老電影活菩薩完整版

㈠ 活菩薩是什麼意思

《活菩薩》是陳敬彭執導的一部中國大陸劇情微電影，孫若濱、張胤哲等參與演出。 《活菩薩》講述了一個電影導演，年輕時對母親漠不關心手慧皮，多年後的一天他在夢里看見了年輕時的自己，驚醒後失落畢差萬分。之後尋找已丟失的母親送給自己從小佩碧衫戴的觀音玉佩的故事。

㈡ 活菩薩是指什麼意思

活菩薩有兩個意思：

1、比喻心地善良，能解救別人急難的人。

①杜鵬程 《延安人》升皮：「你真是救命的活菩薩！」

②蘇教版小學六年級下冊第七課《聶榮臻與日本小姑娘》：「消息傳開，聶將軍收到了大批來自日本各地電 報和書信，日本人民稱他是「活菩薩」，是「中日友誼的使者」。」

2、比喻明哲保身的好好先生。

吉學霈 《一面小白旗的風波》五：「可是看好也就碰上 正德爺 那個活菩薩，明明看出來活做的不好，可他偏怕得罪......。」

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紅軍中的活菩薩

蔡威原名蔡澤，乳名蔡景芳，1907年3月出生於福建福寧府寧德城關鎮(今寧德市蕉城區)一個顯赫的開明士紳家庭。

蔡威幼年在寧德接受私塾教育，後就讀於福州格致中學、上海惠靈英語專科學校。由於受到新文化、新思想激團熏陶，蔡威接受馬列主義，走上了革命的道路，並於1926年加入中國共產黨。

1931年上半年，周恩來安排蔡威參加上海黨中央特科秘密無線電訓練班學習，並於10月下旬受黨中央派遣離滬，赴鄂豫皖革命根據地開創紅四方面軍的無線電通訊和技術偵明笑橘察工作歷任中央軍委鄂豫皖分委會參謀、紅四方面軍第二電台台長、中國工農紅軍總司令部第二局局長。

蔡威以其聰明才智、驚人毅力和全部心血為黨的事業忘我工作，成為紅軍的無線電情偵專家，破譯了國民黨軍隊的大量秘密情報，粉碎了敵人對鄂豫皖蘇區、川陝蘇區的多次進攻和「圍剿」；

為配合中央紅軍的長征作出了重大貢獻，被譽為「紅軍中的活菩薩」，「千里眼和順風耳」，得到了毛澤東、朱德等領導的高度評價和褒獎。

㈢ 老電影――《變臉》

一個老頭有一絕活，變臉，這個絕活在古代可以讓他吃穿不愁。一個小女孩，被賣來賣去，只因不察哪升是男兒身，後來，裝扮成男孩，才被這個老頭買走，傳承自己的絕活。

誰知，不湊巧，女孩被識破了，老頭趕她走，她不走，盡自己所能燒飯，洗衣，打掃衛生，可敗老還是得不到老頭的滿意，始終不願把絕活傳給她――傳男不傳女。

女孩在偷看老頭絕活時，不慎引發火災，把他們的家燒了，老頭一蹶不振，女孩開始四處流浪，被一人販子抓走，財主的兒子也被抓走，她帶著財主的兒子跑了，並把財主的兒子送給了老頭做孫子，取名天賜緩咐。

老頭本以為這真是上天賜給他的孫子，高興壞了，誰知，最後，官府找到他頭上，孫子沒了，還吃了官司，被關入監獄。

女孩求「活菩薩」救救爺爺，並效仿觀音救母。

感動「活菩薩」救回爺爺。

㈣ 電影 拉貝日記 中的人物是真實的嗎

是真的、

《拉貝日記》手稿簡介

1937年12月，侵華日軍製造的南京大屠殺慘案，是日本法西斯在中國所犯慘絕人寰的罪行之一，是中國近代史上極其慘痛的一頁。雖然日本當時當權者和以後當權者中的許多人竭力否認有這樣的慘案，企圖隱瞞事實真相，但事實就是事實，不斷有身經這個慘案的人(包括當時的日本軍人)提供了揭露慘案真相的材料。《拉貝日記》就是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大屠殺所作的真實記錄。在標志中國開始全面抗戰的盧溝橋事變60周年的時候，這部被長期塵封而又具有重要價值的歷史資料首次出版面世，是很有意義的一件事。

