Ⅰ 一個香港老片，講苗族蠱術的，男主角被下了蠱，女主角是什麼苗族聖女呀！有個跟小孩一樣的怪物，好幾年前
原振俠與衛斯理
Ⅱ 求一部蛇山蠱女的電影
《蛇女》-曹查理，湯鎮業（宗）主演，其中有一段回憶古代的鏡頭是經常扮演搞笑極其懦弱角色的小龜飾演的道士幫所謂的「蛇女」求未來人生，結果「小龜」道長用法杖在地上寫下一個「蛇」字，並告訴「蛇女」家人，這個女生長大要當應召女郎才能避免災難，於是在這個「蛇女」長大以後就去夜總會當了小姐並且碰到了湯鎮業以及曹查理，後來曹查理變成鬼去搭救「蛇女」
Ⅲ 有一部僵屍電影中有個穿苗族服裝的女星，好像還吃提到烤了只信鵨吃，那部電影叫什麼名
電影《湘西屍王》有穿苗裝的女星。這部電影是在湘西、張家界，貴州黃果樹瀑布、凱里季刀苗寨拍攝的。
Ⅳ 倆小女孩殺死變態，在苗疆拜了個蠱術高手師傅是什麼電影
趕屍人之九陰蠱女
上映：2016年
時長：64分鍾
地區：中 國
語言：國 語
導演：嚴紹根
主演：苗賀程、韓伊沫
類型：劇情
Ⅳ 有個錢道長下蠱控制女孩是什麼電影
這個電影叫《蠱》，電影終歸是電影，我們在現實千萬不要這樣做。蠱為遠古之時所傳神秘巫術，並只在湘西苗族女子之中所有流傳，世循傳女不傳男，其他民族不曾有，縱有類似，但也遠不能與此物相比。早為三苗先民用於情誓，兩只為對，亦稱情蠱。如遇背叛，一方自盡，蠱從其體內飛出，引動另一情蠱破體飛出，使其巨痛七日之後方氣絕而亡。後來有漢族男子進入苗疆，見苗女多情，便居住下來，待二三月後，借口離開，許久不回，苗女自盡，漢人蠱飛人亡，導致談蠱色變。文人學士交相傳述，筆之翰籍，一部分醫葯家，也以記下一些治蠱之法，但所記之法，多不可取。蠱有多類，如人患病需對症下葯才能葯到病除。
Ⅵ 有一部趕屍的裡面有2個女孩是苗疆種蠱的，其中有一個女孩，名字叫啊依，2個女孩都很漂亮，他們2個 一
放蠱也稱「放草鬼」，它同趕屍一道，並稱為湘西兩大古謎。
蠱是一種化驗無毒的毒粉
所謂放蠱，就是將一種特製的葯粉投入食物之中，使誤食的人吃後心智迷亂，受到投葯者的控制。這種葯粉的方法，千奇百怪，沒有固定的配方，通常都是家傳，有多少個草鬼婆（放蠱者的俗稱），就有多少種蠱葯。
雖然蠱葯方法各異，但其主要成粉卻大同小異。《縣志》記載的草鬼婆蠱葯的主要成粉是蛇、蜈蚣、螞蟻、蟾蜍等。草鬼婆將這些毒物收齊後露干，研成粉，用罐子裝了，在山麓之間藏匿一段時間後便成了蠱葯。而《懷化大辭典》稱靖州、晃州等地的造蠱者，是取蛇、蠍、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等藏於罐內，日曬雨露，使其自相吞食，獨存者曰蠱。造蠱者將蠱曬干研粉，便成為蠱粉。誤食蠱毒的人，如得不到及時治療，短則數日，長則經年會心腹絞痛而死。雖然蠱的毒性劇烈，但毒性卻難以化驗出來。新中國成立初期，廣大湘西眾要求消滅蠱毒的呼聲很高，各縣、州為此對民間蠱葯進行過大收繳，並將草鬼集中組織學習教育。《瀘溪縣志》記載說年，縣公安局將從民間收繳的一些據說是蠱葯的葯品，送到有關部門化驗。化驗結論是：「經化驗無毒，不必訛傳。」雖然國家部門否定了蠱毒，現代設備也無法查出中蠱者身體到底是哪種功能受到破壞，無法證實蠱毒的存在，但湘西卻不時傳出有人中蠱的事情，大家對蠱毒，寧肯信其有，不願信其無，知情者外出一般都不輕意吃別人的食物，防的就是不小心中了蠱毒。
