劉秀榮評劇老電影

㈠ 都有哪些評劇

中國評劇院劇目

一：音配像

1白玉霜音配像：《白玉霜唱段選》（馬寡婦開店；花為媒；可憐秋香；蘇小小；棒打薄情郎；鋦碗丁；楊三姐告狀；雙蝴蝶；瀟湘夜雨；玉堂春；綠珠墜樓）

2筱白玉霜音配像：（1）《秦香蓮》；（2）《杜十娘》；（3）《鬧嚴府》；（4）《朱痕記》；（5）《玉堂春》；（6）《搬窯》；（7）《桃花庵》；（8）《金沙江畔》；（9）《包公三勘蝴蝶夢》；（10）《馬寡婦開店》；（11）《李雙雙》選場；（12）《打狗勸夫》；（13）《臨江驛》；（14）《小女婿》；（15）《王少安趕船》；（16）《鋦碗丁》；（17）《珍珠衫》選場；（18）《勸愛寶》；（19）《小借年》；（20）《家》選場；（21）《苦菜花》（選場）；（22）《筱白玉霜經典唱腔選（卡拉OK劉萍配像）》；（23）《小白玉霜唱腔精選（卡拉OK王冠麗配像）》

3新鳳霞音配像：（1）《無雙傳》（2）《鳳還巢》（3）《春香傳》（4）《小二黑結婚》

（5）《新鳳霞唱腔精選（卡拉OK王麗京配像）》；

4魏榮元馬泰音配像：（1）《奪印》；（2）《向陽商店》（3）《魏榮元唱腔精選（卡拉OK孫路陽配像）》；（4）《馬泰唱腔精選（卡拉OK張文鵬配像）》；

二：名家電影電視劇

1《秦香蓮》（小白玉霜電影）2《花為媒》（新鳳霞電影）3《啼笑皆非》（李憶蘭電影）4《搶狀元》（張淑桂電影）5《楊三姐告狀》（谷文月電影）5《絲絨計》（劉萍電影）6《紅白喜事》（馬泰趙麗蓉電視劇）7《馬寡婦開店》（筱玉霜電視劇）

8《鬧嚴府》（劉萍電視劇）9《花街》（劉萍電視劇）10《駝龍傳奇》（谷文月電視劇）11《鳳冠夢》（張淑桂電視劇）

三：名家舞台劇

1《祥林嫂》（李憶蘭趙麗蓉剛立民）2《高山下的花環》（李憶蘭張德福花月仙谷文月）

3《帝女花》（張淑桂）4《花為媒》（谷文月趙麗蓉筱玉霜）

5《花為媒》（谷文月戴月琴高闖朱懷旭）6《楊三姐告狀》（谷文月趙麗蓉劉萍絕版）

7《楊三姐告狀》（谷文月趙麗蓉張秀蘭）8《秦香蓮》（劉萍谷文月李惟銓絕版）

9《大腳夫人》（筱玉霜）10《劉萍演唱會》11《朱痕記》（劉萍馬泰）

12《評劇皇後》（劉萍馬泰）13《二楞媽》（劉萍李惟銓）14《牡丹仙子》（谷文月）15《離宮怨》（谷文月劉淑萍）16《香妃》（谷文月）17《田嫂》（谷文月齊建波）18《祥林嫂選場》（谷文月）19《谷文月演唱會》20《包公賠情》（李惟銓朱懷旭）21《風雨聚財人》（李維銓）22《大路情話》（李維銓）23《鳳儀亭》（戴月琴齊建波）24《黑頭與四大名蛋》（李維銓李金銘）25《鳳儀亭》（戴月琴齊建波）

