棍刑老電影

『壹』 十大酷刑

看得我發毛，雖然都知道-_-|||

我有兩個問題
1.施刑的真強悍，怎麼下得了手，像是凌遲這種？五馬分屍還好點施刑的人只管騎馬，不用面對什麼。
2.不是有咬舌自盡嗎？幹嘛不在被施刑前咬舌自盡，如果是我就是掐死自己也在所不惜（不過掐死自己，難度更大的說）！

『貳』 解密《風聲》 四大酷刑揪出誰是「老鬼」

古今中外電影酷刑一覽酷刑，古來有之，中外皆同。千百年來花樣翻新，層出不窮，而且並不是伴隨著文明的進步而消亡，相反更是在創意和技術方面得到了長足發展。這似乎是人類文化歷史中的一朵惡之花，人性黑暗的部分表露無遺。可怕的酷刑是人類揮之不去的噩夢，折磨著肉體與精神，而這樣一種承載著人類原始慾望與訴求的手段，也在光與影的世界裡得到了盡情展現，即將上映的國產諜戰大片《風聲》更是將諸多酷刑展示在世人面前，藉此機會就讓我等看看電影中的酷刑還有哪些吧。老虎凳+夾竹筷子《烈火中永生》出現了對革命志士殘酷刑罰的場面。出處：《江姐》《烈火中永生》殘酷級別：★★★革命經典影片《紅岩》和《烈火中永生》，相信很多中年人士甚至是80後都不會陌生，其中大量的還原了當年渣滓洞白公館以及中美合作所中國民黨反動派對大量革命志士的殘酷刑罰。在種種令人不寒而慄的刑罰中，「老虎凳」和「夾竹筷子」恐怕是最令人印象深刻的。沒有什麼竹簽子「釘手指」，而只有一個「夾手指」。「夾竹筷子」，是通俗的說法，其實它就是古已有之的一種酷刑，名叫「拶」。拶，是舊時酷刑的一種，以繩穿5根小木棍(比吃飯用的筷子略粗)為刑具，名叫「拶子」或「拶」。行刑時，將受刑者手指分別套人木棍之間，用力緊收，叫「拶指」，簡稱「拶」。在明代凌濛初所著話本小說《二刻拍案驚奇》卷十二《硬勘案大儒爭閑氣甘受刑俠女著芳名》中，就記載了南宋名妓嚴蕊遭誣陷後被紹興太守嚴刑逼供：太守「就用嚴刑拷她，討拶來拶指，嚴蕊十指纖細，掌骨嫩白……」京劇《竇娥冤》中，竇娥也受過此酷刑，她的唱詞中就有「不招認實難受無情拶棒」。可知此刑早在元代就常用了，而且看來多半用於對女性逼供時。在早期介紹江姐事跡的文章中，如實寫了她受到的是「夾手指」即「拶指」的酷刑。但是在後來的電影等作品中，此酷刑被改成了用竹簽子「釘手指」。另外一種最被人熟知的酷刑，則是「老虎凳」。這本是一種刑具。由橫凳和垂直的柱子或者靠背組成，兩者呈90度。用刑的時候，讓受難者坐在上面，上身要坐正挺直，緊貼靠背或者柱子。雙腿放到橫凳上面，雙腿並攏，大腿和膝蓋部分要用繩索或者皮帶牢牢地綁縛在橫凳上，使雙腿完全不能向上自然彎曲。然後在雙腳下面墊磚頭。由於膝蓋不能反向彎曲，所以受難者的雙腿非常的疼痛，而他雙手反綁，雙腳也被捆住，所以根本無法反抗。磚頭慢慢墊高，受難者也越來越痛苦。其他諸如還有戴重鐐，電刑，吊鴨兒浮水等非常手段。這些刑具都是在中國歷來有之，到了電影中更是成為反動派的審問利器，但是在諸多革命先烈堅定的信仰和鋼鐵意志面前，他們也是廢物一群。火刑+燙刑+溺亡《女巫們》採用半紀錄方式，場面觸目驚心。出處：《女巫們》（H�0�1xan）殘酷級別：★★★☆拍攝於1922年的《女巫們》大膽的採用了近乎半紀錄的製作方式，詳實的講述了歐洲中世紀以來的巫術文化，其中涉及到近代著名的排巫運動中地方教會對巫師群體大規模使用的酷刑即使在今天看來也是格外觸目驚心。由於人們經常認為女巫是被魔鬼附體的生靈故而對疼痛沒有敏感，所以就可以對她們隨心所欲地施行各類酷刑。如：用燒紅的鐵塊去燙被告的手，如果手被燙傷，則說明被告有罪；讓被告用手在沸騰的水裡取一枚聖戒，然後把手打上綳帶和封印，3天後若無痕跡，就無罪等等……更讓人匪夷所思的一種鑒別方法是：將被告捆上手腳，扔進湖裡———如果她沉到水底，則表示她無罪；相反如果漂浮在水面上，則表示她受到魔鬼的保佑，必須送上火刑柱。這種荒誕的做法結果是，無論被審判者是否「有罪」，她們都只有死路一條。而諸如拔指甲，夾手指夾四肢，鐵處女等創意十足的刑具，更是將針對女巫的酷刑體系發揮到極致，這一切都成為歐洲歷史乃至人類文明史上一個令人難以啟齒的污點。活人油煎《梟之城》活人油煎場面實在殘酷。出處：《梟之城》殘酷級別：★★★★ 大鍋煮人，熱油煎人這樣的酷刑場面很多電影都有過表現，這是古代刑罰中極其殘忍並痛苦的一種，筱田正浩的《梟之城》雖在此環節著墨不多，不過卻通過百姓圍觀與主人公現場逃脫道出陰差陽錯的戲劇矛盾。一心追求功名利祿浮華雲煙的忍術高手風間五平在刺殺豐臣秀吉的行動中被捕，成功成為主人公葛籠重藏的替罪羊。在被誤認定為罪大惡極的刺客後，被活活用油煎熟。那痛苦萬分的場景加之其近乎宿命式的悲憫結局，更使酷刑之下的群像平添了不少惡之極罪之罰的意味，以及荒誕卻又因果報應的詭秘色彩。面具遮面《特種部隊》中迪斯特羅家族承受鐵面具的懲罰。 出處：《特種部隊》《鐵面人》殘酷級別：★★★★以面具遮面禁止以真容示人，雖說上是什麼對肉體殘酷摧殘的刑罰，但卻是一種鎮人心魄，玷污人格的侮辱性酷刑。