㈠ 外國文學中的魯迅
高爾基
高爾基畫像馬克西姆·高爾基，前蘇聯偉大的無產階級作家，社會活動家。他出身貧苦，親身經歷資本主義殘酷的剝削與壓迫對他的思想和創作發展具有了重要影響。登上文壇後，他塑造了一系列工人和無產階級革命者的英雄形象，抨擊了西方資本主義制度和反動思潮。代表作有《海燕之歌》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》等。前蘇聯有以高爾基命名的州和城市。
中文名： 高爾基
外文名： Алексей Максимович Пешков
國籍： 前蘇聯
出生地： 下諾夫戈羅德
出生日期： 1868年3月28日
逝世日期： 1936年6月18日
職業： 作家
代表作品： 《海燕》《童年》《在人間》《我的大學》《母親》
名言： 書籍是人類進步的階梯
高爾基[1]（1868.3.16―1936.6.18）全名馬克西姆·高爾基，原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫，也叫斯克列夫茨基（俄語：Максим Горький，原名：Алексей Максимович Пешков，英語：Maxim Gorky），俄國偉大的無產階級作家，列寧說他是「無產階級文學最傑出代表」，社會主義現實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師，前蘇聯文學的創始人。1868年3月16日出生於俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德（俄語：Нижний Новгород，英語：Nizhny Novgorod）。為了紀念他，他出生時所在的俄國伏爾加河畔的下諾夫哥羅德城被命名為高爾基城。 他早年喪父，寄居在經營小染坊的外祖父家。11歲開始獨立謀生，其童年和少年時代是在舊社會的底層度過的。高爾基早年的不平凡的經歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動的記述，其中包括《童年》《在人間》和《我的大學》。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的鬥志；他在高爾基繁重勞動之餘，勤奮自學不息。對社會底層人民痛苦生活的體驗和深切了解成為他創作中永不枯竭的源泉。 1892年，以馬克西姆・高爾基（意為最大的痛苦）這個筆名，發表了處女作《馬卡爾・楚德拉》。高爾基早期作品中，最有名的浪漫主義短篇《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》、描寫流浪漢生活的代表作《切爾卡什》，都是在1895年發表的。1899年，高爾基完成了第一部長篇小說《福馬・高爾傑耶夫》。 1901年，高爾基因參加彼得堡的示威遊行而被捕。著名散文詩《海燕》就是他參加這次示威遊行後寫的，他以這篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世紀無產階級的革命風暴。同年，他寫了第一個劇本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文學史上第一個革命無產者（革命工人尼爾）的形象。1902年，寫了劇本《在底層》，它是作者20年觀察流浪漢生活的總結，是高爾基戲劇的代表作。在1905年革命形勢高漲的歲月里，高爾基作為戰士參加了革命運動，他的住宅成為1905年莫斯科武裝起義的據點之一。 蘇聯作家伊・卡爾納烏霍娃曾寫了一篇關於高爾基的文章，名為《意外》，講了作家與高爾基碰面了，但卻未認出（在語文義務教育課程標准實驗教科書五年級下冊第六課會學）。其作品《母親》、《海燕之歌》被選入蘇教版八年級語文書，八年級下冊的人教版語文教材也納入了《海燕之歌》，不過改名為《海燕》；《童年的朋友》（《童年》選段）被選入蘇教版七年級下冊語文書。
早期生活與創作
高爾基4歲喪父，和母親一起被接到外祖母家，母親是一個五大三粗的女人，外祖母對高爾基很好。外祖父做小本生意，生意不好，脾氣暴躁，曾經打斷過一根擀麵杖。他11歲起獨立謀生，當過學徒、搬運工和麵包師。1884年流落到喀山，19世紀80年代末90年代初兩次漫遊俄國各地，廣泛了解民情；其間因參加秘密革命組織於1889被捕，獲釋後行動仍受憲警監視 。1892年發表處女作《馬卡爾·楚德拉》，不久開始在地方報刊當編輯、記者。1898年出版兩卷集《隨筆和短篇小說 》，從此蜚聲俄國和歐洲文壇。他只上過2年學 ，實際是靠自學成才。 早期創作多為短篇體裁。其中，《馬卡爾·楚德拉》和《少女與死神》、《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》等作品以黑暗與光明的強烈對比，歌頌嚮往光明及為人民大眾的利益獻身的英雄人物，具有鮮明的浪漫主義特色。《 切爾卡什》、《柯諾瓦洛夫》和《因為煩悶無聊》等小說，則著力真實具體描寫下層人們的苦難生活，表現他們對現實的憤怒情緒，藝術上屬於現實主義 。收入兩卷 集的短篇 小說《讀者》和評論文章《保爾·魏爾蘭和頹廢派》等，還表現了作者一開始就重視文學的社會作用和鮮明的反頹廢派藝術立場。 在19世紀和 20 世紀之交完成的《 福瑪·高爾傑耶夫 》和《三人》兩部中篇小說，通過較廣闊的現實畫面，著重揭示青年主人公人生探索的主題。 從1900年起，高爾基參加並主持知識出版社的工作，通過出版《知識》叢刊團結了當時俄國大批具有民主主義傾向的作家。1901年他在聖彼得堡寫傳單揭露沙皇政府鎮壓示威學生的暴行，號召推翻專制制度，同年發表的散文詩《海燕之歌》，充滿革命激情，被認為是「革命的宣言書」；這高爾基一年他還受革命政黨的委託建立秘密印刷所，為此第二次被捕、遭流放。 20世紀初高爾基接連寫了幾部劇本，其中的《小市民》揭露了資產階級保守派與自由主義者的矛盾，塑造了活生生的工人形象；《底層》深刻批判對幸福的消極等待思想，劇中的一個人物 宣布：「人這個字 聽起來 多麼自豪」《避暑客》、《太陽的孩子》和《野蠻人》三劇則及時揭示了當時俄國知識分子的分化，鞭笞拋棄AEGDYGTS革命理想的人。1905年革命爆發初期，他曾以目擊者的身份寫了討伐沙皇政府槍殺請願群眾的傳單，號召人民奮起斗爭，同時積極參加社會民主工黨的《新生活報》和《戰斗報》的出版，多方努力為起義者籌劃經費和武器。這期間他還發表大量政論，其中《談談小市民習氣》一文深刻分析小市民習氣的社會根源、心理特徵及其對革命事業的危害。
中期生活與創作
1906年初，高爾基秘密離開俄羅斯到美國，在那裡宣傳革命，為黨募集經費。同年在美國寫成劇本《敵人》和長篇小說《母親》。前者通過一個工廠的工人群眾同工廠主面對面的激烈沖突，成功地表現了工人階級不怕犧牲的團結戰斗精神；後者取材於1902年索爾莫沃工人五一遊行事件，突出塑造了自覺為社會主義事業而奮斗的巴維爾及其在現實的教育下由逆來順受轉變為堅定的革命戰士的母親尼洛夫娜的形象。兩部作品都滲透著對歷史進步的堅定信念，體現了在現實的革命發展中表現現實的創作原則，是公認的社會主義現實主義的奠基之作。在美國期間，作家還寫了揭露和抨擊資本主義制度的政論《我的訪問記》和特寫《在美國》。 革命暫告失敗後，高爾基於1906年秋從美國到義大利 ，定居卡普里島。這段時間里他幾乎只為俄羅斯革命工作。他和列寧一起成立了一個培養革命家和宣傳員的學校，接見了許多特地來拜訪他的人。他收到許多來自俄羅斯各地的信，在這些信中許多人將他們的希望和憂愁講給他聽，他也回復了許多信。 在這段時間里他和列寧發生了第一次沖突。對高爾基來說宗教是非常重要的。列寧將此看做是「偏離了馬克思主義」。這次沖突的直接原因是高爾基的一篇小文《懺悔》，在這篇文章中他試圖將基督教與馬克思主義結合起來。1913年這個沖突再次爆發。 1913年就羅曼諾夫王朝掌權300周年的特赦給予高爾基重返蘇聯的機會。 高爾基對1917年的十月革命的悲觀看法是他與列寧發生第二次大沖突的原因。高爾基從原則上同意社會革命，但他認為俄羅斯民族還不成熟，大眾還需要形成必要的知覺才能從他們的不幸中起義。後來他說他當時「害怕無產階級專政會瓦解我們所擁有的唯一的革命力量：布爾什維克的、獲得政治培養的工人。這個瓦解會長時間地破壞社會革命本身……」。 1919年6月，在芬蘭軍、白衛軍和城內叛軍的內外夾擊下，彼得格勒的戰斗白熱化。紅軍督戰的監察部一號特派員，監察部長斯大林宣布與城共存亡，對城內資產階級人士實施人質制，全部預防性收押。這使當時居住在彼得格勒的高爾基非常憤怒，寫信給列寧請求釋放被預防性收押的人員。列寧不僅回復了一篇措辭嚴厲的信，希望高爾基暫時離開彼得格勒休息，並且在斯大林獲勝後公開表揚了斯大林。
後期生活與創作
1921年夏天，因病復發出國就醫 ，直到 1928 年基本上住在義大利索倫托。他一邊治病休養，一邊通過書信和會見來訪者盡力抵制拉普等一些團體的極「左」和宗派主義錯誤，為培養青年作者及團結不同風格的作家做了大量工作。他還努力創作，發表回憶錄《列夫·托爾斯泰ERKJHIEOR》和特寫《列寧》，完成自傳三部曲《童年》、《在人間》和《我的大學》，描寫了作家從生活底層走向革命道路，勞動者尋找真理、追求光明的歷程。 革命後高爾基立刻組織了一系列協會來防止他所擔心的科學和文化的沒落。「提高學者生活水平委員會」的目的是保護特別受到飢餓、寒冷和政治無常威脅的知識分子而成立的。他組織了一份報紙來反對列寧的《真理報》和反對「私刑」和「權力的毒葯」。EWJRJIWI1918年這份雜志被禁止。高爾基與列寧之間的分歧是如此之大以至於列寧勸告高爾基到外國療養院去治療他的肺結核。 從1921年到1924年他在柏林渡過。他不信任列寧的繼承人，因此在列寧死後也沒有回到俄國。他打算重返義大利，義大利的法西斯政府在經過一段猶豫後同意他去索倫托。他在那裡一直待到1927年，在那裡他寫了《回憶列寧》，在這部文章中他將列寧稱為他最愛戴的人。此外他還在寫兩部他的長篇小說。 1927年10月22日蘇聯科學院決定就高爾基開始寫作35周年授予他無產階級作家的稱號。當他此後不久回到蘇聯後他受到了許多榮譽：他被授予列寧勛章，成為蘇聯共產黨中央委員會成員。蘇聯全國慶祝他的60歲生日，許多單位以他命名。他的誕生地被改名為高爾基市。 許多他的適合於社會主義現實派的作品被宣揚，其它作品卻默而不言。尤其是《母親》（這是高爾基唯一一部主人公是一個無產階級工人的作品）成為蘇聯文學的榜范。 在高爾基最後的這段時間里他稱他過去對革命的悲觀主義是錯誤的，他成為斯大林的模範作家。他周遊蘇聯，對最近幾年來取得的進步表示吃驚，這些進步的陰暗面他似乎沒有注意到。大多數時間里他住在莫斯科附近的一座洋房中並被受到克格勃間諜的時時刻刻的監視。他依然試圖對大眾進行啟蒙教育和提拔年輕的作家。 1936年6月18日，高爾基被巧妙地謀殺在醫院里，並安排給高爾基治療的3名醫生背上黑鍋做了替罪羊。 高爾基的作品從20世紀初開始陸續被介紹到中國。他的許多小說、劇本和論著都不僅有了中譯本，而且還被編選成單卷、多卷的《高爾基文集》出版。他的文學創作和文學理論觀點，對中國五四以後新文學的發展有重要影響。
