金陵十三釵電影有哪些值得分析

『壹』 評價一下《金陵十三釵》

影片的驚艷之處就是巧妙的用光影向觀眾展示了聞名於時的秦淮風采 娼女們的一顰一笑一言一行從側面恰到好處的勾畫了我國遺失已久的文化底蘊 國難當頭政要巨賈們紛紛離邦避難 留下了無法離開的人們 十幾個秦淮河畔花船上的娼妓 一群國軍軍官教導隊的潰兵 一個外冷內熱渾渾噩噩的殯葬師 一群教會學校講英文的女學生 命運召喚他們走到了一起 在那般的時局下大家為了生存不惜一切 也為了生存苦苦的支撐著自己的底線 一如影片的題目 其中最為讓人瞠目的便是那十幾個妓女的表現 她們泛舟秦淮河畔 歷經世態炎涼 一雙玉臂千人枕半點朱唇萬客嘗 在利來利往的芸芸眾生眼中她們象徵著墮落骯臟和俗不可耐 古語有雲：商女不知亡國恨 。在眾生的眼中它們是無論如何都不會被平反的 。無論是在哪一個社會 不同的身份不同的工作就要穿上不同的服飾加以裝飾 令人瞠目的是工作中不穿衣服的妓女們比他們更加的真實更具有人性的光芒 就連她們潑辣的話語也讓人回想到早已作古的聖賢教誨 「女人們鑽老鼠洞保命是應該的 當兵的多在這里算什麼」「我們就是干這個的 我們什麼樣的男人沒見過？ 只要我們能活著回來就能湊活的活下去 這事你讓小女娃怎麼對付啊 就算她們活下來 她們還活的下去嗎。」真正有勇氣的人竟是一般娼女
在金陵這個修羅場中適逢此情此景乃國之大不幸 人性之大不幸 文明之大不幸。然大不幸者必有大悟，亦算是不幸中的萬幸了。 影片的第二大亮點 便是鮮明的顯露了人性的愚昧 反而是上班時見不得光衣不遮體的妓女們更有點真情誼。

最後謹以當年柏林廣場上的一段祭奠猶太人的墓誌銘收筆以酬一觀 ：法西斯蹂躪了猶太人我看到了與我無關我走開了 法西斯暴虐了猶太人我看到了與我無關我走開了 有一天法西斯找到了我 別人看到了與他無關他走開了。

『貳』 120.《金陵十三釵》淺析

電影的開頭，是在一片彌漫著煙霧的南京城廢墟中展開，灰白色調讓人感到窒息、壓抑。

一群女學生正慌張地四處尋找能躲藏的安全地，而身後的日本兵卻緊追不舍，像獵人在追逐獵物。在這樣危急的情況下，遇到了教導隊的士兵，他們吸引日軍注意力，幫助女學生們逃到了一座教堂。

教堂里，除了女學生外，還有冒充神父的酒鬼約翰，短暫停留的李教官和身負重傷士兵浦生，以及風姿綽約的秦淮女。

當這些看起來具有沖突性的元素聚在一起，通過故事情節的碰撞，人物關系和心理的不斷轉型，塑造了一群英勇無畏的女性形象。一反常態，表達出對這群人的贊美。

鏡頭和畫外音起先是圍繞學生書娟展開，透過她的視角來展現到來的秦淮女等人。

最開始她在教堂二樓的玻璃口往下看，倒映眼簾的是肆意放盪，輕浮庸俗，是「商女不知亡國恨」的咬牙切齒。這是女學生對她們的第一印象，也符合觀眾的認知。然而電影的魅力就在於顛覆。

當我們跟隨穿透玻璃的子彈走進秦淮女和學生之間後，我們會發現秦淮女身上也有很多不曾忘卻的閃光點，電影對於人物群像的塑造非常有表現力。

比如當日軍沖進教堂，玉墨非常堅決地打開地窖門，想讓女學生們都進去。再比如當學生引開日軍後，秦淮女們非常愧疚表示歉意。由原先的爭吵變為團結的一家人。

中途浦生病重，豆蔻為了給他聽一曲《秦淮景》而和香蘭逃出去拿東西，長鏡頭與跟鏡頭的使用營造出真實緊張的氛圍，生動表現兩人對日軍的伏升衡恐懼。

若說片中著墨最多的人，當屬玉墨和約翰了。玉墨是這里的核心，會英語，懂分寸，身處絕境卻不失去希望。當其他人在嘲笑士兵只會躲地窖時，只有她四周張望拿起剪刀遞了過去。當學生們想要跳樓輕生時，是她提議挺身而出代替她們去軍營。