早在中國古代以及西方的歐洲，這種刑罰都算得上是歷史悠久，如同中國古代對重刑犯要面部刺字的道理一樣，此種手段也是被廣泛使用。《特種部隊》中迪斯特羅家族的祖先因為向戰爭雙方販賣軍火，因而觸怒了英國貴族，被施以面具刑罰，行刑人將一面被烤的通紅的鐵面具貼於其臉上，終身不得摘下，作為其對欺騙輕蔑貴族的懲罰。而在《鐵面人》中，更成為一個令人費解的謎題，在路易十四在位的六十年漫長時間中，始終有一位面帶天鵝絨面具的囚犯被關押在巴士底獄，成為歷史謎題。那不僅是統治階級不可告人的秘密，同時也是對一個正常人心智靈魂的漫長折磨，致死終老也不能坦盪的出現在人前，如果說肉體上的酷刑還能使人在短暫的痛苦後稍縱即逝的話，那麼面具遮面這樣的刑罰就簡直是在慢慢的折磨人，從肉體到心靈無一不受其害，還真是酷刑中酷刑。活人木乃伊+蟲蝕《木乃伊》的酷刑令人毛骨悚然。 出處：《木乃伊》殘酷級別：★★★★古埃及也算是一個酷刑大國了，關於木乃伊製作的種種傳聞早已令很多人毛骨悚然。當電影真正開始展現出一些端倪時，我們還是嚇了一大跳。邪惡的大祭司埃默霍特普和法老妻子阿克蘇娜玩兒地下情，一時興起還干起了弒君篡權的勾當，這可是不可饒恕的終極之罪，不處以極端酷刑不足以服眾。埃默霍特普和他的手下被活活的挖去內臟五竅，被捆製成木乃伊，再加之無數金甲蟲的「蟲蝕」與詛咒，真可謂是狠毒無比，酷刑做到這份兒上，也算是「藝高人膽大」了。而在古埃及文化中，也確實有提到過活人製作木乃伊這種酷刑，最恐怖的是，同電影所描述的一樣：用此種酷刑製作而成的木乃伊，都有著極其惡毒邪惡的詛咒。毒氣+焚屍《辛德勒的名單》中排隊進毒氣室場面令人恐懼。 出處：《辛德勒名單》殘酷級別：★★★★☆在表現納粹暴行的電影中，對於酷刑的展示是一個主要的著力表現點，《辛德勒的名單》以一種隱忍並極具藝術張力的手法將當年奧斯維辛集中營里的一系列酷刑通過黑白光影演繹出來，自然多了一份懾人心魄的震撼力。電影中並沒有直接用畫面展現酷刑的施行過程，轉而採用了特別的手法處理。流傳在女工間的流言說沐浴室是毒氣室，而大多數女工卻不肯相信。直到被驅趕到寫著「淋浴及氧氣室」時，才真正恐懼起來，母女集美們都相擁一起等待著生命完結的最後一刻，豈料隨之而來的不是毒氣而真的是淋浴。逃過一劫的人們歡呼雀躍，而出來後卻看到另一隊人也走向了那裡。這個多少帶點兒黑色幽默的情節將酷刑帶來的恐懼感升華，起到了與直面酷刑不同的戲劇效果，哀輓並無奈。另一個情節則是在大街上行走的辛德勒用手粘起從天下落下的「灰塵」，這些正是從焚屍爐內滾滾而出的骨灰渣滓，畫面伴之字幕將納粹焚屍的惡行帶出，這樣的處理看似輕描淡寫，但通過觀眾的遐想，盡將納粹的殘暴與邪惡本質勾勒而出。騎木驢《滿清十大酷刑》算是展示了中國古代文化的另一面。 出處：《滿清十大酷刑》殘酷級別：★★★★★當年的港片三級經典《滿清十大酷刑》可謂火爆一時，即使在今日還是話題中心，片中展示的刑罰體系令人嘆為觀止，不得不敬佩起古代國人在折磨人方面的才智跟勁頭。當中比較具有符號性意義的刑罰當屬「騎木驢」，這是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。據說這種刑具最初叫做棍刑，即拿根棍子直接從人的嘴裡插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。對此歷史上記載並不多，不過金庸小說《俠客行》曾有提及，還美其名曰「開口笑」。在四大名著之一的《紅樓夢》里，尤二娘的「吞金」自殺一幕，使用的也是類似原理，利用金子的重量，吞進去之後，也是穿破胃腸而死。而《滿》中所使用的「木馬」，自然也是其升級換代產品。臉部利刃+夾頭器+掛肉刑法+扭轉機《電鋸驚魂》折磨人的方式獨具一格。 出處：《電鋸驚魂》系列殘酷級別：★★★★★已然成為新世紀殺人酷刑網路全書的《電鋸驚魂》系列，早已在影迷心中形成觀影習慣，每年不看看新鮮刺激創意十足的酷刑殺人手法簡直都過不好年，在已經公映的前五集中，各類酷刑讓人看的是目不暇接，足有亂花漸入迷人眼之勢。「扭轉絞肉機」-能依次把人的雙上肢，雙下肢和脖子扭轉幾網路的刑具。受害者一開始還可以發出叫聲，到後來就只有全身抽搐吐沫子的份兒了，最終將四肢與軀干肢裂。「臉部利刃」-人被捆綁不能動彈，須用臉部將周遭四排利刃推開方可逃生。「掛肉刑法」-在人體的四肢和脖頸等皮肉較松或骨與骨之間肉多處（如食指和中指的骨分開處，跟腱和踝骨之間）掛上鐵環，連上鐵鏈。不在規定時間內揪下鐵鏈逃出倉庫，就會被炸碎。「死亡枷鎖」-此裝置為頭套面具狀，啟動後一分鍾之內就會合上，而前後的鐵面具中全是釘子（仿效中世界歐洲刑具「鐵處女」），能在一瞬間擠爆頭顱致死。除非用手術刀剜下自己的右眼，取出眼後的鑰匙開鎖。凡此種種不勝枚舉，正所謂沒有最狠只有更狠，想必在之後的新集數中還會有更多鬼斧神工的酷刑亮相，將「電鋸」精神發揚光大。 (本文來源：網易娛樂專稿 )

