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反應和田的電影有哪些

發布時間:2024-05-04 02:50:49

Ⅰ 新疆天山電影製片廠和浙商銀行共同投資3000萬元拍攝記錄片《玉石傳奇》電影版,暫定片名《和田玉魂》!

《玉石傳奇》網路網盤高清資源免費在線觀看:
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《玉石傳奇》
類型: 紀錄片
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
上映日期: 2011-01-07
集數: 8
片長: 45分鍾
又名: The Legend of Jade

一部全景式展現中華玉文化的大型電視紀錄片。
歷時3年攝制,動用上百名演員,重現從原始社會到清王朝長達5000年跨度的歷史場景,全國精美出土玉器盡收影像。
玉石里有傳奇。玉石的故事,是解讀中華五千年文明史的一把鑰匙。
第一集 《玉石之路》 兩千年前,漢王朝的鐵騎,保障了西域商路的暢通,絲綢成為古羅馬貴族手中的奢侈品,在此之前一千年,商王朝的龐大軍隊,踏上了幾乎相同的征程,道路的另一端埋藏的是統治者夢寐以求的寶藏——玉石。回溯歷史,這條曲折神秘的玉石之路,在人們的眼前展開。
第二集 《巫神之玉》 商王朝的玉器具有復雜而精緻的紋飾,在加工技藝上已經達到了非常精妙的水準,而人類文明進程中,任何一種文化的出現都必然經歷蹣跚學步的嬰兒時期,那麼,最早的中國玉器又是什麼樣子呢?原始部落中,到底是什麼人創造並擁有這些神奇的玉石?它的作用又會是什麼呢?
第三集 《國之大事》 距今四千年前,紅山和良渚文化相繼隕落,幾乎與此同時,在黃河流域的下游,另外一個嶄新的文明開始了它漫長而旺盛的生命旅程,對於中國第一個有據可考的國家——商王朝來說,玉石有著怎樣不為人知的神秘作用呢?
第四集 《諸侯之禮》 商王朝開創了中國文明史上第一個擁有疆域的王國,在冊掘這個王的權力和地位全面確立的時代,具有神秘自然之力的玉器,牢牢掌控在王室成員慎姿鋒的手中,王者的榮耀與光輝,終於超越神靈,成為世間最強大的力量。在封建禮教制度全面確立的周王朝,玉器又如何成為等級秩序的維護者?超越禮制的神秘玉器背後,又隱藏著王朝命運怎樣的密碼?
第五集 《君子貴玉》 周王朝統治的八百年,是中國歷史上一段激盪的歲月,在這些翻天覆地的變化里,新的信仰和思想不斷涌現,華麗繁復的組玉佩,讓我們窺見這個王朝曾經的秩序與最後的崩潰。但是,周代倡導的禮儀風范,成為中華民族此後兩千年思想的典範。 儒家思想全面確立的漢王朝,諸侯王死後穿在身上的金縷玉衣,又寄託著這個時代怎樣的非凡思想呢?
第六集 《尊卑之序》 在大漢帝國的內部,「佩玉者」成為品德高尚的代名詞,正是這一理念,使得大漢王朝成為中國古代封建王朝幾乎完美的典範,在此後長達兩千年的歷史中,帝國的統治者們從未在精神領域超越這個偉大的時代。然而,在同樣無比強盛的唐王朝,皇帝下葬的禮器卻沒有用玉石而是用琉璃來製作,為什麼會出現這樣的情形呢?
第七集 《宮室之寶》 唐王朝是中寬晌國歷史上最興盛的王朝之一,在這個獨一無二的偉大時代,玉文化的內涵發生了本質的變化。玉石,不再是神的聖物,也不再是皇家和貴族的特權。玉器從此走下神壇,民玉時代開始了。 那麼,玉器在民間的真正繁榮是何時到來的呢?這種繁榮背後的動力是帝王的喜好還是國力的強盛呢?
第八集 《百姓之藏》 對於中國最後的兩個封建王朝,明王朝和清王朝來說,玉器是宮廷中珍貴的寶物,它們象徵著財富和奢華。但是,能否擁有上等的和田玉料,卻並不是皇帝個人的喜好所能夠決定。玉,最終成為疆域穩定、國力強盛的表彰之物。此時,在朝廷之外的民間,越來越多的尋常百姓開始成為玉石的擁有者,一個玉石收藏的新時代即將來臨。