這本書的作者約翰·拉貝(JohnH.D.Rabe)於1882年出生於德國漢堡。1908年到中國，不久作為德國西門子公司的雇員，在北京、天津、南京等地經商。拉貝和他的家人在中國生活了近30年，他的子女和外孫女均出生在中國。他們與中國人民結下了親密的友誼。他是一個虔誠的基督教徒，對本世紀二三十年代處在內憂外患中的中國人民抱有深切的同情。1937年日軍進攻南京前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫生、商人等共同發起建立南京安全區，並擔任安全區國際委員會主席。他和一些國際友人在當時極其危險艱難的戰爭環境中，四處奔走呼號，奮不顧身地抗議和盡其所能地阻止侵華日軍對中國人民瘋狂施暴。他們設立的南京安全區為大約25萬中國平民提供了暫時棲身避難的場所。在他自己的住宅和小花園里（在今天南京大學鼓樓校區內），也擠進了600多名中國難民，受到保護。他還在他的日記和其他文字中記述了侵華日軍在南京犯下的一樁樁令人發指的暴行。他在1938年4月回到德國以後，連續舉行報告會，向德國當局呈送書面報告，繼續對日軍在南京的罪惡進行揭露。在受到德國警察蓋世太保的訊問和警告之後，他仍然暗暗地細心整理自己的日記和有關資料，將這些歷史記錄留給後人。

《拉貝日記》是近年發現的研究南京大屠殺事件中數量最多、保存得最為完整的史料。這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細致和真實，無人能否認其可信度。在寫作日記的同時，拉貝還精心保存了80多張現場拍攝的照片，並對這些照片作了翔實的說明。這些文字對中日交戰雙方的實際情況和政治是非作了客觀公正的評價。拉貝的祖國在第二次世界大戰中是日本的盟國，他本人是德國納粹黨南京小組的負責人(代理)。這就使他的記述具有別人難以代替的特殊作用。當然，由於拉貝當時活動的范圍主要在南京安全區內，又只是他個人和他周圍人的所見所聞，這部日記不可能對日軍南京大屠殺的全過程作出完整的系統的論斷和估計。這是不可以苛求的。盡管如此，《拉貝日記》仍然具有很高的史料價值。它是對侵華日軍製造這一慘絕人寰的大屠殺的血淚控訴，是對日本軍國主義者犯下的嚴重罪行的有力證詞。

法西斯主義是20世紀初期資本主義制度內在矛盾惡性發展的產物。第二次世界大戰是德意日這些法西斯國家挑起來的。戰爭中種種罕見的野蠻殘暴行為，都是這些國家的法西斯勢力所製造的。奧斯威辛集中營和南京大屠殺是其中顯著的事例。這種滅絕人性的法西斯主義，遭到全世界絕大多數國家的政府和人民包括許多具有資產階級民主傳統的國家由政府和人民的反對。即使是德意日這些國家，也有數量眾多的人是對法西斯不滿和反對的。這樣就形成最廣泛的世界反法西斯統一戰線，憑借這個強大的統一戰線的力量最終取得打敗德意日法西斯的勝利。拉貝作為一個德國商人，甚至是一名納粹黨員，也還是以他的正義感和人道主義精神在中國參與了反對日本法西斯暴行的斗爭，對中國人民給予了極其可貴的援助。中國人民永遠不會忘記這位可親可敬的國際友人。拉貝這部日記的出版和他的這些斗爭事跡的傳播，再一次向世人昭示了正義必將戰勝邪惡、文明必將戰勝野蠻的歷史真理。讀者將從這部歷史資料中得到許多有益的啟發。

[編輯本段]作者背景

約翰·拉貝，英文名John·Rabe，二戰時他有個中文名字叫「艾拉培」，南京人民寫給他的感謝信中，對其使用的是後一種稱呼（原文：「艾拉培先生：濟難扶危，佛心俠骨，共祝天庥，俾爾戩谷。一九三八年一月本院難民共獻。」）。