26《楊乃武與小白菜》（馬惠民高闖）24《山花》（宋麗）25《金沙江畔》（齊建波宋麗）26《宋麗專輯》27《玉堂春》（宋麗齊建波）28《祥子與虎妞》（宋麗）

29《貶官記》（齊建波韓劍光）30《血濺烏紗》（馬惠民王平）31《鬧嚴府》（恆紅）

32《卷席筒》（恆紅王景為）33《恩與仇》（恆紅）34《張羽煮海》（劉惠欣齊建波）

35《李三娘》（劉惠欣）36《貧嘴張大民的幸福生活》（韓劍光於文華）

37《桃花庵》（孟素潔恆紅）38《情戀萬家》39《大腳皇後》（恆紅張文鵬）

40《勸愛寶》（王冠麗）41《秦香蓮》（王冠麗鄒海群）

42《評劇名家摺子戲集錦（勸愛寶十五貫鳳還巢）》（花月仙李憶蘭花硯茹傅嘉祥）

43《評劇名家摺子戲二（頂鍋楊三姐告狀包公賠情）》（花硯茹王景明李惟銓朱懷旭）

44《評劇名家薈萃》（筱俊亭花淑蘭劉秀榮李秀雲羊蘭芬六歲紅崔蓮潤李憶蘭花月仙谷文月劉萍李惟銓劉立明蓮小君馬淑華）

45《紀念新鳳霞評劇名家演唱會》（谷文月劉秀榮戴月琴高闖崔蓮潤李紅霞宋麗於文華等）

天津評劇院劇目

1《包公三勘蝴蝶夢》（鮮靈霞電影）2《牛郎織女》（小花玉蘭小鮮靈霞）

3《拜月記》（小花玉蘭）4《啞女告狀》（崔蓮潤）5《花木蘭》（崔蓮潤）

6評劇《狗不理傳奇》（崔蓮潤王友才）7《賣油郎獨占花魁》（崔蓮潤王友才）

8《回杯記》（崔蓮潤）9《半把剪刀》（曾昭娟）10《寶馬圓情》（曾昭娟）

11《牧羊卷》（曾昭娟）12《賣妙郎》（曾昭娟）13《夫人令》（曾昭娟）

14《謝瑤環》（曾昭娟）15《費姐》（郭美美趙茹意）16《賣妙郎》（李秀雲）

17《村南柳》（李秀雲馬淑華）18《祥林嫂》（馬淑華）19《杜十娘》（馬淑華）

20《婦女代表》（新翠霞六歲紅）21《周仁獻嫂》（趙斌）

沈陽評劇院劇目

1《打金枝》（筱俊亭）2《對花槍》（筱俊亭）3《楊八姐游春》（筱俊亭）

4《穆桂英掛帥》（筱俊亭）5《小院風波》（筱俊亭）6《包公審太後》（筱俊亭）

7《茶瓶記》（花淑蘭）8《謝瑤環》（花淑蘭）9《相思樹》（花淑蘭）

10《梅香》（花淑蘭）11《人面桃花》（韓少雲）12《小女婿》（韓少雲）

13《小姑賢》（韓少雲電影）14《梁山伯與祝英台》（韓少雲）

15《姊妹易嫁》(宮靜)16《女秀才》（宮靜）17《王熙鳳大鬧寧國府》（宮靜）

18《小寡婦上墳朱買臣休妻》（宮靜）19《王少安趕船夜宿花亭》（宮靜）

20《小二黑結婚》（宮靜）21《劈山救母》（宮靜）22《珍珠塔》（艷銘傑宮靜）

23《紅樓夢》（宋麗）24《雪花飄飄》（馮玉萍）25《風流寡婦》（馮玉萍）

26《山裡人家》27《牛郎織女》（周丹牛一波）28《打神告廟》（周丹）

29《玉堂春》（何欣）30《武松與潘金蓮》31《蓮花庵》

32《啞女告狀》（李懿柏坤）33《楊二舍化緣小姑賢》34《櫃中緣》（尹敬紅）

長春評劇院劇目

1《半把剪刀》（筱王金香）

2《密建游宮》（王曼苓周連生）

3《奇冤義膽》（劉立明）

4《徐九經陞官記》（劉立明）

5《牢獄產子》（鄭桂芳）

哈爾濱評劇院劇目

1《風流小狐仙》（趙三鳳）

2《天雨花》（劉小樓趙三鳳史雙寅）

3《伯虎吟》（趙三鳳史雙寅）

石家莊評劇院劇目

1《劉巧兒》（劉秀榮）2《夢斷蕭牆》（劉秀榮）3《乾坤帶》（劉秀榮）

4《胡風漢月》（劉秀榮趙立華）5《寶玉與黛玉》（劉秀榮）6《花為媒》（劉秀榮）

7《劉秀榮專輯（卡拉OK）》8《珍珠衫》（徐金仙劇文林）

6《楊乃武與小白菜》（劉淑琴）7《五彩水晶山》（尚麗華）8《張海迪》（尚麗華）

9《花魁女與賣油郎》（尚麗華）10《鳳落梧桐》（尚麗華）11《狀元與丐乞》（靳玲展）

12《冷月香魂》（徐金仙）13《喜脈案》（劉鳳芝趙立華）

14《張羽煮海》（袁淑梅）15《竇娥冤》（袁淑梅）16《牧羊圈》17《五女拜壽》

唐山評劇團劇目

1評劇小生《洪影專輯》2評劇小生《石文明專輯》3《太白進宮》（洪影筱俊亭）

4《御河橋》（劉淑琴洪影）5《三看御妹》（李憶霞）6《打金枝》（李憶霞）

7《姐妹皇後》（李憶霞）8《成兆才與楊三姐》（羅惠琴）9《包公審太後》（小筱俊亭）10《紅龍泉》（羅惠琴張俊玲）11《王二姐思夫》（王英）12《狀元打更》

13《紅絲錯》（羅惠琴）

其他評劇團劇目

1《秦香蓮後傳》（邢韶瑛北京燕京評劇團）

2《海棠紅》（邢韶瑛北京燕京評劇團）

3《啼笑因緣》（邢韶瑛北京燕京評劇團）

4《桃李梅》（邢韶瑛北京燕京評劇團）