作品：《海燕之歌》1953年出版《海燕之歌》封面《母親》 《童年》 《在人間》 《我的大學》 《早晨》 《馬卡爾·楚德拉》 《伊澤吉爾老太婆子》 《聖誕節的故事》 《加那瓦洛夫》 《在草原上》 《奧爾洛夫婦》 《滄落的人們》《我的大學》《春天的旋律》 《戈爾特瓦的集市》 《一本令人不安的書》 《阿爾達莫洛夫家事》 《克里姆·薩姆金的一生》 《小市民》 《鷹之歌》 《福瑪·高爾傑耶夫》 《奧古洛夫鎮》 《俄羅斯童話》 《義大利童話》 《底層》 《仇敵》 《最後一代》
維克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22)，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。
中文名： 維克多·雨果
外文名： Victor Hugo
國籍： 法國
出生地： 法國貝貝桑松
出生日期： 1802年2月26日
逝世日期： 1885年5月22日
職業： 文學 ，小說家
畢業院校： 法蘭西學院
主要成就： 法國浪漫主義文學運動領袖
代表作品： 《巴黎聖母院》，《悲慘世界》，《九三年》，《海上勞工》
法國偉大的浪漫主義作家維克多·雨果 雨果出生於法國東部緊挨瑞士的省城貝桑松，他的父親是拿破崙手下的一位將軍，兒時的雨果隨父在西班牙駐軍，10歲回巴黎上學，中學畢業入法學院學習，但他的興趣在於寫作。他15歲時在法蘭西學院的詩歌競賽會得獎，17歲時在「百花詩賽」得第一名，20歲時出版了詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝復辟，獲路易十八賞賜，之後寫了大量異國情調的詩歌。之後他對波旁王朝和七月王朝都感到失望，成為共和主義者，他還寫過許多詩劇和劇本，幾部具有鮮明特色並貫徹其主張的小說。 1841年雨果被選為法蘭西學院院士，1845年上任院議員，1848年二月革命後，任共和國議會代表，1851年拿破崙三世稱帝，雨果奮起反對而被迫流亡國外，流亡期間寫下一部政治諷刺詩《懲罰集》，每章配有拿破崙三世的一則施政綱領條文，並加以諷刺，還用拿破崙一世的功績和拿破崙三世的恥辱對比。 1870年法國不流血革命推翻拿破崙三世後，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，涉及文學所有領域，評論家認為，他的創作思想和現代思想最為接近，他死後法國舉國至哀，被安葬在聚集法國名人紀念牌的「先賢祠」。 雨果最為法國人津津樂道的浪漫事跡是：他於30歲時邂逅26歲的女演員朱麗葉·德魯埃，並墜入愛河，以後不管他們在一起或分開，雨果每天都要給她寫一封情書，直到她75歲去世，將近50年來從未間斷，寫了將近兩萬封信。貫穿雨果一生活動和創作的主導思想是人道主義——反對暴力、以愛制「惡」。 雨果幾乎經歷了19世紀法國的所有重大事變。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，是法國有影響的人物。 雨果的創作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。其代表作是：長篇小說《巴黎聖母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《光與影》。和《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，短篇小說：《「諾曼底」號遇難記》等。
雨果1802年生於法國東部的貝尚松城。祖父是木匠，父親是共和國軍隊的軍官，曾被拿破崙的哥哥西班牙王約瑟夫•波拿巴授予將軍銜，是這位國王的親信重臣。 雨果天資聰慧，9歲就開始寫詩10歲回巴黎上學，中學畢業入法學院學習，但他的興趣在於寫作，15歲時在法蘭西學院寫的《讀書樂》受到法蘭西學士院的獎勵，17歲在「百花詩賽」得第一名，20歲出版詩集《頌詩集》，因歌頌波旁王朝復辟，獲路易十八賞賜，以後寫了大量異國情調的詩歌。以後他對波旁王朝和七月王朝都感到失望，成為共和主義者，他還寫過許多詩劇和劇本。寫有大量具有鮮明特色並貫徹其主張出小說 。 1827年，雨果發表劇本《克倫威爾》及其序言。劇本雖未能演出，但那篇序言卻被認為是法國浪漫主義的宣言，成為文學史上劃時代的文獻。它對法國浪漫主義文學的發展起了很大的推動作用。 1830年，雨果的劇本《歐那尼》在法蘭西院大劇院上演，產生了巨大的影響，確立了浪漫主義在法國文壇上的主導地位。 《歐那尼》寫的是16世紀西班牙一個貴族出身的強盜歐那尼反抗國王的故事，雨果贊美了強盜的俠義和高尚，表現了強烈的反封建傾向。 1830年7月，法國發生了「七月革命」，封建復辟王朝被翻了。雨果熱情贊揚革命，歌頌那些革命者，寫詩哀悼那些在巷戰中犧牲的英雄。 1831年發表的《巴黎聖母院》是雨果最富浪漫主義的小說。小說的情節曲折離奇，緊張生動，變幻莫測，富有戲劇性和傳奇色彩。 故事發生在中世紀。「愚人節」那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。 這時，巴黎聖母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內心燃燒著情慾之火，瘋狂地愛上了她。於是他命令教堂敲鍾人，相貌奇醜無比的卡西莫多把愛斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長弗比斯救下了愛斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鍾人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前嫌，反而送水給卡西莫多喝。這一舉動使奇醜人十分感動。他乾枯的眼睛裡第一次流出了淚水。 敲鍾人雖然外貌醜陋，內心卻純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達，也在後面的故事發展中報答了她。天真的愛斯梅拉達對弗比斯一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了弗比斯，然後逃跑了。愛斯梅拉達卻因此被仇恨已久的教會冠以「女巫」「殺人犯」的罪名，愛斯梅拉達屈打成招，被判處死刑。卡西莫多把愛斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內。詩人甘果瓦引誘救埃斯梅拉達的乞丐群眾與卡西莫多大戰，弗羅洛找到愛斯梅拉達後，實則重新向她表達自己的愛意，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，愛斯梅拉爾達被送上絞架。失去愛斯梅拉爾達而絕望的加西莫多，在無限憤怒之下，將副主教從高樓頂上推下，活活摔死。自己擁抱著愛斯梅拉達的屍體，直到風化。 小說表現了雨果對封建政府和教會的強烈憎恨，同時也反映了他對下層人民的深切同情。 其實，從全文來看，與玩弄愛斯梅拉達感情的衛隊長、忘恩負義的詩人相比，一直作為最大反派出現的副主教克羅德·弗羅洛對於愛斯梅拉達的愛情反倒是真實的，只是由於他的位置不能對此有所表達，最後在痛苦中走上了極端，這也是作者對於中世紀封建禮教「禁慾」的強烈批判。 「七月革命」之後，法國建立了以金融家路易·菲力浦為首的大資產階級統治的「七月王朝。」七月王朝不斷對雨果進行拉攏，1841年雨果被選入法蘭西學士院，1845年，路易·菲力浦封他為法蘭西貴族世卿，還當上了貴族院議員。雨果創作中的斗爭熱情減弱了，1843年，他寫了一個神秘主義劇本《衛戍官》，上演時被觀眾喝倒彩，遭到了失敗。雨果為此沉默了將近10年沒有寫作。 1848年6月，巴黎人民舉行革命，推翻了七月王朝，成立了共和國。開始雨果對革命並不理解，但當大資產階級陰謀消滅共和國時，雨果卻成了一個堅定的共和主義者。1851年12月，路易•波拿巴發動政變，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易•波拿巴上台後建立了法蘭西第二帝國。他實行恐怖政策，對反抗者無情鎮壓。雨果也遭到迫害，不得不流亡國外。 流亡期間，雨果一直堅持對拿破崙三世的斗爭，他寫政治諷刺小冊子和政治諷刺詩，猛烈抨擊拿破崙三世的獨裁統治。這時期，他先後發表了長篇小說《悲慘世界》、《海上勞工》和《笑面人》。 《悲慘世界》是雨果的代表作。小說的情節大致是這樣的：農民出身的貧窮工人冉阿讓有一次看見姐姐的幾個孩子餓得直哭，於是去偷麵包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他幾次越獄，被抓回來又加判了共14年刑期，結果為了一塊麵包坐了19年的牢。出獄之後，冉阿讓到處遭人白眼，沒有工作，沒有飯吃，他發誓一定要向社會復仇。這時，一個叫卞福汝的主教感化了他，他決心行善積德，做一個好人。 他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，成為富翁。他為貧窮的人提供就業機會，給他們飯吃，給他們房子，他處處樂於助人，被市民們選為市長。這時，市裡來了一個叫芳汀的姑娘，她原是農村姑娘，到城裡做工，被人誘騙生下一個女兒。她把女兒珂賽特寄養在一個旅店老闆家中，老闆是個惡棍，趁機敲詐她，芳汀被迫賣掉美麗的頭發、漂亮的牙齒，又賣身當了妓女，最後貧困交加，病得奄奄一息，冉阿讓聽說後立即去照顧她，答應在她死後撫養她女兒珂賽特。這時，警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，在馬德蘭市，他抓住了一個貧窮的工人，認為他就是冉阿讓，准備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓挺身而出，主動承認了自己的身份。