越劇老電影五女拜壽全劇優酷

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《梁祝》茅威濤、陳曉紅、董柯娣版
《追魚》鄭國鳳、王志萍、章海轎豎羨靈、金紅、蔡燕等纖棚
《紅樓夢》鄭國鳳、王志萍、黃依群、謝群英、金靜、吳群、盛舒揚等。
《碧玉簪》謝群英、徐銘、陳昕其等
《韓非子》錢惠麗、方亞芬、黃慧、章海靈、金紅等。
《五女拜壽》清晰電影：茅威濤、方雪雯、董柯娣、何英、何賽飛、陶慧敏等
《陸游與唐婉》茅威濤、陳輝玲、董柯娣、洪瑛等。

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《拜月亭》王柔桑、陳慧閉拍迪
《梁祝·回十八》王柔桑、趙婷
《寶玉夜祭》王柔桑、吳佳妮
《羅衫案》王柔桑、蔡燕

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㈡ 越劇《五女拜壽》

《越劇-五女拜壽》
浙江小百花越劇團20年團慶

「五朵金花」,—茅威濤、董柯娣、何英,何賽飛、方雪雯

《五女拜壽 》演員表:楊繼康：董柯娣 楊夫人：徐愛武
大小姐（大梅？）——周美姣（戚派）；大姑爺（俞志雲）——邵雁（徐派）
二小姐（雙桃）——吳海麗；二姑爺（丁大富）——陳筱珍
三小姐（三春）——何英（傅派）；三姑爺（鄒應龍）——方雪雯（范派）
四小姐（四香）——應惠珠；四姑爺（陳文新）——傅江風
五小姐（五鳳）——陶慧敏（王派）；五姑爺（陳文華）——江瑤
翠雲——何賽飛（張雲霞張派）；鄒士龍——茅威濤（不用說吧）
春蘭——洪瑛；夏蓮——陳輝玲（呂派）；
親家公（陳松年）——王連琴；陳夫人——俞會珍
門童（一句台詞，龍套呢）——夏賽麗（陸派）

㈢ 老戲人情之《五女拜壽》

戲曲頻道上又在播放越劇電影《五女拜壽》了，我不由又重溫了一遍。這部老片子記憶里不知看了多少遍了，一搜，才知道拍攝於1984年，比我在世的時間都長遠。

小時候和家人一起看年戲，那時候的村子，每到過年的時候就會請戲班子來唱年戲，唱的什麼現在早已記不清了，唯一記住的就是這部《五女拜壽》，講了一個家庭的聚散離合故事，在當年很是流行。這部戲里流派紛呈，扮相精美，據說何賽飛就是通過這部電影走向的大熒屏，被張藝謀看到後，成了《大紅燈籠高高掛》里的梅珊——一個京劇名角，其實何賽飛的氣質還是更適合溫婉抒情的越劇，但京劇更國粹嘛，也更北方味兒。雖說戲曲的流程都是相通的，但看著唱京劇的何賽飛總感覺怪怪的。anyway，這部越劇電影改變了何的命運，此後，她從一個越劇演員華麗轉型為影視劇里的「姨太太專業戶」——哎，當年老謀子怎麼就把她塑造成梅珊了呢。

《五女拜壽》的劇情很簡單，就是一個老父親的兩次過壽五個女兒的不同表現。同一切的老戲一樣，寓教於樂、善惡分明、在講故事的時候述說做人的道理。戲看完了，道理也就明白了。古中國識字的人少，戲曲是非常重要的「說教工具」——席勒認為游戲是人類受教育的本質心態，小孩子做游戲的時候最快樂，同時也是學習的過程，從這點看，老戲就是最好的「游戲的教育」，眾人樂樂，大家怡怡。朱元璋很推崇的《琵琶記》就是講了一個「有始有終、有情有義」的愛情故事。中國人的愛情跟西式的重感覺不同，而是強調一種穩定的關系。夫妻是儒家五倫之一，是為孔子所重視的倫理道德建設。子對於女人，有過一句名言，」唯女子與小人難養」，大概是說年輕姑娘，對於已經為人婦為人母的女人，子還是厚道的。正因為已有家室的女人已經具備了穩定的身份成為倫理的一部分，所以，中式婚姻是不到萬不得已不得變更的。古代離婚很難，有針對女子的」七出」——看上去有七條罪名可列舉，似乎容易，但其實很不易，因為還有「三不去」：為公婆守孝過的不去，有兒子的不去，糟糠之妻不下堂（就是嫁過來時夫家窮，後來丈夫發達了，這種情況是不能離婚的。陳世美之所以被唾罵就是因為觸犯了這條道德。）對照這些，就知道婚姻世界裡是「穩定壓倒一切」了。西諺雲，好婚姻是忍出來的，這種「忍」就是舊式婚姻的一劑良葯了。以前讀書，看到五四那輩人的舊式婚姻就一口否定，認為舊式婚姻必然是不好的，後來看到一位名人總結：舊式婚姻是先苦後甜，因為一開始就知道要忍耐著過完一輩子；新婚姻是先甜後苦，一開始是甜蜜的，一旦觸霉頭就抱怨，就沒忍心和耐心，只想著「自由選擇」。他說的也是一理。

