電影中哪些復雜的關系

Ⅰ 動畫電影《大護法》的人物圖譜揭秘了角色什麼復雜關系

近日，動畫電影《大護法》的人物圖譜海報也與製作特輯一同發布，海報詳細展示了花生鎮人物關系網。

此外，歐陽鳴這個角色顯得「細思恐極」，他看起來滿臉天真卻心機深重。在海報上，他與太子的關系是「偽軍臣」，長大以後的歐陽鳴是否真的能輔佐太子治理天下，還要等《大護法》的續作揭曉答案了。

Ⅱ 電影 寂靜嶺中人物關系實在太復雜了，誰能告訴我詳細點

其實是三個女孩，本來想自己打，但還是摘錄一部分
【三個阿萊莎】
影片中就「小女孩」的角色問題，可能有人梳理不清阿萊莎、莎朗等人物的關系，參照一些公認的定論，我們可以明確有三個不同形式的「阿萊莎」存在。
1.阿萊莎：即在三十多年前被施以火刑的小女孩，就是那個燒焦的女孩，也是後來在教堂進行屠殺的「終極怪物」，從她後來的身形可以得知她一直處於生長中。
2.阿萊莎的邪惡面：即引發羅絲車禍的人影，後來一直引導羅絲追蹤、解謎，以燃燒的形式消失並在醫院地下室與羅絲融為一體的小女孩，以一身阿萊莎當年穿的藍紫色校服出現。她就是阿萊莎被嚴重燒傷後，在醫院極度的恐懼和仇恨所產生的邪惡力量幻化形象的具體化，她使阿萊莎擁有了惡魔的力量。
3.阿萊莎的善良面：即羅絲的女兒莎朗，由阿萊莎以分娩的形式產出，並由阿萊莎的邪惡面送出到真實世界的修道院，後由羅絲領養（由此得知阿萊莎的邪惡面有自由穿行於三個世界之間的能力）。有人根據阿萊莎曾被強奸過這一情節認為莎朗是阿萊莎的親生女兒，這根本就是缺乏基本生活邏輯：以當時阿萊莎的年齡不可能有生育能力，另外以莎朗的年齡看，阿萊莎不可能懷孕二十年再生孩子，而莎朗一再夢游想回寂靜嶺就是受到神秘力量的召喚，回去與阿萊莎的邪惡面「結合」。
那個打扮的跟乞丐一樣的女人叫Dhalia，是阿萊莎的生母，正因為她是阿萊莎的生母，所以在阿萊莎最後的教堂復仇中並沒有殺死她，盡管在阿萊莎被邪教首領克里斯貝拉及其教眾燒死的時候她的母親沒有去拯救她，所以這才有後面女主角羅絲所說的經典台詞：「在孩子的眼裡，母親就是上帝。」不知道你明白沒有，說Dhalia是莎朗外婆的說法是一種誤讀，顯然沒有弄明白

Ⅲ 《釜山行》中有哪些細思恐極的細節

1、開頭的喪屍鹿

影片的開始，一個大貨車崩潰並殺死了一個小鹿，幾分鍾後，小鹿踉踉蹌蹌地站起來，兩眼發白，像個僵屍，因此有人認為小鹿是病毒來源，事實並非如此。僵屍病毒的傳播過程是「咬」，什麼動物「咬」殺死了這個小鹿，顯然不是那輛大貨車，而是其他動物，小鹿可能吃了其他帶病毒的動物。

2、乞丐的真實身份

影片中的一個乞丐一直在說對不起，這引起了很多觀眾的好奇，他到底做過什麼十惡不赦的事？原來，乞丐其實是電影開頭的貨車大叔，他的豬一早就被感染了，被要求活埋，但是為了自己的一己私慾，釀成了現在的後果。

3、孕婦的異常

我們都知道，懷孕的人平常走路都是很艱難的，但在電影中，那個孕婦卻跑的特別快，每次喪屍來了，老公都會拉著她跑。事實上，在一路逃避喪屍的過程當中，孕婦很有可能已經染了病毒，只是她自己都不知道，還有一種可能是孕婦知道自己沾染了病毒，但是為了腹中的孩子，她選擇隱瞞。

4、小女孩早就被感染了

小女孩也是吃了奶奶剝的魚干，那個魚干是被感染了喪屍病毒的，男主媽媽因為吃了那個魚干，也被感染了。影片的最開頭，男主開車載著小女孩去高鐵站，途中看到一棟房子燒了起來，那就是因為喪屍已經開始爆發了，而小女孩用手接住了沾有喪屍病毒的灰燼，暗示小女孩已經被感染了病毒。

