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在電視上朗薩雯波電影藏語怎麼看

發布時間:2022-08-29 01:54:02

㈠ 朗薩雯蚌的介紹

《朗薩雯蚌》又名《朗薩姑娘》、《朗薩雯波》。故事取材於江孜發生的一件真事及一些民間傳說,寫西藏奴隸王統治時期,美麗的藏族農家姑娘朗薩的不幸遭遇。

㈡ 南木特藏戲是怎樣豐富完善的

新中國成立後,特別是1953年甘南藏族自治州的成立,使人們的思想從傳統的禁錮中得到解放,文化生活日趨活躍,藏戲劇目不斷增加。

此後,南木特劇目在甘南地區的藏族民間得到了廣泛傳播。碌曲、瑪曲、卓尼、迭部和舟曲等縣,也以寺院、村落為單位紛紛成立劇團。至20世紀50年代末,州內發展藏戲演出團隊達36個,劇目9個。

1955年,拉卜楞寺排演了第二部南木特藏戲《達巴旦保》,同年拉卜楞寺俄巴扎倉,紅教寺排演了甘南地區第三部南木特藏戲《智美更登》。1956年又排演了《卓娃桑姆》。

到了20世紀60年代,藏戲又進入興盛時期,拉卜楞寺劇團於1960年推出了《羅摩衍那》,紅教寺也於1962年推出了《阿達拉姆》。

南木特藏戲除排演《卓娃桑姆》、《智美更登》、《諾桑王子》、《達巴丹保》、《朗薩雯波》等五部傳統的八大藏戲劇目外,還創演了藏族歷史題材的劇目《松贊干布》、《羅摩衍那》、《赤松德贊》,由藏族英雄史詩《格薩爾王傳》改編的劇目有《阿達拉姆》、《霍林大戰》、《降魔》。

此外,20世紀80年代末,藏族學者、西北民族大學教授尕藏才丹編寫了反映藏族人民英勇抗擊英國侵略者的現代藏戲《長碑》。累計演出劇目達12部之多,成為甘南藏族人民喜聞樂見的地方民族戲種。

南木特藏戲在改革開放的春風中獲得再生,得以大力發展。演出單位也由拉卜楞寺的一個演出隊發展到幾十個專業及業余演出隊,幾乎遍布甘南草原,流傳到青海、四川藏區。

同時,南木特藏戲的表演藝術、唱腔音樂也有了進一步的豐富和完善。夏河縣九甲鄉昂去乎村成立了藏戲隊,排演了傳統藏戲《諾桑王子》、《降魔》;拉卜楞紅教寺藏戲隊排演了《赤松德贊》;碌曲縣文工隊排演了《松贊干布》,也就在這一年成立了甘南州藏劇團。

20世紀80年代初,北京舉辦全國少數民族文藝匯演,久西草代表甘肅進京獻藝。她帶著自己創作的二人藏族齊唱《阿鄉老老》,唱熱了觀眾們的心。一直是民間藝人身份的久西草,被選調到甘南藏族自治州藏劇團做了正式演員,繼續彈唱藝術,並演藏戲,兼做教練和導演。

甘南藏族自治州藏劇團自成立以來,經過多年的奮發努力,不斷探索,先後創排上演了由同名藏族古典名著改編的南木特劇《雍努達美》、傳統八大藏戲之一的《朗薩雯波》、神話劇《霍林大戰》、《降魔》。

該團本著繼承傳統藏戲藝術,不斷挖掘、整理和弘揚傳統藏戲遺產,重新修改、提升、創排了傳統劇目《朗薩雯波》,使其更具甘南地域特色和南木特藏戲的藝術風格。

在建州50周年隆重上演,贏得了廣大觀眾的贊譽。同時,還編排了一些短小精悍、富有民族特色的藏族歌舞節目。

該團在深入農村牧區,為農牧民群眾演出的前提下,該團努力走出甘南、走出甘肅、走出國門,傳播藏族戲劇和歌舞藝術。

該團排練出的《雍努達美》和《降魔》參加了拉薩雪頓藏戲藝術節;陸續到國內廣東、江蘇、山東、河北等東南沿海地區和內陸32個大中城市巡迴演出。與州歌舞團組成中國藏族歌舞團,赴美國、加拿大出訪演出。

《雍努達美》故事講述郎娃木丹和愛妻在水草豐滿的草原上過著幸福的生活,輕風中回盪著他們柔情似水的拉伊情歌。

突然有一天,高勒奧郎國王侵佔了家園,搶走了愛妻。英雄的郎娃木丹帶領牧民,勇敢地沖向高勒奧郎部落。

21世紀初,應韓國安東國際假面舞藝術節促進會的邀請,經國家民族事務委員會派遣,由甘南藏族自治州藏劇團主要演員組成的中國少數民族藏戲藝術團,啟程赴韓國參加國際假面舞藝術節。