蠱是苗家婦女捍衛家庭和愛情的特有武器
並不是所有的湘西人都會放蠱。放蠱的技術，主要掌握在湘西苗族婦女手中。放蠱不同於其它傳子不傳女的秘技，相反是只傳女而不傳子。沅陵縣民委副主任老向的母親，是清水坪苗族鄉有名的婦科草醫，據說對苗家蠱術及用葯，頗有研究。老向後來發表的文章說，年，他70歲的母親曾給他透露，苗家女孩，長到十七、八歲時，她們的母親，為了教會女兒懂得一點防身的本領，不受別人欺負，就會秘傳女兒制蠱、放蠱的知識。學會了放蠱的苗家女，用之害人的極為鮮見，主要都是利用蠱毒來捍衛自己的家庭和愛情。
湘西的蠱毒名稱繁多，依的主要成份，大致有蜈蚣蠱、蜥蜴蠱、蟑螂蠱等，但用於實際生活，主要可分為三類，分別是情蠱、怕蠱、恨蠱。這三種蠱，都是湘西女子獨占愛情，維護家庭穩定的法寶。
情蠱是女子為得到自己喜歡而又難以得到的男人所下的一種蠱，中了情蠱的男人，往往會身不由己地被情所惑，寧肯舍棄已有的幸福，義無反顧地移情於放蠱的人。據說五十年代中期，沅陵棋坪鄉有個姓石的小夥子，與一個叫小妹的苗家姑娘結婚，後來兩人因過不攏就離了婚。沒過多久，小夥子與一個叫翠翠的姑娘結了婚。小妹聽到這個消息後，心裡又悔又恨，決心把小夥子從翠翠手裡奪回來。於是想方設法，找到一個機會，用桐葉舀了一點涼水，暗中下了情蠱，給小夥子喝了。小夥子自打喝了這一葉涼水後，心裡就老是放不下小妹。雖然翠翠對他千般依，百般順，他總是無可奈何地時常偷偷去和小妹幽會。翠翠知道他是中了小妹的情蠱，曾背著他去哭求小妹收蠱，小妹不肯，翠翠無法，只好離開小夥子，讓他又回到小妹的身邊。
怕蠱又俗稱怕葯。在湘西，丈夫害怕妻子、媳婦害怕婆婆的現象比較普遍。有人解釋說，這都是中了怕蠱的原因。我曾有家鄰居，男的是屠夫，女的是紡織工人，他們有兩個女兒。男的大概是嫌棄老婆不生兒子，經常到外面與別的女人住在一起，有時一連幾天甚至半個月也不回家。即使偶爾回一趟家，對老婆也是非打即罵，還曾逼著老婆簽字離婚。老婆無可，就將怕葯悄悄放入了男人的茶缸子里。說來也怪，打那以後，男人雖然還是經常在外過夜，但打老婆的事卻是很少發生了。人也蔫了很多，明顯沒有了往日的剽悍氣。恐怕是因為怕蠱容易使男人陽剛，所以不是萬不得已，湘西女子不對男人下這種蠱。即便萬不得已而下，在葯量上也是微乎其微，只要使男人對自己有那麼一點懼怕的感覺就夠了，沒有哪個女人願意自己的男人蔫頭土腦，缺乏男子漢氣質。據說這種蠱葯，多是婆婆下給媳婦，妻子下給丈夫。其中種種說法，也不知有幾分可以相信。
