姜子牙電影開頭怎麼畫

『壹』 電影《姜子牙》：救一人還是救蒼生或許怎麼選都是錯的呢

而關於“遠處的哭聲”，選擇救貓的反方李誕說，我們每個人還是要從樸素的地方做起，近處的哭聲你都不管，你管得了遠處的哭聲嗎？

不能為了想像中的哭聲把眼前活生生的人犧牲掉，歷史已經告訴我們，正是那些為了一些所謂宏偉的事業、遠大的目標，去不計後果地犧牲別人的人，頻頻地讓我們這個世界陷入大火。

打著拯救天下蒼生的名義，選擇用宿命鎖把人族和狐族捆在一起，犧牲一部分人的生命把狐族困在歸墟，永世不得超生，天下蒼生視元始天尊為救世主，可是那些不能回家的怨魂又有誰在意？

而姜子牙在意的是眼前的每一個人，一人如露水，蒼生如江海，蒼生是生命，一人也是生命，無高低貴賤之分，放棄一人，亦是放棄蒼生。

『貳』 對電影姜子牙的評價

首先我們先看一下劇情

商朝末年，靜虛宮的十二金尊大弟子姜子牙協助武王伐紂成功，建立周朝，解救蒼生萬民於水火。

然而大戰之後，世間已經生靈塗炭，百姓流離失所、民不聊生。三界認定蠱惑殷商紂王的九尾妖狐才是一切禍端的罪魁禍首，人界便發動了對妖狐一族的誅殺，甚至可以用死狐狸來換得賞錢。

此時的姜子牙已經功成名就，即將受封成為眾神之長，他只需要遵照元始天尊的命令親斬九尾妖狐，便可成為元始天尊的接班人。但姜子牙在行刑的時候，卻分明看到到狐妖的體內還存在著一個無辜的元神。

因為不忍錯殺這個無辜的元神，姜子牙違背了師命，不僅失去了前途，還被貶去苦寒之地北海苦修，以深思己過。

在北海，姜子牙遇到了長相與九尾妖狐體內元神酷似的少女小九，為了揭開妖狐與元神的秘密，他決定護佑小九到幽都山去查明真相。

兩人一路上經歷了各種艱難險阻，最後他們終於揭開了封神之戰的真相。原來當年元始天尊為了一統三界，一手策劃了利用狐族來蠱惑紂王，擾亂天下的陰謀。

他用宿命鏈將狐族與人類的命運捆綁在一起，令妖狐禍亂殷商，再派出姜子牙輔佐武王伐紂滅商，平定天下。此後便立封神榜敕封眾神，最終統一了三界。但令元始天尊始料未及的是，他一手扶植起來的接班人姜子牙竟然因為理念不合而離開了他。

姜子牙得知真相後，也是痛苦萬分，他明白了10年前的封神之戰不過是神仙們因為一己之私策劃的一盤棋，而自己和九尾妖狐都只是棋局中的棋子。但姜子牙最終還是悟道，並認為：「是神，是妖，是人，不可欺，不可操縱！」

因此他最後跳出三界外，成為自己的神，並砸斷了控制冤魂的宿命鏈，解放出其中的冤魂，又毀掉了連通人間與天界的天梯，使得天地從此不相通。天上的神從此便再也不能幹涉人間的事，人間也從此恢復了和平。

『叄』 期待已久的《姜子牙》為何沒能重現「哪吒」效應

電影《姜子牙》海報。

「誇不出口，罵不出聲。」一位網友對《姜子牙》的評論很具代表性。這部以當代視角重啟封神故事的作品，耗時四年，匯聚了上千名中國動畫人的心血，在人物設計、視覺呈現上精美考究，讓觀眾耳目一新；在故事的講述上，與哪吒「我命由我不由天」異曲同工的「用自己的方式成為神」，卻沒能找到合適的 情感 向、生活化「落點」，貌似宏大的主題最終沒能激發觀眾的內心共振。倒是正片結束後，一段哪吒全家出場給「姜叔叔」拜年的彩蛋成為了全場最佳，而這，也恰恰反映出接地氣的生活化敘事對觀眾的吸引力。

《姜子牙》沒能重現「哪吒」效應，未嘗不是一件好事。這部作品在提高國產動畫美學標準的同時，也做了一項更有意義的 探索 ——到底怎樣的「故事新編」能走進當代觀眾的心靈。