來自甘肅省甘南的藏戲藝術家在國際舞台上一展我國傳統藏戲和假面舞節目的風采,上演藏族民間彈唱與舞蹈的組合《檔木鈴》、藏族傳統戲劇《扎西雪》以及藏文化藝術中不可缺少的重要部分,有著200多年表演歷史的藏戲舞《祭祀舞》等7個節目。

中國少數民族藏戲藝術團的表演為宣傳和體現中國的民族政策、增進中國少數民族與世界各國人民的交流和友誼,弘揚中國西部民族文化起到積極的作用。

㈢ 找一篇關於西藏文化的文章

萬物皆文章 西藏做好文化旅遊"三道題"

( 2008-09-27 10:01:53) 稿件來源:光明日報

一年一度的雪頓節,是西藏最盛大的節日之一。人們歡聚一堂,吃酸奶,逛林卡,展大佛,看藏戲,其樂無窮。今年的雪頓節更是熱鬧非凡。

從8月30日到9月5日,持續7天的「魅力拉薩,歡樂雪頓」吸引了眾多來自五湖四海的遊客。藏戲匯演、納木錯國際徒步旅遊大會、當雄「當吉仁」賽馬節旅遊論壇、特色產品展銷會……人們徜徉其中,盡情感受神奇活力的拉薩、多姿多彩的西藏。

雪頓節開幕當天,西藏自治區常務副主席吳英傑的一席話,更是讓人們歡欣鼓舞——

西藏旅遊業近年來,特別是青藏鐵路通車後,正步入快速發展的道路,旅遊總人數大幅增長,旅遊業已經成為西藏的主導產業。2007年西藏共接待國內外遊客402萬人次,實現旅遊總收入48.56億元,相當於全區GDP的14.2%。

西藏旅遊業成長發展的鑰匙在哪裡?「說到底,就是走文化旅遊的路子,挖掘西藏的自然人文資源;圍繞文化開發旅遊產品,豐富旅遊內涵,同時以旅遊反哺文化,帶動文化的傳播和保護。」西藏自治區旅遊局副局長王松平一言以蔽之。

山水與文化:隨處可入景,萬物皆文章

看山,看水,看廟,看文化。

觀樹,觀鳥,觀戲,觀天地。

從藏北高原到藏南谷地,從藏東的高山峽谷到藏西的神山聖湖,西藏實可謂處處皆風景,景景皆不同。青藏高原寬闊了它的胸膛,雅魯藏布江靈動了它的身姿,生活在這片土地上的人們則以悠遠的文明豐富了它。

面對富饒的旅遊資源,西藏意識到,必須以文化為軸,將各種資源加以整合,充分挖掘其內涵,開采西藏自然和文化資源的富礦,打造針對不同群體的優秀旅遊產品。

從藏文明的發源地澤當出發,到浪卡子小鎮、江孜古城,再到後藏日喀則、日光城拉薩,一直是西藏傳統文化游最熱的一條路線。陶器、銅器、銀器,時代光澤流動其間。悠然靜默,述說著智慧和勞作;格薩爾說唱、藏戲表演、唐卡畫師繪畫,歷史精華融聚其中。衣袂眉間,吟唱著美麗和神奇。庄嚴的寺廟,赭紅的白瑪草牆,飄盪的經幡,更是讓喜愛宗教文化的遊客醉心不已。

仁者樂山,智者樂水。除了圍繞珠穆朗瑪峰、南迦巴瓦峰的「看山經濟」,西藏旅遊業依託巴松措、納木錯、羊卓雍錯和然烏湖等精品湖泊資源,做足「水」文章。從「看水」到「戲水」,在已有當曲、直貢曲漂流產品的基礎上,西藏還提出開拓拉薩河、尼洋河、帕隆藏布江適應段的江河漂流產品。

《幸福在路上》、《喜馬拉雅》、《雅礱盛情》等歷史文化舞台劇,讓「看戲經濟」帶著濃郁的民族風情走進西藏旅遊的視野。獨具特色的高原鳥類,絢爛的林芝桃花,則催生了西藏的「觀鳥旅遊」、「看樹經濟」。

「看的是山水,感受的是文化。」一位遊客不無感慨地說。山水與文化密不可分。西藏文化因旅遊的發展倍添活力,藏地山水也因文化的滋養更具魅力。

傳承與保護:薈山川靈秀,育人文精華

「歷經1300多年風雨的布達拉宮,維修保護得非常好。」和布達拉宮朝夕相處近20年的強巴格桑告訴記者,言語間透著喜悅。從1989年來到布達拉宮工作,到1991年起擔任布宮管理處處長,強巴格桑參與了布宮的歷次修繕,和布宮的一根根地壟、一件件「寶貝」都結下了深厚的感情。