她一出場，就帶有神秘的氣息，讓人忍不住想好奇。隨著越來越深入的了解，觀眾的情緒從好奇、到同情、到心疼、再到尊重。

尤其是最後那一幕地窖里化妝，原本濃郁的灰白調變成溫馨的暖黃色，乍一看是溫暖，其實每個人心裡都很清楚、很沉重。這不過是暴雨前的平靜，然而她們亦是無悔的。

影片人物另一大核心在於約翰，他本是替神父做殯葬的人，卻因目睹日軍無恥行徑後，決心冒充神父保護女學生們的安全。

有一次他和喬治外出，明明可以藉此機會坐船離開，然而道德感告訴他，要留下來。同時從光線的角度來看，原本他與教堂陰暗的環境融為一體，觀眾是能感受到他的恐懼和不靠譜。

但是在他挺身而出後，他身邊開始出現光亮。在電影最後，導演把人物完全置於光芒中，顯缺做示人物的偉大。從陰暗到光明，光線隨著人物形象不斷變化，進一步揭示了本片主題。

影片里，還多次運用平行蒙太奇、交叉蒙太奇、隱喻蒙太奇等手法。教堂二樓的那扇五彩玻璃就是貫穿全片的一條線。

書娟每次在此停留，故事都會發生轉折，隨著情節的緩緩推進，這扇窗也被賦予不同的含義。

最後一幕，秦淮女們扮上了學生裝，被拉入車內。鏡頭在她們笑襪臉上一閃而過，她們的命運該何去何從呢？

片中的音樂也非常具有感染力，先前明明是緊張的戰爭，配樂卻是緩慢悠遠，這種強烈的反差讓觀眾感受到深深的震撼，表現了戰士的英勇頑強，也反襯出戰爭給人民帶來的家破人亡的災難。

總之，這部電影非常具有時代價值和藝術特色。導演從家國情懷的大背景下，凸顯出底層人物的掙扎與不屈。同時，也讓大家通過電影看到日軍在當時犯下的滔天罪行，喚起我們的愛國意識。

PS：今天太忙，無時間更文，只能發之前寫得電影賞析作業湊數了，唉。

『叄』 《金陵十三釵》觀後感

        我是看了名著之後又看了電影的，不得不說電影比名著更出彩。看電影的時候哭了好幾次，但看書的時候一次也沒哭。總的來說我更喜歡電影。

        這個電影雖是改編，但前因後果講的很清楚，女學生也不像原著中那樣相互之間勾心鬥角，小心思不斷，比原著更有人情味，讓我覺得秦淮河的女人們的犧牲是有價值的。而且孟書娟這個人物也更加飽滿，不是原著里那個小心眼，滿心都是對妓女們的嫉恨與不喜的人物，而是更加善良了，電影中她引開鬼子不讓他們發現妓女們的存在這個安排不僅表現出她的善良，也讓妓女們最後替換女同學這樣的結局變得更加有意義。看原著的時候我總是覺得這些女人們犧牲自己救那群女學生是不值得的。因為小說里這群女學生真的只會相互之間使小心思，排斥妓女，廁所不讓用，東西不讓吃，非常自私自利，遠沒有那些女人們懂得人情世故。讓人不僅覺得，就算救了他們，也是救得一群不懂感恩的人，這有什麼意義呢？但是電影就完全返老不會產生這樣的想法，女人們是為報恩，救下的也是懂得感恩、善良、干凈的女孩子，這樣的救助才是她們的初衷，因為永遠保住了那份美好。

        神父約翰或稱之為假神父約翰經歷了從懦弱只想保護自己變成了保護女學生，並且幫助尋找豆蔻她們，他變成了一個英雄，很感人，他是個真正的好人。他和趙玉墨之間的愛情也很有看點，趙玉墨從以前的看不上他到最後愛上他，這也是他慢慢變成英雄的證明。書上喜歡趙玉墨的美國人是揚州法比，但趙玉墨並不喜歡他，她喜歡桐枝的是那個中國軍人戴濤。