5《生死情》（邢韶瑛北京燕京評劇團）

6《嫁不出去的姑娘》（李淑珍何廣敏陳振之電影）

7《賭婚記》（張素娟駱麗娜遼寧建昌縣評劇團）

8《深宮孽海》（青皇島小海燕評劇團）

9《鴛鴦膽》（天津溏沽評劇團）

10《王媽買驢》（天津寶坻評劇團）

11《包公三勘蝴蝶夢》（營口評劇團）12《砸鑾駕馮奎賣妻》（營口評劇團）

13《狀元與丐乞》（宋小霞劉玉萍營口評劇團）

14《蝴蝶杯》《屠夫狀元》（營口評劇團）15《孟姜女哭長城》（豐潤評劇團）

16《保龍山》（豐潤評劇團）17《曹雪芹》（豐潤評劇團）

18《清風亭》（李鵬念豐潤評劇團）19《盜金磚》（曹華鞍山戲曲劇院）

20《三娘教子》（蒿城評劇團）21《狸貓換太子（8碟）》

22《李三娘打水》23《打狗勸夫劉雲打母》

24《李彥貴賣水劉翠屏哭井》

㈡ 舊的講白蛇和他兒子的電影叫什麼

白蛇傳傳說源遠流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一，（其餘三個為《梁祝》《孟姜女》《牛郎織女》）。也被列入「第一批國家級非物質文化遺產」之列。
[編輯本段]【故事內容】
傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公
[編輯本段]【源起記載】
「白蛇傳」是中國古代「四大民間傳說」之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》里記載了「連眉配犢子」的愛情故事傳說：「犢子牽黃牛，游息黑山中，時老時少，時好時丑。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……」後來這一典故衍化為「白蛇鬧許仙」故事，故事的女主人公也由「連眉女」衍變為白蛇。
「白蛇鬧許仙」里的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草葯為村民治病，使得附近「金山寺」的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的「金山寺」長老「法海和尚」大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置「白娘子」於死地。於是引出了人們熟悉的「盜仙草」、「水漫金山寺」等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用「金缽」罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山「雷峰塔」下。通過此事，許仙心灰意冷，便在「雷峰塔」下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。
據載：「金山嘉佑禪寺」創建於北宋·嘉佑(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和創建年代而得名。在這一帶民間流傳的「白蛇鬧許仙」故事，當成型於北宋後期。而「白蛇鬧許仙」故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。「喜閱話本」，「命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬」。出於「懷舊」情結，在他「龍興」之地相州一帶民間流傳的「白蛇鬧許仙」故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期「白蛇傳」故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
光陰似箭，倏忽千年，黑山的「金山嘉佑禪寺」目前尚有部分留存。南山頭的「雷峰塔」卻已坍塌為廢墟，而當年白娘子在「青岩絕」修行的「白衣仙洞」至今香火旺盛。
一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
[編輯本段]【歷史流傳】
《白蛇傳》在中國廣為流傳，開始時是以口頭傳播，後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現，又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說，民國之後，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現代舞，新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期，之前並沒有一個固定的名字。