四年+上千人，極致的畫面質感展現中國美學意境

雖是「封神宇宙」的第二部作品，《姜子牙》與《哪吒》其實幾乎同時起步，製作周期長達四年。在《姜子牙》上映前，一份製作全陣容名單海報便驗證了作品致敬匠心的情懷，讓觀眾倍感期待。名單中列出了參與製作的動畫人的名字，以及他們的入行時長。上千人的名單，從28年到1年不等的入行時長，展現出《姜子牙》的雄厚投入，也致敬了國漫的代際傳承。極致的畫面創作匠心，也正是《姜子牙》的最大優勢。

《姜子牙》光是場景概念圖就累積了2317張，單個場景平均迭代70餘次，不少場景都運用了二維手繪與三維特效的相互疊加。影片開頭一段國風二維動畫，便先聲奪人。這段借鑒了敦煌壁畫風格的手繪二維片段，交代了九尾狐族與人類大戰的背景，分鏡靈動，場面恢宏。當年，《姜子牙》導演李煒將最初的概念分鏡拿給《大魚海棠》導演張春看時，對方脫口而出：「你這個片子，前無古人後無來者」。內行看門道，令同行驚嘆的並非只有畫面美感，更是驚人的工作量。區別於一般二維動畫細節處的靜態處理，《姜子牙》中這段二維畫面中每個細節都在運動，無論是被九尾施法蠱惑的人類，還是戰馬、岩石、海浪等自然細節都倍顯生動；為了經得起銀幕「放大鏡」的審視，團隊還採用了超大畫布製作。在這樣的嚴苛標准下，片段中單場景圖層就高達600多個，甚至超越了硬體設備的極限，即便是業內的頂尖高手一天也只能畫一到兩幀，工作量呈幾何倍增長。

角色的設計更是精益求精。影片最終呈現的姜子牙造型，是團隊在最初設計的百餘個版本中精挑細選而出。姜子牙身上那件「羽毛披風」，仔細觀察，其實是由樹葉的經脈編織而成，這也印證了他不殺生的准則；備受觀眾喜愛的「神獸」四不相，則被賦予了當代萌寵的特質。為了打造四不相自然可愛的毛發質感，團隊放棄了自動生成的毛發繪制系統，而是選擇了最原始的手繪，光是一個幾秒的酣睡鏡頭，就要耗時三個月調整。隨處體現的傳統文化細節，也裝點著影片的中式美學意境。主創幾乎翻遍《山海經》等古典著作，描摹其中的首飾、紋樣，每一個重要角色的形象設計都有出處。就拿元始天尊座下十二金仙為例，金仙們乍看造型統一，實則每位頭飾上的花朵都不一樣，而他們頭飾上花朵數量為三，則取自「三花聚頂」一說。不少觀眾還在金仙的面具上看出了文物青銅面具的影子。

少了點「抓地感」，宏大概念難以深入人心

《姜子牙》趨於中游的評分與口碑，與其故事的呈現有關。原本奉天命的姜子牙，因不認同 「舍一人而救蒼生」的理念，違抗師命，放棄封神，並說出了「用自己的方式成為神」這一豪邁宣言。這場個體意識崛起，「靈魂深處爆發的革命」帶著濃重的理想主義色彩，涉及的命題十分宏大。只是，《姜子牙》的故事始終沒能找到類似《哪吒之魔童降世》中的「家庭敘事」切口，導致深刻有餘，感動共鳴不足。

《姜子牙》起始於《封神演義》的結尾，封神大戰後，姜子牙因在斬殺狐妖時動了惻隱之念，讓其逃跑，故而被貶，遭世人唾棄。故事講述的，正是姜子牙探尋真相，尋回自我的故事。姜子牙的師傅元始天尊被設定為反派，當年封神大戰正是他與狐族暗中交易，想要通過削弱人、狐兩方勢力，達到一統三界的目的。這場陰謀讓姜子牙完成了從「封神」到「推翻神」的轉變。只是，這份堅守內心、替天行道的執念，內部 情感 推動機制較弱，讓觀眾缺乏代入感。反觀《哪吒之魔童降世》，哪吒的「違抗天命」不僅僅來自於「魔丸」的宿命設定，更來自於他對親情與友情的極度珍視。哪吒是天降「魔丸」更是讓父母、師傅又愛又恨的「熊孩子」，生活敘事的強介入，讓大、小觀眾都能在片中人物身上找到自己的投射，形成 情感 的共鳴，也使得「我命由我不由天」的宣言更具 情感 厚度。而這份理解之共鳴，正是《姜子牙》中所缺乏的。