他又落入警察手中，去監獄的路上，他設法逃脫了。 冉阿讓馬上找到珂賽特，帶著她躲在一個僻偏的修道院里。多年過去了，珂賽特已長成了一個漂亮的大姑娘，她和一個共和黨人馬呂斯相愛了。1832年，巴黎爆發了共和黨領導的起義，遭到七月王朝的血腥鎮壓，馬呂斯身負重傷，冉阿讓冒著生命危險通過下水道把他救了出來。這時，沙威混進起義者隊伍進行偵察，被抓住後判處死刑，由冉阿讓去執行命令，槍斃沙威，但冉阿讓卻把沙威放了。沙威在冉阿讓的高尚人格前羞愧難容，投河自殺。 珂賽特和馬呂斯結婚了，年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子，最後他死在了珂賽特的懷里。 《悲慘世界》揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：「貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，」猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。所以，小說受到全世界人民的歡迎。到了20世紀，它又多次被改編成電影，同樣吸引了無數的觀眾。 1870年普法戰爭爆發，法國在色當兵敗之後，普魯士軍隊直逼巴黎。在這國家危亡的緊要關頭，雨果在流亡了19年之後回到了祖國。他到處發表演講，號召法國人民起來抗擊德國侵略者，保衛祖國。他還用他的著作和朗誦詩歌得來的報酬買了2門大炮，表現了崇高的愛國精神。 巴黎公社起義時，雨果並不理解這次革命。但當公社失敗後，反動政府瘋狂鎮壓公社社員時，雨果又憤怒譴責反動派的獸行，他呼籲赦免全部公社社員，並在報紙上宣布將自己在比利時首都布魯塞爾的住宅提供給流亡的社員作避難所。為此，他的家遭到反動暴徒的襲擊，他自己險些喪命，但他仍然堅持自己的立場。 首屆諾貝爾文學獎頒發於1901年，但雨果死於1885年，所以盡管他的文學成就很高，可還是無緣諾貝爾。
【名言】
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。 在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。 世人缺乏的是毅力，而非氣力。 大膽是取得進步所付出的代價。 應該相信，自己是生活的強者。 藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。 誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。 笑聲如陽光,驅走人們臉上的冬天。 勉強應允不如坦誠拒絕。 釋放無限光明的是人心,製造無邊黑暗的也是人心。 書籍是造就靈魂的工具。 人,有了物質才能生存;人,有了理想才談得上生活。 腳步不能達到的地方,眼光可以到達;眼光不能到達的地方,精神可以飛到。 多辦一所學校,可少建一座監獄。 生活就是面對微笑。 人的兩只耳朵,一隻聽到上帝的聲音,一隻聽到魔鬼的聲音。 我寧願靠自己的力量,打開我的前途,而不願求有力者垂青。 人類第一種飢餓就是無知。 最高貴的復仇是寬容。
作品： 1827: 《克倫威爾》(Cromwell) (劇本) 1829:《東方詩集》(les Orientales) (詩) 1830:《歐那尼》 (Hernani) (戲本) 1831:《鍾樓怪人》（即《巴黎聖母院》）(Notre-Dame Cathedal) (小說) 1838:《呂布拉》(Ruy Blas) (劇本) 1853:《懲罰集》 (les Chatiments) (詩) 1856:《沉思集》 (les Contemplations) (詩) 1862:《悲慘世界》(les Miserables) (小說) 1869:《笑面人》 (L』Homme qui Rit) (小說) 1859-1883:《世紀傳說》(la Legende des siecles) (詩) 1874:《九三年》 (Quatre-Vingt-Treize) (小說)
㈡ 裘莉·安德魯絲個人資料
音樂之聲（節選）教學設計
課文研討
一、整體把握
《音樂之聲》是電影史上一部經典音樂故事片。其劇情梗概是：在奧地利的薩爾茨堡，喜愛歌唱的姑娘瑪麗亞，由修道院院長派去給海軍上校馮·特拉普的七個孩子當家庭教師。特拉普上校失去了妻子，他像統領軍隊一樣嚴格死板地管理孩子們，使孩子們感受不到家庭的溫暖。瑪麗亞來了以後，給孩子帶來溫暖，帶來歡樂，帶來歌聲，受到孩子們的愛戴，也改變了上校的沉悶心境。瑪麗亞與上校結婚，全家組成了家庭合唱團。在納粹德國吞並奧地利之後，德國軍方脅迫上校接受任命，為他們服務。上校一家在音樂會上演唱歌曲，表達他們對祖國的熱愛，並激起全場人們的愛國之情。在音樂會尚未散場之際，全家擺脫了監視，開車駛往國外，逃離了德國軍方的魔爪。影片生動地塑造了熱愛歌唱、活潑快樂的女主人公瑪麗亞的形象，並表現了奧地利人民熱愛祖國的民族感情。
課文節選的是劇本的開頭部分，寫少女瑪麗亞當了見習修女後仍不改她熱愛歌唱、無拘無束的快樂天性，在修道院做日常功課、例行莊重的宗教禮儀時，跑到野外放聲歌唱、忘情遊玩，後來猛然想起此時應做日常功課，於是匆忙趕回修道院。而在同時，修道院里正亂作一團，嬤嬤們在到處尋找瑪麗亞，院長就瑪麗亞當修女的資格問題征詢意見，眾嬤嬤議論紛紛，她們都十分喜愛瑪麗亞，但認為她不適合當修女；當瑪麗亞回到了修道院時，眾嬤嬤結束了對瑪麗亞的議論。課文篇幅不長，情節也很簡單，卻十分生動和相當完整地刻畫了瑪麗亞的性格，完成了劇本開篇對女主人公的介紹，為劇情的展開做了充實的鋪墊。繼課文的節選部分之後的劇情是：修道院院長介紹瑪麗亞給馮·特拉普上校的七個孩子當家庭教師，她離開修道院，開始新的生活。
課文分為兩個場景：第一個場景是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的縱情歌唱，快樂遊玩；第二個場景在修道院內，主要寫眾嬤嬤對瑪麗亞的議論。
在第一個場景中，以富有奧地利特色的地方風光的描寫起始，由遠而近，層次漸進，向人們展現了巍峨崢嶸的阿爾卑斯山，漫山遍野的挺拔的松樹，聲聲啼唱的雲雀，高高山巔上尚未化盡的斑斑點點的殘雪，陣陣呼嘯的山風，樂聲回響的曠野；山麓下峰環水抱的薩爾茨堡，高高低低、鱗次櫛比的房屋，座落在綠樹濃陰中的庄嚴肅穆的修道院，以及山坡上的草地、小樹林和小溪。在富有詩情畫意的景緻中，讓主人公漸次「亮相」：推出瑪麗亞活躍的身影，響起瑪麗亞動人的歌聲，呈現瑪麗亞細部的動作、表情。使人們在劇本中初識女主人公瑪麗亞，就感受到她生動鮮明的形象。
在這一場景中，開頭的環境描寫，作為主人公出現和活動的背景，與瑪麗亞的縱情歌唱相映襯，情景交融，有力地烘托出人物的內心世界；瑪麗亞的歌唱具有很強的抒情性，不僅表現了她對音樂的熱愛和天賦，而且展露了她豐富的情感、美好的心靈，內在地揭示了她活潑自由的天性；瑪麗亞「遠眺群山，輕盈地跳躍、旋轉，一會兒穿過小樹林，一會兒又奔到小溪旁，俯身拾起一塊石子丟入溪水中，溪水激起了漣漪。她又向前走去，一面放聲歌唱。忽然，她猛省過來，用手一拍自己的額頭，急忙拔腿就跑，沒跑上幾步，又轉身奔回撿起地上的外衣，發出一聲驚呼：『哦!』急速地跑下山來」，這兩段動作性、跳躍性極強的描寫，則表現了她活潑自由的性格。
第二個場景，著重以院長和眾嬤嬤的對話與對唱，道出她們眼中的瑪麗亞的形象，並簡練地描寫了瑪麗亞回到修道院時的情景，使人更深入、更真切地感受到瑪麗亞的個性。院長與眾嬤嬤在議論中歷數瑪麗亞種種異乎尋常的舉動：她缺席每日必做的功課；她喜歡牲口；她爬樹，擦破皮，衣服撕窟窿；她做彌撒，蹦蹦跳跳，嘴裡還吹著口哨，頭罩底下留著一頭卷發，修道院里還把歌兒唱；她上教堂不準時，可懺悔起來倒真心誠意；她什麼事都拖拖拉拉，就是吃飯挺准時；她愛嘮叨，叫人難捉摸；她總是坐不住，聽不進別人的話。這一切，使人感到她是那麼自由自在、無拘無束、無憂無慮。嬤嬤們都十分喜愛她，是因為她純真快樂的天性，她自己快樂，也給別人帶來快樂，是她給循規蹈矩、死氣沉沉的修道院帶來生氣，總叫嬤嬤們「笑哈哈」；她們認為她不適合當修女，則是因為她不同尋常的舉止和個性，與修道院的環境和教規形成強烈的反差，極不協調。課文臨近結尾，描寫瑪麗亞突然闖進來時的一連串匆忙、快捷的動作，以及在眾修女注視下她的舉止變化，雖然短短數語，卻是頗能顯示瑪麗亞個性的生動文筆。
課文運用人物的語言描寫和動作、表情描寫，以及環境描寫，並將正面描寫與側面描寫相結合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
二、問題研究
1．課文中哪些地方是對女主人公形象的正面描寫，哪些是側面描寫，有什麼藝術效果？
第一個場景以及第二個場景結尾瑪麗亞回到修道院時的情形，是對瑪麗亞形象的正面描寫；第二個場景中院長與眾嬤嬤的對話和對唱，則是側面描寫。
第一個場景描寫瑪麗亞在野外歌唱的情形，其中歌詞的內容著重展示了她的內心感情和精神世界；第一、二個場景中都有對瑪麗亞的動作、表情的描寫，則從外在形象上展現了她的性格。第二個場景中描寫院長與眾嬤嬤的對話和對唱，著重於瑪麗亞的日常行為舉止，由她們口中道出瑪麗亞的種種表現，以及她們對她的看法、態度，從她們的眼中映現出瑪麗亞的形象。
課文對女主人公的正面描寫和側面描寫，相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞的人物形象。其中的側面描寫很見藝術功力：它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿；將正面描寫難以表現或無法表現的豐富內容，簡練而藝術地加以表現；活潑風趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
2．課文是怎樣體現音樂故事片的特色的？
音樂故事片是以音樂為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些地區和國家，早已是一種相當成熟的電影藝術類型。《音樂之聲》被譽為「新風格」音樂故事片的傑作。在這部影片中，音樂是刻畫人物性格的重要表演形式和劇情發展的重要表現手段，並與女主人公的生活、命運緊緊相連。影片中有獨唱、合唱、對唱等大量的演唱，以及載歌載舞的表演，具有活潑歡快的情調。《鈴兒響丁當》《朵、來、米》《再見》以及主題歌《音樂之聲》等歌曲，優美動聽，膾炙人口，其中有的已經成為經典歌曲，深受人們喜愛，在世界廣泛流傳。這部影片的巨大成功，在很大程度上，在於其音樂的藝術感染力。