5、斷掉後還會動的手

在電影最後，孕婦和小女孩下了火車之後，周圍都是喪屍的屍體，當她們相互扶持的快要走到隧道口的時候，她們的右邊有一隻手臂突然動了一下，接著抬了起來。如果這些喪屍的肢體斷了還能動的話，那麼後果也是不堪設想的，整個釜山也不安全了，這也在為第二部的結局做鋪墊。

6、男主的結局暗示

《釜山行》結局中，男主角為了保護自己的女兒和那位孕婦，選擇了跳車結束自己的生命，但如果男主沒有選擇自殺，而是和自己的女兒與孕婦一起通過隧道，那麼他們三人都會被開槍打死，如果他沒死，女兒就不會因為思念父親而唱歌，從而被駐扎在釜山的軍人分辨出是人類。

7、不接電話的媽媽

在《釜山行》里，男主角石宇在列車上不止一次地打電話給自己的前妻，可電話也一直都沒有打通，有人懷疑前妻已經被感染了，其實不是。前妻居住的釜山是沒有被感染的城市，電話打不通的原因是，整個釜山市已經隔絕了信號，目的是為了不讓城市的難民逃到這里，不然釜山會付出更大的代價。

8、軍人都成了喪屍

當男主角一行人逃到中轉站城市，以為已經逃出生天，沒想到看到當地軍人毫無次序地站在一起，這里有兩種可能：第一種是軍人們的城市已經沒有生還者了，全部人都被感染了，所以軍人們沒有目標的站在一起；第二在暗喻韓國的軍人就像喪屍一樣，不講人性，這和電影的結尾正常軍人差點射殺生還者相呼應。

《釜山行》這第一部真正意義上的，亞洲喪屍的電影。

這部電影在情節上，也許不能給看慣了老美喪屍片的我們太多驚喜，但是喪屍們的敬業程度絕不亞於老美喪屍。《釜山行》的喪屍無論在動作、表情上和聲音上還是妝化上，都占足了戲份。完全可以PK老美喪屍了！

影片以列車為背景展開，在列車這個密閉的空間，遇到喪屍更讓人有無處可逃的絕望感覺，只有在列車上一節一節逃，躲藏。空間越來越狹小，絕望越來越大！成功的營造出，被喪屍追趕比面對死亡還要令人可怕！

在我看來，這部影片的喪屍，咱就不說了，我覺得《釜山行》這部影片，最恐怖的不是那些喪屍，而是面對危機中人們的冷漠，其實這也是著部電影最成功之處，人性的探討，在面對危機，人與人之間信任，關愛，正義、善良。。。變得盪然無存，而又在那一刻，良知喚醒了我們，再次給了我們一次選擇的機會，善與惡。

電影里，主角一行人歷經重重困難，終於到了安全車廂…可是，車廂里的人，不但不開門，還拚命關門不讓他們進來…。在面臨抉擇的時候，人的善惡僅在一念之間，也許我們不應責怪他們，也許人性原本就是自私。

那位老太太最終打開了車廂門，喚醒她良知的是她的親人，這也算是贖罪，救贖自己！

男主最終在他意識還清醒的那一刻跳下車結束了生命，他是以一個人的身份堂堂正正死去。

影片最後，女孩歌聲的讓士兵們違抗了射殺的命令，這或許讓觀眾感到一絲欣慰。

但如果士兵們執行了命令，最後的結局恐怕就是歷經艱險沒死在喪屍手裡的婦女和兒童，就要死於士兵的槍口下。

人人要是都收起了為人的底線。變得冷漠、沒有了善良、 情感 ！那麼我們又與喪屍何異呢！

《釜山行》很多片段想起來都會使人起一身的雞皮疙瘩。例如列車門兩邊（一邊是喪屍，一邊是正常人）的老人兩姐妹；逃下列車，以為獲救了，卻發現外面也是喪屍，又急著往回跑；打棒球的那對情侶……

但是，不知道有多少人注意到了影片最開始，是誰把禍水引到這一列動車（火車？）上。比不得不說，影片最開始被喪屍咬到的女孩，在車廂門關上的最後一剎沖進車廂，可以說是其中一個讓人細思恐極的細節之一了。當火車上的人們抱著不同的心態，帶著不同的目的或期望乘上這列火車，卻不知道，危險在悄悄地靠近他們。「不怕神一樣的對手，只怕豬一樣的隊友」這句話其實也在說明一個道理：強大的對手或許並不可怕，因為你知道要面對他；而最怕的是你不知道對手的存在，而毫無防備之心。這一幕也一樣，如果人們早知道那個被感染的女孩上車了，最後也不至於落得整列火車只有兩人存活的下場。