還是言歸正傳，「五女拜壽」的劇情是這樣的。明朝京官楊繼康有五個女兒，大女兒嫁了南京姑爺（尚書之子），二女兒嫁了蘇州富商，三女兒是義女，嫁了自小有婚約的書生鄒文龍，四女兒和五女兒嫁給了同窗好友的兩個兒子，住在杭州。他有一個老伴，比較懼內。六十大壽那天，女兒、女婿們攜帶厚禮上門來拜壽，老夫婦喜上眉梢，無限歡喜。唯獨三女兒夫婦晚到，原來在路上遭遇了山賊，只得兩手空空上門，這惹得老夫人很不開心，將他們貶到後廚吃飯。三姑娘連夜為爹娘趕制了一雙壽鞋——卻被老夫人丟給了下人。眾姐妹們在廳堂言笑晏晏，三姑娘兩口子在客房蜷縮了一夜，多虧侍女翠雲（何賽飛飾演）相助，才有口熱湯喝。人情在這里第一次彰顯：老爺子的昏聵、老夫人的勢利、二姑娘的刁鑽、三姑娘的人貧受欺，都映入眼簾，讓人擔心。

不久，一道聖旨下，老爺子被抄家罷官，二女兒率先跑了，其餘女兒也散了。老夫妻失去了一切，只得離京去投奔女兒們。原先爭著要盡孝的女兒們在這個時候再次表演了孝心。口蜜腹劍的二姑娘惦記著母親的體己，搶著從大姐家接來父母，但聽到二老囊中空空後，變了臉，將父母變相趕了出去……大女兒在家是做不了主的，只得含淚目送二老上路。二老前往杭州，楊老的昔日同窗懼禍不想收留，於是老夫妻只得出門流浪。走到南京郊外，巧遇三姑娘……最好事實證明，三姑娘的心眼最好，就跟李爾王的三女兒一樣。

故事的結局自然是大團圓，在一番「善有善報惡有惡報」之後，老爺子再次做壽，五個女兒們（二女人的位子被侍女翠雲頂替了）雙雙來拜壽。這個家庭雖然有過聚散離合，但最後還是圓滿的，這就是中國人所憧憬的生活吧，有坎坷，但終會「大團圓」。魯迅曾批判過國人都是「團圓迷」，這也是國民性之一吧。中國沒有西式的悲劇，有些人一直以為憾事，但趙樹理說的好，外國人也不懂得欣賞中國人的「大團圓」啊。

春節將至，穿越浩浩盪盪的春運也要趕回家，這就是中國人。這份回家的心思，就是團圓的心結。有人說，春節其實是「春劫」，勞心勞力，但國人就是樂此不疲啊。奧德修斯在海上漂流了十年，終於回歸家園，這顆回家的心，古今中外是相通的。

春節是一場大合唱，絕對的主旋律，沒有人能出戲。團圓迷，作為一種民族潛意識，是會遺傳下去的。

㈣ 五女拜壽越劇全集劇情

《五女拜壽》劇情簡介：明朝嘉靖年裡，戶部侍郎楊繼康因不滿意朝里佞臣嚴嵩獨斷專行，托詞年逾古稀，欲告老還鄉。在他六十壽誕之時，眾閨女及夫君前去祝壽，並競相明確提出贍養父母。三女楊三春攜夫君鄒應龍前去祝壽，因禮薄遭老丈人冷臉。

二姐持寵欺侮親妹妹和妹夫，並教唆楊夫人將三春和應龍趕出楊府。因受族弟誅連，楊繼康全家人被趕出京都。二姐見父親窮困潦倒，回絕養育，昔日同窗好友攝佞臣催殘，也不敢收容楊繼康夫妻，致二老和丫鬟翠雲流落街頭。

絕地中，三女楊三春念倫常，將二老接回家了敬養。三姑爺鄒應龍設計方案整倒嚴嵩，李家冤假錯案沉冤昭雪。

《五女拜壽》背後製做：1982年由顧錫東精編。本劇因趣味性，行業齊備，生旦多對，唱法派系設計方案精彩紛呈，為眾多越劇迷所鍾愛。尤其是「五朵金花」——茅威濤、董柯娣、何英、何賽飛、方雪雯的表演，使本片廣受五星好評。

這劇不但趣味性，且行業齊備，生旦多對，使唱法設計方案派系精彩紛呈，有益藝人的實踐活動與塑造。由浙江嘉興地域青年人越劇團首映。造型藝術咨詢顧問邢竹琴，電影導演朱順慶、朱敏，編曲朱國柱，舞台設計劉祖鵬。

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該劇講述的是尚書楊繼康做壽，五個女兒女婿前來祝壽，因養女三春及婿鄒應龍貧賤，楊夫人不悅趕出府去。

後楊因得罪嚴嵩革職，諸女皆不能依靠，唯三春將其收留。後鄒中狀元，扳倒嚴嵩，楊沉冤得雪，諸女又來拜壽。一番沉浮，楊夫人方知人間冷暖。