處是可以隨心所欲地讀閑書，不必有上班時間讀閑書時不務正業的內疚感；不好處是讀一會就累了，要睡覺，睡醒了接著再讀。

休息一天，讀了兩本半閑書，其中的一本就是《莫言散文》。

這本《莫言散文》是浙江文藝出版社2000年10月第一版，2012年10月第三次印刷。版本一般，內容還不錯。

本書集結了莫言的若干敘事散文、談創作的文章以及在美國、日本大學的一些演講。愚人一直感覺，了解一個作家，最直接的不是他的小說，而是他的散文、雜文，這也是我讀莫言散文的原因。

莫言是一個率真的作家，從字里行間可以感覺得到。來自山東高密鄉村的莫言，仍保留著鄉土的淳樸，這很難能可貴，也是他創作生命力的源泉。

讀書就是和作者交流，作者有沒有料，其實根本瞞不過讀者。無病呻吟、為輔新詩強說愁，終將被雨打風吹去。

莫言，之所以成為莫言，就是因為他做到了最好的自己。

做人，如同寫作，還是本真一點，循著自己的內心，這樣即便沒有所謂的成功，至少對得起自己的生命。

文學作品讀後感2

花了五天多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

對簡愛，我是欣賞和贊美的。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷了很多的不幸卻依舊熱愛生活，並把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，並最終也和自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心並努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的'閃亮和美麗。

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於斗爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

文學作品讀後感3

這一周我讀了《意林》這本書，令我感受很深，但是令我印象最深刻《怕我疼，你才沒拉我》這個故事。

當看到這個故事的時候，我默默的為這個媽媽悲哀，這個媽媽在孩子四歲那年，被派到遙遠的鄉村支教，但是她並沒有和爸爸爭搶孩子。讀到這里的時候，我的心裡產生了一個疑問：不知道她為什麼不和爸爸爭搶孩子？我帶著疑問讀了下去，當她回來時，孩子脫口而出的居然是阿姨這兩個字，我想媽媽肯經非常的悲傷。她開始教孩子學寫作文，但她又被派到西部執教三年，因為怕孩子傷心，就沒有告訴孩子。

當孩子18歲得時候，孩子讓爸爸帶他去西部看望媽媽，爸爸眼睛裡含滿了淚水，淚水已經悄然落下，爸爸把孩子帶到一座矮矮的山上，指著凸起的一個土堆說：「你媽媽在這里。」我想當時那個孩子一定悲痛欲絕，但還子並沒有我想像的那麼悲痛，這個孩子非常的鎮定，孩子想起來了一個非常古老的傳說：兩個長得一模一樣的女人都說孩子是自己的，最後上帝看著雙手空空的女人說：「孩子，這才是你媽。」

讀了這篇文章，我感覺到了這位媽媽無私的精神，為了鄉村孩子可以不要自己的孩子，我也為這個媽媽感到悲哀，如果媽媽當時搶到了孩子，她就不會這么孤獨了。

文學作品讀後感4

林清玄的散文有不同於朱自清的，他的語言相對朴實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀後會明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。

林清玄先生善於捕捉生活中的小細節，他有一雙擅長挖掘與發現的慧眼，可以從一個細微的現象甚至一個動作，通過奇妙的聯想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。

《發芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農場打工的經歷。他幫忙採摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月後，被採光果實的果樹竟然已經在寒風中凋零落盡。農場主人告訴林清玄先生，每當一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發芽的人才能勇敢的過冬，在流血之後還能枝繁葉茂，長出更美的果實。於是，林清玄先生便常對自己說：「跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發芽的心情。」若是我們也能隨時保持如此的心態，雨後的彩虹一定會很美吧！

既是作家，便有超俗的情懷。《鱔魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家裡窮，沒有錢吃鱔魚，但是能乾的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。

林清玄先生對生活與文字的敏感，源於他細致溫柔的內心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。

文學作品讀後感5

讀《席慕容散文集》，被她充滿溫情的文字所感染。上學的時候很喜歡席慕容的詩，一次路過書店看到席慕容的散文，就買了一本，沒想到她的散文也那麼有魅力。

來自真誠的聲音。她在序中寫道：「在寫作的時候，我一無所求。在寫作的時候，我只想把深藏在心中的感覺牽引出來，只希望把生命中極為我所珍惜的這一部分，認真地整理好，也就是這樣而已。」是啊，寫作就是這樣，只有真的東西才能更好的感染人。

溫婉的意境，在她真摯的文字里，描摹成一幅畫。而透過這層意境讓你看到生命的真相。她寫《成長的痕跡》寫山百合那一段，當她在荒草的高山上看到盛開著的潔白的百合花時，發出了這樣的慨嘆！「而在那一刻，我心裡開始感到一種緩慢的痛苦，好像有聲音在我耳旁，很冷酷地告訴我：你只能有這一剎那而已。在這以前，你沒料到你會有，在這之後，你會忘掉你曾有。百合花才是完全屬於這里的，而你只不過是一個過客，必得走，必得離開。不能像百合一樣，永遠在這座山巒上生長、盛開。」

寫愛情，寫得凄美絕艷。在《海倫的婚禮》里，海倫是一個患了心臟病的女孩，她和一個瘦瘦高高的男孩子相愛了，男孩很愛海倫，即使有心臟病，也決定和女孩結婚。然後他們就准備婚禮，他們親手布置自己的新房。一切都那麼的美好，然而，在結婚的第十天的早上，海倫還是走了，安靜而滿足的倒在年輕丈夫的臂彎里走了。她這樣寫道：「是在早餐的時候，她只是要站起來為她的丈夫再倒一杯茶，她站起來，拿到了茶杯，然後就倒下去了。」