Ⅱ 電影《平凡英雄》烏魯木齊首映,該影片有何不平凡之處

有些電影有些人註定就不平凡,《平凡英雄》這註定是一部不會平凡的電影,在烏魯木齊首映之後也獲得了大家的贊賞,影片其實就像是生命接力一般,他們是一個又一個的平凡人,但是他們卻創造出了生命的奇跡,並且該電影是曾經的斷臂男孩真實事跡所改編拍攝的。

影片就是一場非常真實的接地,那時候每個人的想法就是用盡自己所有的力量幫助孩子盡快得到救治,人民至上,生命至上,影片當中所呈現的雖然是平凡之人,但是他們卻做了一件不平凡的事,民族之間,群眾之間,這種團結互助的深厚感情,還有那些心懷大愛參與的救援接力當中的平凡英雄們,他們創造了奇跡。

這部影片有李冰冰,馮紹峰,林永健等人主演,演員們用自己的精湛演技把這些平凡的英雄故事演繹了出來,最真實的事件,最真實的演技,註定了這部電影的不平凡,跨越了1400公里的陸空接力,創造了生命奇跡。

Ⅲ 2022國慶檔四部大片官宣!這么多部新電影,你更想看哪一部

我比較想看哥,你好,因為這是我比較喜歡的喜劇類的電影,而且感覺男女CP感還不錯。

Ⅳ 影刪減片段都有哪些 揭在電影中哪些精彩劇情被刪掉了

電影《影》自從在國內上映之後,很多觀眾都給予了這部電影高度的好評,該電影可以說是獲得了票房和口碑的雙豐收,電影無論是劇情還是電影畫面都十分的精彩。但是,最近網路上流傳《影》刪減的一些片段,很多人就好奇《影》刪減片段都有哪些,好不好看呢?

《影》劇照

在電影當中關曉彤飾演的青萍是沛國的長公主,而當她知道自己居然被哥哥沛王送給楊平和親,並且還是做妾。之後她便賭氣跟隨田站後面去偷襲境州,而就在她去找一直守護境州的楊平為自己出氣。而就在這個路上青萍和田站兩人之間有一段看起來非常曖昧的互動戲份。在電影中青萍在下雨天中撐著一把桑,之後拿著酒杯的眼神看起來非常的誘惑,對著田站大喊要了我,這一幕簡直是太魅惑了。

《影》劇照

之後根據該電影的剪輯師透露說,其實電影最開始的一共有2小時50分鍾。但是之後為了能夠更加流暢的電影中的人物關系,還有簡單清楚的表達故事,張藝謀也是直接刪減了許多內容。其中也就包括了在電影一開始的時候境州坐在船上去楊蒼府邸,這其實就是去約戰。

《影》燃慶襪劇照

在電影當中王千源所飾演的沛國武將叫做田戰,他對皮激都督子虞內心是非常敬佩的,並且一直都對子虞忠心耿耿。他在被沛國貶官之後,便和子虞一同商量去攻打境州的事情。子虞讓田戰去訓練竹林的兩百死士。但是這兩百死士個個都不是普通人,對於田站的出現剛開始是不服氣的,後來便和田戰較量的一番,最後田戰勝出了。這一段的打戲其實也是非常精彩的,但是也因為各種原因差伍被刪掉了,最後在彩蛋中出現,倒也不算太遺憾。

Ⅳ 《影》這部電影結局沒看懂

《影》結局是開放性結局,留給觀眾自己想像

三個可能結局

一、影出門後,告訴了大臣真相,田戰和大臣共同擁立他們心中的子虞為沛國的新王,看到眾人俯首稱臣,小艾看到後,才發現此時境州已經完成了他人格的蛻變,變成了新的子虞,小艾之前對他的憐憫已經盪然無存,影又把香囊還給了她,意味著他依然想要佔有她,而她又無力改變什麼。