《白蛇傳》不但在中國流傳，在日本也有拍成的電影。《白蛇傳》的傳說，一說認為同印度教有關。印度教的創世，就是從兩條大蛇（Nagas）攪動乳海開始。東南亞也有類似《白蛇傳》的故事，元代周達觀的《真臘風土記》就記述了真臘國王有一「天宮」，夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雛形。此外，希臘神話中的拉彌亞即由蛇幻化而成。後來與青年利西烏斯（Menippus Lycius）結為夫妻，結婚當天，來了個阿波羅尼烏斯（De Vita Apollonius），識破拉彌亞是蛇。
此外，在南宋宮廷說書人的話本里，有《雙魚扇墜》的故事，其中提到白蛇與青魚修煉成精，與許宣（而非許仙）相戀，盜官銀、開葯鋪等情節，都與後來的《白蛇傳》類似。並且在其他的文學作品裡，也有類似的故事，因此，有學者認為《白蛇傳》的故事有可能是中國的故事與印度的神話糅合而成的傳說。
法國漢學家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文。
《白蛇傳》的故事早期因為以口頭相傳為主，因此派生出不同的版本與細節。原來的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了，有的版本有白蛇產子的情節，還有版本有後來白蛇之子得中狀元，祭塔救母的皆大歡喜的結局。但這個故事的基本要素，一般認為在南宋就已經具備了。
目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》（看山閣本），是最早整理的文字創作流傳的戲曲，他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下，並沒有產子祭塔。後來又出現的梨園舊抄本（可能是陳嘉言父女所作，現存本曲譜已不全），是廣為流傳的本子，有白蛇生子的情節。
清朝乾隆年間，方成培改編了三十四齣的《雷峰塔傳奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》，第二卷是《端陽》《求草》，第三卷有《謁禪》《水門》，第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。而這出戲的本子，在乾隆南巡時被獻上，因此有乾隆皇帝御覽的招牌，使得社會各個階層的人，沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。後來在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉靖十四年，又出現了彈詞《義妖傳》，至此，蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。
清代中期以後，《白蛇傳》成為常演的戲劇，以同治年間的《菊部群英》來看，當時演出《白蛇傳》是京劇、崑曲雜糅的，但是還是以崑曲為主，同時可以看出，《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。
現代，有根據《白蛇傳》拍成的台灣電視劇《新白娘子傳奇》，基本是按照已經形成的故事再加的一些內容。此外，還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據白蛇傳創作的，而後經香港著名導演徐克拍攝後搬上銀幕。台灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演，常在端午節前後演出，故事內容無較大的改編，但在舞台設計上與傳統戲劇表現的設計，有許多突破，其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車，還有吊綱絲的設計，製造出白蛇與青蛇騰雲架霧的感覺。另外，本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》（1958年上映），是日本史上第一部彩色長篇動畫電影，堪稱日本動畫史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的設定——小青是青魚而不是青蛇）。