沒有過多的渲染，只是這樣平淡，一個只做了十天的新娘！對於普通人來說再普通不過了，而對海倫卻那麼可貴！「十天的婚姻，十天的新娘，海倫能得到的就只有這么多了。」，最後席慕容這樣來總結他們悲哀的故事。是啊，哪怕只是十天的新娘也是幸福的！看到故事的最後，給我感覺就是凄美絕艷！而在另一篇《胡凡小姐》的愛情故事裡，道盡了人生的悲涼，令人唏噓。她以詩的語言描述這段愛情：「愛的歡樂/只出現了一會兒/愛的痛苦與悲哀啊/卻持續了整整一生！」

在娓娓道來里，在最平凡里，把愛與感動呈現。她寫《紅塵》篇里的一碗《劉家炸醬面》，寫她的丈夫如何給全家人做出一碗美味的炸醬面，寫得繪聲繪色，她女兒會撒嬌說：「爸，好想你……的炸醬面啊！」這一碗炸醬面是那麼好吃，又成為一種幸福的象徵。當寫到這里的時候，你會覺得已經很好了吧，然而作者筆鋒一轉，寫母親在世的最後五年與我們同住，我的丈夫常常會每隔半個月左右就做一次炸醬面給大家吃。並且這樣說：「不行啊！面不煮爛一點，媽媽會咽不下去的啊。」就是這樣平凡的不能再平凡的文字卻能深深的觸動你的神經，聞之，為之動容！像這樣體現細膩親情的文字在《生日卡片》那段小文里也體現的淋漓盡致，作者總是在生活里把最微小的一件事里把內心深藏的情感帶給你，帶給你心靈的感動。雖然不著一字「愛」，不著「感動」，卻處處打動你！

當你打開那本散文，收獲的不僅是文字的精美、溫婉，更多的是帶給你的心靈的回歸。

文學作品讀後感6

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，並且深深愛上了她。而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，「我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則」。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的庄園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它就像是一杯冰水，凈化了每一個人的心靈。

『陸』 文學作品之類的讀後感

《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什麼沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：「一個人並不是生來就要被打敗的」，「人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。」這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最後是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為盡管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裡，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說「我可以被摧毀，但我不能被征服」。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。 因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

『柒』 經典文學名著讀後感

一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。下面是我分享的經典文學名著讀後感，歡迎大家閱讀！

【篇一：《烏塔》讀後感】

這個星期，我們學了《烏塔》這課。品味著小女孩烏塔的一句句話語，我思緒萬千……

烏塔只是一個十四歲的孩子，卻靠自己的能力掙錢去游歐洲，真是了不起！而我呢，卻當家中的「嬌嬌女」，總是「飯來張口，衣來伸手。」她為這次歐洲之旅准備了三年，路線日程安排得滴水不漏──一個中學生，幾乎不要家長幫忙，與我們這些同齡人相比……唉！想想我，除了讀書，看課本，什麼都要依賴父母。和烏塔的自理能力比起來，我就像一個剛剛學會走路的娃娃。

從烏塔身上，讓我懂得了，做一個優秀的人才，對未來有用的人才，能回饋社會的人才，不是光會死讀書就夠的，經驗和社會知識的積累不是光看電視圖片就能學到的。「從電視和書本上認識世界並不完美。」烏塔的這句話，如雷貫耳！在我沾沾自喜自己能發表幾篇作文的時候，烏塔已經在自費旅遊多個國家了。

和烏塔比起來，我看到了自身的不足。或者說，我們國家小孩在自理能力上的欠缺。我們都在父母的愛護下嬌養的有些軟弱蒼白了。其實，小孩子應該學會在逆境中鍛煉自己。總是一帆風順的話，長大後走入社會，承受挫折打擊的能力就會很差。容易在困難前退縮。平時得到鍛煉的人，面對困難時，就不會顯得手忙腳亂，就能自信地鼓起戰勝困難的勇氣，不會輕易言「敗」。

親愛的爸爸媽媽，多給我們一些鍛煉和自由吧，讓我們按照自己的興趣發展！讓我們多一些自信去干一些力所能及的事情。不要把你們對我們的愛變成溺愛，過度的保護只會使我們喪失獨立的能力。不要把我們當做小雞護在羽翼下，我們要做的是雄鷹，展翅高翔的雄鷹！社會需要的是能獨立思考動手干實事的人才。而不是只會「紙上談兵」的趙括。未來是我們的，請放開對我們過度的保護，讓我們經受風雨的磨練，在這美麗的大千世界裡開辟屬於自己的天空吧！

【篇二：《誰動了我的乳酪？》讀後感】

畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的「卡耐基」、喝過各種各樣的「雞湯」。眼前這本《誰動了我的乳酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。

從表面看，《誰動了我的乳酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創造了出版業的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版後，兩年中銷售2000萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。

書中有4個"人物"———兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個迷宮里，乳酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，乳酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終於沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱郁寡歡……

"乳酪"自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個快速，多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的"乳酪"在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了"我的乳酪"？然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽於"失去"的痛苦，"決定"的兩難，"失望"的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就"懶得變動"，或者是"沒有勇氣和激情"再去變動和追尋。

我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的乳酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。

作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理後，便在該書中製造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。

當代的一位詩人說，「今天，全世界都需要安慰」。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面「軟心理問題」（即醫學病態心理之外的個人心理問題，又叫「正常人的心理問題」）這種每個人都肯定存在的心理障礙。

世事變化本無常，《誰動了我的乳酪？》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻准備穿上它，在千變萬化的世界裡奔跑追尋。

【篇三：《三國演義》讀後感】

懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是卧龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

【篇四：《百萬英鎊》讀後感】

這個暑期中，我讀了《百萬英鎊》這本書，我懂得了雖然錢不是萬能的，但這錢卻會讓許多人對有錢人點頭哈腰，他們為了這張英鎊，拚命地拉攏故事的主人公——亨利·亞當斯，為了這張英鎊，從對亨利傲慢無禮一下子轉變為了對他點頭哈腰，這種行為是非常可恥的。