二、影出門後,告訴了大臣真相,結果被田戰一刀斬殺,田戰稱王。因為故事最後只有小艾和田戰知道子虞的真實身份,影本來也不是子虞,小艾為了活命,看到影被斬殺的一幕,不敢出門。

三、影出門後,告訴了大臣真想,被田戰所殺,田戰告訴眾臣,自己才是真正的沛王。而之前的沛王只不過是自己的影子,從三點就可以看出來他是真王。一是沛王在大殿上射田戰,田戰表現出來的冷靜,沛王離得那麼近居然都沒有射中,不是射不中,是不敢射中,最後還是田戰自己插了一箭;二是面對公主死亡時候兩個人的態度,田戰是傷心欲絕,而沛王表現的非常的冷靜;三是尋找到子虞的藏身之地,按說沛王是不知道子虞的藏身之地的,知道子虞藏身之地的只有田戰、影和小艾。影和小艾是不會告訴別人的因為這樣他們會招來殺身之禍,那隻能是田戰,而為什麼最後沛王又知道了,因為他們中田戰才是真的王,他把子虞藏身之地告訴了沛王,沛王才派人殺子虞。

Ⅵ 新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感

《塔克拉瑪乾的鼓聲》影片由維吾爾族導演西爾扎提-牙合甫執導,他的《真愛》曾在美國洛杉磯第13屆世界民族電影節上獲得過評委會最佳電影獎。以下是勵志網帶來的新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感,希望大家喜歡。

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感(一)

4月16日下午,新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀摩研討會在北京市中國電影家協會舉行。來自中國電影家協會、北京大學藝術學院、北京電影學院、中國電影出版社等影視界的專家、學者們觀摩了該影片後,對影片的主題、風格、表現內容及思想藝術性等進行了廣泛納友深入地研討。大家一致認為,該影片立意高遠,思想深邃,藝術感染力強,把主旋律與文藝片完美地結合在了一起,是一部具有豐富精神內涵的優秀電影,應當得到更為廣泛的關注和重視。

“我一直沉浸在劇情中,影片的藝術感染力很強。一個‘鼓’,一個‘舞’,用兩條線索講述故事,切入點非常好。如此重大的題材,通過小的切口,通過少數民族群眾的生活表達出來,非常了不起。我們要抵制宗教極端思想,就需要用正能量去對沖,創作出更多優秀的藝術作品。影片里的音樂非常打動人心,既宏大又細膩,既粗獷又婉約。下一步的重點工作應是加強各方的溝通、交流、安排,把這部優秀的作品宣傳好、推廣好、發行好。”中國電影出版社社長、《電影藝術》主編宋岱說。

“這部影片完美地將主旋律與文藝片、故事片結合起來,體現出很高的藝術性。影片讓觀眾感受到了維吾爾族人民的勤勞質朴、善良熱情;‘訪惠聚’駐村工作隊的奉獻與辛苦;宗教極端思想對少數民族優秀文化、正常生活的肆意踐踏與破壞;凸顯出民族團結的重要性。整部影片潤物細無聲,令人印象深刻。”中國電影家協會分黨組書記張宏說,“把這部影片推廣好,除了通過市場化運作外,也應該組織廣大內地幹部、群眾都來觀看。通過這部影片去了解美麗的新疆,了解一線工作同志的辛苦、奉獻與情懷。”

《中國藝術報》社長向雲駒表示,該影片劇情特別感人,“觀影過程中,淚水一直在我眼眶裡打轉,這是賀世很難得的觀影體驗。這是一部非常優秀的作品,振奮士氣、鼓舞人心。這部作品對新疆的民族團結、社會穩定的貢獻不言而喻。很多人都非常關注新疆的發展,影片真實地反映了‘訪惠聚’駐村工作隊與宗教極端思想斗爭的情況。工作隊保護少數民族優秀傳統文化,順應民意,這一點揭示得非常深刻。影片抓住關鍵環節,展現了工作隊扭轉局面取得的重要成果,讓我們看到了新疆民族團結的大好局面。”