        在電影中中國軍人的扮演者是佟大為，我不知道他在電影中的名字是否也是戴濤，但他在電影里的主要任務是帶領十幾個軍人與日本鬼子作戰，而不是小說中的躲在教堂里養傷，並和趙玉墨曖昧不清，電影中他把救下的小兵王浦生託付給妓女們就離開了教堂，藏在教堂旁邊的建築里伺機行動，他自己一個人滅了一小隊的日軍，但最後犧牲了自己。這點原著里是沒有的，軍官戴濤是因為和撤退的友軍部隊開火才受傷的，而王浦生是被詐降後在江邊被處決的倖存者之一，在書中戴濤藏在教堂養傷，被英格曼神父繳了械，最後被日軍抓到後並沒有經過特別的掙扎就被殺害。電影的改編讓我覺得很舒服吧，畢竟中國人並不是那麼窩囊，雖然不知道哪種是真實的情況，而軍人們犧牲自己去損壞坦克讓我覺得特別難受，我國的軍人一直都是以這樣的方式抗日的，一直打到最後的勝利。對於我們來說，我們永遠也不應該忘記我們的幸福生活都是革命烈士們用鮮血換來的，而我們要做的就是局世敏銘記歷史，勿忘國恥!

        這個電影真的很優秀，甚至超過了原著小說許多。這電影里，軍人有軍人的血性，女學生有女學生的善良與單純，妓女們有妓女們的感情與義氣，而那位美國來的假神父也是將保護女學生、妓女們當做自己的責任，是他們在那樣的情境下譜寫了如此感人至深的曲子，就像十二釵彈唱的《秦淮景》那樣美，那樣好聽，那樣感人。

      「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」女人們說這是別人罵她們的詩，而她們就是要為自己正名，她們不僅知亡國恨，而且還可以做更偉大的事，她們做到了!

『肆』 最近終於去看了《金陵十三釵》，感觸頗深，不知是否有幸和大家分享觀後感

《金陵十三釵》觀後感

而更讓我肅然起孝慶敬的是以玉墨為主的賣笑女子的態度與付出，這才是真正的民族脊樑，這得多麼大的付出啊，明知進入狼群的危險，還義無反顧的替代這群女生，生存機會渺茫，很可能無法全身而退，可是她們卻勇敢的選擇，去面對那些侵略者，這一刻，我很感動，甚至有些心酸，國家的恥辱最後都是底層的人們所承受，最後芳名永傳的卻是那些台上的人。

這是一群苦命的女子，如果不是因為某種原因，沒有哪一位女子心甘情願留落風塵，中國自古到今的傳統理念對女子的要求是相夫教子，舉案齊眉，侍奉公婆，而不是拋頭露面，賣笑討生，做這一行，大部分的人註定無法回頭，只能得過且過，一步走到黑。但做這一行的，並不代表著她們就是無情無義之人，平時生活中，可能是看慣冷漠與調笑，因為她們會很狡黠、淺薄，但在最後的危險之境，能做到這一步，那就是大德，真正的義與善。不關風月，不關人情，這是骨子裡流淌出來的氣概，這種最深層的民族精神，燦爛如花。在玉墨心中，自己已是不潔之人，再進一步又能如何，而那些年青的學生如果這樣，那就萬劫不覆了，她們把生的希望留給了書娟她們，危險留給了自己，突然有些苦澀溢於心腔。

『伍』 電影金陵十三釵評價如何

《金陵十三釵》網路網盤高清資源免費在線觀看

鏈接: https://pan..com/s/1owhR3pNuuGY_KAxSm7M8pQ

這部電影是老謀子繼《英雄》之後個人認為最好看的一部電影了。它可以在挑剔的豆瓣上達到了8分的好成績，可以說不容易的。

『陸』 《金陵十三釵》觀後感

當看完一部影視作品後，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要回過頭來寫一寫觀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是我精心整理的《金陵十三釵》觀後感，希望對大家有所幫助。

《金陵十三釵》觀後感1

這部影片講述了在抗日戰爭時期，日軍對我們祖國女性的殘暴和羞辱，以及十四名風塵女子為救十三名女學生的偉大故事。雖然這部影片所呈現的只是電影效果，但是這確實是我們國家抗戰歷史上真實存在的故事。

最讓我難忘的是那一群女學生為了不接受日本人的慶功邀請而跑上天台想要自殺，然後那十三位風塵女子說「姐姐們替你們去。」的那一幕。她們知道要是真去了，前面等她們的是什麼，但是她們為了保護女學生，毅然地做出了這個決定，其實他們也很害怕，但是她們的「姐姐們替你們去」的聲音非常的堅定而有力量，讓人十分的安心。

魯迅曾言，真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是他為紀念並稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風塵女子手無縛雞之力，但在我看來「勇士」二字，他們當之無愧。