這個故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個賭。哥哥認為如果給他一張百萬元的英鎊，30天後他會因為無法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認為他會活得很好。於是他們就把一張百萬英鎊給了亨利，自己兩人出國旅遊了30天。回來後得知亨利因為那張百萬英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費買下。並因為這張英鎊不斷提高社會地位，最後到了除王室外的最高地位公爵之位，還娶到了一個漂亮的老婆，得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過上了幸福的生活。

我從中體會到了人們會為了錢拚命拉攏莫個人，對這個人點頭哈腰，以及對他從各個方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢。對沒錢的人高傲無禮，對有錢的人低聲下氣，老老實實。

這使我感到很憤怒，凡事都應該人人平等，而這些人卻只看重錢，只要有錢人都會把他招待得很好，可遇到沒錢的就會高傲無禮。這人人平等的道理用到哪裡去了？

在我們生活中，也經常有這樣的事，大家都喊著應該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個個都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點，我認為這是很不正氣的表現，希望大家都能一起，把城市中的不正之風改過來！

【篇五：《圍城》讀後感】

很早就聽說過這么一句話：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想沖進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鍾書先生的《圍城》。前些日子，終於鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。

這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。

先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不知道錢鍾書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相乾的事情聯系在一起，而且是那麼的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張，新鮮！也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鍾書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那麼得心應手，用的那麼生動幽默吧？！

這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是「種類繁多」啊，簡直是五花八門，什麼教授、司機、銀行經理、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒於她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子「大詩人」曹元朗……正是這各色人物，真實再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。

讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。卻從來不向別人炫耀；明明不願和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那麼成功的將自己騙過來。說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關系，真是有點不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，乾脆就把那些不光明的事給發揚光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態度的表現吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈的「圍」起來。但是，在這種種的缺點之中，他還是有那麼一些可稱道的正直。盡管他是出國國的「先進知識分子」，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那麼點讓人贊同的地方。

總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鍾書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。

或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預見。而書中的社會也正是不論什麼年代的人都不願正視的社會。

【篇六：《平凡的世界》讀後感】

一個人的精神會成為你的信仰，一部作品會照亮你的人生，這就是路遙，以及他的《平凡的世界》。

《平凡的世界》是路遙用生命鑄就的作品，當他寫這部書才到三分之二時，已經是重病纏身，幾乎不冶，正如他後來寫道的：「第二部完全結束，我也完全倒下了。身體狀況不是一般地失去彈性，而是彈簧整個被扯斷。」他寫道：「我第一次嚴肅地想到了死亡，我看見，死亡的陰影正從天邊鋪過來。」之後，他是靠了榆林一位著名老中醫的中葯，才勉強活過來，老中醫鄭重告誡他：「要徹底休養！」擺在路遙面前有兩條路，一條是長久地活下去，那就選擇徹底休養；另一條是隨時可能死，如果依然如以前般忘命寫作。為了完成作品，路遙選擇了與時間拚命。他形容自己：「像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻。」他希望能給讀者一部完整的作品。路遙實現了這個承諾，是耗盡了自己的生命精華來實現的。我想，這可能就是路遙的作品能打動讀者的原因之一。《平凡的世界》是他的泣血之作。1991年3月，《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學獎，被譽為「茅盾文學獎」皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經典。

路遙去世二十二年了，這二十二年，中國社會變化之大，有目共睹。人們越來越實際，沒有什麼宣傳和炒作，願意為一個已然逝去了的作家的一本描寫過去生活的，甚至是已經與現實生活脫節的作品去花費精力了。但是二十多年了，有許多人，特別是很多年輕人仍然在讀路遙的書，從中汲取對他們有益的養份。有一家媒體做了調查，結果發現很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對他們人生影響最大的文學作品。這一切都是悄然發生的，沒有組織，也沒有炒作。社會變化如此之快，有人做過調查，三年就是「代溝」。更不用說二十年了。尤其是如今的青年人非常傾向於在自己同「代」人中去尋找那種偶像和興奮點。為什麼路遙的這樣一部在上世紀80年代後期完成的作品，描寫了一些穿著上個世紀七八十年代衣服，做著與現實幾乎完全不同的事的.小人物，卻能打動如今的年輕人。這種現象再次證明了一個道理，那就是真正的敬意總是起自於默默的閱讀。

有位外國學者曾提出，應當把作家作品的傑出性和持久性劃等號。路遙《平凡的世界》就是這樣一部持久傑出的作品。

《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。作品完成後，作者有一段時間甚至不能從書中回到現實世界來，連過馬路也要弟弟攙扶，不久之後就去世了。但他的作品卻在國內產生了巨大的轟動，中央人民廣播電台請到了著名的播音藝術家李野默先生連播了《平凡的世界》，在許多城市，還出現了排隊購買這部作品的現象，一時洛陽紙貴。路遙去世後，人們為路遙也舉行了各種悼念活動，全國發來的唁函唁電像雪片一樣，有一尺多厚，陝西電視台還拍了路遙的專題片。

路遙和《平凡的世界》之所以能產生巨大的影響，關鍵在於他的作品貫注了昂揚的奮斗精神和人生哲理。「人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標並在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕」；「只有一個人對世界了解得更廣大，對人生看得更深刻，那麼，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解，甚至也會心平氣和的對待歡樂和幸福」；「活在人世間，最為珍視的應該是什麼？金錢？權力？榮譽？是的，有這些東西也並不壞。但是，沒有什麼東西能比得上溫暖的人情更為珍貴――你感受到的生活的真正美好，莫過於這一點了」。回味著這些至理名言，我們不禁對生活充滿了信心和希望。《平凡的世界》告訴給我們的就是這樣的人生真諦，勞動者是幸福的，無論在哪個時代。在亘古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，盪氣回腸：「人，無論多麼貧寒，無論在地位如何，只要一顆火熱的心，只要是熱愛生活，上蒼對他就是平等的。只有做一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能做生活的主人。」