“我看完影片的感受是:‘鼓’與‘舞’深入人心,影片鼓舞人心。這部影片整個的基調、效果都讓人眼前一亮。影片盡顯新疆之美,有新疆的自然風光之美、風土人情之美,能激發、喚起大家熱愛新疆的美好感情和去新疆看看的願望。其次,影片真實再現了新疆‘訪惠聚’駐村工作的效果,影片中駐村工作隊的工作作風,對老百姓的真情實感,都值得廣大黨員幹部學習。”北京大學藝術學院院長、教授王一川說。

北京電影學院文學系教授鍾大豐認為,看到這樣少數民族題材的主旋律影片很振奮、很鼓舞。影片令人深思的地方在於,一直被作為文化象徵的打鼓、跳舞,怎麼就成了一個能歌善舞的民族的禁忌?我們怎麼能夠喚醒他們?這其實是一種探索。“通過影片可以看到,‘訪惠聚’駐村工作隊帶給村民們的是新的思想觀念、新的`生活方式。這部影片很有啟發性,我看到的是一個認認真真做出來的精品。”

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感(二)

4月17日,新疆題材主旋律電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》在人民大會堂首映。

該片故事發生在新疆的一個村子裡,這里原本是“鼓鄉”,鄉民們最擅長的就是打鼓、跳舞。但是因為受到宗教極端思想的侵蝕,村子裡洞拍槐再也沒有鼓聲,女孩子跳舞也被家長禁止。駐疆幹部下鄉支持農村建設,鄉親們才又慢慢有了歡聲笑語,從小喜歡跳舞的阿依古麗終於實現了她的舞蹈夢想,擅長打納格拉鼓的老人和小孩們也讓鼓聲再次響了起來。

國家新聞出版廣電總局電影局局長張宏森在首映會上表示,影片生動呈現了新疆的風土人情和生活氣息,有機融入了納格拉鼓和民族舞蹈等民族元素,充滿了濃郁的藝術氣息。在新疆的社會穩定狀況日益受到關注,與宗教極端勢力斗爭愈加嚴峻的形勢下,影片的推出更具有重要的現實意義。

新疆維吾爾自治區政協副主席古麗夏提-阿不都卡德爾表示,電影藝術再現了近年來新疆社會穩定、民生改善、民族團結、事業進步的生動現實,表現了新疆各族幹部群眾為實現社會穩定和長治久安總目標攜手並進的良好精神面貌和昂揚的鬥志。

該片編劇之一、新疆維吾爾自治區政協常委、天山電影製片廠廠長高黃剛說:“願這來自昆侖山腳下沙漠邊緣的鼓聲,傳遞出我們鏗鏘激昂的心情,表達出對美好生活的熱切追求。”

近幾年來,隨著新疆近30萬幹部先後深入全疆1萬多個農村、社區,開展“訪民情 惠民生 聚民心”駐村工作,天山南北發生了翻天覆地的可喜變化。工作隊與各族群眾手牽手、心連心,同呼吸、共命運,發生了許多可歌可泣的感人故事。天山電影製片廠組織精乾的編劇團隊,深入多個有代表性的“訪惠聚”工作點,體驗生活,采訪采風,搜集了大量一手資料和感人素材,展開劇本創作,並將該影片作為重點項目進行拍攝。

影片由維吾爾族導演西爾扎提-牙合甫執導,他的《真愛》曾在美國洛杉磯第13屆世界民族電影節上獲得過評委會最佳電影獎。

新疆題材電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》觀後感(三)

2017年4月17日,由我擔任編劇之一的電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》在北京舉行了首映式。當震撼的納格拉鼓聲在北京人民大會堂激盪的時候,我的內心久久不能平靜,彷彿有千萬只鼓槌打在我心裡最柔軟的地方。