大鬍子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是為了工作；在酒醉過後，他選擇站了出來保護女學生；在朋友出逃時，他選擇留下；正是這一次次的選擇讓他也成為了英雄。

在如今這個和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕清昌，關心國家大事，關注世界上的發展趨勢，尤其是對於帝國主義國家更是不能失去了戒心，古人說得好「生於憂患，死於安樂」現在的我們更需要的是居安思危

作為大學生，我們更要銘記歷史，珍惜如今幸福的生活，努力學習科學文化知識，不負韶華，奉獻自己的青春力量。

《金陵十三釵》觀後感2

好久沒看電影了，更久沒認真看電影了。走進影院的時候，電影已經開始了，找到座位，坐下。戰爭場面，像在玩真人版CS,感覺佟大為好酷,想想自己啥時候也去玩一次，或許當一次群眾演員也不錯答哪扒，正當思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經沒有能力走神了，到劇情高潮的時候，還好邊上的兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來了------純真真好，容易感動。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起，Hold不住了，找紙巾。1號大廳的燈亮了，電影結束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響後面的人走出來，我還是順著人群起立，披上外套的時候，心裡一陣莫名的酸楚，我緩廳們都太幸福太幸福了，然後被推著出了影廳。

隨著人流，一路走出影廳，說笑的說笑，沉默的沉默，我想此時那些說笑的人大多數應該是為了談戀愛而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現實，我像個屍體，繞著華麗的商場走了兩圈，眼裡看不到什麼，停下來，靠著欄桿，寫下一點感悟。

寫完了，也回來了，再轉轉商場，風雅塘，嬰兒洗浴的中心，ONLY，回來了，一切都回來了。

這個晚上，我做夢了，我夢見我有機會去做群眾演員，可是我的.小毛驢卻沒電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來還沒開到片場。

突然想起媽媽曾經說過的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？

《金陵十三釵》觀後感3

命運的齒輪在歷史的風塵里轉出人生的曲折，動盪年代裡，每個人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀的女學生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰都無法預知自己的命運。在時代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎麼辦，是的，該怎麼辦？做保家衛國的軍人？還是做保護家人漢奸？無論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無關其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價。

群體性，讓我們簡單地把標簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個體。每個人不同的性格與處事方式都是由不同的經歷及遭遇造成的，忽略這些而只看錶象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時的自己，因為13歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時我們更應記住組成群體的一個個個體，或許她們就是蝴蝶效應的推動者。

災難深重的民族，無能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來，為了自己，為了曾經幻想過的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天雲會打開，霧終將隨風飄散。

《金陵十三釵》觀後感4

用了這樣一個名字，是想紀念一些正在失去的東西。

先說和這個電影無關的：大學以前我們經常被要求寫讀後感之類，自認為當時比較會寫，最起碼不會語塞；工作以後變得越來越不會寫，常常一個詞都要糾結半天。我們的年齡在增長，社會閱歷在增加，可是知識不知道跑到哪裡去了，好可怕。這個浮躁的社會里，我們丟掉了太多純真的東西，並且再也沒有耐心去補充知識。時間都浪費在了網上閑逛，等恍然發現時，已經又無所世事得過了一個晚上。

說點和這個電影有關的：這部電影再一次激起了我對日本的仇恨。仇恨的種子原來一直都在。我始終做不了一個大度的人，我小肚雞腸地把這份恨波及到整個日本。我自認為還是一個比較善良的人，所以我無法理解南京大屠殺中日本軍的變態行為，「本是同根生，相煎何太急」，都是活生生的人啊，他們怎麼下得了手！我力挺這部電影，希望它可以喚起我們對歷史的記憶。我想我不會買日貨了，不會支持日本的一切了，一個犯過大錯又不知悔改的民族變強大後會很可怕。

不知道傷痛的人是不會進步的，好了傷疤忘了疼的人肯定還會再次吃虧。如果一個民族忘了曾經的屈辱，如果一個民族裡接班的一代沒有抗日戰爭的概念，怎樣能贏得其他民族的尊重？

真的退步很多，寫著寫著就不知道怎麼組織自己的語言，心裡很多想法，就是寫不出來。

忘記是可怕的，比如恰好你忘記的是歷史和經驗。

《金陵十三釵》觀後感5

妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最後正是他們救了十二位女學生。

戰爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰爭結束就是最大的勝利了。活著就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個世界，當我從平江醫院轉到附二醫院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當時多麼地美好，感覺自己獲得了新生，一切那麼地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉的，所以我又能參與這個世界，應該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。

倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。

人還是要多學一門語言，英語我沒事可以學學單詞，這個以後真的是可以用到的，而是學習並不影響我的業績，不學習可能也刷抖音了。

一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導演的任務就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導演也需要讀很多書，選出好的故事，然後找贊助找演員把電影拍好。導演需要非常大的想像力。想像力可以無限大，想像力不設限。我的想像力也是，不要束縛了自己的想像力。

『柒』 《金陵十三釵》主要講述了一個什麼故事表達了什麼感情

《金陵十三釵》主要講述了在1937年，日本軍隊在南京進行殘酷的戰爭，但是一個由國際友人主持的教堂，暫時是一個安靜的地方。神職人員收留了一群躲藏在教堂里的南京大學女生，13名逃離秦淮河戰斗的街頭女孩，以及6名受傷的中國士兵從死亡中爬出來。面對世界歷史上最嚴重的大屠殺的故事最終變成了13個最「卑微」的婦女成為保護人民的英雄。

電影的結局是女人們開車離開教堂，約翰 · 米勒和學生們開著修好的車離開教堂。女學生們，那些命運與日本徵服南京交織在一起的秦淮流浪漢，在戰爭面前不過是光榮和悲傷的淚水，在人性面前卻是燦爛和耀眼的。商女猶知亡國恨，帶著金陵風雅情，細細說與諸公聽。

『捌』 金陵十三釵影評

對於金陵十三衩，我並不陌生，因為在它剛剛上映的時候，我就已經體驗了其中的徹骨心酸。今日坐在教室里，再一次的回味震撼。

一個動盪的年代，賀差人心惶惶，無從逃離的恐懼，該如何去面對，該如何去銘記。真正的，看著大屏幕，深一些，如果我處在其中，我想對那滿目的瘡痍，我只會感到無力了吧。人人都道商女不知亡禪運皮國恨，隔江猶唱後庭花。對於這個年代的她們，近日網上的新詩應該更能道的真切些，商女熟知亡國恨，贖幼之身永貞真，山崩地摧志猶在，興我中華休忘魂。興我中華，休忘魂，魂，這是一個帶著尊嚴與信念的載體。

外出卻受死的她們，到底為了什麼，琵琶弦，亦或是耳環?這些似乎微不足道的東西，她們也願冒死而尋，處在世界的邊緣，在邊緣有如何呢，戰火還是燒到了她們。當她們喬裝學生，那懷中的剪刀，是她們赴生悄彎死之約的武器。一直記得在地窖里，她們的光彩，那般奪目，她們的歌聲，雖然穿著樸素的學生棉衣，但那首透著蒼涼凄美的秦淮曲，直到現在，任在心中，每每想到在一方小小的地窖里，卻飄浮著多少的俠義真膽與真情心語，眼濕了，心碎了。

現在幸福生活的我們，回望歷史的時候，對那慘絕人寰的場景最多隻有哀痛，難以置信，生活前進中，人也慢慢忘記了哀鳴的痛楚。只盼全世界能平安永世，此般地獄的世界只存在於過去，放眼未來，是拉起的友好之手。

『玖』 《金陵十三釵》之觀後感

看完一部經典作品以後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀後感了。為了讓您不再為寫觀後感頭疼，以下是我幫大家整理的《金陵十三釵》之觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《金陵十三釵》之觀後感 篇1

《金陵十三釵》講述了一個黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點燃又狠狠碾滅的希望。影片根據同名小說改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實的再現了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫屍。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。該劇並沒有側重表達軍隊官兵如何不顧生死，保家衛國。在那個年代，女性註定是弱勢，註定要備受欺辱。在日軍屠光全城時，南京城中僅剩的一支殘存軍隊，拚死護住了教堂的女學生，破敗的教堂成了女學生唯一的庇護所。

那時兵荒馬亂，強行進入教堂尋求庇護那群風塵女子，和女學生之間的相處是怎麼都不會和諧的。在這個相對封閉的空間里。她們共同面對一場生死浩劫。產生了各種各樣奇妙的感情。女學生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京城的淪陷，在快樂安寧的日子裡經歷了不為人知的殘酷現實。風塵女子，成熟，妖艷。霸佔了女學生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學生，簡直是雲泥之別。

暫時的寧靜被打破。誰都清楚，那場名為慶功會是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當初教堂頂樓那句「姐姐們替你們說去」，只是挽留女學生不做傻事的借口。但回到地窖後氣氛卻並不輕松。「窯姐」玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼。「我媽就想讓我成個女學生嘞！」剪了學生頭，換上朴彎瞎素的學生服。濃妝艷抹實在是無奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學問的女學生。那身學生服上身，女人們像個小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最後的《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？

