白玉霜是什麼電影里的人物

1. 筱白玉霜主演的「秦香蓮」電影是哪年拍攝的劇中主要演員都是誰

評劇《秦香蓮》
根據1960年錄音配像
秦香蓮————————筱白玉霜(錄音)
————————王冠麗（配像）
陳世美————————席寶昆（錄音）
————————王全有（配像）
韓琪————————李梓森（錄音）
————————李金銘（配像）
包拯————————魏榮元（錄音）
————————李惟銓（配像）
張雲龍————————陳少舫（錄音）
————————馬新如（配像）
國太————————花月仙（錄音）
————————朱懷旭（配像）
皇姑————————楊素娟（錄音）
————————孔慶玉（配像）
王延齡————————李義廷（錄音）
————————李振平（配像）
劉廷————————李振平（錄音）
————————寧紀庚（配像）
大太監————————張桂祥（錄音）
————————張武生（配像）
王忠————————楊連生（錄音）
————————翟少春（配像）
冬哥————————郝銀榮（錄音）
————————毛宗名（配像）
春妹————————庄珏珍（錄音）
————————李爽（配像）

2. 白玉霜的人物介紹

荒野中的孤女墳——評劇皇後白玉霜之死白玉霜，我國著名評劇演員，電影明星，曾被譽為「評劇皇後」。1942年被黑暗的社會迫害致死。白玉霜出身藝人家庭，從小學藝，一生受盡磨難，在她紅極一時時，曾想隱退山村，過平民生活，但未能成功，人們由此又把她稱為「豆腐西施」。一霎時，她——傾國傾城的一代名伶，氣息微微，眼神散亂，沉重的軀驟然變得像紙一樣的輕薄，一縷香魂飄飄悠悠地向永恆的黑暗裡墜落下去。頑疾已經用痛苦的枷鎖將她捆綁一年多了，她像古希臘悲劇中的墨勒格，被一種超自然的毒火日夜地焚燒著，無休止地承受著浸入骨髓的痛楚折磨。每逢痛到極點全身麻木之後，她孱弱的身軀才得走入無知的夢境，得到了暫時的解脫，在睡夢中略微恢復一下疲竭的體力，然後再去忍受那無法忍受的折磨。團團灰暗陰冷的迷霧從她身邊擦過，意識的火花忽暗忽明。她回首望望，她所走的是一條淚痕斑斑的曲徑、凄楚迷亂的人生，這使她更加無望，更加情絕。她孤零零地來到了這個涼冷的人世間，如今，又孤零零地從這個冰冷的人世間離去。她慢悠悠地又睜開了眼睛，在暗淡的光線里搖晃著幾個人影，她痴滯地凝視著那些似曾熟悉但又陌生的面孔。白玉霜的繼母胖李奶奶還俯在她的身上，用手帕為她擦拭著額角滲出的汗珠。她微微地仰起了頭，用畏怯和乞憐的眼光在灰暗的屋子裡搜尋著。她搜尋到了，在屋角里坐著一個三、四十歲的中年人，滿臉憂傷，一身淚痕。他也是個風塵中蹈蹈獨行的旅客，租籍廣東，為了避災弭難來到了北平，寄寓在王府井美白理發館經理、他的乃叔的門下。白玉霜第二次回到北平唱戲，在美白理發館里理發時結識了他。從此，便在罪孽的人寰里建立起感情。「媽媽！」她聲音顫抖地說。「孩子，你還有什麼話？」胖李奶奶湊過身來。「媽媽，我為您出了一輩子的力，現在，我只求您一件事，希望您能夠答應我⋯⋯」「什麼事？」「我想要結婚！」「啊？！」老太太驚呆了，屋裡的人也都驚呆了，幾乎不相信自己的耳朵。這是病人昏迷中的囈語，還是那倍受侮辱的生命所迸發出的痴情的絕唱。「我想要結婚！我想要結婚！」她又尋望了一下坐在屋角里的中年人鄺某，期待地問：「你同意嗎？你同意和我結婚嗎？」屋子裡的人都沉寂無聲，心頭上比壓著一塊石頭還要沉重。