這個故事經過了近千年的演變，除了故事情節不斷豐富外，人物性格也在逐漸的演變。
[編輯本段]【戲曲作品】
《白蛇傳》是中國戲曲名劇，故事初見明·馮夢龍著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永鎮雷峰塔》。明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》。清人著有《義妖傳》彈詞。全國幾乎所有的劇種，甚至包括木偶戲、皮影戲都有《白蛇傳》的演出。其中以文武開打、唱做並重的京劇《白蛇傳》最有特色。最早的《白蛇傳》，第一折戲叫《雙蛇斗》，是用京劇、崑曲同台合演的「風攪雪」演法。青雄白雌。青蛇要與白蛇成婚，白蛇不允，雙蛇鬥法，最後白蛇戰勝青蛇，青蛇甘願化為侍女，姐妹相稱，而後下山。該劇是清末名演員余玉琴（飾白蛇）、李順德（飾青蛇）的拿手好戲。戲中有對雙劍、走旋子、大開打等技藝，還置有砌末，並配火彩，此劇今已失傳。
【京劇】1950年,田漢曾將傳統神話劇《白蛇傳》改編為25場京劇《金缽記》;1953年再度修改劇本,恢復原劇名《白蛇傳》,突出了反對封建主義的主題,發展了故事的神話色彩,唱詞流暢優美。現在常演的京劇《白蛇傳》都是按田漢本演出。從白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毀塔、白許團圓止，中間包括結親、酒變、盜草、上山、水斗、斷橋、合缽等情節。改編時前面捨去了白蛇收青蛇的《雙蛇斗》，中間捨去了青蛇《盜庫銀》，後面捨去許仕林祭塔的《雷峰塔》。《盜庫銀》為武旦出手戲，有大刀、雙鞭出手等，高難驚險，舞蹈優美，開打火爆，為名武旦宋德珠、閻世善、李金鴻、班世超、冀韻蘭等的看家戲。解放後，關肅霜把雙鞭改成雙劍。《祭塔》為正工青衣唱工戲，也是初學青衣的開蒙戲，有長達三十八句難度很大的反二黃唱腔。從胡喜祿、陳德霖唱紅後，梅蘭芳、尚小雲又都分別作了加工，遂成為梅派、尚派早年的優秀代表作。
京劇四大名旦都曾演出該劇，除荀慧生以《白娘子》命名演全劇外，其他三位都不演全劇。梅蘭芳以崑曲演《金山寺》和《斷橋》兩折。他先在北京向喬蕙蘭、陳德霖等戲曲界老先生學習，遷居上海後，又向崑曲前輩丁蘭蓀學身段，與俞振飛等研究唱腔，經過梅蘭芳在唱腔、身段、化裝等各方面注入許多新的因素，使之成為梅派藝術的精品。尚小雲以《雷峰塔》為重點，大段「反二黃」唱腔，優美動聽，情感動人；程硯秋也只演《金山寺》和《斷橋》。
張君秋將《金山寺》、《斷橋》、《雷峰塔》連演，亦成為張派常演劇目之一。張派傳人趙秀君曾改編演出。
全本《白蛇傳》，有不少著名的旦角都曾演過。1936年，北平《立言報》主持選舉四小名旦，李世芳、毛世來、張君秋、宋德珠當選後曾在長安戲院合演一場《四白蛇傳》（毛的「游湖」、「結親」、「酒變」，宋的「盜銀」、「盜草」、「水斗」，李的「斷橋」，張的「祭塔」）。
解放後改編的《白蛇傳》，由中國戲校劉秀榮、謝銳青首演，後又有杜近芳、趙燕俠的演出本。杜的白蛇綣綣深情，濃郁感人。《斷橋》中「小青妹且慢舉龍泉寶劍」的唱段，最為膾炙人口。許仙由李少春、葉盛蘭輪演，李少春還創造了大嗓許仙的唱法，別具韻味。趙的白蛇柔婉多情，細膩傳神，在感情奔放的《合缽》一場，田漢專門為趙燕俠寫了一段〔徽調三眼〕的唱詞，由名琴師李慕良按趙的風格制譜，唱詞平易近人，充滿生活氣息，與趙的抒情唱法相得益彰。1961年夏，上海青年京昆劇團李炳淑、華文漪、楊春霞等，以京昆同台的形式上演了全部《白蛇傳》。1980年，上海電影製片廠拍攝了李炳淑主演的同名電影，影片運用了大量特技和實景鏡頭，上映後轟動異常。
目前活躍在舞台上的李勝素、魏海敏、刁麗、陳淑芳等都曾演出此劇全本，《斷橋》一折更為眾多演員所常演。張火丁曾按程派路數移植田漢本《白蛇傳》。
川劇《白蛇傳》與其它劇種相較更注重武打和做工，其中《游湖借傘》、《水漫金山》、《斷橋》等折戲常單獨演出。劇中青兒根據情節分別由男女角扮演，在文戲時是嫵媚的丫鬟，武戲時則變為勇武的男將，這是川劇所特有的。另外，戲中穿插變臉、踢慧眼等絕活，場面宏大。
婺劇《斷橋》被譽為「天下第一橋」，其中的文戲武唱極具特色。
豫劇、評劇、越劇、秦腔、粵劇、河北梆子等劇種都有該劇的傳統版本。
2000年10月，台灣吳佩倩舞極舞蹈團應第六屆中國藝術節邀請，在南京演出了以爵士舞的形體語言排演的爵士舞劇《白蛇傳》。
相聲中的「唱」是太平歌詞《白蛇傳》是一個老段子。