電影結尾只講述約翰含淚載著女學生逃離南京，並未交代女人們的下場。但誰都心知肚明，當她們代替女學生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。

魯迅曾言，真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無縛雞之力，卻真正可稱勇士

《金陵十三釵》之觀後感 篇2

李安的《卧虎藏龍》給中國的導演們挖了個坑，都以為以西方的視角去展現中國故事更容易得到認同，更容易得獎，爭先恐後往裡跳，其結果是中國外國都不買賬，一個個死得好慘。

一部好的電影絕不只是讓人哭了笑了那麼簡單，還要有比情緒宣洩更深刻的內涵，能喚起觀眾的價值判斷，運用自己的經驗與電影中的人物進行反思和對比。廣義地講，觀眾們的每一次觀影體驗，所得到的結果其實與電影所講述的故事人物無關，只是進行了一次形而上的價值判斷，任何人在觀後都會很直觀簡潔地說出自己的感受，或好或壞。

當然，不同的教育背景，生活經歷、民族信仰也許會影響某一個人對某一部電影的具體評判，但並不會影響到總體，因為全人類有著一個共同的標准，即普世價值的衡量。自推翻巴列維國王之後，伊朗變成了一個政教合一的國家，政教合一在文化上最突出的特點，就是對意識形態的嚴格控制，但即便是這樣，伊朗的導演們也還是能拍出一些得到全世界認同的電影來，比如說《白氣球》《小鞋子》之類，原因無它，就是展示了人性，用電影講述了普通人對美好生活的執著追求。

我曾說過，自《秋菊打官司》之後，張導演似乎越來越不會講故事了。當時有幾個張的同學在場，都說他要埋鋒空是不會講故事，中國誰還會講故事？張基運、陳是導演中的老大，而他們的同學在影視界也是個個如日中天，自然聽不進這樣的批評。

我所說的「講故事」，其實就是基本功，就是素材的取捨和切入的角度，在技術上與剪輯相關，在創作上與主觀意識相關。張導演在畫面營造上堪稱大師，但是「講故事」也是他一直以來的弱項。在這方面，日本的黑澤明是個高手，他能把一個事件的台前幕後用鏡頭交待得條理分明。

觀看《金陵十三釵》，張氏風格一以貫之，營造畫面不惜工本，戰爭炮火渲染得像焰火晚會。尤其是十三釵們身上那曲線畢露精緻華美的旗袍，對男性觀眾是一種曖昧的暗示，跳脫於殘酷故事背景之外，不能不說是氣氛渲染的敗筆。再對比斯皮爾伯格對《辛德勒名單》的黑白處理，以及那個小女孩紅衣的出現對觀眾感官與心靈的沖擊，高下立判。

對於貝爾這個演員，說不上喜歡或不喜歡。他所飾演的那個人物，比起小說，因電影的形式所限被壓縮了不少，顯得不夠豐滿。他的表演，總體上中規中矩，但給我的感覺還有些游離於中國演員之外，或許這就是文化的差異。

相比於《三槍》那樣的庸俗電影，張導演的這部《金陵十三釵》有了明顯的變化，有評論稱是「回歸了水準」。但是在藝術上，至少在藝術觀念上，張導演還並沒有什麼本質上的突破。文藝作品，說到底都是製作者自身素養的客觀反映，大作品需要大胸懷和大人格，需要更高的人文視點和人文關照。題材可以討巧，技術也可以討巧，但也只限於一時一事，不可能獲得永恆。

寫到這里，我問了自己一個問題，近三十年來，中國有幾部好電影？細想了一下，我認為有三部。一部是張導演的《紅高粱》，盡管不乏粗糙，但拍得盪氣回腸，充滿了象徵意義；再就是陳凱歌的《霸王別姬》，細膩深刻地詮釋了社會環境對人的影響，能引起觀眾對歷史的認知與反思；第三部是謝晉導演的《芙蓉鎮》，哀而不頹，歌頌人性，是一部優秀的現實主義傑作。

至於這部電影能不能獲得奧斯卡，實話實說，真有點玄。

《金陵十三釵》之觀後感 篇3

妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最後正是他們救了十二位女學生。

戰爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰爭結束就是最大的勝利了。活著就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個世界，當我從平江醫院轉到附二醫院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當時多麼地美好，感覺自己獲得了新生，一切那麼地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉的，所以我又能參與這個世界，應該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。

倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的.鍛煉，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。

人還是要多學一門語言，英語我沒事可以學學單詞，這個以後真的是可以用到的，而是學習並不影響我的業績，不學習可能也刷抖音了。

一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導演的任務就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導演也需要讀很多書，選出好的故事，然後找贊助找演員把電影拍好。導演需要非常大的想像力。想像力可以無限大，想像力不設限。我的想像力也是，不要束縛了自己的想像力。

《金陵十三釵》之觀後感 篇4

戰爭是丑惡的，生活中原本色彩艷麗、光彩奪目的東西到了戰爭年代都會黯然失色。戰爭是殘酷的，人類最寶貴的生命到了戰場上也可能只是一顆子彈的價值。熱血、尊嚴、勇敢，當然還有恐懼、凄厲、膽怯，再復雜的情感在那樣極端的環境中都會被放大，哪怕是再矜持的人都藏不住對於殘酷的惶恐。

整部電影的基調是沉重的，觀影時的深呼吸成為我自己的主旋律。看到教導隊員用血肉之軀與坦克相抗衡，看到隊長用生命保護了女學生，讓我體會到了激情，這不是比賽勝利時的狂喜、更不是日進斗金時的快感，它可能是廢寢忘食完成工作時的推動力、也可能是跑馬拉松時自己的呼吸聲。總之它可能是一種很熟悉但很遙遠、想抓住卻又悄悄溜走的復雜情感。

交通部長的無奈被幾句簡單的台詞演繹的淋漓盡致：「在這樣的年代裡，保衛不了國家、保護不了南京、我為自己的女兒考慮有什麼錯？」，想當慈父，卻成為女兒痛恨的漢奸。想保護女學生，卻連自己的性命都沒有保住。他被日本人擊斃的瞬間，我感嘆這樣一個會三國語言的高官，在戰爭年代的性命猶如草芥，可悲、可嘆。

大鬍子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是為工作；在酒醉過後，他選擇了站出來保護女學生；在朋友出逃時，他選擇留下；正是這一次次選擇讓他成為了英雄，正像玉墨說的，他是一個鬍子邋遢、爛醉如泥的英雄。活得長久雖然是主流的想法，但是如何有意義才是難題。

誰說XX無情，電影中的這十三位紅塵女子各個有情有義，可以為了小戰士冒死取琴弦，只是為了能趕在他臨死前為他彈上一首秦淮曲。為了掩護姐妹逃走，已經中彈了還死抱住日本人的腿。最後說出了感天動地那句：要殺要剮有姐姐們擋著呢！這種愛早已超出普通的情懷，非但有情有義，而且至誠至真！

整部電影對於人物性格的刻畫非常生動傳神，就連日本長官的無奈也進行了深入剖析。結尾沒有描述十三釵勇斗日本魔鬼的情景，給我們留下的只是她們美麗的身影。影片對於細節也非常考究，戰場的紛亂感就像身臨其境般，觀影完畢後讓人感觸頗深，非常值得觀看！

《金陵十三釵》之觀後感 篇5

說實話，如果不是組織的話我是不願看這部電影的。害怕會太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場才十分鍾我就已經眼眶濕潤了。其實我很害怕寫這次的觀後感，我怕我的文學功底無法將這部電影淋漓盡致地展現出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現出來。

《金陵十三釵》是根據同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經典戰爭史詩電影。電影是以一位女學生的回憶為線索，講述了期間在一個發生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時讓人重回了現場。接著是中隊和日本人的坦克大戰，坦白說，在「神」在大樓里和子同歸於盡的時候，我哭了。最後約翰和女學生的出現，然後逃進天主避難，接著是14個女子的進入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。

在天主里，女學生單純、善良、，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子裡經歷了許多不為人知的現實。在天主里，風塵女子、放盪、妖艷，她們出於無奈，卻不得不以的角度讓自己的這場災難中倖免於難，然而最後她們還是選擇了她們。在天主里，喬治善良、、責任，他甘於奉獻，時刻著和女學生們，這是他對老神父的承諾，最後獻出了自己。約翰，我更願意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國他鄉他願意用性命來女學生。

電影的結局是悲哀的，盡管女學生們逃出了南京城，但是十三釵的命運卻映射了那個時期整個南京底層的女人的命運。她們遭受，被人唾棄，每天如行屍走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關切，她們同樣懂得珍惜。盡管她們曾和女學生鬥嘴、吵架，但在危頭她們卻願意代替女學生前往日軍的慶功宴，盡管她們知道前方等待她們的會是什麼，她們仍然義無反顧。是這群眼中的「窯姐」用生命告訴「商女亦知恨」，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。