中年人走到她的跟前，默默地拉住了她的手，向她點了點頭，酸心的淚珠籟籟地滴在她的手背上。她滿意地笑了，眼裡滾動著感激的淚花：「你，還算是個有良心的人！」「咳，我活到了今天，總算有丈夫了，有自己的丈夫了！這不是演戲，不是在舞台上，不是與人假扮夫妻！」她咳嗽了一陣子，氣息越來越微弱，但嘴裡仍在呢喃：「不是演戲，不是假扮夫妻⋯⋯」人們哀嘆、傷心、悲泣，用難以描述的復雜感情，為她操辦著婚禮和葬禮所需用的物品。她為什麼在臨終之前，又驀地想起要結婚呢？難以理解的事，說起來也很容易理解。評劇舞台上另一朵奇異的名花，自號為「評劇大王」的劉翠霞病死了。在那個社會里，一個女伶不管名聲有多大，才藝有多高，但雨打飄萍的生活和凄涼卑微的身世，使她們幾乎沒有一個得到好的結局。劉翠霞看到了這一點，臨死前曾向與她同居的陳某提出了正妻的身份問題。那個姓陳的還算是個仗義的男子，劉翠霞死後果然以正妻的名份厚葬了她。一些老藝人看到了無不感嘆地說：「劉翠霞總算有眼睛，找到了個有良心的人，死後沒有被葬到孤女墳里去！」什麼是孤女墳？在有鬼神的世界裡，那是個荒涼凄冷的海隅，被人遺棄的孤島。按照封建禮教的世俗規定，一個成年而未嫁人的女人，就不能埋列祖墳里去，只能在荒野的地方孤零零地起個孤女墳。白玉霜在彌留之際想到了這可怕的結局，全身嚇出了冷汗。她真的要像戲曲里唱的「天盡頭，何處覓香丘」嗎？她為了尋覓一杯凈土，尋覓一杯不被遺棄在荒野的角落裡的凈土，才在生命最後的剎那，做這一番絕望的掙扎。她在鄺某的手裡，滿意地合上了眼睛。但是，等待她的不是笙管笛蕭的花燭洞房，而是咽暗掩泣、陰風慘慘的靈堂。她還沒有來得及細想做新娘子的甜情蜜意，魂魄便已飛到虛幻的鴻蒙太空。人生！多麼短暫的人生呀！1942年8 月10 日，這個評劇皇後便悄然離開了人間。命運之神是不肯輕易向人妥協的。白玉霜生前竭力掙扎想要擺脫掉的悲劇，死後依然落到悲劇之中。沒有哪家的黃土壟中，肯收留她那副「輕賤」的骨頭，沒有哪家的墳塋肯收留她那盪盪孤魂。她到底還是作為孤女墳主而被埋在天津公墓里，墓前一塊小小的石碑不明不白地記著：「李桂珍之墓」。甚至連評劇演員或者是白玉霜的字樣都沒有留下。僅僅這一塊荒涼的石碑，就給人一片荒涼之感。「咳，又是一個無親無故，孤苦伶仃的女人！」路經此處的人不免要唏噓感嘆地說有誰知道，她就是那紅盛南北、赫赫有名的評劇皇後，電影明星白玉霜呢？1937 年2 月，正當白玉霜紅得發紫，人人傾羨的時候，一條奇特的新聞又在白玉霜身上發生了！白玉霜與人私奔了！白玉霜在藝術上有所追求，並為這種追求付出了沉痛的代價。如今她唱紅了，人們看到她紅衫翠袖，車接車送的好不福氣，可是人們看不到她內心裡的痛苦。不知道在那歡歌笑語的生活里一個女伶所受到的蹂躪和摧殘。她的身心無時不在污濁中淌著血、淌著淚。在那個年月，一個女戲子越是唱得紅，越遭來更多的妒忌、中傷、暗算和煩擾。最使她感到痛苦不堪的，還有她與繼母李卞氏之間的關系。李卞氏生得胖乎乎的，一身是肉，因此外面都叫她胖李奶奶。她視財如命，刁狠貪諂四個字讓她都佔全了。白玉霜戲班表面上掛的是白玉霜的名字，實際上是她一人當家作主。她把白玉霜當成搖錢樹，一心只想摟住這棵樹不斷地給她搖下錢來，至於女兒的婚姻、戀愛、個人幸福，她則一概地遮攔。1937年，白玉霜已經整整30 歲了。在那年月里，對於一個女人來說這是一個很可怕、很難聽的歲數；特別是像她這樣身世的女人。在生活上，她也曾有過熱烈的追求。女性的柔情、傾心的愛慕、顫抖的激情，她不只是在舞台上才有，在戲裡面佯裝，奔放的個性不會饒過她在這方面的渴求。