㈢ 劉秀榮評劇團的人物概述

劉秀榮，女，評劇旦角。1955年生在阜城縣一個普通的農民家庭。
藝術經歷伍派
1971年1月她考入阜城評劇團，1975年擔任劇芹橘沒團領銜主演，在家鄉一帶唱紅。1987年調石家嫌納庄評劇院青年評劇團擔任領銜主演。
劉秀榮，是當今中國評劇舞台上的領軍人物，作為中國評劇藝術大師新鳳霞的嫡傳弟子，她以精湛純青的藝術表現，獲得了二度梅花獎、文華大獎、文華表演獎、「五個一」工程獎，電視劇飛天獎、曹禺優秀劇目獎等殊榮。她三進中南海，為黨和國家領導人匯報演出。她也曾走村串鄉，在田邊炕頭為父老鄉親送上評劇的優美旋律。她跨海越洋，把中國評劇藝術帶往三十多個國家。她六訪台灣，在寶島拍成二十八集電視專題片《劉秀榮看台灣》，成為兩岸交流的文化使者，為祖國統一大業做出了卓越的貢獻。

㈣ 劉秀榮評劇團的《我的老師新鳳霞》----劉秀榮訪談錄

劉秀榮訪談錄
記者：劉正坤 李潔思
新編評劇電視藝術片《新鳳霞》將於11月14日20：30分在央視十一套正式播出，該片的上映無疑是戲曲界和影視界的又一次強強聯手之作。2008年對戲曲界和影視界來說是大喜之年、好事連連，從年初到年末已經熱炒了近一年的影視大片《梅蘭芳》可以說是陣容強大、來勢兇猛。如果說12月是京劇梅派的「芳香人間」，那麼11月就是評劇新派的「霞光滿天」了。
眾所周知，新派藝術創始人新鳳霞是評劇這一劇種最重要的代表人物。在戲曲界，大鉛搭師梅蘭芳、常香玉等形象都曾相繼被搬上了電視熒幕，為中國戲曲文化的傳承做出了卓越的貢獻。作為中國非物質文化遺產評劇的繼承人、新鳳霞的得意弟子，北京劉秀榮評劇團團長，劉秀榮懷著對恩師新鳳霞的追思和敬仰，和年輕的評劇團骨幹們，用三年的時間打造了新編評劇《新鳳霞》。該劇2005年一經登台就引起了全國戲迷的熱烈歡迎和大力追捧，尤其是在評劇故鄉石家莊首演時更是萬人空巷。2008年5月5日，基於評劇《新鳳霞》的特殊意義和廣大觀眾的要求，央視戲曲頻道和新聞電影製片廠開始聯合錄制《新鳳霞》同名電視戲曲藝術片。
據悉，評劇電視藝術片《新鳳霞》不僅在內容上再現了評劇大師新鳳霞台前幕後的感人故事，而且在表現形式上也秉承了新派兼容並碧激亂蓄的創作風格，致力於表現形式的創新，創造性地融入了歌舞、河北梆子和豫劇的元素，是評劇代表作《花為媒》、《劉巧兒》之後，又一推陳出新的經典之作。
古游網作為引領旅遊文化的網路媒體，專門開辟了以藝術文化旅遊為主題的「藝術之旅」專欄。「藝術之旅」專欄組有幸在評劇電視藝術片《新鳳霞》開播之前，采訪了該片的主演，大師新鳳霞的弟子、著名評劇表演藝術家劉秀榮老師，一同與廣大網友聊一聊評劇藝術片《新鳳霞》台前幕後的故事，以及評劇大師新鳳霞的感人經歷。本次訪談的內容版權屬於古游網，希望相關媒體在轉載時註明出處。若有網友對該片和大師新鳳霞，以及劉秀榮老師有何疑問和建議，請登陸古游網藝術專欄（http://www.gutrip.com/vauthor.asp?aid=11762&cid=396&pg=1）在線留言，我們會積極幫助廣大網友和戲迷聯系劉秀榮老師以及《新鳳霞》劇組。
古游網《藝術之旅》專欄（以下簡稱古游網）：劉老師您好！
劉秀榮：你好，古游網的朋友們大家好！
「將老師新鳳霞的形象搬上舞台，是我一生的夙願……」
古游網：劉老師您當初是出於什麼原因，決定將老師新鳳霞的形象搬上舞台的呢？
劉秀榮：