歷史題材的一直都是票房毒葯，只要想到與歷史、戰爭有關的電影，難免就會認為乏味就好像是條件反射，但是《南京！南京！》和《拉貝日記》引起了巨大的轟動，兩部電影都涉及到一個德國人——約翰·拉貝，這個德國人在南京大屠殺時拯救25萬中國人的事跡再次震撼了國人。在商業大片泛濫的時代，戰爭、歷史題材電影的出現振奮人心，張藝謀也將拍攝《金陵十三釵》，南京大屠殺是中國人抹不去的傷痛，在生靈塗炭的年代拯救國人的國際友人成為中國電影新熱點。

在《南京南京》中的拉貝是一位白發蒼蒼的老人，但實際上，他在56歲時回國，怎麼會是老態龍鍾的形象？歷史上的拉貝，並沒有像《南京南京》里的那樣中途拋棄難民離去，而是在號稱「血腥六周」的南京大屠殺結束了一個多月後，直至1938年2月底，在各國大使回到南京的情況下，他才離開了中國（此前德國政府已經多次要他回去，他都給予拒絕，甚至把召回書給撕掉）。在各國大使的監督下，日軍不可能再明目張膽地搞大屠殺行為。法西斯的諸多暴行，都是在隱秘的情況下進行的，而不會給外國媒體曝光的機會，這是為了避免讓其他國家有理由去給自己施加政治壓力（猶太集中營的丑聞大多是在二戰結束後才被揭開，而二戰時拍攝的一些紀錄片對南京大屠殺死亡人數的統計，只有不到2萬人，因為當時嚴重缺乏數據證明），這也是為什麼拉貝被驅逐出南京後，日軍要將拉貝的功勞占為己有的一個重要原因。

拉貝並不仇視猶太人，他有猶太朋友，甚至還協助過一家猶太人逃往英國。

納粹的身份

1882年出生於德國漢堡的約翰拉貝，在二十年代就已經加入了納粹黨的前身德國社會工人黨，在納粹分子中屬於元老級的人物，一度很受尊敬。他1908年就來到了中國，1919年甚至還數次遭到了中國政府的驅逐，原因是第一次世界大戰爆發後，中國也對德宣戰，而他作為德國西門子公司商務代表的身份則異常尷尬，才被迫回國休整。被遣返回國的第二年，拉貝回到中國，打著某中國外資公司高級顧問的名義做著掩護，直至西門子洋行中國總部在上海獲准正式開張。這段時間他受到重點監視，懷疑他多次來訪中國有著其他的隱藏目的，到國民政府在南京紮根並認可了西門子公司在華的權益之後，他才告別了「黑名單」，不再是「行跡特殊的人」。

拉貝與大多從事情報工作的機構以及要員們都有著極為特別的關系，除了軍界人員之外，還經常接洽德國駐南京的軍事顧問團要員，以及以納粹黨徒身份鑲入日本軍界的遠東第一間諜佐爾格。日本人在歷史書上給他扣了個納粹間諜的帽子。

也正是這些復雜的身份與經歷，才使得拉貝的日記以及保護下來的大量南京大屠殺的資料被莫名質疑，很多文字資料都沒有得到更高的重視。原因在於，日本人在國際法庭辯稱「一個納粹黨徒的話，毫無說服力，不該被公信……」。

「活菩薩」

1937年的冬天，國民政府敗退並撤離，南京宣告淪陷。一時間，大量的日本軍隊蜂擁至南京城內，開始了瘋狂的燒殺搶掠，頃刻間，南京城屍橫遍野。

拉貝是在南京淪陷前匆匆從秦皇島結束休假趕回南京，很多人認為跑都來不及呢，回去趟這個渾水干什麼，但拉貝認為，自己在中國生存了幾十年，這個國家的命運與自己已經無法再分割，沒理由在這種時候充當一個外籍身份的懦夫，所以，他堅持留下。在日本飛機整天瘋狂轟炸南京城內每一處目標時，大量平民喪失了庇護，拉貝偶然間發現，西門子公司一直所懸掛著的納粹黨旗能夠起到保護作用，他當即打開公司大門讓街上的上千百姓湧入，在納粹旗下保全了性命。