她渴求女人的一切，她要有女人所應當有的一切權利。可是胖李奶奶不會輕易地放過她，就像安徒生童話里的巫婆，她知道該用什麼魔法纏住海的女兒，纏住她那顆奔放的女人的心。「你不能嫁人！有丈夫就別想唱紅了，那些有錢有勢的人誰會花錢去捧一個有丈夫的旦角？」她用無數的實例攔住女兒一顆奔放的心。對於藝術上成功的渴望，還有那些浮淺的虛榮之心，緊緊地羈絆住她，羈絆住她在生活上勇敢追求的思念。久而久之，內心的失望形成了巨大的壓力，使她必須毀棄自己，毀棄藝術，毀棄她嘔心瀝血所爭得來的一切。成功、名望、虛榮，都不能滿足她，她要追求生命的真諦，要求返本歸原於自然的本體。她被俗念的灰塵蒙遮的心靈得到了凈化，眼前的景物豁然開朗。於是，她不顧一切地與人私奔了。舊歷年底封箱後的那一連串表演，一半是用來掩飾她內心的慌亂，一半是用來遮人眼目賭中安排好她出逃的計劃。更為出人意料之外的是，與白玉霜私奔的人，既不是風流小生，也不是洋場闊少，而是白玉霜戲里班裡的一個樂工——打鐃鈸的李永起。李永起是個鄉下人，自小就來到戲班裡做事。他的一對饒鈸打得有聲有色，很受人歡迎。他為人老實厚道，對於母親極其孝順。有一次母親生病，他背負著母親步行了幾十里路出外投醫。白玉霜喜歡這個淳樸的人，她浪跡江湖幾十年，什麼風雨沒經過，什麼樣心腸的人沒見過，與那些口蜜腹劍、朝秦暮楚、信口雌黃、指山賣磨的人相比，她在李永起的身上找到了人的本性。她要沖出那絲竹粉墨的牢籠，虛情假義的巢臼，不正是要依託在這個人的身上嗎？「勘破三春景不長，素衣頓改昔年裝。」白玉霜與李永起回到了他的農村老家，在依傍田野的小屋子裡，在爬滿青藤的瓜棚架下，在崎嶇狹窄的田壟上，心境平和地去尋覓那青春的殘陽。白玉霜換了一身村婦打扮，隱姓埋名，想在這個被人遺忘的恬靜角落裡，過一個普普通通的女人生活。他們夫妻兩個開了一個豆腐坊，李永起做豆腐，白玉霜賣，倒真的做起「豆腐西施」來了。這也是她的一種追求，是對她過去受侮辱受損害的身世的洗滌。總之，她想憑借自己的大膽和夢幻，來創造一種新的生活。一個紅遍南北的名伶，本來就不容易隱匿起來，而她自己又不注意隱匿。任性、大膽和過於潑辣，又破壞了她那恬靜的鄉間生活。然而，最使她得不到安生的，還是她自己內心裡的煩躁。她曾下定決心要拋掉藝術，告別舞台，那是她在兩種追求中間所做的無可奈何的選擇。如今冷靜下來了，一種追求得到了滿足，那丟掉了的一種刮心絞腸地牽惹她的心思。她的生活不能沒有戲，雖然她早已厭倦了那逢場作戲的人生。自從白玉霜出走之後，胖李奶奶在上海單靠一個小白玉霜支撐不起門面，幾天之後就收拾起戲裝返回天津老家了。小白玉霜逐漸成長起來了，她吸收了養母的許多長處，唱得也很好聽，觀眾逐漸喜歡起她來。白玉霜聽到小白玉霜漸露頭角的消息，心裡就更不是滋味了。田間的小路，潺潺的流水和屋角的桑榆，再也留不住她勃然興起的雄心。1937 年夏天，她又自動地返回故里，找到了她的戲班，登上了已經久別的舞台，和廣大觀眾見面了。但是，在那個污濁邪惡的社會里，不會因為一個女演員是個名人、紅角，她的地位就可抬高幾尺，黑暗勢力就會放鬆對這個柔弱可欺的女子的侮辱與欺凌。相反，他們還正因為她有錢、有名、有姿，要想著法兒來討她的便宜，像欺侮一個小尼姑那樣的勇敢。示阿Q 們的在舊社會里那些唱戲賣藝的人除了要受官紳土豪的欺壓之外，還要受一些報屁股文人和下流記者的敲詐勒索。哪一個關節沒有打發好，他們就會搬弄起事非，無中生有地給你登上那麼一小段。