三種蠱葯中，數恨蠱最為可怕。這種蠱，一般是在丈夫被別的女人搶去的情況下，妻子萬般無奈而對丈夫放的一種蠱。目的是迫使丈夫回心轉意。湘西老輩人講，中了恨蠱，尚不迷途知返，十有難逃一死。恨蠱實際上是一種慢性毒葯，在人體內潛伏期較長，一般都是半年後見效呈現中蠱症狀，長的則要兩三年才有所反映，時間長短，主要由放蠱人決斷。沅陵烏宿鄉的一個村裡，早些年有個張瓦匠，在外做瓦時，與別的女人好上了，過年也不回家。他妻子李氏知道他在外面沾花惹草，很難過。有一年臘月三十，李氏背著娃兒到山外尋到了丈夫，正撞上他與那個女人在瓦棚里戲鬧，她很傷心，勸丈夫別燒瓦了，隨她回村去。男人不肯。她無奈之下，心一狠，就悄悄地在男人的酒里下了恨蠱。臨別時，她一再暗示男人說：「有病痛就早點回村來，三妹她爹是百病包醫的郎中。」不知張瓦匠是不懂妻子的暗示，還是死了心不願再回到自己那個窮村子。到第三年頭上，終於在莫名其妙的病痛折磨下死了。
草鬼婆不將蠱放出就要禍及自身
會放蠱的婦女，湘西習慣將她們稱為草鬼婆。因為對蠱毒的恐懼，草鬼婆往往遭到人們的歧視，大家對她們又怕又恨，因此都敬而遠之。因為這個緣故，草鬼婆的身份一般都很保秘，輕意不讓別人知道自己會放蠱。
雖然草鬼婆很注意保秘自己的身份，但由於她們練習制蠱、放蠱，會引起某些生理上的變化，人們依據這些特徵，有時還是可以將她們辯認出來。
草鬼婆一旦學會了放蠱，那麼每隔一段時間，她就必須找人放一次，否則蠱毒就會在她體內發作，給她造成極大的痛苦甚至死亡。因此，在需要放蠱而又無外人可下手時，自己的親人便成了放蠱的對象。
放蠱的手段千姿百態，令人防不勝防。通常是草鬼婆將蠱葯粉藏於指甲內，趁給人端茶遞水或夾菜敬酒之間，神不知鬼不覺地彈入杯盞之中。
湘西農村有的村幹部，因為自己的母親或外祖母系草鬼婆，鄉幹部到家中後，他們就會主動將母親或外祖母另置一室，不允許她出來幫忙做茶飯，擔心放蠱傷害鄉幹部。而鄉幹部在前往容易中蠱的村寨時，也經常自備飲水，村民對此也不以為怪。
解蠱葯通常暗地來自放蠱人
中了蠱要及時化解，否則對身體會產生意想不到的危害。中蠱的症狀通常是人黃無力，眼神渙散，毛發脫落，然而卻難以查出有病。所以中蠱在是無法治癒的，需要找放蠱的人援手才能相救。
並不是所有的草鬼婆都能解蠱。解蠱葯也與蠱葯一樣，多種多樣，通常是一蠱一解葯，往往一種蠱的解葯，只有放這種蠱的草鬼婆才掌握。
但是草鬼婆給人放了蠱，她決不敢說這蠱是她放的，而明目張膽地來給你解葯。這時，她往往會暗示你說，你中的蠱，可以去找某某人化解。而在此前，她又會通過串門攀談，將解蠱的法子暗示給某某人。因此當中蠱者求到某某門下，自然就可得到對症的解葯。
蠱毒為什麼如此多種多樣，它又是怎樣躲過現代設備和科技手段檢測的，真是一個難解的謎。但願它僅僅是作為一種傳說存在，而不是真有其事,就不得而知了,不過我對蠱毒的態度和對鬼神的態度是一樣的敬而遠之。
Ⅶ 有兩個苗族美女上山采葯是哪部電影 她們將逮到的蟲埋在地下養金蠶蠱
趕 屍 人 之 九 陰 蠱 女
是一部驚悚、恐怖、穿越、愛情網路大電影，是《趕屍人之攝魂鈴》的延續，趕屍人系列電影第二部
Ⅷ 求一關於苗蠱的電影。是中國的早期的。肯定不是衛斯理。
1981年台灣電影《蛇山蠱女》
簡介
主要講述富家子弟在苗族花天酒地，苗族女孩命他100後回來，過100天後富家子弟沒回來導致死亡，他弟弟為了查此事來到苗族，重走哥哥的舊路...