課文作為電影劇本的節選，其中瑪麗亞的內心獨白式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風格；眾嬤嬤對白式的、帶有誇張的歌唱，則富有喜劇風格。二者都體現了《音樂之聲》的音樂故事片的特色，而後者突出地體現了音樂故事片常有的喜劇色彩。
練習說明
一、眾修女七嘴八舌評說瑪麗亞，概括一下大家的意見，說說在眾人眼中瑪麗亞是一個怎樣的人。
本題旨在理解眾嬤嬤對瑪麗亞的態度和評價，把握瑪麗亞的性格特點。
在眾嬤嬤眼中瑪麗亞天性活潑，熱愛歌唱；不守常規，無拘無束；純真歡快，自由自在；她自己快樂，也總是給別人帶來快樂；她十分可愛又讓人頭痛。瑪麗亞自由活潑的性格，是與修道院的環境和要求極不協調的，因此她們認為她不適合當修女。她們對瑪麗亞非常喜愛而又無所適從。
二、修道院院長把瑪麗亞比作「皎潔的月光」「天上的雲彩」，你認為這樣的比喻恰當嗎？為什麼？你也試著用一兩個比喻去形容一下瑪麗亞。
本題旨在理解比喻句的比喻義，並運用比喻生動地表現人物的性格特點。
修道院院長的原唱詞是：「叫人拿瑪麗亞怎麼辦？叫人怎麼能抓住天上的雲彩？」「叫人拿瑪麗亞怎麼辦？……叫人怎麼能抓住皎潔的月光？」意思是說拿瑪麗亞毫無辦法，這就如同人無法抓住「天上的雲彩」和「皎潔的月光」。修道院院長把瑪麗亞比作「皎潔的月光」「天上的雲彩」，生動而恰當地表現了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對瑪麗亞的由衷喜愛而又無所適從。此外，課文中還有兩句唱詞：「瑪格麗塔（唱）：水怎麼能停留在沙子上？眾修女（唱）：叫人拿瑪麗亞怎麼辦？」，意思相同。
三、閱讀影視劇本要注意體會它的畫面感。你覺得畫面感在本文中是如何表現出來的？
本題旨在體會影視劇本具有畫面感的藝術特點。
畫面感，是影視劇本區別於其他文學體裁的基本特點。影視作為視覺藝術，是由畫面構成的。與之相應，影視劇本除了人物語言描寫之外，主要運用環境描寫和人物動作、表情描寫，來刻畫人物和表現事件，使之能轉化為影視中實際的視覺形象或讀者頭腦中想像的視覺形象，這就是我們所說的影視劇本的畫面感。因此，影視劇本注重可以轉為視覺形象的描繪性語言，而較少使用不能轉化為視覺形象的敘述性語言和心理描寫。課文中對瑪麗亞在野外放聲歌唱時的環境描寫，以及對瑪麗亞和眾嬤嬤的動作、表情描寫，都具有生動的畫面感。
四、你周圍有像瑪麗亞這種性格的人嗎？注意觀察，寫一段話描寫這個人。
本題旨在訓練學生日常生活中對人的觀察能力，以及人物描寫的文字表達能力。
教學建議
一、體會課文是如何運用正面描寫和側面描寫來刻畫瑪麗亞的形象的，品味課文中的環境描寫，人物語言描寫和動作、表情描寫。
二、揣摩語言，發揮聯想和想像，感受課文的畫面感，以及其中人物唱詞所體現的音樂故事片的特色。
三、可以觀看《音樂之聲》音像資料，了解影片的故事內容，並體會影視劇本的特點。
有關資料
一、《音樂之聲》拾零
《音樂之聲》是根據百老匯一出上演四年而盛況不衰的歌舞劇改編的。該劇取材於1938年發生在奧地利的一個真實的故事：薩爾茨堡地方有個馮·特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞並奧地利之後，組成了家庭合唱團，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。這個故事曾被攝成德國影片《菩提樹》。1960年「二十世紀福斯公司」以一百萬美元購得歌舞劇的改拍權，但附帶一個條件：在百老匯未結束演出之前，影片不得上映。拍攝工作從1963年開始，起先由威廉·惠勘執導，後來則由製片人羅伯特·懷斯兼導演。
影片是在薩爾茨堡市內及周圍的山區、平原拍攝的，耗資一千萬美元。當時招致了一些非議，但很快就被大加贊揚。影片上映後，單在北美，頭十個月就收入二千萬美元，首創最高的票房價值。影片獲得五項奧斯卡獎。兩年內放映收入劇增至四千二百五十萬美元，超過《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十餘次。到1971年，《音樂之聲》仍然膾炙人口，在美國歷年來票房收入最多的影片中占第三位。
（安可編譯《〈音樂之聲〉拾零》，選自《外國電影叢刊》，中國電影出版社1980年版）
電影《音樂之聲》是一個真實人家的經歷，可是真實的鴻·特拉普一家人在此之後到哪裡去了呢？1938年，這家人出走奧地利的時候，瑪麗亞正懷著馮·特拉普家的第十個孩子約翰尼斯。沒有了花團錦簇的家園，成了一文不名的逃亡者，一家十幾口人的生活立刻就是個大問題。但是馮·特拉普一家人並不氣餒，也不在意一切都要從零做起。
這個家庭組成了合唱團，浪跡天涯，苦苦為生。從生日婚嫁的宴會到樂館皇家的演出，無所不為。1939年，當他們來到美國演唱旅行時，發現了佛蒙特州小鎮斯託附近的一片農庄。小小的農庄讓他們記起了奧地利的家園，立刻愛上了這片土地。他們用積攢下來的錢買下了這片土地，並建成了自己遠離故鄉的家。在此之後的幾十年間，馮·特拉普一家每年都要到世界各地去演出，足跡遍布30多個國家，但是，他們一直把斯托麗的這處農庄當成自己永久的家。
1947年，瑪麗亞在斯托麗成立了特拉普家庭音樂營。隨著音樂營的擴展，她家提供過夜的客房漸漸不敷使用，於是就建起特拉普山莊。
他們也曾因為不諳社會環境而大吃苦頭。1949年瑪麗婭的傳記獲得強烈的社會反響，但是當首次有人出價收購她的故事改編電影時，瑪麗亞卻被欺騙，沒有得到自己應有的權利和報酬。
不盡如人意的際遇並沒有使他們生出怨天尤人的哀嘆，挫折和教訓也不能使這個移民家庭倒下來。
1965年，電影《音樂之聲》在全世界發行，演出了「真善美」的一幕，瑪麗婭成了家喻戶曉的人物。但在1980年，一把大火把辛辛苦苦建造蓋起來的特拉普山莊化為灰燼，一年半之後，在原來的房基上又是一幢嶄新的特拉普山莊，並且在山麓和湖邊還建造了星羅棋布的客舍接待遊人。如今特拉普山莊已經遠近聞名。
人生一世，還有什麼比從無到有開創事業更讓人感到欣慰的呢？至今，特拉普山莊這個家族經營的企業每年接納成千上萬對馮·特拉普家的經歷和他們的歌聲情有獨鍾的遊客。馮·特拉普家在逃亡路上出生的小兒子約翰尼斯正是打理這個企業的總管。
（維一《〈音樂之聲〉以後的故事》，選自2002年6月25日《北方新報》）
二、《音樂之聲》的導演及女主角
1．《音樂之聲》導演羅伯特·懷斯
羅伯特·懷斯是美國著名的電影導演兼製片人。1914年生於印第安納州溫徹斯特市，19歲時進入電影界，最初擔任音響剪輯，後來曾與奧迪·威爾斯剪輯影片《公民凱恩》《安培遜大族》。升為導演後曾嘗試拍恐怖片，如《詛咒》《月球大血戰》等。他熟悉省錢拍片的訣竅，又善於運用懸念技巧。不久便轉向社會現實題材，拍了暴露拳擊界只顧賺錢、玩忽人命的影片《圈套》，獲得成功，從而使他確立了社會電影導演的地位。後來又拍《武器的報酬》，通過失業工人搶劫銀行巨款案件比較真實地反映了當時美國嚴重的社會問題，即暴力與種族歧視。羅伯特·懷斯還是音樂片巨匠。1961年拍了音樂巨片《西區的故事》，從攝影棚布景圈子內跳出來，把觀眾引到紐約街頭，以曼哈頓西北部貧民區為背景，展現了現代羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇以及阿飛流氓的日常生活情景。許多歌舞場面在真實環境中展開，具有一定的現實色彩。懷斯導演處理的社會氣息和羅賓斯設計的豪放舞蹈動作渾然一體，使該片大獲成功，被授予十一項「奧斯卡」金像獎。《音樂之聲》是羅伯特·懷斯的新風格音樂片的又一巨作。膾炙人口的插曲《朵、來、米》《再見》以及主題歌《音樂之聲》等，生動刻畫出主人公熱情活潑的性格，而且也抒發了奧地利人民熱愛祖國的民族感情。歌舞構成劇情發展的有機部分。另外，懷斯大膽運用直升飛機拍攝法，從很高處用大遠景搖攝阿爾卑斯山麓或薩茨堡全景，然後急劇下降，一直推至人物的特寫或半身，有力地烘托出人物的內心狀態，使影片充滿詩情畫意。接著《音樂之聲》，又拍了仍由安德魯絲主演的描寫女星格特魯德·勞倫絲藝術生涯的《明星》一片。懷斯創作的另一特點是有比較鮮明的社會政治觀點。在越南戰爭時期，他拍了《炮艦聖巴勃羅號》，借中國20世紀20年代上海市民反對外國殖民者斗爭史實暗示美國的侵略行徑。越戰後期又拍了逃兵題材《同夥》。正如評論界指出的，「懷斯喜歡政治」，「他屬於具有政治見識的娛樂派導演」。
2．《音樂之聲》女主角裘莉·安德魯絲
裘莉·安德魯絲是英國著名演員兼歌唱家。1935年生於瑟里郡華登地方。父親是喜劇演員，經他悉心培養，她從小就顯示出表演才華。12歲時赴倫敦登台演出。後轉美國百老匯，參加歌舞劇演出，獲得成功。特別是在根據肖伯納名劇改編的《窈窕淑女》里，以輕盈活潑的演技把女主角艾麗莎演得風采奕奕，因而轟動了美國舞台，成為百老匯的名角。29歲時演拍歌舞片《瑪麗·波賓絲》，即獲得「奧斯卡」最佳女演員獎。接著在《音樂之聲》里，安德魯絲充分發揮輕歌舞劇演員的特長，生動刻畫了女主人公開朗豪爽的性格，因而博得了廣大觀眾包括兒童在內的喜愛，一躍而居電影明星寶座。除了歌舞劇、音樂片之外，還擅演正劇片，例如《明星》。安德魯絲不是單靠麗容風韻吸引觀眾的，她作為個性演員具有自己獨特的魅力，以明朗樂觀的色調刻畫角色，力求傳達童心美與天真爛漫氣息，動作奔放、富於舞蹈美，歌喉優美且抒情味濃。這位紅星感到終身遺憾的是，她聲譽滿載的《窈窕淑女》搬上銀幕時，自己卻得不到主演，而讓奧黛麗·赫本逐鹿了。當時影劇界許多人都同情她，為她說話。安德魯絲創作態度嚴肅，她認為「把電影看作自己芳名百世的途徑，這是相當狹隘的看法。」所以當拍滿十部時，一度退出影壇，專心致志於兒童教育事業，她曾以「襲莉·愛德華」的筆名寫了幾本童話讀物，也曾很關心越南孤兒與柬埔寨難民情況。最近又重返影壇，風韻不減當年。
（選自《外國電影叢刊》，中國電影出版社1980年版）
㈢ 巴金的資料
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巴金簡歷
巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外語專門學校，求學期間參加了反封建的進步刊物《半月社》活動。1927年旅法在巴黎讀書並開始了文學創作。次年回國從事文學活動，「九·一八」事變後積極參加救亡工作，和魯迅有了交往。抗日戰爭爆發後，和茅盾創辦《烽火》，任中華全國文藝界抗敵協會理事。