看完整部電影，我為很多場景所。其實看到一半時我曾想放棄觀看，因為太，太。但是我想到當年期間人們就是經歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅強，我更加應該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發生。

《金陵十三釵》之觀後感 篇6

看了金陵十三釵的第一感受就是：悲壯、憤怒、特憋屈！看完後，我太氣憤了，真實的反應了戰爭背後的罪惡！

猶記那句：「小妹妹你把錢收好姐姐還要拿這錢贖身呢」我便淚流滿面，「好好替姐姐活下去」我永遠忘不了這14個女人拎著包風情萬種的走進教堂的場景有一句話真的好「現在的我們沒有資格替那些受害者原諒當時的侵略者」

銘記國恥，吾輩自強！我們很幸運沒有生長在那個年代，享受的都是先烈用血打下來的江山，哪有什麼資格抱怨這個那個，珍惜生活，珍惜當下。

這也讓我想起了以前。我是一個動漫愛好者，眾所周知，日本是一個動漫大國，小時候我就接觸到了日本動漫，並且深陷其中無法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本動漫的時候總會說我幾句「這有什麼好看的嘛？」那會兒我只當他老了，不懂我們小孩子的樂趣，雖然之後我爸爸也會和我說南京大屠殺時日本有多麼討厭，但那會兒我還什麼都不懂，也沒了解過關於日本人的那些罪行，只知道是敵國。不過後來慢慢長大了，也慢慢的了解到了日本殘酷的作為，也十分痛恨日本，也理解了為什麼爸爸在我看動漫時會嘆氣，雖說有句話是「現在的日本和那時候不一樣了，日本後輩的人也是無辜的」但我們也確實沒資格代替死難的中國先輩原諒日本。

我感覺到戰爭的殘酷、無情、卑微、無奈、無助，戰爭中受到傷害最大的就女人和小孩。她們是最沒有能力反抗的群體，也是最無助的，特別是那個女主說，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。特別震撼，為了孩子們，獻出了自己的生命。我希望永遠沒有戰爭。

一個民族，躺在地上，做著最卑微的抵抗，為的只是保護那一點點希望。這希望不僅是那些女學生，那些已經死去的士兵，即將死去的女人和即將死去的男人，他們本應都是我們民族的希望。

我們不配評價那些死去的人們，因為我們、父輩、或者祖父輩都只是他們眼中需要他們去死才能保護的孩子。電影里死去的人把希望留給了女學生，現實中三十萬白骨把希望留給了我們。

這電影不是為了讓我們延續仇恨，也不是讓我們去原諒，更不是讓我們去討論劇中人誰應死該活。仇恨的確不應當被延續，我們也沒資格說原諒，因為所有的人都應該幸福的生活。

過去不可改變，更不能被遺忘。銘記過去，珍惜現在，警示未來。我想就是這電影最大的意義。

『拾』 金陵十三釵最想表達的是什麼意思

戰爭題材的文藝作品大多數都是要表達人性的東西，具體到這部電影里，我認為作者選取的斷面很好，影片的主角是這十三位妓女。

自古以來形容她們的詩句「商女不知亡國恨，隔江尤唱後庭花」與本片中她們的形象形成鮮明的對比，也就是說，南京時期，就連妓女都有民族意識，國家意識，是人性，良知驅使她們去赴死的。

而這只是南京大屠殺中一個點，一個故事，作者想要表達的是全民族的反抗，和在生死面前，中國人民，甚至是世界反法西斯勢力彼此協助，彼此保護的精神。這就是人性，人的本性。

(10)金陵十三釵電影有哪些值得分析擴展閱讀：

1937年，日軍入侵南京，戰火中，六朝古都化為廢墟，眾多中國軍民被困城中。一支十數人的國軍德械教導隊余部在長官李教官指揮下，從日軍手中救出了一批教會學校女學生，而李教官等人，至此喪失了出城的機會。

倖免於難的書娟等學生返迴文徹斯特教堂，隨她們一起來到的，還有受雇遠道至此收殮神父遺體的美國人約翰·米勒（克里斯蒂安·貝爾飾）。

此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進安全區和教堂尋找庇護，十四名風塵女子強行進入教堂避難，其中精通英語的玉墨希望藉助約翰的身份為一行人提供更多保護。教堂的牆壁，並不能阻擋日軍的鐵蹄，教堂內的人們，將面臨孰生孰死的選擇。