寺廟千年石獅復活電影名字

A. 個人捐寺廟石獅有哪些福德

經上講曾有人供養寺院一塊石頭而得生生世世生為天人享受欲樂，說明供養寺院肯定是有福德的。

但只求福德反而落了下乘，布施應做到無相布施，這樣不求福德，反而有大利益。

B. 寺廟門前的石獅子下寫的由某人供養是什麼意思

意思就是說這個石獅子是由這個人捐贈給寺廟的呀，而寺廟的話，為了紀念這個人就寫這個石獅子是由他供養的

C. 寺廟旁的石獅子活了,被佛珠鎮住。是啥電影

這部電影是《天命英雄》

本片號稱越南第一部武俠大片。故事講的是15世紀中期，諒山王兵變殺死異母王弟黎仁宗與宣慈太後阮氏，奪位後倒行逆施，殘暴無比，激起忠臣義士及武林豪傑的反抗，終將其推翻。

D. 朱元璋打掃寺院的時候讓神像挪動，騎石獅子會跑，敲石鼓，捏泥人耕地，最後騎龍上天 是部電影~90年代的

朱元璋是好幾百年才出一個的人物，當時漢人生活極度困難 地位極度低下，是朱元璋讓漢人翻身做了主人，這樣的人一定有著非凡的能力，

E. 少林寺門前石獅市突然復活了的電影叫什麼名字

片名：《天命英雄》

故事講的是公元15世紀中期越南黎朝初期，太後為自己的權欲，蠱惑先皇廢黜儲君諒山王黎宜民，後謀害先皇，並嫁禍於黎朝元老阮廌，並將阮家誅滅三族。

阮家唯一倖存的阮武十二年後重現，調查發現他們家族被陷害參與與他們無關的陰謀和罪惡。他決意恢復正義，洗刷家族的榮譽。

阮武偶遇一場刺殺，在千鈞一發時救了皇上的堂兄，他們結成同盟，意圖向太後復仇。阮武在復仇的過程中結識了同以太後為仇的花夏和花春姐妹，在這個過程中還加入了發現同伴圖謀纂位的劇情，基於大義，揭穿了嘉王的陰謀。

為國家的安定和人民的幸福，經過激烈的思想斗爭和女主角花春的激烈反對，阮武最後放棄了復仇，把重要的復仇道具「血書」親手交還仇家太後，表露身份，退出是非，停止了這場殺戮。

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角色介紹——

1、阮武 演員 黃東

昆侖派劍神。生性溫柔且多情,有正義感,知書達理,但勝負心極強。十歲跟隨師父定遠師太進山練劍,十五歲武林大會奪得天下第一。二十歲收徒公孫洵，之後一師一徒形影不離。

2、花春 演員 鄧氏美榮

清風觀,小道姑。孤兒,從小被清風觀老道玄機子當做女兒收養。古靈精怪的小財 迷、正義感爆棚、樂於助人且老幫倒忙、行俠仗義愛交朋友,喜歡小偷小摸,她自己稱之為「劫富濟貧」。

3、宣慈太後 演員 雲庄

後周世宗柴榮的第二任皇後。她是節度使、魏王符彥卿之女，宣懿皇後符氏的妹妹，後周恭帝柴宗訓的養母。她又被稱為「小符皇後」。

F. 有什麼好看的日本動漫電影

1、《借東西的小人阿莉埃蒂》。這部電影講述的是人類男孩和「小人」女孩之間的故事。宮崎駿的故事裡面，從來都說不清的懵懂愛戀。在不經意之間到來，又在恍然之間離去。影片結束之後，尚有一絲感動存於心間。

哈爾的移動城堡是一部2004年的日本動畫電影，這部奇幻電影由Hayao Miyazaki編劇和導演。這部電影以黛安娜·韋恩·瓊斯的小說為基礎。這部電影被設置在一個虛構的王國里，在這個王國中，19世紀的魔法和技術都很普遍，背景是與另一個王國的戰爭。主角是一個名叫索菲的小女孩，她被一個女巫變成了一個老女人，後來又遇到了一個名叫哈爾的巫師。在試圖打破她的詛咒時，索菲陷入了哈爾的生活方式。這部電影受到宮崎駿在2003年反對美國入侵伊拉克的影響，因此這部電影具有反戰主題。

G. 寺廟門口石獅子成精了高僧用佛珠鎮住了求片名

天命英雄（2012）
東南亞/古裝（又名：Thien Menh Anh Hung）

H. 峰峰千年古鎮彭城的廟宇有多少

在河北邯鄲峰峰的千年古鎮彭城，曾經在 歷史 上也是有著濃墨重彩的一筆。在 歷史 的長河裡，曾經出現過許許多多的廟宇，到現在已經沉澱積累成為了一種豐富多彩的廟宇文化，流傳於世。