等你出來抗議，他們過兩天來一個更正或辟謠。可是這種事情是更正不了的，一般的人看那些無稽之談的多，看那些辟謠和更正的少。而且謠言一出，輿論大嘩，你的人格、名譽以及營生都要受到損害，所以，一般的藝人寧可自己省吃儉用一點，也要按時按節地把銀子送到報界那些老爺手裡去。有一次，白玉霜不知怎地忽視了這個關節，沒有按時把銀子孝敬過去，無形之中得罪了一些人。於是，在《新民報》上就登出了一篇半誣半罵的狗屁文章。白玉霜自知得罪不起，便託人請《新民報》總編輯吳菊痴到前門外同和軒里去吃飯。這真是那座廟不燒香也不行，哪位菩薩不拜也不靈。白玉霸只好認了這場破費，恭恭敬敬地請了酒席，並在席上遞過去一個不大不小的錢包。吳總編輯接受了這雙重的厚意，誰知得意沒有多久，剛剛離去那裡不遠就被抗日除奸的人開槍把他打死了。總編輯該死該活，是他自己的氣數。他花了昧心錢，做了昧心事，死心塌地給日本鬼子效勞，被打死是他的報應，原本得不著花錢請他吃飯的白玉霜的事。可是當天，白玉霜就被抓走了，扣押了一天之後，被當作政治犯給監禁在沙灘紅樓的日本憲兵隊里。白玉霜演過《可憐的秋香》、《可憐的芸娘》，可是誰也沒有她自己可憐。她在日本憲兵隊里受到了慘不忍睹的酷刑。日本人把她的下身扒光，由兩個兇手用棕毛繩子拉磨她的陰道，血流滿地，白玉霜凄厲地慘叫了幾聲，就昏倒過去了。白玉霜在日本憲兵隊里關押了很長一段時間，受盡了折磨，不僅使她花也似的容顏被摧殘得不像人樣，而且那次酷刑，竟使她落下了致命的病根。舊社會的藝人都有自己一部酸心的血淚史，但還沒有聽說過誰，比白玉霜受到的摧殘和凌辱更多。她那頂皇後加明星的桂冠，給她帶來的卻是更多的不祥和災准。後來又是花了很大一筆錢，買通了憲兵隊里一個姓金的人，才算把她從獄中解救出未。白玉霜出獄之後，身體便孱弱下去了。從前那豐腴膏潤的肌膚已盪然無存，鮮艷的臉色也黯淡下去，只剩下一雙大眼睛空空盪盪地轉動者，讓人看了更感到心酸，可憐。她還是照樣地唱戲，一天兩場風雨不停。這一方面是她繼母胖李奶奶利慾熏心、貪得無厭，不讓她空過一天地給她掙錢，另一方面，也是她自己剛強，不肯向命運低頭。一旦不登台演戲，她也覺得生活空盪無味，沒意思。有時，她渾身沒有一點力氣，要靠人攙扶走上台去。可是一旦上了台，她就完全變了樣，對藝術的酷愛會把她生命中最後一點力氣調動出來。1942年，自玉霜徹底地病倒了。摧殘和勞累，沖垮了她體內最後一道健康防線。她住進了東交民巷的一家德國醫院，經醫生檢查，得的是子宮癌。當時的人們對於癌的可怕性還不甚了解，因此，白玉霜在醫院里住了一段時間，病情稍微穩定之後就出院了。回到天津之後，她仍然照樣堅持演戲。不僅演出，還要排練新戲。那時，尚小雲正在上演《梅玉配》，她看了戲後便想法子託人找來了本子，自己每天背台詞，練身段，甚至連唱腔都設計出來了，要不是因為後來病危，她一定把這出戲移植過來。有一天，她正在天津北洋戲院里演《閨門勸婿》那出戲，還沒演到一半，癌細胞突然破裂，血流了一腿，藝人們看她實在可憐，勸她底下的戲就別唱了。白玉霜慘淡地對大家笑了笑，有氣無力地接過人們遞給她的一杯水。喘吁了一陣子之後，仍然讓人將她攙扶到戲台上。她說：「我死，也要死在戲台上！」不久，白玉霜病情就惡化了，重新住進了醫院。生命，跌落到無望的深谷里。她病體枯槁，形消骨立，在病床上忍受著痛心的折磨，忍受著痛心的毀滅。她曾幾次昏迷過去，一身無主地向那永恆的黑暗中沉落下去。最後，她終於在那灰茫茫的無垠中消逝了。