【篇七：讀《羊脂球》有感】

對於兩個月的暑假，我想過的充實一點，於是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

文中內容是以普法戰爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視，有一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出於自己愛國之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當第二天驛車出發時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。彷彿她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。

文章用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現出來，對於那個時期的法國沒有人情味的勾心鬥角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待，充滿關愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多麼的溫暖。與此同時，想到現在的我們，我們是幸運的，沒有生活在那非常時期的環境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著「假面具」，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那麼我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著，也是需要我們人與人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那麼你也只會得到薄情寡義的果實。

我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創一個和諧，快樂的社會！讓這個世界充滿愛。

【篇八：讀《雷雨》有感】

曹禺的《雷雨》一直被喻為「中國話劇創作第一次成熟而優美的收獲」，它同魯迅的《吶喊》，郭沫若的《女神》一樣是一部經典之作。因此，我看了這部短劇的劇本，雖然它並沒有華麗的詞語加以修飾，但卻以話劇獨有的形式清晰的向我展示了一場兩代人之間的家族矛盾。

周朴園和魯侍萍之間的關系導致了最終一切種種不幸的發生。當周朴園與一個真正門當戶對的小姐周蘩漪結婚後，這也並不是一個美好的開端，只不過是最終那場雷雨的爆發時增添了一根導火線，直接點燃了那場大火。我以為周蘩漪是一個極具「雷雨」性格的人物，她的行為沒有一個是不極端的，她有著最不容忍的恨及最殘酷的愛。但也就是這樣的極端性，致使她的生命燒到最終化為烏有，短促卻充滿著「矛盾」。

周萍和魯四鳳的相戀，我認為是對當時封建觀念的一個諷刺，明明是親兄妹，卻由於上一代的過錯，錯誤地結合了。而最終，成為這場悲劇的犧牲品。而周沖，我覺得是一個最無辜的人物，雖然他充滿著不切實際的想法，總是沉浸在自己理想的堡壘里，對現實抱有許多憧憬，但他卻遭受了與四鳳同樣殘酷的結果。當他真正領悟到現實的殘酷，伴隨他美麗的夢一個個的破碎時，他的生活最寶貴的部分——情感的激盪最終死了。一個花季少年扼殺在現實的粗惡里。魯貴不用細談，他就是當時社會的一個市井之徒，滿腦子都是金錢，他從不有著對家庭的丁點責任感，為了錢可以拋棄自尊和子女，這令人發指。但魯大海卻是一個正直的青年，他敢於對周朴園反抗，爭論。這也應該是曹禺當時想傳達的那種精神——在強權面前所表現出的不畏懼，不退縮；同時這也是現今所受提倡的一種品質。

總而言之，這部《雷雨》將這四代人之間的矛盾刻畫的淋漓盡致。通過這兩代人之間千絲萬縷的關系，分別細致地描繪了多個不同性格的人物，是一部成功之作。也許我的感受還比較膚淺，但至少我對當時的社會有一個初步的了解，也算是一種成功吧。

『捌』 文學作品讀後感

。《朝花夕拾》,正同於它另類的名兒一樣,這本到處歌頌贊揚的巨作,是魯迅師長教師在行將就木的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味兒吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了落日西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,年少時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。魯迅師長教師是一派大作家,他的童年並不乏味。他是鄉下人,卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鑽進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥,乏味,是對於魯迅師長教師在三味書房的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老師長教師的一句："人都到哪裡去了?"喊歸來,整天除了讀 www.unjs.com 書還是讀書,閑來無趣。從書卷里散透出的無邪爛縵,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什麼吸引力吧,他用一個孩子在社會上處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有無感情。教員也曾說過：只有感情才能把文章變成有血有肉的。我不得不認可魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡朴實,極熱的感情卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一路,憧憬在山水間流連,嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力噴濺小孩子,身上披發著陽光般的氣息。小的時候,自己也曾領有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數"一隻,兩只。"；喜歡賓士在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方,看失火伴進進出出找自己的忙碌身影,最後因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我垂頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的覺得,說不上來是什麼。好象是一個小小的"陰謀"得逞了,又象是躲過了一場小小的"災禍"。 文化苦旅讀後感第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成，余秋雨先生用其獨特的觀察力和洞悉力往深思我們這個古老民族的深層文化。書中作者以踏過每一寸山河，每一寸古土為主線，表達了作者的喜與憂，用筆細膩，讀後讓人回味無窮。余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼後的會心，冥思後的放鬆。文中感慨最深有兩處。一、 羽士塔初讀，我還以為《羽士塔》是為了紀念某位歷史偉人而建的，讀後卻讓我有一種和作者一樣的恨之心情！狠在何處？此塔是敦煌石窟罪人王圓籙的葬身之處。他本是到處都可以遇見的一個中國平民，逃荒到甘肅，做了羽士。幾經轉折，不幸由他當了莫高窟的家，把持著中國古代最為燦爛的文化。王羽士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手裡，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。還不止此，王羽士對洞窟里的壁畫不太滿足，為了亮堂一點，他找了兩個幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開始了他的粉刷計劃。第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現，他就又來了一遍。可悲可悲！中國人的可悲，世界人民的可悲！作者用文筆醜陋的批判了一個歷史的罪人，也不解作者的一句「我好恨！」。二、沙原隱泉沙原隱泉是作者踏過陽關雪後的又一行徑，當作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無他途時，作者表現出了「心氣平和，慢慢爬！」「沙山的頂端是次要的，只管爬」的人生態度。當作者腳下忽然平實，眼前忽然空闊時，眼前有一彎清泉，橫卧山底，此時此景作者用了一句「動用哪個藻飾詞彙，都會是對它的」，看到此景的作者已是看在眼裡急在心裡了，怎麼下往呢？作者用了這樣一句話「咬一咬牙，狠一狠心，總要出點事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下往。一腳，再一腳，整個骨骼已預備好了一次重重的摔打！」，可見作者當時的心情之急。當你在沙漠中有一彎不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當一條中等河道時你會是什麼心情？且水面之下，飛舞著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三隻玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋，你又會是什麼心情呢？看到此處，我似乎聽到了水鴨帶動湖水時清脆的聲音，自己有種身臨其境的感覺。更有一種願為此景背上行囊，頂著烈日不遠萬里追尋它的奢看！合上書本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失看。凌亂是由於書中有太多出色之處，不知應該回憶那一幕。興奮是由於大腦似乎被注射了文化的興奮劑，言語已無法表達。失看是由於凌亂，無頭無緒。 「一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！」作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什麼沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：「一個人並不是生來就要被打敗的」，「人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。」這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最後是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為盡管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裡，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說「我可以被摧毀，但我不能被征服」。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。 因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