有意思的是，在《姜子牙》故事結束後，一出「合家歡」彩蛋卻被不少觀眾譽為最大亮點。片段中，姜子牙用親手製作的精美年夜飯款待前來拜年的哪吒一家，豈料「熊孩子」哪吒餐桌禮儀零分，將整齊的擺盤弄得一團糟，這可急壞了有強迫症的姜子牙。用餐結束後，姜子牙回憶起哪吒嘴角沒有擦乾凈的飯米粒久久不能入睡，竟還特地跑到哪吒家為他擦嘴……短片中其樂融融的家庭氛圍，強迫症等人格化小細節，再度讓觀眾找到了對照自身生活的樂趣——動畫電影需要深刻的主題，更需要讓觀眾得以攬鏡自照的「心有戚戚焉」。

『肆』 動畫電影《姜子牙》中有哪些槽點

01、劇本敷衍是硬傷

《姜子牙》使用《哪吒》做宣傳，劇情仍然沿用老套路，編劇敷衍立意台詞不夠創新，開頭結尾均落入俗套，甚至讓人懷疑是有意敷衍。

在三界全都唾棄背叛他時，申公豹毅然決然的支持姜子牙，讓人覺得申公豹是正義與善良的化身。

或許是因為該部影片的主要人物少得可憐，於是導演覺得哪裡需要煽情，用申公豹，哪裡需要台詞交代環境，用申公豹，哪裡需要比較刻畫人物，申公豹出場。

果然是導演的工具人。

既然你把姜子牙當作自己的偶像，逆世英雄，為什麼一直要帶他逃離危險，要帶他回靜虛宮啊，為什麼人家要去追逐真相的時候你要攔住不讓他出北海啊？

你只是一個狂熱粉絲，元始天尊的底層學徒，你有什麼資格？

『伍』 姜子牙屬於什麼類型電影

姜子牙屬於動畫電影。而且是改編的玄幻動畫電影。畫質不錯，可以看看。

『陸』 國漫電影《姜子牙》姜子牙的形象改編與時下的國產動漫創作

國漫電影《姜子牙》姜子牙與時下的國產動漫創作

「《姜子牙》故事背景是武王伐紂之戰的十年之後，戰後的世間景象類似於一種末日之灰敗，姜子牙就是在這樣的暗黑末日畫風中開啟自我選擇和成長之路，因而電影屬於『後啟示錄』電影。」

姜子牙形象內涵豐富，具有四重意義，一是信念堅定，降妖鎮魔護蒼生的傳統仙者形象；二是道心受阻，垂釣潛修守道心的迷茫思者形象；三是跋山涉水尋真相的無畏行者形象；四是斬鎖斷梯棄仙途的豁然道者形象。姜子牙形象塑造主要是要表達合乎現代人思維的思想 情感 。

《姜子牙》這部國漫爭議不斷，從側面看出國漫電影的思想主題高度提升了，角色的感染力擴大了，創作者把握住了當下時代絕大多數人較深的思想 情感 的宣洩面。《姜子牙》這部國漫電影要表達的主要思想、要展現的藝術等方面的進步，主要從姜子牙這一人物形象的轉變過程來體現的。姜子牙形象是對中國 歷史 文化的傳承和發揚，也是國漫形象的創新與發展。

姜子牙和「姜太公釣魚----願者上鉤」的故事在民間流傳甚廣，知名度高，具有厚重的 歷史 文化意義，是中國神仙系統中具有代表性的神仙。明朝神魔小說《封神演義》及其改編的影視作品很多。

國漫對應的小說部分是天尊曰：「你上昆侖幾載？」子牙曰：「弟子三十二歲上山，如今虛度七十二歲了。」天尊曰：「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福……你與我代勞封神……」

小說中姜子牙的出場千呼萬喚始出來，有種神秘感。影片的姜子牙是知天命認真踐行，不悲不怒，是遊走於神界和人界的一個全能型的人物形象。國漫電影《姜子牙》顛覆了傳統的民間熟悉的姜子牙形象。

「這部小說構建出的神仙體系，作為一個豐富的文本資源，為中國電影神話宇宙的建立加磚添瓦，甚至引以為範本。此封神原著作品的整體架構足夠宏偉壯大，人物形象眾多，天馬行空，改變的空間足夠大。」暗含中國傳統文化中知識分子「兼濟天下」的偉大救世情懷又對「姜子牙」的一系列行為進行了現代化的重構。