3. 落子興盛百業如何得發展

在奉天落子大紅大紫的年月里，與其相關的產業自然得到較快的發展。奉天紛紛開始建劇場，地皮價飆升。一時間，僅奉天市因落子演出需要就建立了近十所大小劇場，北市場不到兩萬平方米的地塊就建起了三所大劇場。1920年，在戲迷高景山（外號高小辮）組織何福臣、李東贏等多位股東參與下，奉天永大房產開發商在北市場修建起「落子園」，定名「大觀茶園」（現名為遼寧青年劇場）。1924年，他們把原木製結構的大棚改造成磚木結構的二層樓，可容納八百多觀眾，使其成為當時奉天最大的專營落子園。

1932年，「大觀茶園」又進行了改造，改名為「大觀樓」。1948年，東北文協評戲組接管「大觀樓」，定名為「唐山評戲院」。在一些劇場的附近又出現了相關的中介服務機構。比如，30年代北市場建立了「誠信客棧」，除為落子演員常住外，還為他們代辦洽談演出、搭班等業務事宜，人稱「戲子店」。當年遷移到北市場的王恆泰戲衣庄，既經營總號產品，又在當地生產戲衣、戲具，還兼為落子演員搭班。

白玉霜主演的電影《海棠紅》

落子演員參與戲曲影片的拍攝，也時有所見。上世紀30年代，白玉霜在上海拍攝了評戲《海棠紅》，出演一號人物海棠紅，其他配角都是有影響的電影演員。劇中有說有唱，觀眾又聽評戲又看故事情節，影片轟動全國。媒體稱白玉霜為「電影明星」「評戲皇後」「評戲泰斗」。上海「天一」影業公司還邀請了芙蓉花拍了評戲影片《杜十娘》。

落子演員也進入了廣告宣傳的行列中，許多商家開始藉助名角促銷商品。筱桂花在哈爾濱走紅，觀眾十分擁戴她。她在一些時裝戲和清裝戲中穿的由進口麻革花洋布製成的服裝樣式別致，美觀大方，觀眾爭相仿製，掀起了「筱桂花時裝新潮流」。風靡開來，競使許多商號的麻革布脫銷。同時，商家生產的「筱桂花立鏡」也成了搶手貨。市場上，以白玉霜名字和形象命名商標和品牌的雪花膏、香皂、襪子等成為搶手貨；印有李金順、芙蓉花的日歷牌也特別走俏。

4. 電影《宗師卜六》中白瑞霜的原型是誰

應該是白玉霜。

白玉霜（1907年-1942年），女，旦角。評劇表演藝術家，原名李桂珍，又名李慧敏。河北灤縣人。蓮花落藝人李景春之女。有評劇皇後之譽，白派藝術的創始人。20世紀30年代與劉翠霞、愛蓮君、喜彩蓮並稱評劇「四大名旦」。

白玉霜個人經歷

河北灤縣人，蓮花落藝人李景春之女，生於1907年。白玉霜自幼隨父親唱戲走江湖，11歲學京韻大鼓，14歲改學評劇，演出於青島、大連一帶。後拜師孫鳳鳴學習評劇，成為孫家戲班的主角。師父給取的名字叫桂珍，所以早年戲報用的是李桂珍的名字，成名後才改為白玉霜。白玉霜白玉霜唱紅後，她母親就拉班成立了玉順評劇團，挑大軸的自然是白玉霜。1928年白玉霜利用舊有劇團組建成華北戲社，活動於京、津一帶達數年之久。白玉霜戲唱紅了，人出名了，麻煩也接踵而至。1934年北平市長袁良請白玉霜吃飯，白玉霜則婉言謝絕了，市長覺的沒面子，便借口白玉霜的戲內容不健康，有傷風化，而把她驅逐出境。白玉霜便來到上海，這一時期她的藝術才華得到淋漓盡致的發揮。1934年白玉霜在上海與鈺靈芝、愛蓮君合演《花為媒》、《空谷蘭》、《桃花庵》、《馬震華哀史》、《珍珠衫》，與京劇演員趙如泉合演京評兩腔的《潘金蓮》及電影《海棠紅》等劇，受到上海文化界重視，白玉霜也聲譽日隆。白玉霜的演唱藝術不僅折服了上海的觀眾，也使文藝界對她刮目相看。《時事新報》上刊登了著名戲劇家歐陽予倩、洪深、田漢的文章，贊譽白玉霜為評劇皇後，也有報紙稱她為評劇坤角泰斗。1936年，明星公司推出了白玉霜主演的電影《海棠紅》轟動了大江南北，不僅提高了白玉霜知名度，也擴大了評劇的影響。1937年後長期在北平演出，使年輕的評劇日臻成熟。白玉霜藝術特色白玉霜唱腔低回婉轉，富於抒情性，形成評劇「白派」表演藝術。白玉霜藝術傳承養女小白玉霜（李再雯）繼承並發展了這一表演藝術風格。由於「四人幫」的迫害，小白玉霜含冤死去，時年45歲。白玉霜個人能力白玉霜是評劇史上的一個極具代表性的女演員。她充分發揮自身的特點，她的嗓音比較低，鼻音共鳴好，中低音寬厚圓潤，音色純正。白玉霜為了充分發揮自己的長處大膽革新，創造了低弦低唱的演唱方法。她並不以高音高嗓去迎合觀眾，而是通過表演來打動觀眾，白玉霜的表演火辣、細膩、真切、傳神。她為了細膩的表現人物的思想感情，利用她寬厚甜潤的好嗓子，把過去口語化的唱腔，發展成為歌唱性、抒情性的音樂，加強了唱腔旋律，形成了寬厚洪亮，低回婉轉，韻味醇厚，傳神真摯的白派藝術。她的唱腔平穩中蘊含著激情和力量，給人一種深沉悲愴的感受。在伴奏器樂中加進二胡，在化妝、服裝上也有許多創新。