新中國成立後，歷任中國文聯副主席、中國作家協會副主席，現任中國作協主席、全國政協副主席。
文學桂冠：1982年 獲義大利國際但丁獎
1983年 獲法國榮譽軍團勛章
1984年 獲香港中文大學榮譽文學博士學位
1985年 獲美國文學藝術研究院外國院士稱號
1990年 獲蘇聯人民友誼勛章
2001年 獲諾貝爾文學獎提名
主要著作：
長篇小說《滅亡》、《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《抗戰三部曲》（《火》之一、之二、之三），中篇小說《春天裡的秋天》、《憩園》、《寒夜》，散文集《新聲集》、《贊歌集》、《隨想錄》（5集）。譯作有長篇小說《父與子》、《處女地》，回憶錄《往事與隨想》。
自然情況：原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、餘一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學校。1923年從封建家庭出走，就讀於上海和南京的中學。1927年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創作和翻譯。從1929年到1937年中，創作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天裡的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》。（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，出版了《復仇》、《將軍》，《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》。《短簡》等散文集。以其獨特的風格和豐碩的創作令人矚目，被魯迅稱為"一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家"（《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》）。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學叢刊》等從書。
抗日戰爭爆發後，巴金在各地致力於抗日救亡文化活動，編輯《吶喊》。《救亡日報》等報刊，創作有《家》的續集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍·虎·狗》等。在抗戰後期和抗戰結束後，巴金創作轉向對國統區黑暗現實的批判，對行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。.中華人民共和國成立後，巴金曾任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會中心主席、全國政協副主席等職，並主編《收獲》雜志。他熱情關注和支持旨在繁榮文學創作的各項活動，多次出國參加國際文學交流活動，首倡建立中國現代文學館。出版有短篇小說集《英雄的故事》、報告文學集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、散文小說集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集，以及《巴金六十年文選》。《創作回憶錄》等多種。中華人民共和國成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》內，新編的《巴金全集》於1986年起陸續出版。他的作品已被譯成多種外文出版。多年來他還出版了大量譯作。巴金小說創作最為著稱的是取材於舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現代文學史上的重要地位。他善於在娓娓動聽的敘述和真摯朴實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術力量。
————巴金百歲簡譜
1904年：11月25日生於四川成都北門正通順街一個官僚地主大家族。
1909年：因父親出任四川廣元知縣遷往廣元�在縣衙內家塾就讀。
1911年：父親辭官，隨父母返成都，繼續在家塾就讀。全家的男人都剪掉了辮子。
1919年：「五四」運動爆發，新思潮湧入四川。
1920年：祖父病故。參加成都學界反對軍閥劉存厚的請願及集體罷課活動，這是巴金第一次參與社會斗爭。
1921年：參與編輯成都無政府主義刊物《半月》，以「芾甘」為名發表第一篇文章《怎樣建設真正自由平等的社會》。
1922年：七月新詩《被虐者底哭聲》發表於《時事新報》副刊《文學旬刊》第44期，這是目前所見到的巴金發表的最早的文學作品。
1927年：一月乘法國郵船「昂熱號」離滬赴法，二月抵巴黎，沿途寫有《海行雜記》三十八則。譯著《麵包略取》�克魯泡特金著由上海自由書店出版，這是他單行出版的第一本譯著。
1928年：八月，完成中篇小說《滅亡》，署名「巴金」。九月，譯著《人生哲學：其起源及其發展》由上海自由書店出版。譯著托洛斯基《托爾斯泰論》，亦署名巴金，載於十月十八日《東方雜志》第十五卷。此文是「巴金」署名最早見於報刊的文章。
1933年：出席傅東華舉辦的《文學》創刊宴會，席間第一次與魯迅、茅盾見面。
1934年：一月回上海。《巴金自傳》出版。
1935年：四月五日晚，日方警察突然搜查巴金住房，巴金被帶進警察所關押了十四小時，事後寫散文《東京獄中的一日記》。
1936年：與上海愛國女子學校學生陳蘊珍�蕭珊結識。
1937年：編輯《文叢》月刊，共出兩卷十二期。參加上海文藝界歡迎回國的郭沫若等人大會，發表《只有抗戰這一條路》。
1938年：到廣州，全力籌措《烽火》，改為旬刊在廣州復刊。蕭珊高中畢業來到廣州。
1944年：與蕭珊結婚；夏，何其芳自延安來渝，領巴金到曾家岩拜訪周恩來。
1945年：與郭沫若、茅盾、老舍等三百多人在重慶《新華日報》上聯名發表《文化界時局進言》；巴金初次見到毛澤東。十一月，由重慶到上海，開始籌備恢復文化生活出版社。十二月，長女李小林�小名國煩生於重慶。
1946年：與茅盾等21人聯名發表「陪都文藝界致政治協商會議各委員書」；與張瀾、沈鈞儒、郭沫若等聯名發表《致美國國會爭取和平委員會書》。與馬敘倫等上海各界人士上書蔣介石、馬歇爾及各黨派，呼籲永久和平。與茅盾、葉聖陶等二百六十人聯名發表《中國文化界反內戰、爭自由宣言》。
1949年：參加在北平舉行的第一次全國文學藝術工作者代表大會並當選為中華全國文學藝術界聯合會全國委員會委員。
1950年：七月，兒子李小棠出生。參加第二屆保衛世界和平大會代表團，前往波蘭、蘇聯訪問。
1952年：以全國文聯組織「朝鮮戰地訪問團」團長的身份率團訪問朝鮮前線，會見彭德懷司令員，寫完《我們會見了彭德懷司令員》。
1955年：參加中國文聯主席團、作協主席團召開的聯席擴大會議，討論反胡風問題。參加第一屆全國人民代表大會第二次會議。參加全國文聯、作協主席團舉行的聯席會議，在會上介紹上海文藝界反胡風情況。
1956年：赴柏林參加第四屆德意志民主共和國作家大會。全國整風開始。作為全國人大代表到成都視察，這是其解放後第一次回故鄉。赴印度新德里參加亞洲作家會議。
1961年：率中國作家代表團參加在東京召開的亞非作家會議常設委員會緊急會議。
1962年：率中國代表團赴東京出席第八屆禁止氫彈、原子彈世界大會。巴金建國前文學創作的十四卷文集出齊。
1965年：被迫發表批判電影《不夜城》的文章，與蕭珊一起去看望該電影的編劇柯靈；第二次訪越。
1966年：以中國作家代表團副團長身份在北京參加亞非作家緊急會議。受到上海市文聯「造反派」批判，被關入上海文聯資料室「牛棚」，從此開始了靠邊、檢查、被批鬥和強迫勞動的生活。上海作協「造反派」抄家。
1967年：與魏金枝、王西彥等六人被遷出資料室，關到樓下一處不滿五平方米的煤氣灶間。《人民日報》發表署名文章，點名批判巴金。上海市文藝界批判文藝黑線聯絡站等單位先後編印多種巴金批判專輯。
1968年：頻繁遭到批鬥。
1969年：開始抄錄、背誦但丁《神曲·地獄篇》。
1970年：被編入上海文化系統某團第四連到奉賢縣「五七」幹校從事搬運稻草、抬糞水、種菜、喂豬、搓繩等勞動。
1972年：蕭珊病故。巴金返回上海。
1973年：宣布對巴金的處理意見：「按人民內部矛盾處理，不戴反革命帽子，發給生活費，可以搞點翻譯。」
1976年：「四人幫」被粉碎，去淮海路襄陽公園附近看大字報。
1977年：恢復寫作權利，出席上海文藝界的座談會。出席上海市第七屆人民代表大會第一次會議、政協上海市第五屆委員會第一次全體會議。
1978年：開始寫創作回憶錄。
1980年：率領中國作家代表團到日本東京訪問。率領中國世界語代表團去瑞典參加第六十五屆世界語大會。參加第五屆全國人民代表大會第三次會議。
1981年：關於建立「中國現代文學館」的倡議得到茅盾、葉聖陶、夏衍、冰心、丁玲、臧克家、曹禺等作家的贊成和支持，成立該館籌備委員會，巴金、謝冰心、曹禺等九人為委員。
1982年：義大利駐華大使塔馬尼到巴金寓所宣布一九八二年「但丁國際獎」授予巴金。
1983年：當選為第六屆全國政協副主席，獲由法國總統密特朗授予的「法國榮譽勛章」。
1984年：患「帕金森氏綜合征」，寫出隨想錄第四集《病中集》。
1987年：「巴金文學創作生涯六十年展覽」活動在北京圖書館隆重舉行。
1988年：老友沈從文去世，抱病寫作《懷念從文》。
1990年：獲前蘇聯政府授予的「人民友誼勛章」和日本福岡市頒發的「亞洲文化獎特別獎」。
1993年：獲亞洲華文作家文藝基金會頒發的「資深作家敬慰獎」及義大利蒙德羅國際文學獎評委會特別獎。
1994年：著手進行《巴金譯文集》的整理和校閱工作，因脊椎壓縮性骨折，住進華東醫院。
1999年：因呼吸道感染突發高熱並出現急性呼吸衰竭，送華東醫院搶救成功，但因年高體弱病情反復，從此未能出院。經國際小天體命名委員會批准，中國科學院北京天文台施密特CCD小行星項目組發現的一顆小行星被命名為「巴金星」。
2003年：巴金百年壽誕，全國各地舉行紀念活動。巴老身體狀況穩定。
2004年：上海和四川舉行小規模的巴老一百零一歲壽誕慶祝活動。
1904年：11月25日生於四川成都北門正通順街一個官僚地主大家族。
1909年：因父親出任四川廣元知縣遷往廣元�在縣衙內家塾就讀。