對於那種看來恐怖電影就會在日常生活中帶入電影情節的人，可能他們在看完電影乘地鐵或火車的時候，就會想像，如果出現喪屍，應該如何逃生呢？其實在中國根本不存在的，因為，那個女孩無票進入火車而不被人發現，是韓國先上車後檢票的火車乘坐制度造成的，所以，女孩即使沒有買票，進入車廂沒有什麼阻擋。而我國的火車乘坐制度是先檢票，再上車，如果真的出現喪屍，他們連檢票口都過不了……

我非常喜歡《釜山行》這部電影，因為 本人比較重口味，有關喪屍電影必追 對於細節分析如下:

電影中表達的生化武器泄露，以及恐怖的生態界反應，你可能會覺得，哇！ ！好恐怖有沒有！那我問你幾個問題，你好好想想 病毒源為什麼要運入韓國？病毒輕而易舉就泄露了？究竟是國際陰謀還是恐怖分子在搗鬼？病毒泄露是否是在警示人們什麼東西？看完這些問題 ・_・ ?你是不是好像明白點什麼了 沒關系，慢慢想，有時間……

從最開始的村民經過瘟疫檢查站，到車上新聞的 社會 反應，表達出，人們在心裡對於喪屍病毒這種東西，完完全全的忽視，具而反應了只有在事態發生了，達到高潮時，媒體與 社會 在也壓制不住消息，個人才開始做應急措施，但是！為時已晚，為什麼會有這種情況？分析——主觀意識問題，沒有在意安全知識與應急知識，覺得事情永遠不會發生在我身上，導致悲劇發生。

—— 社會 宣傳沒有做好，安全意識只存在小部分人的心裡，沒有擴大宣傳力度。

電影有一段演的是，一扇門兩面人的語言、神態和動作的掙扎，為了保全自己的生命，犧牲他人來繼續生存，從理性來講，犧牲小部分換取大部分是可取的，從感性來講簡直就是喪心病狂，所以，那種人性的掙扎與扭曲，在這里被表現的淋漓盡致，從社長的膽小恐懼、男主角的求生慾望、復主角的捨生取義和老婆婆的精神崩潰，人性——一點點被一場瘟疫挖出來，打破了以往的限制。

當電影的最後，婦人和小孩被救，一群武裝分子開始出現，側寫了，當下是無政府狀態，而且，婦人與兒童接下來會以怎樣的生活方式繼續生存， 社會 地位將是這樣，答案你們心裡應該有些頭緒，反向，人類還會有希望嗎？一切的一切都是一個謎，一個未知的世界，荒唐的世界拉開序幕……

非常喜歡釜山行

這裡面每個細節都比較恐怖

一.男主死的罪有應得，理所當然。

有人覺得男主死的罪有應得。因為男主非常自私，為了自己和公司的利益把股票全部拋售。壓根就沒有考慮底層老百姓的利益。最終股市崩盤，市場大危機。底層百姓都沒有東西吃了，這種情況下吃了感染了的動物，也因此加重了病毒感染。

雖然病毒的主要來源是污染的水源，在劇中有伏筆。一個就是電影的最開始電視上播放大量的魚在水中都莫名奇妙的死亡了，並且還翻著白眼。另一個就是男主的媽媽在家裡足不出戶好端端的感染了。而他的媽媽之前有一個翻小魚乾的特寫，可能他媽媽就是吃了這個魚。

很多人看到電影都以為病毒的感染來源是鹿，其實是鹿喝了水才感染了病毒。而人吃了鹿和感染的動物才加劇了病毒的感染。為什麼病毒先從鄉村和城市邊緣開始爆發也可以從這解釋的通了。

為什麼說男主的死理所當然呢。那是因為這部電影的結局就是設定了讓最無辜的孕婦和兒童倖存下來。

在電影當中如果男主最後沒有被喪屍咬，沒有跳車的話。在最後結局中女孩就不會因為傷心和思念父親唱歌。也就不會被士兵確認她們是正常人類。士兵就會開槍射殺她們。畢竟士兵不會因為這幾個人的性命和他們自己的性命，整個城市的性命開玩笑。

釜山行揭示了 社會 的各種黑與惡，正義與善良。每個人的結局好像都是冥冥之中註定了的。

學生之間的純粹的愛情甘願一起變成喪屍，胖大叔正義勇敢，敢為妻女奉獻自己的生命。男主角為了女兒，果敢跳車。卑微的乞丐寧可放棄自己的生命，也要拯救他人。

二.乞丐為什麼開頭一直說對不起。

釜山行的流浪漢其實就是劇中開頭的貨車司機。注意看的朋友可能就會發現。

司機當時拖著一車死豬，當時還差點撞到那頭奇怪的鹿。當時司機車上的豬已經感染了病毒。本來是被要求活埋的，但是他心疼自己花的錢。畢竟這些豬也是花大價錢買來的。所以他就昧著良心，為了一己私慾把感染了病毒的豬買了。所以這也加劇了病毒的感染。