老人與海讀後感 範文二：

桑提亞哥（Santiago）是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威(Hemingway）以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威並沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優雅而堅韌的形象。

老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天後釣到了一條巨大無比的馬林魚（marlin），這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之後才被刺死的。老人的命運似乎並不成功，他又遭遇了鯊魚，經過殊死的搏鬥，馬林魚只剩下一副骨架。

骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。

「我和你奉陪到死」——這個硬漢面對挑戰如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現了名叫明諾林（Manolin）的男孩——他希望繼承老人的事業。何止捕魚的事業要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事裡為什麼有這個孩子的出現？年輕，象徵著力量和希望，即便是老人，他的內心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。

海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當地寫出了生命的強度，告訴我們怎麼去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：「它沒有打敗你，它沒有。」 （"He didn't beat you. Not the fish."）

一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗 （"A man can be destroyed but not defeated"）

永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。

老人與海讀後感 範文三：

「 老人與海 」 讀後感 看了很多名著，一直都不敢妄加評論，並不完全因為怯懦，更多的是一種尊敬的心理；因為作為名著其實都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西；這就是為什麼傳世名著以散文和小說居多的原因，詩歌和評論就因為其鮮明地個性和觀點，使其成為時勢英雄，最後或者被利用成工具，或者因為時間的推移成為花瓶式的擺設。 看榕樹下作者 「 遠處飄來一朵雲 」 的評論， 「 一朵雲 」 的年輕（我只是說思想），使她 / 他看到 「 冰山在海上移動之所以顯得庄嚴宏偉，是因為它只有八分之一露出水面 」 ， 「 一朵雲 」 看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢；老人桑提亞哥出海挑戰大海的時候，那是人類都會引為自豪的象徵，勇於挑戰和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰；一條船，一個老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現了，大海只派了他的小小的鯊魚出現了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼裡是條真正的鯊魚；於是，老人抖擻精神，和鯊魚進行著殊死搏鬥，一場征服和反征服的搏鬥， 「 大塊的魚肉 」 和後來的爭奪，局部的勝利之後，當老人感覺勝利在握的時候， 「 鯊魚忽然 ……」 ，老人最後是空著雙手，幸運地 「 凱旋 」 。 我最初看 「 老人與海 」 之後，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什麼，征服了什麼；依然還是這樣的感嘆，在 9.11 之後和之前，布希也許從來沒看過他故鄉的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰，進行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的製造問題，然後再去解決他，到底這世界最後誰征服誰，征服了之後做什麼，為什麼要征服而不是 …… 中國古代文化的內涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明後的他，開始思考徵服的意義，所以才有老人和海；美國在越戰里的結果，海明威是越戰里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調一個生命對另個生命的征服和佔有，即使進行著不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空著手回航： 「 一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他 」 ， 人如此，其他的生命呢？

『玖』 精彩文學作品讀後感

精彩文學作品讀後感1

當你在夜空里望著天空時，既然我就在其中的一顆星星上面，既然我在其中一顆星星上笑著，那麼對你來說，就好像滿天的星星都在笑。只有你一個人，看見的是會笑的星星。有沒有這樣的一個時刻，你想念的某個人在某個角落裡，不論他是否在身邊，只要你記得他是你唯一的，獨一無二的，你就會看到世界的每一個角落都是溫馨的畫面，因為你為他花費的時光，讓他變得如此重要。

這個是我看完《小王子》後的感受，當然我所得到的不只是這些，也許是因為結尾看到的是這個，所以才會如此的記憶深刻。《小王子》是法國作家聖埃克絮佩里寫的一部充滿智慧閃光的童話，可是讀完這本童話，我明白了它的總發行量為何僅次於《聖經》。它的創作及160多種語言的翻譯帶給了更多人難以觸及的啟示，作者說他是寫給還是孩子時的大人，那屬於這個年齡段的我們呢？我覺得我們是還是孩子的大人。

文章內容不多，所以並不用花太多的時間去閱讀，但我喜歡一遍又一遍的讀，每次都能發現不一樣的東西。這樣簡潔甚至簡單的文字，卻蘊涵了好多引人深思的哲理。比如：大人讓我把心思放在地理、歷史、算數和語法上，不要花在畫畫上，於是我小時只畫過裝在蟒蛇肚子里的大象的1號作品和被剖開的蟒蛇肚子里的大象的2號作品，大人們都說1號作品是個帽子，而小王子卻一眼看出了我畫里的含義。大人的世界是閉塞的，他們無法理解孩子世界裡的想像，他們關注的大多是一個不屬於孩子的世界，也許聖埃克絮佩里不喜歡這個晦澀的世界，就好像孩子時的大人早已忘卻了他們兒時最喜歡的事物，最有創意的想法。那麼還是孩子時的大人的我們呢？我們正青春正年少，我們看到的不應只是眼前這點事，想的也不應只是一個狹隘的空間，我們應該多讀幾本類似這樣富有意味的書，《小王子》帶給你的不只是童話，而是人生的折射和更唯美的想像。