西藏和平解放後,政府一直重視布達拉宮的保護。1961年,布達拉宮被列入第一批全國重點文物保護單位,每年都會進行維修保養,俗稱「歲修」。強巴格桑回憶道,「1989年,國家撥款5500萬元,開始建國後布宮的第一次整體大修,到1994年完工,對100多個項目進行了修繕。2002年,國家投入1億7千萬,後來又追加2億多元進一步修繕,眼下還沒完工。」

和布達拉宮同處在修繕中的還有羅布林卡和薩迦寺。

在這些文物的修繕過程中,尊重民族傳統和民族風格,尊重科學和宗教需要的原則,貫穿始終。

獨特的舞韻、嘹亮的唱腔、多彩的面具、跌宕的劇情……拉薩地區堆龍德慶縣的措麥藏戲隊把著名傳統藏戲《朗薩雯波》搬到了羅布林卡的舞台上,演出場地被陸續前來的觀眾圍得水泄不通。

如切如磋,如琢如磨。唐卡藝術學校、各地開辦的唐卡研究會等讓唐卡繪畫技藝在學習、交流和參悟中延續脈絡。西藏大學藝術學院非物質文化遺產研究小組組長邊巴旺堆介紹說,西藏大學從1985年開始進行唐卡教學,2000年開始,每年招收至少一名唐卡專業的碩士研究生;今年6月,西藏第一批唐卡專業本科生畢業。

「西藏的民族文化和生態環境保護完整,1700多座寺廟,46000多公頃森林,每年國家都投入大量資金保護,八大藏戲等非物質文化遺產的整理和保護,也細致全面。」吳英傑如是說。富有生命力的文化,將賦予旅遊業不竭的動力。

經營與開發:喜吃旅遊飯,盡享藏地美

文化為西藏旅遊業的發展打上了濃重的底色,經營和開發則為西藏旅遊吹進了新鮮的風,讓廣大西藏人民和遊客嘗到了無窮樂趣。

頓珠金巴是日喀則地區拉孜縣的旅遊「明星」。他的家庭旅館從只有兩張床發展到如今的40多個床位常常客滿,是拉孜縣的「名旅館」。頓珠金巴會彈琴,能歌舞,晚上就發揮自己的優勢做起家庭文藝表演,給客人提供自家做的青稞酒和糌粑,教客人編卡墊……就這樣,遊客都喜歡住他家的旅館。

阿里地區普蘭縣岡仁波齊山和瑪旁雍錯,被稱為「神山聖湖」。這里的農牧民在政府的扶持帶動下,也紛紛從農牧業中分離出來,組建氂牛運輸隊,開設藏族特色的帳篷旅館、牧家樂等,出售旅遊紀念商品……牧民扎堆告訴記者,去年他開辦的帳篷旅館一年收入2萬多元。

在離珠穆朗瑪峰最近的一個鄉——扎西宗鄉,村民巴桑在旅遊季節里忙著向遊客出租馬車,每天往來於扎西宗鄉和珠峰大本營之間。巴桑說,旅遊服務收益是家裡主要的現金來源,現在遊客越來越多,收入逐年增多。扎西宗鄉村民開設藏式家庭旅館,出售旅遊紀念商品,承擔登山物資的運輸和協作,每年從探險旅遊服務中所得的收益近300萬元。

據西藏自治區旅遊局統計,西藏有旅遊直接從業人員2.84萬人,間接從業人員14.2萬人。隨著西藏旅遊業的快速發展,越來越多的人吃上了「旅遊飯」。

對旅遊產品和旅遊市場的開拓和創新,則給西藏旅遊不斷帶來新鮮和驚喜。

「從林開始,暢游西藏」,是西藏開發的旅遊新產品。王松平介紹說,林芝機場海拔2950米,低於高原反應3000米的臨界點,而且林芝四季常青、風景宜人,距拉薩只有460公里,內地遊客乘飛機進入藏南林芝,可以逐步適應高原氣候,進而暢游西藏。

「來西藏旅遊的人多了,不同文化在這里碰撞交流,對當地文化的發展大有益處,對我們的挖掘整理也有很大幫助。」西藏自治區旅遊局黨委書記俞允貴說,「更多的人關注、了解西藏,有助於西藏文化的傳播和保護,在推動西藏文化的深層次開掘的同時,也增強了西藏文化的生命力。」

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