Ⅰ 哺乳期的女人的影片評價
該片導演楊亞洲以獨特的視角進行藝術創新，他將正在哺乳階段的女人、即將逝去的老人和快要步入青春期的孩子三個迥異的人物之間的糾葛呈現在觀眾面前，用詩意的深情和獨特的視角，探討了留守兒童、空巢老人的靈魂和心理狀態，旨在對愛、人性進行自己的讀解，比單純描寫女性世界更深了一步。（網易新聞評） 《哺乳期的女人》...運用心理描述的推進，令觀眾從人性的真和善逐漸悟出美，陶澤如飾演的旺爺，也在男人和爺爺的角色中游離轉換，隨著女人和旺旺之間心理距離的拉近，旺爺這條意志紐帶也變得更加明朗清晰。（新浪娛樂評） 相比於原著小說里著重表現孩子對母愛的求而不得，電影《哺乳期的女人》將其中的情感元素進一步豐富化，加入了旺爺與旺旺、旺爺與養老院院長以及女人與死去的愛人等好幾段深沉感人的情感關系。特別是對旺爺與旺旺祖孫情的刻畫，在祖輩為孫輩的承擔和付出之餘，亦有孫輩對祖輩的反哺。這種相依相伴之情，朴實而細膩，富有感染力。該片依靠故事中人物情感的不斷變化、發酵推動情節發展，在此過程中，除了演員的演技發揮作用外，富含哲理的台詞對影片的增色也不可忽視。（新浪網評）
Ⅱ 電影《哺乳期的女人》講的是什麼意思
電影《哺乳期的女人》的劇情是，七歲的男孩旺旺因父母常年在外打工，非常渴望得到母親的關愛。有一天，他發現了對面餵奶的惠嫂，惠嫂餵奶的行為激起了旺旺對母愛的強烈期盼。某天，旺旺竟趁惠嫂不注意，對她的乳房咬了一口，此事在鎮上引起軒然大波。出於對旺旺的憐愛，惠嫂讓旺旺來吃奶，沒想卻遭到旺旺的拒絕。 影片將視角鎖定在備受忽視的留守兒童身上，講述了留守兒童對母性和母愛的渴求，以及爺爺、媽媽、孩子三個不同年齡階段對於人性和愛的解讀。
Ⅲ 哺乳期的女人電影講的是什麼 哺乳期的女人電影講的內容
1、電影《哺乳期的女人》，該片講述了留守兒童對母性和母愛的渴求，以及爺爺、媽媽、孩子三個不同年齡階段對於人性和愛的解讀。
2、劇情簡介：因為母親外出打工，旺旺（林浩飾）自幼與爺爺（陶澤如飾）在斷橋鎮上相依為命，每當油菜花開的時候，旺旺爺爺都要帶著旺旺去接媽媽，但始終沒接到。一天，一個臨產女人惠嫂（余男飾）上了旺旺爺爺的船，看著女人給嬰兒哺乳的畫面，從沒吃過母乳的旺旺瞬間萌發出對母愛的深深渴望，他狠狠咬了女人的乳房，在民風淳樸的小鎮上，此事引起軒然大波。
Ⅳ 電影哺乳期的女人講的是什麼
《哺乳期的女人》根據作家畢飛宇同名小說改編，影片將視角鎖定在備受忽視的留守兒童身上，講述了留守兒童對母性和母愛的渴求，以及爺爺、媽媽、孩子三個不同年齡階段對於人性和愛的解讀。 《哺乳期的女人》這個故事，敏銳地將目光聚焦在了「留守兒童」「空巢老人」等時下熱議話題上，這也使整部電影更具現實意義。「留守兒童和空巢老人是普遍存在的問題，但電影的處理會讓大家比較意外，」楊亞洲表示，希望用一種不同的方式，讓觀眾「看到現實生活中真實的人，和他們的命運。」此番，楊亞洲為余男飾演的女人補充了一段含有神秘氣息的身世，這個哺乳期的女人以「闖入者」的身份突然出現在旺旺與旺爺的生活中，她與祖孫倆之間情感的變化，則將帶動整個故事的前進和發展。「余男的形象氣質有一種神秘感，作為一個突然闖入故事的女主角，她是最合適的人選。
Ⅳ 電影哺乳期的女人 劇情什麼意思
主要表現三個弱勢群體，老人，婦女，留守兒童