國漫中的姜子牙是一個使命的化身又有自己的主觀思想，雖然在突出他的主觀能動性，主觀能動性可以更好的為使命服務，這種使命就是大天下，芸芸眾生。這在中國古代文人精神內涵中是有所體現的，他們的最高政治目標和最高人生境界就有「達則兼濟天下」這一點，是儒家與道家的入世思想。

「影片賦予個體生命以價值，表現出人性對於神性的勝利。」姜子牙為天下蒼生的信念是有「濟天下」的情懷在其中的。「通過賦予姜子牙人性深度和倫理困境，來批判原作中的神權宿命論等陳腐的價值觀。」將如今的思想情懷與傳統文化中知識分子的人生境界相融合，迸發新的生機。

電影《姜子牙》的主題思想眾說紛紜，有「救一人還是救蒼生」的英雄救世主題，亦有斬宿命鎖，我命由我不由天的主題思想，以及其他的一些思想主題。「姜子牙」所表達的思想主題具有現代性、 社會 化的，展示的「姜子牙」從服從師命到反叛的過程，表現出了人的主觀能動性，消減了神主宰萬物的神聖性。

姜子牙形象一改之前國漫過於 娛樂 化的形象風格，是一種新的嘗試。縱觀國漫發展 歷史 ，「新中國成立以來，國產動漫有了巨大發展。而國產動漫主要分為四個階段：蓬勃發展期、白銀時期、黑鐵時期、復興時期」。

蓬勃發展期主要取材於神話人物由於技術等原因，故事人物形象比較單薄，反派刻畫過於『臉譜化』」。白銀時期的《哪吒鬧海》《葫蘆兄弟》《黑貓警長》《阿凡提》等好作品，人物形象開始多元，具有反叛精神，但大多重在劇情和故事的講述，以及一個積極人物形象的塑造。

黑鐵時代是九十年代到二十一世紀初，期間的國漫主要給孩子看，人物形象較扁平化，同質化嚴重；復興時代的作品也就是近幾年的國漫作品，如《白蛇.緣起》《哪吒之魔童降世》等作品，人物的塑造飽滿立體，反面人物少了臉譜化，人性加強，所承載的思想主題更具有哲理性，國漫電影中原有的封建神仙體系開始被重新建構，原有體系所蘊含的一些消極腐朽的文化思想精神，開始被更先進、更符合當代人發展的思想文化所替代。

不難發現，這樣的電影環境和角色的塑造發生了變化，角色的臉譜化不再受 科技 的限制。作品面向的受眾，以及形象的整體設計不再單一形象性格有走向真人化趨勢。《姜子牙》的作品和主角心路歷程和追求後的選擇都在用一種真人化的思維在推動。

「《姜子牙》作為國漫電影，一改先前 娛樂 放鬆、甚至低齡化風格，講述一個神發起的人、妖、神之間的陰謀之局。」格調相對的暗沉又壓抑，但壓抑中又透露出絲絲幽默。

電影整體的格調就註定了「姜子牙」形象的豐富多彩，姿態萬千的年輕化和幽默化。影片中的姜子牙形象看似面無表情，通過鏡頭的剪輯來出現出其心理活動。國漫也開始嘗試像真正的人物表演一樣鏡頭展示一般，人物內心的變化不一定全部都要用表面的動作和面部的表情來表現，可以多一些人物的內心獨白，過去的回憶，眼神的變化來更加深刻、有內涵的立體刻畫人物形象，讓國漫人物形象更加「真人化、真情化」，在「姜子牙」這一形象上可以感受到一個當下 社會 成人角色的內心困惑和成長。

人物的 情感 展示更自如、更人性、人情化，主題思想的表達更合理、更易接受化。國漫人物角色的設定依然要植根於優秀的傳統文化故事， 「《姜子牙》的技術方面得到絕大多數人的認可，可對主人公「姜子牙」人物形象卻是沒有太多肯定。但不可否認，「姜子牙」形象是國漫電影製作者在嘗試，嘗試把主人公展現的更有厚度、更人化，這也是國漫電影發展的抬腳之勢。」

電影《姜子牙》沒有一味的娛悅大眾，只為「 搞笑 、好看」，而是有一個宏觀的思想主題，能引發思考，這是少見的。國漫電影也是文藝作品，本身也肩負著教化、引導的作用。

《姜子牙》嘗試打破國漫「不夠正式」「幼稚」等標簽，可以起到精神引導作用。「將眼光轉向動漫大國日本，他們有『國民漫畫』之稱的是一些老少皆可，口碑不錯作品，這些好作品沒有年齡的細分，具有全民性。」國漫的發展是時候打破這些桎梏，嘗試創作出讓各個年齡段的人都適合去觀看的以及值得人去思考的好作品，這樣更能得到大眾的認可，也更好地順應黨和國家和發展要求。