白玉霜主要作品

編輯代表劇目：《秦香蓮》、《秦雪梅弔孝》、《桃花庵》、《空谷蘭》、《珍珠衫》、《李香蓮賣畫》、《花魁從良》、《馬寡婦開店》、《雙蝴蝶》、《玉堂春》、《瀟湘夜雨》、《老媽開磅》、《豆汁記》、《趙芸娘》、《花為媒》、《馬震華哀史》等。詞條標簽：藝術家，人物

5. 上海灘白老闆是誰

上海灘白老闆是白玉霜在當年可是個有名的人物，在津門唱紅後，前往京城獻藝，當時報紙誇贊她的評戲在術價值上。是一種農民意識的表現比起人們熟悉的京戲，情調完全不同除了它的野之外還流露出一種濃濃的地方色彩，其處理題材和內心描寫，確有其獨特之表演技術有人捧有報紙幫著吆喝，想不走紅都難。

上海灘介紹

當時伶人圈子裡流行一句話北京學成，津門唱紅，上海賺包銀，要想讓人們知道伶人圈子裡有你這么一號，就必須過天津衛老少爺們兒這一關天津衛爺們兒講究板眼，懂戲，哪怕是一個水袖一個眼神錯了，台下立馬往上面丟茶壺馬老闆譚老闆梅老闆奚老闆等，哪位老闆沒挨過天津人的倒好過來天津衛這一關您這輩子就算能耐了。