在拉貝以德國納粹黨員以及多重政治身份的威懾下，他逼原本對安全區實行運輸封鎖的日軍開閘放行，讓糧食與葯品能成功運抵，拯救數十萬人的性命。而且，他自己帶頭捐出存款，與眾人一起湊錢去向軍隊套購高價軍糧，以保證更多的人不被餓死、凍死。在這短短的幾個月時間里，拉貝每天睡眠不足4小時，糖尿病每天都發作，幾乎打光了所有的胰島素。他說，如果上帝非要結束他的生命的話，那務必先拯救下這難民營中仍在苦苦掙扎的二十多萬無辜百姓。

拉貝家避難者名單，有簽名有手印拉貝在南京的家中，密密麻麻地收容了600多中國難民，而他則自己掏錢奉養起了他們。他的行為是無私的，也是偉大的，他被人們親切地稱呼為「活菩薩」。

在1937年底至1938年初那段血腥恐怖的日子裡，拉貝為了救護中國難民而日夜奔忙，竭盡心力，二次累得昏倒。他的一些事跡並沒有在日記中記載，如他帶著助手冒著生命的危險跑遍南京街頭，用照相機拍攝下大量日軍屠殺的照片，也搜集到了大量的屠城血證，並在1937年12月26日時，將這些重要的資料交到了德國駐日大使館情報分析員佐爾格的手上，希望能夠通過他的關系將這些文件交到德國政府高層以及日本朝野，以求得重視，對這種殘酷的暴行予以制止。雖然，他的目的並沒有達成，無論是德國政府還是日本政府都對此不屑一顧，但是身為前蘇聯秘密特工的佐爾格還是將這些資料復制了幾份，交給了德國戰時最高統帥機構，以及蘇聯社會主義政府那裡才得以保存。

凄慘的晚年

1938年二月份，拉貝的糖尿病已經開始惡化，而且，由於拉貝對日軍的不斷施壓，以及他對日本暴行的不斷指責與控訴，激怒了日本軍界的要員們，強行要把他驅逐出南京，德國政府在接到日本方面的通報後，決定對拉貝召回，接受質訊。拉貝最終在將難民營託付給馬洛、魏特琳等十幾位外國人士，安排妥當後便回了國。

在回國之後的不久，拉貝被黨部的人調查，並封鎖了他與外界的一切聯系。而拉貝沒有接受警告，陸續在德國漢堡、墓尼黑、漢諾威等市多次發表演講作了數場關於日本人殘酷非人的戰爭行徑的報告，在遭到軍警驅逐後仍舊堅持抗爭，因而被蓋世太保逮捕，並被限制人身自由，在確認無太多罪名可立之後，他又在家中被軟禁，被特工監視。後來，在拉貝被捕的事件影響逐漸擴大化之後，納粹分子將他列到了黑名單之上，隨時可能被秘密處決，拉貝沒有屈服，反而是一再執拗地抗爭著，不斷地喊著要回中國，回南京。

在納粹政府被推翻之後，拉貝也沒有因此而重獲自由，居然又因自己的納粹黨元老的身份被逮捕，重新投入到了監獄。藉助來自中國方面的擔保信件以及大量的證據後，拉貝被暫時性釋放，但仍被列為重點觀察對象，但卻沒有想到，在英國方面拘禁並審查他了之後，前蘇聯方面又再度把他丟進監獄，在最後一次離開監獄之前，拉貝的糖尿病已經嚴重到了極為危機的地步，隨時會終結他的生命，也正是因此他才會被釋放。但他入獄的消息傳到南京後，南京還是掀起了一個不小的捐款熱潮，人們傾囊相助湊齊了幾千美圓，才將他贖出監獄，恢復了半自由的身份。

拉貝的晚年十分之凄涼，在1950年，也就是抗戰勝利的第五個年頭他就逝世了，當時無人知曉，沒有任何形式的悼念活動，他的墓碑上也僅只書寫下「一個好人，一個不屈的人，約翰拉貝」。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認為自己是個英雄。