小王子喜歡觀賞夕陽沉落的溫柔晚景，他是個小人兒，住在小小的星球上，喜歡在憂傷的時候看日落，他有一朵獨一無二的玫瑰，他需要拔掉猴麵包樹的幼苗，他認為綿羊和花的戰爭同樣重要，他有一頭金發，他只要提了一個問題，就不依不饒的要得到答案……他曾不舍地離開他獨一無二的花兒拜訪附近的星球，他見過專制善良的君主（國王的世界很簡單，所有的人都是臣民，但他下的'命令都是通情達理的），我讀到這最喜歡國王說的兩句話，一句是權威首先得建立在合理的基礎上，另一句是審判自己比審判別人難得多。他見過愛慕虛榮的人，見過酒鬼，見過自認為忙碌的商人，見過忠誠的點燈人，見過不探險的地理學家和大大的地球。

每一個行星上都有著一段小故事，或佩服或無奈，都讓你看到了這個世界裡的一類類人。他們也許不會問：「他說話聲音怎麼樣？喜歡哪些游戲？是不是也收集蝴蝶標本？」來認識一個人。他們也許想像不出「我看見一棟漂亮的房子，紅磚瓦，窗前種養著天竺葵，屋頂上停著鴿子……」的漂亮。他們不相信「小王子是存在的，證據是他那麼可愛，他咯咯地笑，想要一隻綿羊。」但這就是真正的我們，我們以錢衡量美醜，以知識為證據，以那些代號作為是否了解的依據，我們可以再幸福一些，我們應該可以擁有一個更加開闊的天地，去馳騁屬於我們的夢與愛的海洋。

很多個小王子的可愛之處讓我不禁感嘆與驚訝，他讓我想到這個世界各色的人們，他們不夠直接，不敢直白，也許這時的我們還處於猶豫的邊緣，那麼請放下猶豫，讓自己坦白一些，我們還有很多時光來磨練自己，別讓那個單純可愛的自己在這個混沌的世界裡迷失，如果想知道想感受一下小王子的特質，那麼就靜坐在甜蜜的午後打開《小王子》去感受小王子的經歷，去感受下我們正在缺少的特質。

《小王子》中還有一個智者的狐狸形象，他告訴小王子：「如果你能在下午四點鍾來，那麼我在三點鍾就會開始有一種幸福的感覺。」當我讀到這里的時候，我在想為什麼我們只會偶爾有這種感覺呢？那些消失了的幸福被我們丟到哪裡去了，是過去還是未來呢？他告訴小王子：「只有用心才能看見本質的東西，用眼是看不到的。」這樣的道理，淺顯而深刻。我們總用眼睛去看待世界，看待陌生人，看待我們身邊的朋友甚至家人，卻忽視了我們最真實的心，一顆心的評價才最真實最接近本質。我們被眼睛欺騙了一回又一回，卻依舊不知疲倦繼續百分百地完全信任自己的眼睛。但是，我親愛的朋友，做一個用心感受世界，回饋自我，珍愛他人的人好嗎？他告訴小王子：「正是你為你的玫瑰花費的時光，才使你的玫瑰變得如此重要。」時光會創造神奇，他讓陌生人成為朋友，成為重要的人，他讓重要的人彼此緊密相連，沒有更多的話語，僅是需要的時候默默地相依，我們都會感受到心裡暖暖的。只有彼此花費過的時光，才會感到與他人的不同。這一生中我們會遇到成千上萬乃至上億的人，說過話的也就幾萬而已，花費過彼此的時光的更是少之又少。所以莫讓時間成為過往的河，我們曾相遇在河岸的一側，不要讓另一側有你走過的痕跡。

狐狸教給了小王子他的玫瑰是他獨一無二的摯愛，而小王子又教會我想念，我看到的星星是會笑的星星，我喜歡傾聽星星的聲音，像是五億個鈴鐺，就像小王子所看的溫和晚景。不知道故事裡的小王子究竟有沒有死去，如果沒有，有一天你會遇到他么，或者說你是否遇到過這樣的小王子嗎？

精彩文學作品讀後感2

今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義！這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪傑，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，後來經過劉備的真誠邀請，才出山擔任劉備的軍師的。他出山後，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國經典的戰役都是經過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。

第二是趙雲，當年曹操帶領百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙雲真是勢不可擋呀！

第三是劉備，他從當年的桃園三結義就可以看出他的有情有義，在之後的戰斗中有看出他富有愛心，當年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個缺點，也是他的優點——重情義，在關羽被東吳所殺時，不聽勸告，導致進攻東吳時被火燒連營，西蜀實力大衰，令日後的北伐都不能成功！

暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補短，移多補少，就能戰勝一切的攔路虎！

精彩文學作品讀後感3

汪國真贊美意林說：「其品清逸，若晨之曲;其品悠長，若茶之香。」《意林》一開始就以它飽滿的綻放的綠色，豐富著我的心靈。

《意林》教誨我「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開勝折直須折，莫待無花空折枝」的真諦;《意林》也讓我堅定了「天生我材必有用，千金散盡還復來」的信念;《意林》還讓我在這喧囂的塵世中有了「世界微塵里，吾寧愛與憎」的平靜心態。

在這里有深沉的父愛，綿長溫暖的母愛;有朋友真摯的友誼，也有陌生人相遇的那一刻真誠;有天馬行空的科幻故事，也有受用一生的勵志故事……打開心窗讓眼睛能體驗生活，讓耳朵聽到花香， 讓鼻子嗅到世界七彩的美好，讓美在心間盪滌，讓我們陶醉在真情的故事裡，擁抱滿懷馨香……

