哪些飢荒的電影

㈠ 男女落難在倉庫的餓飢荒亂是哪部電影

電影《突圍》。這是一部2011年上映的美國科幻恐怖電影。灶談該電影講述了一慎辯氏群男女因核爆炸而被迫躲進倉庫內，之後遭遇飢餓寬散和荒亂，並面臨著種種挑戰和考驗的故事。

㈡ 有哪些類似1942的逃荒電影

唐山大地震和南京南京。
這兩部電影和1942都非常的相似，都是在災難面前抵抗的故事，唐山大地震是面臨地震時人們試圖抵抗的故事，南京南京講的是日本對南京的摧殘，中國人民全力抵抗的故事。
唐山大地震影片於2010年7月12日在中國上映，由小說餘震改編，主要講的是講述了一對龍鳳胎姐弟因唐山大地震而改變的命運的故事。南京南京上映於2009年4月22日，大致內容講的是侵華日軍對南京的摧殘，體現了日軍的慘無人道，突出南京及中國人民受到的痛苦遭遇，這是一部這是部令人沉重卻不失望的電影。

㈢ 一部講述人類陷入食物飢荒 一家人在井蓋下找到食物的外國電影叫什麼

《末日危途》最後小孩的爸爸死了，應該是肺病，小孩跟著另一家倖存者走了。有個情節是一個黑人趁小孩爸爸去探尋一個擱淺的船，小孩睡覺時黑人拿走了他們所有的食物，後來爸爸搶回了食物還扒光了黑人的衣服，那個黑人無助的哭泣

㈣ 《1921》這部電影講述的是一個什麼樣的故事

這部電影主要講述了1921年河南飢荒，在國統區發生大災大難的時候國民黨沒能及時予以救助導致大量災民流離失所餓殍遍野的故事。

㈤ 日本動漫電影因為飢荒人吃人肉的電影叫什麼

阿修羅

《阿修羅》是由佐藤敬一執導，野澤雅子、北大路欣也等配音的日本動畫電影，於2012年6月18日上映。
影片講述的是在地獄一樣的世界，所有人都是壞人，為了生存而上演血斗的故事。

㈥ 如何評價影視《1942》

主流意識形態的圍剿
與《唐山大地震》的主流意識形態的歌頌式歷史回顧不同，《1942》在一定程度是對主流意識形態的叛逃。
中國社會彌漫著三種思想，一小部分是列寧主義，一小部分是無政府主義，而絕大部分是傳統文化。而列寧主義引領下的主流價值觀與中國傳統文化精神存在著深深的矛盾。這也就意味著，傳統文化所衍生的「原罪」意識在一定程度上與主流意識形態形成了抵觸。《1942》所選擇的「飢荒」題材，作為對祖先苦難的一種追緬題材，在意識形態的聯想式解讀里則充滿了挑釁意味。它挑釁的是意識形態所試圖掩藏的歷史。中國歷朝歷代的「飢荒」向來都是與「天災人禍」聯系在一起，而「人禍大於天災」則常常書寫於史書的末尾。新中國成立以來的一列政治運動給人民帶來的苦難，尤其是所謂「三年自然災害」時期，這些掩蓋粉飾下的公開的秘密，都會由「飢荒」一詞所帶來的聯想奔涌而出。題材的敏感性則註定《1942》將受到來自於主流意識形態的壓力。影片命名《1942》，恐怕不是單純地要告訴觀眾影片將講述某一段歷史，而更多是對主流意識形態的對話，影片將要講述的「飢荒」，只是「1942的飢荒」。《1942》必將面臨與主流意識形態的歷史觀博弈。影片中，對1942年河南飢荒的買單者，並沒有鮮明的揭露。意識形態宣傳利用的觀影者的「想像性畸變」，同樣，它的審查同樣是一種捕風捉影式的聯想。影片不論是在「飢荒」的根源歸咎於1942國民政府的態度上，是鮮明還是模糊，這種對當下與近幾十年歷史的影射解讀，已經深深的存在於意識形態的思維之中。

㈦ 飢荒年代給科技人員分肉的電影叫什麼

是電影《橫空出世》。

《橫空出世》是由陳國星執導，李雪健、李幼斌、陳瑾等人主演的劇情片。

講述了將軍馮石和科學家陸光達帶著科研部隊在西北荒漠克服一個個困難，最終完成我國第一枚原子彈爆炸的故事。

影片評價：

《橫空出世》填補了中國故事片題材領域的一個空白，謳歌了高科技國防工業的偉大功勛籌建核試驗基地，但影片不是著力於描述研製原子彈的技術過程，而是表現了為這一功勛付出智慧和艱辛勞動的人們。

它首次全景式地展現了曾經披著神秘面紗的原子彈的研製過程,而且以電影的思維、電影的語言、富有感染力地刻畫了陸光達、馮石等典型藝術形象,通過對他們內心世界的深刻揭示,展現了中華民族決不屈服於任何外來的壓力與困難,自立於世界民族之林的崇高精神與深厚實力。

以上內容參考網路-橫空出世