「《姜子牙》的精彩之處正是在於其人物所處的多重選擇困境，他們才會沉浸入角色命運與故事發展中。」正如《哪吒之魔童降世》中，哪吒，敖丙等很多的角色都有選擇困境。對國漫人物進行選擇困境的設置，更好的塑造了形象。姜子牙形象是適應當下國漫人物形象塑造要求和趨勢的，符合觀眾心理需求。

『柒』 電影姜子牙編劇 電影姜子牙簡介

1、姜子牙編劇是謝茜穎，2020年，參與編劇《姜子牙》。

2、《姜子牙》是由彩條屋影業、中傳合道出品的動畫電影，由程騰、李煒執導，鄭希、楊凝、圖特哈蒙、閻么么等擔任主要配音演員。

3、該片講述了封神大戰之後，姜子牙因一時之過被貶下凡間，失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，姜子牙踏上旅途尋回自我的故事。

4、劇情簡介：封神大戰之後。昆侖弟子姜子牙，率領眾神戰勝狐妖，推翻了殘暴的商王朝，贏得封神大戰的勝利，即將受封為眾神之長。在巔峰時刻，他卻因一時之過被貶下凡間。失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，姜子牙踏上旅途。在戰後的廢墟之上，他重新找到了自我，也發現了當年一切的真相。

『捌』 《姜子牙》中十二金仙都帶著面具，為何會這樣設計

《姜子牙》中十二金仙都帶著面具的原因，是因為十二金仙代表著天庭秩序的執行者。對於至高無上的天庭秩序，就是需要高冷、面無表情才能襯托，而這個面具就是凸顯十二金仙的個性。

電影《姜子牙》畫面恢弘、整體人物設計立意很高，劇情安排合理，太公堅持的善良勝過一切，開篇的幾分鍾展現出了中國文化的博大精深，人物模型非常精緻，場景唯美，幾乎每一幀都能作為壁紙，雖然和哪吒不是同一類風格，但是依舊好看！

《姜子牙》的整體故事情節簡單流暢，主要講述了在封神之後，本以為一切回歸平靜了，但是姜子牙卻發現了一個驚天陰謀，為了解開這個謎團，他決定尋找真相，失去神力的他一路上發生的種種故事。

當天尊准備第二次鎮壓狐族和人類的封印時，天尊取下花瓣決定進行更大力度的鎮壓時，十二位金仙卻一反常態提醒天尊三思。從這舉動更能看出十二金仙雖說非常遵從天庭的秩序，但很多時候還是無可奈何，更加反應出天尊獨攬大權，而十二金仙只是個擺設。

十二金仙雖然貴為神仙，但是他們在天尊的面前他們就如「工具人」一般，不按照自己的意願行事，也不能遵從內心，唯一能做的只有服從命令，所以乾脆戴上面具掩蓋自己的內心，讓人看不到自己的真容，成為真正的「工具人」。

『玖』 《姜子牙》這部電影中的申公豹，為何要設定為正面形象

《姜子牙》這部電影中的申公豹，為何要設定為正面形象？

國慶期間，有很多部電影都在影院中首次上線，其中動畫電影姜子牙更是占據熱門，並且刷新了動畫電影票房的歷史記錄，很多人也對這部電影產生了不同的看法，有的人認為這部電影寫的很好，有人認為這部電影有一些拉垮的地方。

從另一個方面來看，如果沒有申公豹陪在姜子牙的身邊，也姜子牙的脾氣秉性恐怕是很難以自己在北海生存，並且他連累了很多人一起被貶到北海去，所以說申公豹是姜子牙這個人物，有後續發展的一個必不可少的人物形象，當然也需要手工包這樣一個有血有肉講義氣的正面形象來唱起這個劇情，是更多的人引起共鳴，這就是我對為什麼申公豹，在這部電影中是正面形象的一點看法，當然只是一點個人觀點。

『拾』 導演是如何談《姜子牙》的創作歷程的

《姜子牙》的創作過程長達4年之久，每一天都是對動畫主旨的精心打磨，對畫面設計的反復推敲。

整個《姜子牙》的製作過程就可以用創作、推翻、再創作來形容，據導演所說，電影一開始的結尾並非如此，原來的設計是姜子牙進入了片頭垂釣的場景，進入了悟道，明白了蒼生的意義，但是由於這個場景用動畫表達的難度過高，所以不得不放棄。