有千年 歷史 文化積淀的彭城，也是市井民俗風情濃郁的古鎮，其民俗廟宇文化是一級市井風情。彭城有都土地廟、萬神殿、陶神廟、火神廟、窯神廟、還有缸神廟等，是彭城古鎮獨有特色的文化遺存。還有著名的佛教石窟等名勝古跡，使彭城古鎮自古至今獨具強大的吸引力和影響力。

1、彭城都土地廟：此廟位於滏陽西路磁州窯博展館的路北。現在看上去雖然很小，但在過去卻很大。此廟建於元朝，是被皇帝御封的「龍天都土地廟」，是第一等級的土地廟，管轄范圍是中原四省晉冀魯豫。據記載御封的都土地有：龍天、華天、天天、天寶，彭城的土地爺封為龍天，尊為第一等級。一般土地爺只管一縣、一鄉、或一村。由此，也可見彭城在中原四省的地位。

廟中供奉的龍天都土地爺是唐宋散文八大家之首的韓愈，他官至吏部侍郎，死後封神，為龍天都土地爺。他頭戴沖天冠，身穿赭黃袍，端坐大殿中央，嚴肅莊重，凌然正氣。

據記載都土地廟佔地面積二十五畝、三進院落、坐北朝南，中軸線上建三座大殿，殿堂巍峨，雕梁畫棟。廟內古柏參天、石碑聳立。東西兩側有配殿。進大門內有座石拱橋，橋上有玉石欄桿，橋下流水潺潺。廟門是紅漆大門，門兩側有巨大石獅，威武壯觀。廟內住有道士，牆外有廟田七八畝。

土地廟至今香火旺盛，每逢初一，十五，香客雲集。在過去，每年四月十五土地爺生日時起廟會，做法事。屆時，成群結隊的香客從河南、山東、山西、河北到此進香還願，廟會一般三天。集會時，在廟南的兩層戲樓上唱大戲，馬戲團也來助興，這時候，人們會抬著都土地爺轉大街遊行，圍觀的人群里三層外三層，人山人海，遊行的樂隊音樂齊奏，前面有人鳴鑼開道，後跟八班衙役，一直到黑龍洞、臨水，傍晚時分回到廟內，才算圓滿結束。晚上大家吃大鍋菜、饃。還要唱大戲，為祈求彭城風調雨順，國泰民安。都土地爺廟內有義學，許多窮苦人家的子弟可不交學費到此上學，出資辦學的是彭城王家窯主。

在彭城地區，只要發生了什麼重大事情，都要到都土地廟前的大戲台上說一說，評一評，人們揮動著手勢，慷慨激昂，台下聽眾也辯論不休，最後有人總結陳詞才算結束。目的是講出個公道，讓好人流芳百世，讓壞人遺臭萬年，很類似現在的道德法庭。在此處講理是大家相信：廟內有一位能明辨是非曲直的都土地爺給主持著公道。彭城學區八十多歲的柴步堯老師有打油詩：「說古廟道古剎，彭城土地廟就是大，它是磁州一名勝，伴隨著陶瓷走天下」 。

2、萬神殿：在都土地廟東，規模宏大，內有亭台樓閣，小橋流水，橋上有玉石攔桿，為磁州大廟之列。主供玉皇大帝、太上老君、菩薩、三官、關帝、呂祖、孫大聖、葯王等，是諸神聖廟。廟中有「木刻龍板」，此木板刻的是玉皇大帝和諸神，此木板現保留在文保所。過去，每年正月初九和十月十五萬神殿起廟會，人們把「龍板」供在大殿，屆時祈福許願的人山人海，唱戲三天，有隆重的宗教儀式活動，此廟現無存。

3、彭城窯神廟：也叫陶神廟，建於彭城鎮西南角，坐北朝南，正殿三間，拜殿三間，偏殿三間，供奉皇帝、雷公、窯神三位神靈。廟南曾建有一座戲樓，據清朝康熙三十四年《陶神廟戲樓碑記》：「登其廟，殿宇巍峨，梁棟舞影，洋洋乎大觀也」。由此可想出此廟在當年的興旺景象。

4、火神廟:火神人稱老君爺。此廟位於彭城東南陶瓷一廠東。此廟從古至今香火鼎盛，是火中取財的陶瓷行業人必拜之神。

據清朝道光二十六年碑文:「向來廟貌巍峨，神靈顯赫……從來有功德於民者則祀之，然不止一鄉一邑，而唯火德真君廟遍天下焉。況彭城缸碗兩行，莫不賴火以陶冶」。

現存的火神廟為一進院，院外有一小廣場，廟內大殿五間坐北朝南，兩廂為偏殿，一個四合院形式。此廟是彭城窯工，燒工的行會之地，大殿供奉火德真君和太上老君，門前曾建有戲樓，每年三月初三火神廟起會，屆時彭城各窯燒工和會首，各窯窯主為主要祭祀人群，久而久之發展成所有老百姓都去燒香敬奉。廟會為期三天，唱戲三天，大家祈求火神賜福窯業興旺，百姓家宅平安幸福。

