A. 重生是誰主唱的
演唱會即將舉辦，謝霆鋒表示將迅速舉辦演唱會。此外，他還與一部名為《海關戰線》的電影有關，這部電影將在暑期期間進行首映。這是最新的消息。
謝霆鋒宣布將放下廚刀，重啟音樂生涯，即將舉行演唱會，備受期待。對於80、90後來說，他的名字不僅代表一個明星，更是一段青春記憶。盡管近年來他更多的活躍在美食節目和商業活動，但最近他宣布回歸音樂，並計劃帶來一場包含經典老歌和新作演唱的視聽盛宴。這標志著他對自己藝術追求的堅持和對樂迷承諾的兌現，同時也是對過去和未來的致敬與展望。謝霆鋒的音樂和烹飪都是他表達自我和傳遞情感的方式，這次他選擇以音樂觸動人心。他的演唱會不僅是一場演出，更是一次心靈的旅行，讓人感受到他內心的熱情和才華。
B. 電影版<<祝福>>中添加了祥林嫂捐了門檻後仍受冷落 所以拿著刀去怒砍門檻的片段 這樣做合適嗎
依我看，劇中添加這樣的情脊冊塵節很不妥當，為什麼呢？
一是當時強大的封建制度的牢籠死死地束縛著像祥林嫂這樣的中國千百萬的窮苦婦女，她們只能忍受著政權、族權、夫權三座大山的壓迫，罪惡的封建制度在一次次地吞噬著祥林嫂這樣的婦女，她們就連參加祭祀這種極其普遍又有內心極度渴求的參與資格也沒有，在封建者看來，總認為女人是禍水，女人自一出生，就頗受到很不公正的待遇，忍受著男人們隨意蹂躪，這一點從好多史書可以見證，馬克思說過：「封建制度是男人的天堂，是女人的地獄。」因此，像祥林嫂這樣的弱勢個體勇敢地沖出封建家庭的禁錮去反抗，在當時極不可能，正因為這樣，魯迅先生才這樣寫祥林嫂的悲慘結局：祥林嫂淪為乞丐，或者成為一個木偶人。這樣的描述，更加凸顯了封建制度的殘忍姿芹，把一個好端端的女人折磨成一個神經麻木的乞丐。這不是祥林嫂櫻禪生來的命運太悲慘，而是封建制度太殘忍，太不公正。
二是錯綜復雜的封建關系網針一般地一寸寸地刺著祥林嫂，使她一天天地變得思想愚鈍，神經麻木，對未來生活失去希望，只能自認為女人天生就該伺候男人們，就該順從著封建的三綱五常的約束。比如，魯迅在文中列舉的四叔、四嬸、衛老婆子等，都是封建勢力的代表，中國當時許許多多的窮苦農民特別是勞動婦女，在一天天地備受著這些封建衛道士的剝削，如果說靠祥林嫂這樣的個體女人真正沖出封建勢力的束縛，在當時是極不可能的。依我看，魯迅之所以寫祥林嫂這樣的婦女，其目的是為了讓大多數婦女覺醒，魯迅的本意不是讓祥林嫂出來和封建衛道士明干，這樣做的結果在當時只有一個——死，被封建勢力活活弄死。
三是任何文藝作品必須遵從生活的原型。生活即教育，生活即作品。不同的一點，就是文藝作品是高度濃縮了的生活，這種生活其實就是大多數人的心中所望。電影《祝福》添加這樣的情節，是和當時社會現實極不合拍的，這是一種超現實的設想，我想這恐怕不是魯迅的本來的心中所願吧。這種情節事實上就是一種生活的誇張，像《祝福》這樣的文章，魯迅只想著折射封建制度的累累罪惡，一邊喚醒部分婦女覺醒，這一點在巴金的好多作品中也有反映，也在好多影視作品比如《紅高粱》中也有體現，電影《祝福》添加這樣不妥當的情節，不就是拿現代人的意識來衡量那時的社會處境吧。
總之，我覺得任何文藝作品必須要遵循生活的本來面目，即使加工濃縮也得特別考慮當時的社會形態，如果把文藝作品始終架在一種極度設想的狀態下，這就不會使多數人從中受到啟迪，受到教育。我始終堅持文藝遵循生活的本來面目，文藝從生活中來，應該合理科學地升華生活才為妥當。