2015年10月,天山電影製片廠廠長高黃剛先生(也是本片的編劇之一)和我第一次談到“訪惠聚”駐村工作題材電影的創作時,我的心中一片茫然。“訪惠聚”駐村工作的體量實在是太龐大了——每年7萬名幹部,在新疆一萬多個鄉村、社區駐村工作,上千萬群眾直接從中受益。要把這個在新疆近幾年來影響最大、涉及面最廣、牽扯層面最多的政治工作,用電影的方式來表達,我感到老虎吃天,一籌莫展。

沒有辦法的時候,就先用最笨的辦法。我開始大量瀏覽“訪惠聚”駐村工作的各類新聞報道,文件資料,采訪曾經駐過村的幹部,試圖從中采擷到哪怕一個觸碰心靈的瞬間。功夫不負有心人。有一天,我突然在海量的報道里發現了一篇“鼓聲響起的地方”,激動不已的我立即撥通了高廠長的電話。多年擔任製片人、策劃人、出品人的高黃剛在電話那頭興奮不已,藝術直覺告訴他,這是塊上好的“籽料”!

2016年初,在和田仲冬的暖陽下,我和導演西爾扎提·牙合甫(也是本片的編劇之一)在南疆大地上展開了一次收獲頗豐的行走。整個采風是在滿滿的感慨和感動中度過的,故事太多,感受更多,一些場景到今天還不時地出現在我的腦海里,並在我的內心掀起波瀾。有好幾次,當我正在專注地采訪、認真地記錄時,接受采訪的駐村幹部早已淚流滿面了,毫無准備也根本沒有前兆。我的心靈被震撼了。究竟是什麼讓這些平日穩健內斂的幹部變得如此“脆弱”?

近一年的劇本創作過程是艱辛、痛苦與喜悅糅雜在一起的“胡辣湯”,現在每每回憶起來還是感慨萬分。編劇創作團隊之間的商榷、爭論、妥協,劇本人物重塑、結構大變、推倒重來,人物死而復生,生而復死,如今都歷歷在目。我們和劇中的人物談著戀愛,鬧著別扭,時而天各一方,時而合二為一,有時乾脆就是他們的“真身”。

在開機前的國慶節,我和高黃剛廠長36小時沒合眼,對劇本進行最後一次打磨定型。

2016年10月8日,在美麗的和田秋光中,電影《塔克拉瑪乾的鼓聲》終於開機了。作為跟組編劇,我投入到了近兩個月的拍攝工作中。天山電影製片廠的美術工作者把和田縣、於田縣的鄉村民居,打造成了農村維吾爾建築文化的“大觀園”;新疆一線維吾爾族演員和來自內地的著名演員們精誠合作,打成一片;導演團隊和攝影團隊默契聯動(均為影片《真愛》團隊),不斷創新鏡頭語言,不斷突破以往的光影敘事手法,亮點頻出;其他服化道、後勤安保部門,更是不分晝夜地辛勤勞作。

劇組克服南疆晝夜溫差大、轉場路途遙遠的困難,克服和田多日的沙塵,喀什突來的飛雪,在曙色未明的深秋黎明望著星星出發,在一身塵土滿身疲憊中再看著星星歸來……

現在,影片終於和觀眾見面了,我心裡的鼓也終於打響了。我愛這鼓聲,它給了我太多的美好回憶:在和田的一個清晨,我終於想出了劇本中一個一直沒有解決圓滿、影片開機後還在困擾我們的高潮處理方式,我立即和廠長、導演溝通,並達成共識——多日思想上的困擾和精神上的煎熬終於釋放了。中午,在距離喀拉喀什河渠首不遠的拍攝現場,一個沙土丘陵上,我倒在劇組服裝廂式貨車的車廂地板上,沉沉地睡去……

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Ⅶ 《和田玉傳奇》都是誰主演的呢

電影《和田玉傳奇》旨在傳播中國最美玉文化,製片人傅斌稱:「和田玉是中華民族的瑰寶,是道德精神的象徵;是中國的國玉。它的人文價值遠遠大於它的自身價值。我們希望通過這部電影可以讓更多的人認識到中國最美的玉文化,傳承民族瑰寶。」

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