拉貝的中國秘書

拉貝先生有個中國秘書，叫韓湘琳，《南京!南京！》中的唐天祥是以韓湘琳為人物原型的，其身份和事跡都有諸多相似之處。

但是，要特別澄清的是：

1：歷史上韓湘琳不僅沒有為了保護家人做漢奸，相反還協助拉貝救了不少人。他被拉貝任命為糧食委員，是安全區內最重要的中國工作人員之一。1937年末日軍策劃了南京慘案，韓湘琳當時負責跟日方交涉糧食問題等，他對整個安全區的正常運行起到了重要作用。

2：韓湘琳的確弄到了一張通行證，但不是給自己用，而是給一個國民黨的飛行員汪漢萬使用，《南京南京》中「唐天祥」出賣了中國軍人得到了一張通行證，但在最後時刻選擇留了下來，讓一個國民黨軍官（即歷史上的汪漢萬）跟著拉貝離開，歷史上韓湘琳並沒有這么做，因為他根本就沒有離開南京。

3：韓湘琳並沒有被日本人殺害，在拉貝先生離開南京後，繼續解救南京難民，並且一直活到了抗戰勝利，直到20世紀80年代才逝世。

韓湘琳是拉貝先生最要好的中國朋友之一，他在二戰結束後還出庭作證指控日軍的暴行，生平著有《韓湘琳口述：日軍仇恨國際救援組織》。

《南京南京》對韓湘琳（唐天祥）的描述，未免有歪曲事實的嫌疑。

[編輯本段]《拉貝日記》手稿的出版

日記手稿的發現

1996年，《拉貝日記》在美籍華人張純如女士及邵子平博士等人的尋訪下得以重見天日，12月13日在美國紐約的南京大屠殺紀念大會上，拉貝外孫賴因哈特女士將2000多頁的日記副本首次向外界公開，立即引起轟動，成為南京大屠殺最重要、最詳實的史料之一。日記中記述了城區內的600多例個案，很多可與其他資料互為佐證，如倖存者李秀英等。

1997年8月，在整整60年之後，時隔南京大屠殺一個甲子輪回，《拉貝日記》中文版在南京得以公開出版，著名史學家胡繩撰寫了序言；當年底，在前駐華大使埃爾文·維克特（ErwinWickert）先生的努力下，德意志出版社（DVA）出版了拉貝日記的德文版。（無論是德文版還是英文版、日文版，都是日記原文的部分節選，章節選擇略有不同，而中文版出版的則是日記全本。）

㈤ 「嫩娘」是什麼意思

• 嫩娘 [nèn niáng]

  嫩娘（方麗英），一級女演員。民盟盟員。1926年生，上海人。中國曲藝家協會會員，上海戲劇家協會會員。

• 演藝經歷：

  原名方麗英。建國前從事歌舞、話劇演出，1950年參加合作滑稽劇團，在《活菩薩》中飾演潘麗蓉一角，成為滑稽界著名"花旦"之一。1952年後先後參加大眾滑稽劇團、上海市青藝滑稽劇團。在《三毛學生意》中飾演主角小英。此劇赴京演出時，受到周恩來總理的接見，1958年由天馬電影製片廠攝成電影。應邀於1961年參加喜劇影片《大李老碰圓搏李和小李》的拍攝。她主演的《荷珠配》，得到周揚、陽翰笙等的好評。70年代後，多扮演"老旦"或"彩旦"角色，如《婚姻大事》中的阿紅娘，《出租的新娘》中的小娟娘，《活神仙吃喜酒》中的奶媽等，人物性格鮮明，逐漸形成獨特的表演風格。除演大戲外，還經常參加獨腳戲及說唱的表演，如《做媒人》、《楊大嫂回娘家》等，成為上海人民廣播電台的保留節目。也曾參與電視劇《一女四婿》等的拍攝。

  自參加了東視的海派情景喜劇《老娘舅》後， 成為滬上有名的老舅媽。

  其先生是已故著名表演藝術家於飛。

㈥ 電影活菩薩觀後感加急

《活菩薩》：主人翁是一個電影導演,年輕時的他脾氣暴躁,忤逆不孝,對母親漠不關心. 多年後的一天他在夢里似乎又看見了年輕時的自己,突然從夢中驚醒時內心久久不能平靜,失落萬分.恰巧當天正在寺院拍戲時,偶然間發現母親送給自己從小佩戴的觀音玉佩不知何時丟失了,悵然若失的他巧遇寺院中一位正在掃地的老和尚,在老和尚的開示下,他開始尋找那丟失的觀音玉佩...