在漫長而艱苦的成長歷程中，我們彷徨，我們懷疑，我們掙扎，我們想過放棄;我們沉默，我們奔跑，我們遲疑，我們淚如雨下……無論在什麼時候，《意林》總以她最溫柔的臂膀，最深厚的愛包 圍我，安慰我，時時在我身旁，讓我不再張煌，不再絕望，給我最大的勇氣，面對美好的明天！

春日裡，《意林》同百花一起綻放，同綠草一起生長;夏日裡，《意林》隨荷花蓮葉共飄香，隨薄扇送來清涼;秋天裡，《意林》拌瓜果一齊收獲歡笑，伴小麥跟著秋風笑彎腰;冬天裡，《意林》跟著雪花捎來一場美夢，跟著聖誕老人為你帶來冬天裡最好的祝福……一年四季，花開花落，南飛大雁，潮漲夕落，《意林》一直陪伴著我，以她最美的姿態，最豐盛充實的真諦，在不知不覺中，教育了我，在無形中感動了我。日暮中，《意林》給我「獨敲初夜馨，閑倚一枝藤」的野趣，閑暇時，《意林》又給我「風暖鳥深邃，日高花影垂」的美妙遐想。

《意林》是春的化身，是生命的傑作，是綠的綻放！正如遲子建所說;「一年只有一季是春天，可《意林》以他綠色生的生命底色，以他內容的豐富感人，將寒冬也暖化為春天！」

精彩文學作品讀後感4

昨天我又看了《平凡的世界》，又有了些新的想法。

我感覺孫少平只是孫少安的一個復製品，孫少安所生活的家庭屬於貧困家庭，可是在那個時代家裡所要的孩子註定了不止一個，對於孫少安的輟學也只有感到無奈與同情。他要開始負擔這個家，可是他又是一個有理想有抱負的人，於是路遙老先生就讓少平來替代他完成。

同樣我也有理由相信田曉霞也是田潤葉的替代品。孫少安與田潤葉可算是青梅竹馬，可是隨著田潤葉的繼續求學，孫少安的回家務農，田孫兩家的生活環境的懸殊越來越大，註定了他們不能夠在一起。

可是我們的作者是有感情的，於是他就新創作了兩個人來替他們完成。於是孫家無論如何都要供少平讀書。即使隨著情節的不得已發展（誰叫他們有一個太不成器的姐夫），孫少平不得以離開學校出去做工不過作者還在想辦法讓他能夠留在城市（得到貴人辦了城市戶口）。

因為他不再願意看到孫少平和田曉霞再次因為農村與城市的差距而分開。

可是事態的發展已超出了作者的設想，孫少平和田曉霞還是不能夠在一起。可是啊我們不能夠在看到一個悲哀的潤葉啊。田曉霞也只好在一次出人意料的車禍中出人意料的解脫。

精彩文學作品讀後感5

七月流火的盛夏季節，我拜讀了名氣高揚的《紅樓夢》後，心情卻步入了寒風凜冽的嚴冬時節……

《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現了一段錯綜復雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經典情節，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風采各異。曲折生動的故事情節令人撫懷感嘆，個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲，更是一部封建社會的網路全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創作史上是空前絕後的。

掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。可冷靜思考，生活在封建社會的他們，結果自然是註定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恆地刻苦學習、增強本領，用最優異的成績去擁抱美好的未來！

精彩文學作品讀後感6

這一周我讀了《意林》這本書，令我感受很深，但是令我印象最深刻《怕我疼，你才沒拉我》這個故事。

當看到這個故事的時候，我默默的為這個媽媽悲哀，這個媽媽在孩子四歲那年，被派到遙遠的鄉村支教，但是她並沒有和爸爸爭搶孩子。讀到這里的時候，我的心裡產生了一個疑問：不知道她為什麼不和爸爸爭搶孩子？我帶著疑問讀了下去，當她回來時，孩子脫口而出的居然是阿姨這兩個字，我想媽媽肯經非常的悲傷。她開始教孩子學寫作文，但她又被派到西部執教三年，因為怕孩子傷心，就沒有告訴孩子。

當孩子18歲得時候，孩子讓爸爸帶他去西部看望媽媽，爸爸眼睛裡含滿了淚水，淚水已經悄然落下，爸爸把孩子帶到一座矮矮的山上，指著凸起的一個土堆說：「你媽媽在這里。」我想當時那個孩子一定悲痛欲絕，但還子並沒有我想像的那麼悲痛，這個孩子非常的鎮定，孩子想起來了一個非常古老的傳說：兩個長得一模一樣的女人都說孩子是自己的，最後上帝看著雙手空空的女人說：「孩子，這才是你媽。」

讀了這篇文章，我感覺到了這位媽媽無私的精神，為了鄉村孩子可以不要自己的孩子，我也為這個媽媽感到悲哀，如果媽媽當時搶到了孩子，她就不會這么孤獨了。

『拾』 文學影視欣賞心得體會

文學影視欣賞心得體會

我們心裡有一些收獲後，常常可以將它們寫成一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是我為大家整理的文學影視欣賞心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文學影視欣賞心得體會1

關於影視鑒賞的感想通過一個學期的影視鑒賞課程的學習對電影有了相當深刻的認識，對電影也有了更多的了解。

這學期的課程馬上就要結束了，回想起得到的東西讓我心潮澎湃。

我覺得一部電影就像是一本書，每個人看一本相同的書都會有不同的收獲和感想，每個人從中獲取的道理和知識也不相同，但是通過影視鑒賞可以提高我們看待世界的看法和認識則是不禁相同的。