我的老師新鳳霞是評劇表演藝術中的代表人物，她開創了評劇革新的先河，是名副其實的評劇藝術大家。同時她也是舞台下人民群眾所喜愛的人民藝術家。我與老師共同生活、演出20年，她對我的印象可以說是根深蒂固的。對我一生的藝術演繹之路都起到了根本性的作用。新老師在其一生中，不管是對藝術做出的貢獻，還是在生活中給人的影響都是巨大的。將老師新鳳霞的形象搬上舞台，是我一生的夙願，同時我也希望通過這部戲曲讓更多的戲迷和年輕人了解新鳳霞老師身上珍貴的人格魅力和她不屈不撓的奮斗精神。
「在諸多挑戰中我是很興奮的……我還出了一身的冷汗」
古游網：學生演老師，乍一聽感覺好像沒什麼難度，但是如果仔細琢磨一下，這事不那麼簡單，尤其要演好一位大家熟知的人民藝術家，這本身就是一個挑戰。您在策劃、表演這部特殊的評劇時有沒有遇到什麼困難呢？
劉秀榮：
我曾經演過不少的角色，少女、才女、美女等都演過，但到了現在這個年齡段，要想將老師新鳳霞的形象，從二十五歲演到七十歲，這其中確實有很大的挑戰，最大的困難就是年齡段跨度大，另外還有：聲音化妝跨度、造型設計跨度和人物心理變化的跨度等都是很大的挑戰。
雖然具有相當大的難度和挑戰性吧，但畢竟我對老師的性格、每個年齡段的藝術追求以及她事業發展的基本脈絡還是比較熟悉的，加上自己多年來一直以老師為榜樣，所以在整個劇目的表演過程中，在諸多挑戰中我是很興奮的，可以說是一種享受，所以我願意接受這些挑戰，並且是主動接受這些挑戰。
為了把老師演好，包括前期的策劃、劇本、音樂、服裝等各個方面我都是親自參與並把關。盡管如此，在審片的時候，我還出了一身的冷汗，因為我生怕演得不像，沒有把老師寶貴的精神演出來。但是在審片的過程中，我看大家都是頻頻點頭，對劇中25歲的新鳳霞還是很認可的，我的心裡才踏實了一些。
當時演的是周總理在中南海觀看老師演出《劉巧兒》，還有老師結悔檔婚時洞房花燭夜的精彩選段，都非常具有挑戰性。最後大家滿意的笑容和掌聲是對我最大的鼓勵和支持，我感到很幸福、也很知足。
「張百發……哭了……老師的兒子吳歡……也哭了」
古游網：劉老師您在表演《新鳳霞》的過程中，最感動的是什麼事情呢？
劉秀榮：
在全國劇協紀念新鳳霞老師的大會上，我們評劇團曾在北京表演過《新鳳霞》劇本中的一折，盡管只有一折，給我留下的印象卻是最深的，也是最讓我感動的。當時老市長張百發也參加了這次大會，他可是一個大戲迷啊，是我們評劇的倡導者和吶喊者。當我們演出完畢，再次登台謝幕時，老市長抱著鮮花走上舞台，望著我許久都沒有說話，因為他哭了。這也是讓我非常感動的。而且在場的還有老師的兒子吳歡，他也哭了，他給我送上了一束鮮花，趴在輪椅前好像是兒子陪伴在母親的身旁。當時很多觀眾也是一邊抹眼淚一邊鼓掌，很長時間都沒有停止。開始我還奇怪怎麼大家都哭了，後來我感覺到是因為大家太想念新老師了，所以觸景生情都哭了。
「既好看又好聽……情不自禁地就跟著哼哼」
古游網：新編評劇《新鳳霞》剛推出時社會反響很大，很多人都被這部評劇中所反映的人物和故事所感動，並且作品中包含的歌舞表演也讓觀眾感到耳目一新，當初劉老師您是怎麼想到要融現代歌舞表演於其中呢？
劉秀榮：
我認為任何一個美的事物都是全方位的、多元化的。老師是這部新編評劇的中心人物，她的精神品質和人格魅力是貫穿整個戲曲的靈魂實質。但是美的事物同樣需要好的媒介將他們串聯起來。所以在劇本每個環節的編排上，我都大膽的嘗試的在每一場的起始以老師的代表作《報花名》、《花為媒》的經典唱段作為引導，同時配以舞蹈的表現，這樣從視覺和聽覺的雙重角度來說都是美的享受。既好看又好聽，並且這也符合我們評劇新派一貫的創作思路和藝術追求。
後期製作時，當時有很多的工作人員都耳濡目染的學會了劇中的旋律，大家都說是情不自禁地就跟著哼哼起來了。其實這些靈感也都是源自當年老師所倡導的革新精神。