6. 中國評劇四大名旦

隔三差五網，有每個人的段子

7. 評劇的創始人、來歷和近代著名演員

警世戲社頭班的演員人數較多，隊伍很強，多時達到六十餘人，皆可稱謂評劇創始人，但其中貢獻最大者，要數成兆才、月明珠、任善慶、金開芳諸人。

評劇同一些古老的戲曲相比，是一個新興的劇種，從其形成時期算起，至今也才有七十餘年的歷史。盡管它的歷史較短，發展卻極為迅速，近三十餘年，評劇已成為我國幾個影響很大的戲曲劇種之一。
評劇發源於河北省唐山地區。前身是唐山地區流行的蓮花落（民間演唱形式），後與關外的二人轉（亦稱蹦蹦，也是一種民間演唱形式）相結合，吸取了河北梆子、京劇、皮影等藝術營養，於 1912年前後，在唐山形成了評劇。
蓮花落發展成為舞台戲劇之後，始稱平腔梆子戲，簡稱平戲。後因其名與當時的京劇名字相混淆（彼時京劇亦名為平劇），為便於區別，遂改平為評，這也就是評劇名稱的由來。盡管評劇已有了正名，以往群眾還是習慣稱它為落子。
評劇的發展，大體可分為孕育、形成、壯大、提高幾個時期。下面就每個時期的重要班社、演員及其藝術特點分別作簡要介紹。
孕育時期 （ 1909年以前）：即蓮花落時期。一般蓮花落班社，多系業余組織，演員主要是貧苦農民，其活動規律基本是農忙務農，農閑演出。清光緒、宣統年間也出現了一些職業班社，其中較有影響的有灤縣的趙家班、二合班，樂亭的崔八班，豐潤的孟光武班，遷安的金鴿子班，漢沽的慶春班等。影響較大的演員有金菊花、月明珠、成兆才、任善慶等。其中尤以金菊花名聲最著，他擅長演《賣子孫賢》、《安安送米》、《拾萬金》等劇目，以唱悲調見長，代表了這個時期的蓮花落藝術特點。
形成時期 （ 1909—1923年）：從民間演唱形式的蓮花落過渡成為初具舞台藝術規模的評劇，這是一次歷史性的飛躍發展。完成這個過渡的班社，首先是漢沽的慶春班。由於當時的統治階級對蓮花落藝術橫加排斥、扼制，致使許多蓮花落班社解體。慶春班進入唐山後，面對嚴酷的現實，為了求得生存，爭取社會承認，遂在藝術上進行了一番大膽的改革，努力使蓮花落更像是戲曲，因而大量地吸取河北梆子的鑼鼓、唱腔、化妝和表演程式等，並取名為平腔梆子戲。經過這樣一次改革，很快獲得了群眾的歡迎。變蓮花落為平腔梆子戲，這是評劇歷史發展的一個轉折點，自此評劇躍上了戲曲舞台。
慶春蓮花落班改名為京東慶春平腔梆子戲班後，營業甚佳。數年後因班主易人，曾改名為永盛和班，不久，又更名為警世戲社。此時班中尚無女演員，旦角皆由男演員扮演。由於該班是評劇的奠基者，是第一個變蓮花落為評劇的班社，因此被稱頭班。警世戲社頭班的演員人數較多，隊伍很強，多時達到六十餘人，皆可稱謂評劇創始人，但其中貢獻最大者，要數成兆才、月明珠、任善慶、金開芳諸人。
成兆才，灤縣人，藝名東來順。他既是領班人，也是導演和演員，同時又是一個了不起的劇作家。他為警世戲社頭班編寫的《開店》、《花為媒》、《占花魁》、《杜十娘》、《珍珠衫》等幾十齣戲，成為評劇賴以生存的基礎劇目。特別稍後一些時候，他創作的《楊三姐告狀》，影響甚大，為評劇反映現代生活開創了先例。成兆才一生創作和改編了近百出戲，可以說，流傳至今的評劇傳統保留劇目，多半是他的作品。他為評劇的發展立下了汗馬功勞，後人尊奉他為評劇的始祖。
除警世戲社頭班外，同時並存的還有孫家班，著名演員有孫鳳嶺、孫鳳崗、孫鳳鳴等。該班初期由於藝術上發展較緩，曾一度被警世戲社所淹沒，後積極學習頭班的藝術成就，並且率先培養了評劇第一代女演員，使評劇旦行藝術得到了飛躍發展，一舉振興起來。最早著名的女演員李金順，就是由孫家班培養出來的。以後，該班又造就出了一個名貫全國的白玉霜，為評劇的發展作出了新的貢獻。
壯大時期 （ 1923—1949年）：女演員大量涌現，標志著評劇進入了新的發展階段。繼孫家班之後，警世戲社的班主也辦起了以女演員為主的警世戲社二班和三班；此間，京、津及東北三省各地也都先後涌現了許多以女演員為主的評劇班社。自此，女演員成了評劇舞台的佼佼者，其影響向全國擴展開來。彼時最著名的女演員，除前已提到的李金順、白玉霜外，還有愛蓮君、劉翠霞、筱俊亭、筱桂花、筱麻紅、喜彩蓮等。
白玉霜，天津人。原名李慧敏，又名桂珍。幼時學過連珠快書和京韻大鼓，後隨孫鳳鳴學落子， 13歲登台。顯露頭角後，自已組班演出。20世紀30年代中期，在上海演出時，得到田漢、歐陽予倩、洪深、安娥等進步文化名人的幫助，上演了歐陽予倩所寫的《潘金蓮》，並主演了同一作者所寫的電影《海棠紅》。影片一出，白玉霜名聲噪起，其影響遍及大江南北。
白玉霜的嗓音寬亮、渾厚，善於鼻腔共鳴，唱腔低回、婉轉，擅長演悲劇；她在念白方面，進行了很大的改革，將唐山語音的念白改為普通話音，為評劇向更大范圍的流播創造了條件。
提高時期 （ 1949年以後）：新中國的建立，使評劇藝術得到了進一步的提高和完善。就20世紀50年代情況而言，中央及許多省市都建立了國營評劇演出團體，影響較大的有中國評劇院、沈陽評劇院、天津評劇院、哈爾濱評劇團等。其中著名演員很多，筱白玉霜、新鳳霞、魏榮元、馬泰、鮮靈霞、花淑蘭、韓少雲等都是觀眾所熟知的。
建國後，評劇產生了一大批具有代表性的歷史和現代題材的優秀劇目，如《秦香蓮》、《楊八姐游春》、《茶瓶計》、《張羽煮海》、《劉巧兒》、《小女婿》、《小二黑結婚》、《志願軍未婚妻》、《金沙江畔》等。隨著劇目題材和人物范圍的擴大，各行當的表演藝術也發展起來，評劇不僅有了武生、武旦行，也有了花臉行，這些行當以前是沒有的。
評劇音樂亦屬板腔體，就其基本板式而言，有慢板、二六板、垛板、流水板、散板、反調等。文武場伴奏樂器與河北梆子相同。建國後，評劇音樂有了很大的發展，以慢板和反調唱腔為例，不僅增加了生行的慢板和反調唱腔，還創造出不同調性的慢板和反調唱腔；伴奏上也增加了許多前所未有的中、西樂器，一改評劇傳統音樂的舊面貌。