5、缸神廟：建於半壁街路東，此廟佔地面積很大，主要供奉缸神，是山西人來彭城從事陶瓷生意時而修建的，慢慢變成了山西會館，方便與老鄉聚會，山西會館的建築非常漂亮，富麗堂皇，是當時彭城古鎮一處古建築勝景。每年九月初三缸神爺生日時起大會，廟會期間的活動是敬奉缸神，許願還願。供品以山西的麵食為主，廟會時唱戲三天，帝王將相，才子佳人，粉墨登場，看戲的人潮湧動，此會館在解放後改為彭城大戲院，九十年代大戲院在舊城改造中被拆除，可惜。

彭城火神廟、窯神廟、缸神廟，是磁州窯文化中重要的組成部分。是彭城獨特的廟宇文化，反映了磁都彭城人純真的道德理念和精神追求。蘊含著陶瓷工人對美好生活的嚮往，以及對制陶先祖的崇拜敬畏之情。

6、天齊廟：位於彭城半壁街路東，也叫東岳廟。主祀泰山神東岳大帝、碧霞元君（人稱泰山老母）。每年三月二十八和四月十八起香煙廟會。天齊廟有座大戲樓，據說:「每逢廟會或重大節日時，張燈演劇，百戲竟陳，游觀若狂」。

7、五聖廟：據說也叫七聖廟，位於南河溝街。據記載供奉:堯王、舜王、禹王、湯王、天王、地王、人王。廟中所供是上古帝王，由此可知彭城 歷史 文化底蘊之深厚正統。

8、皮王廟：位於富田西，廟坐西朝東，一進院落。傳說皮王爺是個廉潔的清官，他曾向皇帝建議懲治貪官，剝貪官的人皮掛在大殿上，警示官員要清正廉潔。提建議的這位清官死後，被老百姓奉為神靈，建廟供奉他。由此可知古鎮彭城的「廉政文化」古已有之。這座廟的現實意義也是非凡的。

9、大鍾寺：大鍾寺原址在彭城西門樓北，大鍾寺建築規模宏大，坐北朝南，是磁州方圓百里有名氣的大寺院。廟中有口大鍾，據說鍾聲一響能傳至四五十里。由於時代久遠，大鍾寺於何年消逝不清楚。現在的大鍾寺位於原址南的富田村西，為單院一廟，坐西朝東，是一座佛道合一的廟宇。每到初一，十五香客不斷。

10、白雲寺：此寺位於彭城富田村西的白雲山上，距富田磁州窯博展館約有百米。據知情人士說：此寺初建於唐朝初年，是由山西五台山僧人修建的，與五台山白雲寺一脈傳承。此寺坐北朝南，曾是一座儒、釋、道三教合一的大寺院。從前，彭城白雲寺山下有泉水匯成河流，佛寺周圍種有竹林，松柏林，鬱郁蔥蔥，環境幽靜。每年二月十九起廟會，香火很旺。白雲寺旁有座大戲樓，逢廟會就唱戲。

現在的白雲寺分東西兩院，是彭城富田村人以及廣大善心人士集資捐款，於九十年代在原址重建的。仍然於二月十九起廟會。廟祝有一副楹聯：「有意敬香禮佛何須遠游五台，真心昄依佛門此地便是名山」。

站在白雲寺放眼東望：南響堂、神麇山、滏陽河似乎近在眼前。可以想像，唐朝時五台山的法師在此選址建寺廟時，是否也看準了這塊風水寶地的優勢。

彭城白雲寺從唐朝至今已有千年的悠久 歷史 ，這一 歷史 名勝在目前的新時代得以重建值得慶幸。

11、彭城後街天主教堂：清朝時，西方文化傳入中國，彭城後街又建起了冀南地區最大的天主教堂。據老人們講，教堂建築規模很大，其內部裝飾的華麗程度，不亞於京津兩地的教堂。五六十年代此教堂還有，現無存。

曾經的這些廟宇已經形成了一種文化，也代表著 歷史 的發展。是 歷史 的一個縮影。

I. 福建一千年懸空寺，僅靠一根柱子懸在半山處，這裡面到底有何「秘密」

自古以來，佛教一直是我國的主要宗教，它使中國各地布滿了有1000年歷史的佛教寺廟。說到我國的懸式寺廟，我們必須提到北方的懸空寺和南方的甘露寺。就名氣而言，懸念寺廣為人知，而甘露寺卻鮮為人知。這兩座寺廟都是古老的寺廟，但在名氣上有差距。今天，我們將帶你去了解一千年前的古廟——福建的甘露岩寺。

這是一個干凈而珍貴的地方，非常適合培養一個人的道德。如果你想去甘露岩寺，你必須乘船。當船到達岸邊時，它可以看到生機勃勃的松樹、寧靜的森林、流動的清泉和千英尺高的瀑布。石橋下是流水，你可以聽到微弱的佛鍾，看到虔誠的朝聖者，感覺充滿靈氣。

J. 個人捐寺廟石獅可以嗎

可以。

不過本著「物盡其用」的原則，建議針對寺院要用的地方捐贈，需要什麼就捐贈什麼。