Ⅵ 哺乳期的女人的作品評價
《哺乳期的女人》的確是一篇將思想性、藝術性很好的結合在一起的短篇佳作。——廣東技術師范學院文學院中文系副教授祁麗岩 《哺乳期的女人》和作者的許多作品一樣都屬於一種無事的悲劇，一種心靈的悲劇，彌漫著古典的傷感色彩。——山東濟寧師專中文系教授宗元《哺乳期的女人》既是一篇精彩絕倫的小說，也是一篇文情並茂、...含蓄雋永的散文。——山東濟寧師專中文系教授宗元
Ⅶ 「哺乳期的女人」講的是什麼看了好幾遍都看不懂
我也看不懂，不知所雲
Ⅷ 乳汁救傷員是什麼電影
《紅嫂》----是歷史賦予沂蒙婦女的特殊稱謂。它來源於抗戰時期發生在沂南縣的一個真實故事--明德英「乳汁救傷員」。 1960年，著名作家劉知俠根據明德英乳汁救傷員的情節，創作了短篇小說《紅嫂》，後被改編成京劇《紅雲崗》、舞劇《沂蒙頌》、電影《紅嫂》等藝術作品在全國傳唱。從此，「紅嫂」就成為在革命戰爭年代捨生忘死、無私奉獻的沂蒙婦女共同的名字 。
在沂蒙山區，像明德英這樣的紅嫂還有很多，可以說是「村村有烈士，家家有紅嫂」。在抗戰最為艱苦的時期，在共產黨八路軍最需要幫助的時候，為了民族解放和革命戰爭的勝利，她們毫不猶豫地拆下自家的門板做擔架，扒下房屋上的乾草喂軍馬，找出珍愛的陪嫁布做軍鞋，拿出僅有的糧食獻給子弟兵，將最後一個親人送到了前線，用自己的乳汁喂傷員，甚至，她們可以為保護黨的孩子而獻出自己的骨肉，可以為保存一封烈士的遺書而毀家無悔，可以為一句諾言而堅守終生……她們用柔弱的雙肩毅然扛起了家庭和革命的重擔，用青春、熱血和生命，譜寫了一曲曲感天動地的奉獻之歌，把慷慨無私的崇高情懷展現到了極致！在她們身上集中體現了「最後一口糧當軍糧，最後一塊布做軍裝，最後一個兒子送戰場」的大愛情懷，這種情懷，是紅嫂精神的本質所在，更是廣大沂蒙人民的理想信念和精神追求。
據不完全統計，從抗日戰爭到解放戰爭，沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，碾米碾面11716萬斤，動員參軍參戰20萬人，救護病員6萬人，掩護革命同志9.4萬人，瓦解敵方9.8萬多人。「紅嫂」，正是民族精神的縮影，是革命精神的彰顯。
為弘揚沂蒙紅嫂的豐功偉績， 2011年1月，我們在臨沂市沂南縣馬牧鄉常山莊村，利用仍然保留著抗戰時期原始風貌的古村落創建了「沂蒙紅嫂紀念館」，就是讓世人記住她們的事跡，記住她們生命中沉潛下來的民族精神。紀念館經過不斷改造、提升、擴建，2013年7月，重新修建後的沂蒙紅嫂紀念館以嶄新的面貌迎接著來自全國甚至世界各地的參觀學習人員。之所以選擇在常山莊村建紀念館，也是緣於長期在沂蒙革命根據地戰斗工作過的原中共山東省委書記高克亭的一句話：「抗戰時期，山東的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山」。
Ⅸ 哺乳期的女人余男為什麼讓旺旺咬她
電影《哺乳期的女人》劇本，源自畢飛宇的短篇小說《哺乳期的女人》。小說的劇情是，七歲的男孩旺旺因父母常年在外打工，非常渴望得到母親的關愛。有一天，他發現了對面餵奶的惠嫂，惠嫂餵奶的行為激起了旺旺對母愛的強烈期盼。某天，旺旺竟趁惠嫂不注意，對她的乳房咬了一口，此事在鎮上引起軒然大波。出於對旺旺的憐愛，惠嫂讓旺旺來吃奶，沒想卻遭到旺旺的拒絕