流浪漢最後知道了很多人吃了病豬，感染了病毒，就很後悔愧疚。所以開頭就一直說對不起。我想如果他知道死豬感染了病毒 吃了會變成喪屍的話，他一定不會這樣做的。畢竟，他雖然有點自私。但是他本質還是很善良的。在最後的結局中也可以為了救小女孩，犧牲自己。

Ⅳ 至今為止人物關系最亂的電影，是哪一部

我印象中，人物關系最亂的電影，當屬許光漢和姚愛寧主演的《海吉拉》，人物設定和故事走向都非常神奇。

《海吉拉》故事的開始，是標准校園劇的劇情，畫面也是非常的小清新——

一個普通的日子，在一個普通的公交車上，男孩和女孩再次在公交車上相遇，眼神交錯間早已透露了內心的小秘密，但他們都沒有勇氣先開口，直到那一天，發生了一場意外。

女孩如往常一樣坐在車廂後半段遙遙偷望喜歡的男孩，突然，一個中年猥瑣大叔站在了她的座位旁邊，手上開始做一些不雅動作。女孩很害怕，縮進了裡面的座位，沒想到大叔不光不收斂，反而一屁股坐在了女孩旁邊的座位，手上的動作也更加肆意。女孩坐立難安，想求救又不敢，急得差點哭了出來，她望向男孩的表情充滿了慌張。

遠處的男孩看見女孩緊張不安的神色，再看一眼她身邊的大叔，當下心裡有些明白，女孩可能遇到了「公交車色狼」，他幾步上前，站到猥瑣大叔身邊，一邊從書包帶子上解下滑板，一邊質問大叔「喂，你手在幹嘛啊」，中年大叔看了一眼男孩，轉身離開了座位，灰溜溜的走了。

女孩小聲對男孩道謝，男孩扭捏了一會兒後，勇敢地坐在了女孩旁邊，兩個人不約而同地低頭笑了。

何希真和文棠生的愛，讓劉廷陷入了崩潰。他的身體變成了男生，心裡仍當自己是女生，在這樣的境況下，他先是以男生的身體和希真發生了關系，又以女生的心理和棠生發生了關系，劉廷徹底搞不懂，自己究竟是誰？自己究竟應該喜歡男生還是女生？別人究竟應該愛他的軀殼還是靈魂？

故事的結局，劉廷站在高樓之上，伸開了雙臂，畫面戛然而止。導演給了一個開放式的結局，沒有告訴看客劉廷到底有沒有跳下去。

「請擁抱我的靈魂，在我的軀殼之上。相信愛能帶著靈魂重生，讓幸與不幸的我，成為被神祝福的使者。」

《海吉拉》的故事就是這樣一個有著小清新的外殼，實際上聚焦的是「第三性」群體的故事。

世界上，像劉廷這樣的人有很多，他（她）們或許存在著具體雙重性別特徵，或者是對自己的性別認知障礙，很多人分不清自己到底是他，還是她？也分不清自己到底應該喜歡男人，還是女人？

在世俗的眼光里，這樣的人是「另類」、「怪物」、「人妖」、「變態」......人們看向他（她）們的眼神里充滿了獵奇、嫌棄、意味不明，就連他（她）們自己，也覺得自己不是正常的人類。

但這一切真的是罪過嗎？因為與眾不同，就要被扣上各種帽子，接受種種不公平的待遇，被強行施加許多生理上的痛苦，甚至連基本權利都得不到保障嗎？

比利時超模漢妮·加比·奧萊爾曾在社交媒體上公開發聲，承認自己的「第三性」身份，並向人們講述了自己成長路上的故事和經歷，分享了自己一直以來的迷茫和痛苦。

「性別只是我的一部分，與生俱來的一部分。性別就像你的你的發色一樣，有人是紅色頭發，有人是金色頭發，同樣，有人是男性，有人是雙性，你不能用性別去定義一個人。」

越來越多的導演和影視作品將目光聚焦到特殊人群，這也許是一件好事，希望更多的人能在獵奇的眼光之餘，關注到特殊群體，讓他們能為自己發聲，也希望世界能給他們多一點寬容——

無論我是誰，無論我喜歡誰，都不再奇怪。