1911年：父親辭官，隨父母返成都，繼續在家塾就讀。全家的男人都剪掉了辮子。
1919年：「五四」運動爆發，新思潮湧入四川。
1920年：祖父病故。參加成都學界反對軍閥劉存厚的請願及集體罷課活動，這是巴金第一次參與社會斗爭。
1921年：參與編輯成都無政府主義刊物《半月》，以「芾甘」為名發表第一篇文章《怎樣建設真正自由平等的社會》。
中國一代文學巨匠巴金10月17日19時零6分在上海逝世。享年101歲。
巴金生平:
巴金1904年11月25日出生在四川成都正通順街，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，無黨派。1921年考入成都外語專門學校。1923年到上海，後到南京，在東南大學附中學習 ，1925年畢業。1927年旅居法國。1928年回國，曾任上海文化生活出版社、平明出版社總編輯，《文學季刊》編委。1934年到日本。1935年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版「文化生活叢刊」、「文學叢刊」、「文學小叢刊」。1936年與靳以創辦《文學月刊》。抗日戰爭時期，與茅盾創辦《烽火》，任中華全國文藝界抗敵協會理事。
1950年後，歷任上海市文聯副主席、主席，政務院文化教育委員會委員，華東軍政委員會文化教育委員會委員，中國文聯副主席，中國作家協會副主席、代主席、主席，中國作家協會上海分會主席，上海市政協副主席，《文藝月報》、《收獲》、《上海文學》主編，茅盾文學獎委員會主任委員，中華文學基金會會長，中國田漢基金會名譽理事長，1983年、1988年當選為第六、七屆全國政協副主席。1993年3月當選為第八屆全國政協副主席。1996年12月當選為中國作家協會第五屆委員會主席。1998年3月當選為第九屆全國政協副主席。2001年12月當選為中國作家協會第六屆委員會主席。2003年3月，當選為第十屆全國政協副主席。是一至四屆全國人大代表，第五屆全國人大常委。
巴金著作書目
《滅亡》(中篇小說)1929，開明
《無政府主義與實際問題》(理論)與克剛等合著，1927，上海民鍾社
《從資本主義到安那其主義》(理論)1930，上海自由書店
《死去的太陽》(中篇小說)1931，開明
《復仇》(短篇小說集)1931，新中國
《霧》(「愛情的三部曲」之一，中篇小說)1931，新中國
《海的夢》(中篇小說)1932，新中國
《春天裡的秋天》(中篇小說)1932，開明
《海行》(散文集)，又名《海行雜記》，1932，新中國
《光明》(短篇小說集)1932，新中國
《雨》(「愛情的三部曲」之二，中篇小說)1933，良友
《砂丁》(中篇小說)1933，開明
《電椅》(短篇小說集)1933，新中國
《抹布》(短篇小說集)1933，北平星雲堂書店
《家》(「激流三部曲」之一，長篇小說，又名《激流》)1933，開明
《萌芽》(中篇小說，又名《雪》)1933，現代
《新生》(中篇小說)1933，開明
《旅途隨筆》(散文集)1934，生活
《將軍》(短篇小說集)1934，生活
《巴金自傳》(傳記)1934，中華
《電》(「愛情的三部曲」之三，中篇小說)1935，良友
(《霧》、《雨》、《電》合訂為《愛情的三部曲》1936，良友)
《點滴》(散文集)1935，開明
《神·鬼·人》(短篇小說集)1935，文生
《巴金短篇小說集》(1-3卷)1936-1942，開明
《生之懺悔》(散文集)1936，商務
《沉落》(短篇小說集，又名《淪落》)1936，商務
《憶》(回憶錄)1936，文生
《發的故事》(短篇小說集)1936，文生
《長生塔》(童話集)1937，文生
《雷》(短篇小說集)1937，文生
《短簡》(散文集)1937，良友
《控訴》(散文集)1937，重慶烽火社
《春》(「激流三部曲」之二，長篇小說)1938，開明
《夢與醉》(散文集)1938，開明
《感想》(散文集)1939，重慶烽火社
《黑土》(散文集)1939．文生
《秋》(「激流三部曲」之三，長篇小說)194O，開明
《利娜》(中篇小說)1940，文生
《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》，長篇小說)1940—1945，開明
《星》(英漢對照，中篇小說)1941，香港齒輪編輯社
《無題》(散文集)1941，文生
《龍·虎·狗》(散文集)1941，文生
《還魂草》(短篇小說集)1942，文生
《廢園外》(散文集)1942，重慶烽火社
《小人小事》(短篇小說集)1943，文生
《憩園》(中篇小說)1944，文生
《第四病室》(中篇小說)1946，良友
《旅途雜記》(散文集)1946，上海萬葉書店
《寒夜》(長篇小說)1947，晨光
《懷念》(散文集)1947，開明
《靜夜的悲劇》(散文集)1948，文生
《納粹殺人工廠—奧斯威辛》(散文集)1951，平明
《華沙城的節日—波蘭雜記》(散文集)1951，平明
《巴金選集》(短篇小說、散文等合集)1951，開明
《慰問信及其他》(散文集)1951，平明
《生活在英雄們中間》(散文通訊合集)1953，人文
《英雄的故事》(短篇小說、散文合集)1953，平明
《保衛和平的人們》(散文、通訊合集)1954，中青
《巴金短篇小說選集》1955，人文
《巴金散文集》1955，人文
《談契河夫》(理論)1955，平明
《大歡樂的日子》(散文集)1957，作家
《堅強的戰士》(散文集)1957，少兒
《明珠和玉姬》(兒童短篇小說集)1957，少兒
《—場挽救生命的戰斗》(報告文學)1958，中青
《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文
《巴金選集》(短篇小說、散文合集)1959，人文
《新聲集》(散文、短篇小說合集)1959，人文
《友誼集》(散文集)1959，作家
《豬與雞》(短篇小說)1959，作家
《贊歌集》(散文集)1960，上海文藝
《李大海》(短篇小說集)1961，作家
《傾吐不盡的感情》(散文集)1963，百花
《賢良橋畔》(散文集)1964，作家
《大寨行》(散文)1965，山西人民
《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民
《海的夢》(中短篇小說合集)1979，人文
《煙火集》(散文集)1979，人文
《隨想錄》(散文集)1979，香港三聯
《巴金中短篇小說選》(上下冊)1980，四川人民
《巴金選集》(上下卷)1980，人文
《探索集》(《隨想錄》第1集，散文集)1981，香港三聯
《巴金選集》(散文、短篇小說合集)1981．香港昭明出版社
《創作回憶錄》1981，香港三聯
《探索與回憶》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民
《巴金選集》(1-10卷，小說、散文等合集)1982，四川人民
《創作回憶錄》(散文集)1982，人文
《序跋集》(散文集)1982，花城
《巴金散文選》(上下冊)1982，浙江人民
《憶念集》(散文集)1982，寧夏人民
《真話集》(《隨想錄》第3集，散文集)1982，香港三聯
《巴金論創作》(理論)1983，上海文藝
《巴金散文選》1983，文聯
《文學回憶錄》與老舍等合著 1983，四川人民
《病中集》(《隨想錄》第4集，散文集)1984，香港三聯
《童年的回憶。(回憶錄)1984，四川少兒
《願化泥土》(散文集)1984，百花
《控訴集》(散文集)1985，海峽文藝
《心裡話》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文藝
《十年一夢》(散文集)1986，人民日報出版社
《巴金六十年文選》(散文集)1986，上海文藝
《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齊)
《無題集》(《隨想錄》第5集，散文集)1986，香港三聯
《巴金》(短篇小說、散文合集)1986，香港三聯
《當代雜文選粹·巴金之卷》1986，湖南文藝
《尋找理想的少年朋友》(書信集)1987，少兒
《雪泥集》(書信集)1987，三聯
《巴金書簡.新編》1987，四川文藝
翻譯著作：
《科學的社會主義》(理論)阿里斯著，1927，民鍾社
《麵包略取》(理論)俄國克魯泡特金著，1927，上海自由書店；又名《麵包與自由》，1940，平明
《獄中與逃獄》(回憶錄)俄國克魯泡特金著，與李石曾合譯，1927，廣州革新書局
《薇娜》(短篇小說、劇本合集)波蘭廖.抗夫著，與李石曾合譯，1928，開明
《人生哲學：其起源及其發展》(上下編，理論)俄國克魯泡特金著，1928-1929，上海自由書店
《為了知識與自由的緣故》(短篇小說集)俄國普利洛克等著，1929，新宇宙
《一個賣魚者的生涯》(傳記)義大利凡宰特著，1929，上海自由書店
《蒲魯東的人生哲學》(理論)俄國克魯泡特金著，1929，上海自由書店
《前夜》(劇本)彼蘭廖.抗夫著，1930，上海啟智書局
《丹東之死》(劇本)蘇聯A·托爾斯泰著，1930，開明
《草原故事》(短篇小說集)蘇聯高爾基著，1931，上海馬來亞書店
《秋天裡的春天》(長篇小說)匈牙利尤利·巴基著，1932，開明
《過客之花》(劇本)義大利阿美契斯著，1933，開明
《自傳》俄國克魯泡特金著，1933，上海新民書店
《獄中記》(傳記)美國柏克曼著，1935，文生
《俄國虛無運動史話》(史話)俄國斯特普尼亞克著，1936，文生
《門檻》(短篇小說集)俄國屠格涅夫等著，1936，文生
《夜未央》(劇本)波蘭廖·抗夫著，1937，文生
《告青年》(理論)俄國克魯泡特金著，1937，美國舊金山平社出版部
《一個家庭的戲劇》(傳記，又名《家庭的戲劇》)俄國赫爾岑著，1940，文生
《叛逆者之歌》(詩集)俄國普式庚等著，194O，文生
《父與子》(長篇小說)俄國屠格涅夫著，1943，文生
《遲開的薔薇》(短篇小說集)德國斯托姆著，1943，文生
《處女地》(長篇小說)俄國屠格涅夫著，1944，文生
《散文詩》(散文詩集)俄國屠格涅夫著，1945，文生
《快樂王子集》(童話、散文詩合集)英國王爾德著，1948，文生
《回憶托爾斯泰》(回憶錄)蘇聯高爾基著，1950，平明
《回憶屠格涅夫》(回憶錄)俄國巴甫洛夫斯基著，1950，平明
《草原集》(短篇小說集)蘇聯高爾基著，1950，平明
《屠格涅夫中短篇小說集》俄國屠格涅夫著，與肖珊合譯，1959，人文........