通過影視鑒賞的學習我對電影又有了新的認識，以前在看完一部影片之後只是說好看不好看，沒有更深層次的認識和見解。

現在，我不敢說我能評價一部影片，但是最起碼我可以更加理性的去看待一部電影，去體會作者的思想和想要表達的主題，去欣賞影片的內涵。

在這個學期的影視鑒賞課程的學習中，我欣賞到了很多部各種題材的優秀影片，開拓了我的眼界。

讓我明白了中國早期的愛情觀，讓我看到了一個個真正的烈士是怎樣為解放事業流血犧牲的，讓我重新審視忠貞不二兄弟之情，經久不衰的系列使我又重新領略了經典影片的獨特魅力。

我沒有很到的藝術評價能力但是影視鑒賞課給了我一個更深層次的了解電影的機會，給我提供了一個和電影近距離接觸的平台。

影視鑒賞提高了我的尤其是電影藝術的欣賞能力，讓我用更加理性的眼光去看待問題。

感謝影視鑒賞課給我一個認識和學習的機會

文學影視欣賞心得體會2

影視藝術作品出來之後，若是不在電影院、電視台播映，就不能成為廣大觀眾的鑒賞對象。

影視鑒賞，是藝術鑒賞的`一個分支。

一方面，影視鑒賞也必須遵循藝術鑒賞的普遍規律，也會帶有各種藝術鑒賞的共性。

另一方面，由於影視藝術鑒賞的對象、環境、過程、方式與其他藝術鑒賞的不同，自然也就會形成影視鑒賞的一些特殊要求和規律。

影視評論是藝術評論的一種，它既有一般藝術評論之特點，又帶有自己作為銀幕藝術評論的獨特性。

影視評論是以影視鑒賞為其基礎的，它由評論者依照自己的批評標准、審美尺度來進行，以評定影視藝術作品的優劣高下，是連接影視鑒賞和影視創作的中介，由是培育影視理論之花的沃土。

( 一 )面向觀眾的復制藝術

電影電視是面向觀眾，通過現代傳媒大量復制、供大眾閱讀消遣欣賞的藝術。

消遣性、娛樂性是影視藝術的第一屬性。

人們看待影視作品，更多的是注重可看性、好看、好懂。

因此，今天我們身邊的影視藝術是一個以「娛樂」為主要手段的面向觀眾的復制藝術。

( 二 )影視鑒賞：審美再創造

欣賞者是通過感受、想像、體驗、理解等活動，把影視作品中的藝術形象「再創造」為自己的頭腦中的藝術形象，並且通過「再創造」對藝術所反映的現實生活進行「再評價」。

「再創造」是一種在感受基礎上的想像活動和體驗活動。

欣賞者對藝術所反映的現實生活進行「再評價」。

欣賞者作為社會上特定的階層的成員，他在影視藝術欣賞前，對社會生活原有一定的認識，具有一定的思想感情、趣味好尚、生活經驗和藝術修養，所有這些在影視藝術欣賞過程中都起一定作用。

因此，基於想像和體驗的「再創造」，一方面受影視藝術作品的藝術形象的制約，又受欣賞者的主觀條件制約。

影視藝術欣賞者的「再創造」具有在欣賞者頭腦中補充形象，乃至變動形象的特點。

正是在這種「再創造」的精神活動中，欣賞者才能深刻地感受和體驗著藝術形象，並且發現或者發掘出藝術形象的思想內容，感到由衷的喜悅，在娛樂種接受教育。

那麼，怎樣提高影視鑒賞水平呢

(1)、 首先，應具有相應的知識結構。

(2)、 其次，培養一種與影視藝術相適應的審美眼光。

(3)、 進行視聽思維的訓練，提高自己對視聽語言的「讀解」能力，培養影視文化素養。

( 三 ) 影視評論的寫作

影視評論，從寫作學的角度，是屬於文藝評論之一種，它自然要遵循一般文藝評論的寫作要求與規格。

此外，它還需要從自身的特殊性出發，注意以下六個方面：

(1)、要了解影視藝術的特徵和規律。

影視藝術的一個基本特徵，就是逼真性。

越是大家公認的優秀影視片，越應貼近現實生活，敢於表現矛盾、困難、挫折，以及人們經過頑強的拼搏，最終解決了矛盾、克服了困難，戰勝了挫折。

只有摒棄矯飾、媚俗，真正敢於表現人們群眾的願望、要求、心聲的影視片，才可以稱為好作品。

(2)、要盡量熟悉一部影視片的內容和攝制過程。

影視作品是銀幕藝術、影像藝術，評論的寫作應以評論者對影像的直接感受作為前提。

對影視片的內容不熟悉，自然就不可能寫出重試、具體、有特色的評論。

總之，要想寫好影視評論，熟悉影視劇本乃是不可缺少的一個重要方面。

(3)、要了解影視片的時代背景。

要了解影視片創作者們生活的時代、環境，也要了解影視片反映的時代、環境。

要尊重影視藝術家在其創作歷程中形成的藝術個性、藝術風格。

事實證明，不了解影視片的時代背景，影視評論就可能是隔靴搔癢，乃至於無知妄說，根本受不到應有的效果。

(4)、要注意把握影視作品的總傾向。

對於總的傾向性好的作品哪怕是在局部上、細節上有些毛病的或比較大的失誤，我們仍應加以肯定、扶持。

反之，對於總的傾向性不好的作品，哪怕在局部地有可取之處，我們也應毫不猶豫地加以否定。

(5)、要重視對影視片進行藝術分析。

我們寫作影視評論的一個重要目的，旨在普及影視文化。

所以，不應僅僅對它們進行思想內容的分析。

還要注意從藝術形式和技巧方面來衡量、介紹一部影視片。

(6)、形式要靈活、多樣，文風要朴實、生動。

影視評論並非一定都要寫成洋洋灑灑萬言的長文章，也不一定都要採取嚴肅的學術文章的體式，它可以用短評、書信、隨筆、札記、觀後感、對話、繪畫、巡禮、座談紀要等各種不同體式來寫，當然也可以寫成數十萬言的專著。

影視評論不論長短，都要論之有據，言之成理，使人讀了確有所得。