最幸福的事情是什麼？

佛經中有這樣一句岩乎話：「母年一百歲，長憂八十兒」，短短10個字中解析出了一樁最幸福的事情！那就是無論你在哪，在干什麼，無論當下什麼處境，忙碌，煩躁，還是開心，總會有一個人在某個地方默默地掛念著你，她一心一意，救苦救難，有求必應，並且不求回報，堪稱獨一無二，這個和佛經中我們眾所周知的含棗氏觀世音菩薩很像的人，原來就在每個人的身邊啊！可我們到底把她的存在當成最平常的事還是最幸福的談散事呢？
有人會說，我當然知道有父母在是很幸福，這個根本都不用說啊。是啊！都知道有父母是很幸福的，只不過越容易得到的幸福越容易被忽略，不是嗎？
有時我在反思，到底在什麼時候我開始忽略了父母？究竟是在哪忽略了父母？我真的把父母放在我們心裡還是心外？
有多少時間是陪他們的？有多少旅行是帶他們去的？有多少電話是為他們打的？有多少電影是帶他們看的？有多少節日是和他們過的？有多少念頭是為他們想的？
真的不要等到有一天早上被醫院的電話吵醒時：「您好！你是XX的親人嗎？你的母親（父親）今天早上……到那個時候你再說，媽！你睜眼看看啊，我終於掙到第一桶金了。爸！我回來了。媽！我還想帶您旅遊呢。爸，你去年不還好好地嗎？怎麼一轉眼……還有什麼意義呢？那一秒，一切都結束了，時間回不到昨天他們還在給你打電話噓寒問暖的時候，你的世界不再有避風的港灣。你失去了這個世界上最大的幸福！失去了最需要珍惜的人！失去了那個昨天還在電話里讓你不耐煩的人！

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

最幸福的事情是什麼？我認為…是他們還活著。

㈦ 我最近身體不是很好，我媽帶我去讓菩薩看看，那個老奶奶（活菩薩）拿只碗舀滿了米，用布包著，在我身上從

心中有菩薩，菩薩自然就存在，不過你說的這種應該是中醫里的治療方法，中醫里有很多看似神奇的治療方法，其實都跟五行相生相剋有關，米局塌生於土長於土，所以米屬土性，土克水姿臘粗，我跡鎮猜你的病應該跟水有關。現在的人們有病都喜歡看西醫，因為西葯見效快，孰不知西葯有違五行，雖然見效快，但是必對身體有害。

㈧ 民間的活菩薩是真的嗎

佛教沒有附身一說．這跟佛教沒有關系．這是民間信仰，那是有可能的．但不能確定絕對有神明附身．如果有，可能是神明附身來幫助那些需基寬羨要幫助的人，有一些神明是附人身上做功德的，巧槐但不是觀世音菩薩．活菩薩在民間是指慈悲心腸的人，有這樣一個人，你應該尊重他．因為這個神明也是非常慈悲的，幫助了那些需要幫助的人搏拍． 如果你是佛教徒，就敬而遠之即可．無論你相信或不相信，對神明應該尊重．

㈨ 廟里是不是可以放活佛活菩薩電影，，

廟里是不能放佛的。所謂的跑的了和尚跑不了廟這種說法是錯的。和尚只能在寺里住，道士在廟里呆著

㈩ 活菩薩意思

善人.

菩薩發心度盡一切眾生. 所以心非常慈悲. 慈悲的對象是一切眾生.

而說人含陸是活菩薩, 就是說這個人心好. 願意無私的幫助別的眾生, 給別的眾生快樂. 而見到別的眾談拿頃生受苦時, 菩薩的心也會非敏纖常悲傷, 願意幫助他脫離痛苦.