㈣ 誰知道梅蘭芳電影里的人物簡介
孟小冬：
出身梨園世家的孟小冬自小生得聰慧秀麗，1925年她離開上海初闖京城時，正值18歲青春妙齡。她舉止優雅，氣質高貴，楚楚動人，當時北平的許多人都以她為心目中的偶像，暗戀於她。其中就有京城達官之子王維琛。
這段時間，也正是梅蘭芳訪日返京後的日子。一個是伶界大王，一個是坤伶須生泰斗，一個如日中天，一個光艷爍人，可謂旗鼓相當。一段時間，兩人形成了打對台的局勢，雙方營業額不相上下。而且兩人在堂會中不斷合作，同台演出《梅龍鎮》、《四郎探母》等，後來又一度在開明大戲院聯袂演出《二進宮》。二人本是梨園同行，相互欽羨，惺惺相惜；不斷的合作又使二人加深了了解，互生愛慕之情。從此，開始了一段美好的生活。
梅蘭芳在北平曾經三易其宅，其時他和孟小冬正住在東城無量大人胡同的一所四合院里。此院名為「綴玉軒」，梅蘭芳的許多朋友常聚集在這里，說古道今，談文論藝。然而，祥和的氣氛中，一場凶兆即將來臨。
1926年的某一天，梅家會客廳里突然來了一位不速之客。他身著淺灰色西裝，面貌清秀，文質彬彬，面色蒼白，20歲左右，一看便知是位學生。他就是這起血案的主角王維琛，當時肄業於北平朝陽大學。王對孟小冬心儀已久，無奈孟此時已成為梅蘭芳的情侶，因此他懷恨在心，到梅宅尋釁。王維琛到達梅家的時候，碰巧梅蘭芳正在午休。代替梅蘭芳出來招待客人的是梅蘭芳的老友張漢舉。張漢舉是當時北平很有名望的一名紳士。王維琛見出來的不是梅蘭芳，迅速拔出手槍抵住張漢舉，聲稱此事與張無關，讓張把梅蘭芳叫出來，因為梅奪了他的未婚妻（指孟小冬），他要和梅算賬，否則梅只有拿出10萬元才能解決問題。張漢舉強壓住內心的恐慌，告訴梅蘭芳這位先生要借10萬塊錢。梅蘭芳先是一愣，迅即明白過來，只聽一聲：「我立刻打電話去。」便已不見身影。不久，梅宅被大批軍警圍住。不料，王維琛無意中瞥見了軍警，頓時驚慌失措，拔槍就射向張漢舉。可憐張漢舉在這場不相乾的愛情糾葛中成了冤死鬼。聽到槍響，軍警們一擁而上，王維琛飲彈倒地，旋即殞命。
綴玉軒發生如此血案，社會輿論大加炒作，一時沸沸揚揚，種種緋聞，撲面而來。梅孟不得不告仳離。孟小冬經此打擊，痛不欲生，一度於天津居士林皈依佛門。此後數年，她堅決避免與梅相見。1931年杜家祠堂落成堂會中，南北名伶匯聚一堂，她卻因梅在場，避而不出。二人最終連合作的機會都沒有了。
福芝芳（有點長，給你個連接）：http://ke..com/view/1094759.htm
邱如白：
（戲里的邱如白實際是個以齊如山為原型的虛擬人物。）
齊如山（1875—1962），戲曲理論家。河北高陽人。早年留學歐洲，曾涉獵外國戲劇。歸國後致力於戲曲工作，一時沒有找到合適的主要演員，當遇到梅蘭芳看他天才與勤奮，遂決心幫助梅並為其編劇。1912年在北京經常為梅蘭芳的表演及劇本提出修改意見。1916、1917年以後的二十多年來，與李世戡等為梅蘭芳編排時裝戲《一縷麻》（齊如山為梅編寫的第一出戲）、古裝戲《黛玉葬花》（梅演出的第一出紅樓戲）、《嫦娥奔月》、《千金一笑》、《廉錦楓》、《生死恨》、《俊襲人》、《鳳還巢》（根據清代傳奇編寫）等劇，齊為梅編創的時裝、古裝戲及改編的傳統戲有二十餘出。梅的幾次出國演出，齊都協助策劃，並隨同出訪日本與美國。1931年與梅蘭芳、余叔岩等人組成北平國劇學會，並建立國劇傳習所，從事戲曲教育。編輯出版了《戲劇叢刊》、《國劇畫報》，搜集了許多珍貴戲曲史料。著有《中國劇之組織》、《京劇之變遷》、《國劇身段譜》、《戲班》、《臉譜》、《梅蘭芳藝術一斑》、《梅蘭芳游美記》等書。曾在北平女子文理學院任教。1962年於台灣去世。
㈤ 大家幫忙介紹幾本好點的自學電影編劇的書，謝謝了
有一本《故事》，美國的，你要是寫劇情片，就去遛一遍
悉德菲爾德的《電影劇本寫作基礎》《劇本寫作常見問題解答》（是生意經），卡雷爾.賴茲/蓋文.米勒《電影剪輯技巧》，周傳基老師的書。
此外還有《編劇十論》，這是自學編劇基礎的熱門書籍
《外國電影劇本叢刊》這套書是上個世紀八十年代出的，出版社是中國電影出版社。大學時老師告訴我們：想成為一個好的編劇，唯有多思考、多閱讀。
我想多讀前輩們的出色劇作，對提高編劇水平也應該大有裨益吧！
另外《劇本》等類早年間的刊物，也不錯。
還可以推薦的雜志是《世界電影》《中外電影》
裡面都有很好的劇本
㈥ 國內著名兒童小說家有哪些
NO1. 陳伯吹
陳伯吹(1906-1997) 現代兒童文學家。江蘇省寶山縣（今屬上海市）人。1906年8月13日生。少年時代就喜愛演義小說、詩詞、筆記和外國童話、民間故事，16歲當小學教師，並開始業余文學創作活動。陳伯吹歷任華東師范大學教授，北京師范大學教授，中華書局、人民教育出版社編審，中國作家協會理事，兒童文學創作委員會委員，上海少年兒童出版社副社長。
NO2. 張天翼
張天翼（1906―1985），男，漢族，現、當代作家,兒童文學作家。名元定、才寧，字漢弟，號一之，筆名張天凈、鐵池翰，湖南省湘鄉縣東山鄉雙泉村一是庠人，生於南京。早期成名作品有長篇小說《鬼土日記》，以革命的立場觀點，用現實主義創作方法，真實反映了社會和人生。《羅文應的故事》榮獲1953年全國兒童文學藝術評獎會一第獎，《寶葫蘆的秘密》亦深為全國少年兒童的喜愛。
NO3. 孫幼軍
孫幼軍，黑龍江省哈爾濱市人。當代著名童話作家。畢業於北京大學中文系，現為外交學院副教授、中國作家協會兒童文學委員會委員，北京作家協會理事。孫幼軍，原籍哈爾濱市。當代著名童話作家。
NO4. 嚴文井
嚴文井（1915 ～ 2005.7.20） 原名嚴文錦。湖北武昌人。現代作家、散文家、著名兒童文學家。1935年到北平圖書館工作，1938年赴延安，歷任延安魯藝文學系教師，《東北日報》副總編輯，中宣部文藝處處長，中國作家協會黨組副書記書記處常務書記，《人民文學》主編，人民文學出版社社長、總編輯。人民文學出版社編審委員會委員，國際兒童讀物聯盟中國分會主任，中國作家協會主席團委員、兒童文學委員會主任，1932年開始發表作品。
NO5. 張之路
張之路，1945年生於北京，山東諸城人。首都師范大學物理系畢業。現為中國電影集團策劃部編審、一級編劇、中國作協兒童文學委員會副主任、中國少年電影協會理事、中國影協會員、中國作協會員、北京兒童文學委員會委員等。我國最有影響的少兒小說作家之一。主要從事電影劇本、小說、童話和電視劇本的創作。其作品不僅屢屢在國際國內獲獎，而且絕大多數被改編成電影、電視，風靡全國，擁有廣大的讀者。
NO6. 任溶溶
任溶溶(1923--)：原名任根鎏，又名任以奇。我國著名翻譯家、兒童文學作家。廣東鶴山人，1923年生於上海。早年曾參加文字改革工作。1945年畢業於上海大夏大學中國文學系。後從事編輯工作，長期在少年兒童出版社和上海譯文出版社工作。1941年翻譯第一篇蘇聯小說。1945年翻譯第一篇兒童文學作品。從此他以兒童文學為終身事業。負責編輯《蘇聯兒童文學叢刊》。1952年，少年兒童出版社成立後，他主管外國文學編輯工作，出版了許多好書。
NO7. 秦文君
秦文君，當代作家。兒童 文學 作家。1954年生，上海人。1984年畢業於華東師范大學語言文學系。1971年赴黑龍江大興安嶺塔林林場插隊務農，後歷任上海少兒出版社編輯，上海《兒童文學選刊》主編，副編審。中國作家協會全國委員會委員，上海市作家協會副主席，上海市文聯委員。1981年開始發表作品。1988年加入中國作家協會。中國少年作家班編委，「中國少年作家杯」大賽評委會評委。
NO8. 楊紅櫻
楊紅櫻，生於1962年,兒童文學作家，成都人，18歲開始當小學老師，19歲開始童話創作。她做過7年幼兒園老師，7年兒童讀物編輯，現為成都某雜志社副編審。她平生最大的願望就是破解童心。2000年以《女生日記》拉開「楊紅櫻校園小說系列」序幕，與其後的《男生日記》、《五三班的壞小子》、《漂亮老師與壞小子》一起，在學生、老師和家長中反響巨大。她的作品深受中小學生喜愛，曾獲冰心兒童圖書獎、海峽兩岸童話一等獎等十餘個獎項。