『叄』 給女人上刑的電視劇有哪些

1、《胭脂》

『肆』 跪求電影滿清10大酷邢！！！

剝皮

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
腰斬

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。
車裂

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕橋蠢成五塊，因為作為頭是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀乾的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀干就會留在另一條腿上。不過根據了解的說法來看，不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆弱的多。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。
俱五刑

把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳朵，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三鉛乎塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛敏激陪挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
凌遲

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
這是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺的一些學生和朋友一起殺了。）
縊首

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……
烹煮

用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。
及請君入瓮，典故是：武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。
一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：「唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招？」周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：「我最近才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。」
來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大瓮，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大瓮燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：「有人告你謀反，太後命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大瓮了！」
周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
宮刑

司馬遷就是受了宮刑，而後寫了不朽作品《史記》，也才會在《報任少卿書》里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於無法排尿而膀胱爆裂吧。 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑。
相對的女性為「幽閉」。
刖刑

關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
插針

用針插手指甲縫。常用於女囚。
活埋

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數。
鴆毒

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況。
棍刑

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說《俠客行》里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
鋸割

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
斷椎

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
灌鉛

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
刷洗

這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
彈琵琶

彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。
抽腸

明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡
明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是，先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。
<騎木驢>
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。

『伍』 電影滿清十大苦刑

剝 皮

剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。

另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...

皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

腰 斬

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。

明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣

車 裂

即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。

要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

俱五刑

把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和鼻，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。

漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...

凌 遲

最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。

後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。

據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術

而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...

而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以漁網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。

這是明清的正式刑之一.

縊 首

在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。

中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...

岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...

烹 煮

即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...

宮 刑

司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。

此刑常被貴族沖抵死刑。相對的女性為幽閉

刖 刑

關於刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。

戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。

如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

插 針

用針插手指甲縫。常用於女囚。

活 埋

活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。

戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..

鴆 毒

鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....

中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。

常用於賜死情況

棍 刑

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

鋸 割

把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

斷 椎

當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

灌 鉛

在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。

漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，逼她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

梳 洗

這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。