整出戲曲里還穿插了如《春天的故事》、《解放區的天是晴朗的天》這樣年輕人也耳熟能詳的現代歌曲，其實也是有其特殊意義的。通過不同藝術旋律的融合，可以使我們的傳統評劇煥發出新的活力。借鑒現代的旋律也是為了更好的與時下人們的認識所吻合，這樣才能讓更多不了解評劇藝術的年輕觀眾也比較容易的了解評劇、接近評劇、最後愛上評劇。
「11月14日在央視十一套……現在我希望將這筆財富與大家共享」
古游網：我們知道今年是評劇大師新鳳霞逝世10周年，在這個特殊的日子裡，新編評劇《新鳳霞》將被改編成同名電視藝術片。這無疑是對您近年來表演的一種肯定，也是對《新鳳霞》這部新編評劇的嘉獎。在這部戲開播之前，劉老師您寄予這部藝術片怎樣的期望？您希望觀眾從中體會到哪些更深刻的含義呢？
劉秀榮：
當然我期望廣大觀眾可以承認這部評劇藝術片，同時我也希望大家不要過多的要求我的形似，因為畢竟老師新鳳霞是一位美女，我只能盡最大努力的做到神似多一點。所以在這里我也請求大家可以原諒我形似方面的不足，當然如果不原諒我，我也非常高興，有不同的聲音向我提出意見也是對我的一種鞭策和鼓勵，只要是友善的我都會虛心接受。
我老師的一生充滿了艱辛和苦難，無論從事業到愛情，她都遇到了非同一般的挫折，尤其她中年殘疾後的藝術追求之路更是常人所無法想像的艱難。但是這些困難在老師看來都是可以邁過去的，都是可以克服的。她的一生從不停步，任何困難對她來說都可以解決的。所以老師身上的那種不畏懼困難的精神、勇於與困難抗爭的精神是非常具有教育意義的，這也是老師留給我的一筆精神財富，現在我希望將這筆財富與大家共享。希望大家可以通過這個片子了解人生的真諦，從中領悟、學習老師的忍性和韌性。
「台上演戲，台下做人」
古游網：從今年年初開始，由陳凱歌導演，章子怡、黎明等眾多電影明星加盟的《梅蘭芳》已經在影視界、戲曲界熱炒了近一年的時間。很多影迷是追星族，但是更多的觀眾是被這部電影中的主人公——京劇藝術大師梅蘭芳先生的人格魅力所吸引和牽動的。其實同樣，我們的廣大觀眾朋友也很想知道，劉老師您的老師新鳳霞究竟是個怎麼樣的人呢？
劉秀榮：
新老師曾經說過這樣的話 「台上演戲，台下做人」這話聽起來好像是大套話，很泛泛，但是了解她的人都知道她是言如其人的。我給大家舉了例子，你們就比較清楚了。
首先台上老師是個表演大家，這點大家都比較熟悉。但正應了那句老話「台上一刻鍾，台下十年功」。新老師在身患殘疾的情況下還堅持每天鍛煉身體，她不服輸、也不服老、更不屈服於病情，他依然要做對社會有貢獻的人。所以我在表演老師這段時間的心路歷程時總會難過的哭出來。
生活中，我的老師是一個善良、和藹、時時想著別人的人。從前老師家中有一些來自鄉下的小阿姨幫忙打理家中的雜活，她經常會將糧票、布票什麼的送給這些小阿姨來補貼家用，和她們的關系都非常和睦。
同時她也是一個很風趣的人，我記得91年我和老師一起去香港演出，當時港內著名的廚藝大師阿一鮑魚先生為了表示對我們的歡迎，送來了一條價值不菲的鮑魚。當時一條鮑魚的魚頭就值4000港幣，但是我和老師都不會吃啊，黏黏糊糊的，這時老師就向我做了一個鬼臉，私下裡跟我說「這鮑魚又貴咱們又不會吃，還不如退回去換成錢咱們買點生活用品送給需要的人更實用。」當然最後出於禮貌我們並沒有真的退回去，但是從這些小事也可以看出老師是無時無刻都想著別人的。
另外老師也是一個很謙卑的人，在那次香港演出的過程中，老師就對我說過這樣的話「以前是看老師敬學生，現在是看學生敬老師。小劉啊，這次可是老師沾你的光了呢」其實，老師說這話主要是為了鼓勵我，但是不難看出老師自始至終做人的謙卑態度，這也是讓我們眾多弟子都終身受用的精神財富。