NO9. 梅子涵
梅子涵，兒童文學作家，1949年生，安徽旌德人。上海師范大學教授，中國作家協會會員。70年代末期開始發表文學作品。作為兒童文學家，他為兒童寫了幾十部書集，如《女兒的故事》、《戴小橋和他的哥們兒》等；作為兒童文學的研究者，他寫作、主編了多部理論著作。梅子涵倡導兒童閱讀，並為孩子們推薦值得讀的好童書如《天使雕像》、《親愛的漢修先生》，也為優秀的兒童文學作品的傳播做了不少事情。
NO10. 曹文軒
曹文軒，中國作家協會全國委員會委員，北京大學教授、兒童文學委員會委員，中國作家協會魯迅文學院客座教授。中國少年寫作的積極倡導者、推動者。主要文學作品集有《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恆》、《三角地》等。長篇小說有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》、《細米》等。主要學術性著作有《中國80年代文學現象研究》、《20世紀末中國文學現象研究》、《小說門》等。
NO11. 沈石溪
沈石溪，原名沈一鳴。生於1952年10月,漢族人。1969年赴雲南西雙版納傣族村寨插隊落戶。1972年調當地山區小學當教員。1975年應征入伍，官拜宣傳部長。1980年開始從事業余文學創作。1982年10月加入雲南作家協會，1985年考入解放軍藝術學院文學系,9月加入中國作家協會。1992年調任成都軍區創作室。擅長寫動物小說，努力筆耕，以養家糊口盡男人之天職。現為成都軍區政治部創作室專業創作員，被譽為「中國動物小說大王」。
NO12. 伍美珍
伍美珍，女，1966年6月出生，漢族，校園文學作家，安徽黃山人，1988年畢業於安徽大學中文系。安徽省兒童文藝家協會常務理事，現任安徽省電視台文體電視劇中心編劇。1999年開始發表作品。2001年加入中國作家協會。出版反映少年成長生活的作品20餘部約300餘萬字，著有長篇小說《同桌冤家》、《願望樹》，深受青少年讀者的喜愛。2003年以來，出版了8部書籍，這些作品不僅受到內地讀者的喜愛，也為香港中小學校圖書館收藏。
NO13. 任大霖
任大霖(1929～1995) ，浙江蕭山人。1947年考入浙江省立杭州師范，開始從事兒童文學創作。1947年開始發表作品。1956年加入中國作家協會。著有散文集《山崗上的星》、《童年時代的朋友》，兒童劇集《水淹春花田》，童話集《鷹媽媽和她的孩子》，中篇小說《我們的田莊》、《喀戎掙扎》、《哥哥二十四我十五》，短篇小說集《蟋蟀》、《秀娟姑娘》、《少先隊員的心靈》、《心中的百花》，通訊集《紅泥嶺的故事》等。
NO14. 葛冰
葛冰，遼寧凌原人，中國作家協會會員。中共黨員。《兒童文學》編輯、編輯部副主任。1981年開始發表作品。寫過童話、小說、劇本等，已有四百餘萬字作品發表。著有短篇小說集《綠貓》，童話集《調色盤，市長和綠毛驢》、《太空囚車》、《隱形染料》、《魔星雜技團》、《哈克和大鼻鼠》等。另有數十篇短篇童話獲過各種兒童文學作品獎。系列動畫片《小糊塗神》獲1998年金童一等獎、金鷹獎。
NO15. 金波
金波，原名王金波。1935年7月生於北京，祖籍河北冀縣(現冀州市)。1961年畢業於北京師范學院中文系。歷任北京師范學院教授，中國作家協會兒童文學委員會委員，北京市作家協會理事，兒童文學創作委員會主任。1957年開始發表作品。1979年加入中國作家協會。五十年代中期開始文學創作。在北京師范學院學習期間(1958年)創作歌詞《勤儉是咱們的傳家寶》。
NO16. 周銳
周銳，1953年生，上海市人。現為上海人民美術出版社編輯。中國作家協會會員。1977年開始發表文學作品。出版有《拿蒼蠅拍的紅桃王子》《勇敢理發店》《PP事變》《扣子老三》《三個杜杜先生》《明星和替身》《天吃星下凡》《擠呀擠》等三十多本童話集。作品先後獲中國作家協會全國優秀兒童文學獎、冰心兒童圖書獎、宋慶齡兒童文學獎等。
NO17. 冰心
冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99歲，人稱「世紀老人」，福建長樂人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心 。現代著名詩人，翻譯家，作家，兒童文學家，崇尚「愛的哲學」，母愛，童真，自然是其作品的主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做「最神聖的人」.深受人民的敬仰。
NO18. 鄭淵潔
鄭淵潔，作家。慈善家。一個人寫一本月刊24年世界紀錄保持者。是1985年創刊至今的《童話大王》半月刊的唯一撰稿人，創刊24年總印數逾億冊。其作品字數達兩千萬字。皮皮魯、魯西西、羅克、舒克和貝塔是他筆下塑造的形象。鄭淵潔創作童話30年，作品已售出1億2千萬余冊。2008年，聯合國為表彰鄭淵潔在文學創作方面的突出成就，向鄭淵潔頒發「國際版權創意金獎」，鄭淵潔成為中國作家獲此殊榮第一人。
㈦ 中國現當代舞蹈史的基本分期
中國近現代舞蹈指19世紀中葉到20世紀80年代的中國舞蹈。中國近現代舞蹈繼承了中國古代舞蹈 的優秀傳統，隨著中國社會這140多年的巨大變化，舞蹈 藝術也發生了質的變化。
1、到外國學習舞蹈的第一人是：裕容齡
2、第一個辦舞蹈機構的人是：唐槐秋
3、第一個舉辦各人舞蹈發表會的是：吳曉邦
4、紅軍時期最流行的歌舞是： 《八月桂花遍地開》
5、1932 年蘇區成立的第一個劇團是：八一劇團
6、石聯星演的電影《趙一曼》
7、1933 年蘇軍創辦的第一所藝術學校是：工農劇社藍衫團學校
8、1942 年毛澤東在延安講話的全名稱是： 《在延安文藝座談會上的講話》
9、「三大赤色舞蹈明星：是指：李伯釗，石聯星，趙月華
10、東北全軍成立的第一個專業舞蹈隊是在： 1947年
11、解放時期最為轟動的舞蹈作品是： 《進軍舞》
12、歐陽予倩寫的一本舞蹈書叫： 《唐代舞蹈》
13、「人民勝利萬歲」是：華北大學文藝學院創作的
14、全軍第一屆文藝匯演的優秀作品有： 《藏民騎兵隊》和《輪機兵舞》
15、「五研班」是由崔承喜創辦， 「五運班」是由吳曉邦創辦
16、吳曉邦寫的書叫做： 《新舞蹈藝術概論》
17、蘇聯舞蹈家伊莉娜來幫助建立北舞，北舞正是成立是在： 1954 年
18、新中國第一部大型民族歌舞劇是《寶蓮燈》，主演有：趙青
19、1949-1962 年參加國際世界青年與和平友誼聯歡獎的獲獎作品有：
20、天馬舞蹈工作室是：吳曉邦創建的
21、新中國第一本公開發行的舞蹈刊物是《舞蹈叢刊》
22、新中國第一隻白天鵝是：白淑湘
23、舞劇《蝶戀花》是根據：毛澤東的《蝶戀花* 答李淑一》創作的
24、《紅色娘子軍》是第一屆編導班創作的
25、「三化」座談會是指：民族化，革命化，群眾化
26、中國芭蕾舞劇《白毛女》是根據同名歌曲改編， 《紅色娘子軍》是根據梁信
的同名電影劇本改編
27、《絲路花雨》「復活了」 敦煌壁畫的舞蹈形象， 創造了一種「敦煌舞」 的舞種，
改編了過去民族舞劇只以戲曲舞蹈為基礎的一種做法，是觀眾耳目一新。
28、《再見吧，媽媽》運用了：意識流的手法
29、1980 年在大連舉辦的全國舞蹈大賽是第一屆
30、桃李杯是： 1985年開始在北京舉辦
31、中國第一個以表演現代舞的團體是：廣東實驗現代舞團
32、第一部社會誤導基礎理論著作是《社會舞蹈概論》
33、新中國首次舉辦各人舞蹈專場的是：陳愛蓮
34、中國藝術研究院;1982 年開始招收藝術碩士研究生