評劇著名演員
李子巍1920年生'灤南縣鄧庄人;1928年在警世戲社三班開始學戲'師父是戍兆才和成國楨'評劇的老劇目他都學過'他與筱桂花'芙蓉花'劉翠霞'小白王霜'花月仙'筱俊亭'筱玉芳'
郭硯芸'喜彩蓮等人合作過
劉小樓1922年開始學戲'寶坻縣人
1922年開始學戲師父是劉寶山'劉慶奎'老評劇他學過'同李金順'劉翠霞'芙蓉花'花蓮舫'周紫霞'愛蓮君'小白玉霜'新鳳霞'新翠霞'韓少雲'喜彩苓'小俊亭等人合作過
新翠霞 1920年生'天津人
9歲開始學成'師父是趙月樓'劉翠霞'學過,,[花為媒]等等戲
蓮小君1925年生'天津人
師父愛麗君'[坐科6年]學的戲有[回杯記]等
郭硯芸1920年生;天津人
13歲在天津學成學戲'師父是杜洪寬
鑫艷玲1925年生山東人丨
11歲開始學戲'師父是張振東'藝名[四季紅]
李福安 1921年生'寶坁縣大米庄人
李福安的師父是自己的父親李寶全'學了[開店][珍珠衫]等'同碧蓮花'花王蘭'李銀順'小白玉霜'新鳳霞'鮮靈霞等人合作過
鄭伯范1914年生'在北京馬大人胡同住
1926年學戲'師父名叫山老鴰'[本名李岐鴻'學的是[開店][回杯記]等與[花蓮芸][趙鳳珍][花鳳霞][王月仙][白玉霜][張日亭][李銀順][愛蓮君][鈺靈芸][筱桂花][劉鴻霞][鮮靈霞]
[新翠霞][小白玉霜][新鳳霞][ 王素秋][花迎春][筱玉芳][喜彩苓]等人合作過
蓮小君1925年生'天津人
師父是愛麗君[坐科6年]演出劇目有[診珠衫][桃花巷][鴛鴦枕][三趕樊梨花][夜審姚達][茶瓶記][一貫道][打拘勸夫][李三娘][啼笑姻緣][珍珠塔][孔雀東南飛][陳三五娘][天雨花]
[劉胡蘭]等'等
郭硯芸1920年生'天津人
13歲在天津學戲'師父是杜洪寬'她經常演出劇目有;[嫌文娟][勸愛寶][梁紅玉][楊三姐][卓文君][苦菜花][南海長城][紅樓夢][櫻花頌][珠珠衫]等
鑫艷玲1925年生'山東人
11歲學戲'師父名張振東'藝名[四季紅]她演出劇目有[王貴與李香香][白毛女][祥林嫂][小二黑][小女婿]等

8. 1994年,電視劇<白玉霜>中飾演白玉霜的演員叫什麼名字

我只知道那是有一部電視劇叫《梅花三弄之梅花烙》，裡面的女主角叫白雲霜（陳德容飾），不知道樓主說的是不是這個

9. 電視劇 千紙鶴 請問以前有部古代武裝戲，裡面人物名字我記不清了，但是有一個白玉霜我記的很清楚

《蓮花爭霸》

是1993年新加坡廣播電視局的武俠劇，94年引進內地。

10. 跪求11994年版電視劇《白玉霜》女主角李蘭的詳細資料。

資源到優酷裡面看看能不能找到你想要的

郭公芳，1979年畢業於山東省戲曲學校京劇專業分配到山東省京劇院工作曾演過《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《風還巢》、《白蛇傳》、等戲1989年榮獲全國首屆職工青年歌手大獎賽大獎1990年調入武警總部文工團改唱流行歌曲，曾榮獲中央電視台「五洲杯」青年歌手電筒視大獎賽通俗組第二名。1992年榮獲全國十佳影視歌手稱號1999年榮獲共青團中央「五個一」工程獎曾經為中央電視台製作中心拍攝《宋氏三姐妹》演唱主題歌《幾番風雨》曾為《老字型大小》、《白玉霜》、《福兮禍兮》、《一村之長》等三十餘部電視劇電影演唱主題插曲。曾在中國電視劇製作中心拍攝《女人不是月亮》中扮演叉子、《魂系梨園》中扮演楚亞錄制了《作人難》、《奉獻》音樂專輯拍攝了音樂電視《我多想》、《祖國贊美詩》、《今夜我不會醉》、《金土地》《家》參加1997年文化部舉辦的中國藝術節開幕式演出參加赴日本中日建交10周年友好訪問演出參加中央電視台赴香港、中國風的演出參加1992年、1994年、1995年中央電視台春節聯歡晚會代表曲目：《前門情思大碗茶》2000年拍攝20集電視劇《出租老外》扮秋梅2000年榮獲中華人口文華獎曲目《家》

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