李時珍電影里的主要人物

⑴ 李時珍男的女的關於李時珍的資料。

李時珍，男，李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，漢族，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十二年（公元1593年）。中國古代偉大的醫學家、葯物學家，李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國古代葯物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，另著有《瀕湖脈學》。另有同名電影（趙丹主演）、電視連續劇、小說等。

⑵ 張國榮香港李時珍電影

張國榮和李麗珍主演的電影有《為你鍾情》，《聖誕快樂》，共同出演的有《92家有喜事》

⑶ 有沒有關於古代醫學的人物傳記電視劇或電影

《神醫扁鵲》、《醫痴葉天士》、《醫神華佗》、《神醫安道全》、《李時珍》等。

1、《神醫扁鵲》

《神醫扁鵲》講述在春秋戰國時期，一位叫秦越人的醫生，因醫術高超，被百姓稱做傳說中的神醫扁鵲。他本有一個幸福的家庭，但為了求得真正的醫術，常年背井離鄉周遊列國的故事。

2、《醫痴葉天士》

數字電影《醫痴葉天士》是2008年由方軍亮導演的電影，簡述了一代神醫的傳奇故事。以戲說的表現手法，擷取了「醫痴」葉天士出手治傷、治匪於（ 膏）肓、奇葯救（皇）上、巧做紅娘幾個故事，再現了清代名醫葉天士精湛的醫術、精深的醫理，和威武不屈富貴不移的高尚醫德、醫道。

3、《醫神華佗》

《醫神華佗》是蕭顯輝執導的古裝電視連續劇，由林文龍、黃日華、尹揚明、伍詠薇、丘凱敏、鍾麗淇等主演。該劇演藝了中國古代一代神醫華佗的精彩人生。

4、《神醫安道全》

《神醫安道全》是由馮哲執導的一部古裝傳奇劇，余少群、梁晶晶、張曉晨、吳恙、湯鎮宗、許紹雄、鄭則仕等領銜主演，該劇已在2014年8月26日在中國大陸等地播出。

該劇講述了北宋時期，杏林義士和宋金兩族中的志士仁人為保護針灸銅人免受兵齏，紛紛挺身而出，歷盡危難，終於成功將針灸銅人安全轉移，使其造福天下百姓的傳奇故事。

5、《李時珍》

《李時珍》是上海電影製片廠攝制的傳記片，由沈浮執導，趙丹主演，於1956年上映。該片講述了中國古代醫學家李時珍嘔心瀝血撰寫《本草綱目》經過。

⑷ 李時珍演過的全部電影

本草綱目，主演，宋祖英，周傑倫，原著，李時珍，

⑸ 李時珍的事跡

詳細的如下：

李時珍(1518—1593年)，明代偉大的醫葯學家、博物學家。字東璧，號瀕湖，湖北蘄春人。李時珍出生在一個世醫的家庭。父親李言聞系當地名醫，李時珍受父親的影響極深。他從小喜愛醫葯，雖經父親督促，精讀四書五經、墳典傳奇，但卻無心功名，終於走上研究醫葯、研究自然科學的道路。

蘄春縣有著適宜多種生物生長的環境，加之李時珍所處的時代，正是我國封建社會開始孕育著資本主義萌芽的時期，因此，他受到當時環境因素的影響，具有探求事物真理的自然科學唯物主義的思想、「格物致知」的科學態度。

李時珍淵博的學識和在科學上取得的偉大成就來自他本人的勤奮學習、廣博搜羅。他曾閉門讀書，達十年之久，通過精讀古代經史子集各部各類著作，李時珍在史學、哲學、文字學、訓詁學等方面，造詣甚深；對於考釋葯物名、葯性、治療等方面，均取得堅實
的基礎，成為其

科學成就的重要原因之一。另一方面，他又躬親實踐，廣泛地向具有實踐經驗的人們學習。如向農夫學習有關谷、菜等方面的知識，從漁人處學習到並熟悉各種魚類的生活習性，向車夫學習採用旋花「益氣續筋」的功用知識，從手工業工人處學習采礦和防止采礦過程中中毒的問題以及向獵入學習捕蛇、捕獸及這些動物的習性知識．他的足跡遍及湖廣、河北、河南、江西、安徽、江蘇等省，深入林區、礦井、萊畦……親身體驗(諸如關於採集鉛礦、種植韭黃、觀察狸狼的生活習性等等)。對許多尚未弄清的事實，他就親自進行實踐，做了不少臨床葯理實驗。為了區別葯物的不同品種，他親自採集，一一比較，並與古書對照「始得其的。『諸家所說，皆未可信也。」類似的例子不可勝計，這些都是他取得成就所不可或缺的條件。
善於吸收古今中外以及包括各少數民族醫療方面的成就，是李時珍虛心治學的另一特點。他在《本草綱目》中記載的天竺、大食、波斯、南洋諸國、胡人、蕃人以及由梵文、佛經引述的葯物名稱及知識是相當豐富的．這表明李氏虛心的學習態度，也是他取得成就的另一重要原因．從宋代唐慎微的《經史證類備急本草》一書問世以後，一直到《本草綱目》的著成，其間經過幾百年的時間，李時珍搜集了這段時間出現的374種葯物．其知識面之廣，內容的豐富使得《本草綱目》成為我國古代具有世界影響的博物學著作。

李時珍具有人定勝天，利用自然、支配自然和改造自然的自然科學唯物主義思想。他通過研究歷代本草學的著作，得出了時代不斷在前進，科學總是在進步的結論，認為後人必然會超過前人，科學不會總是停留在一個水平上而停滯不前。他說，今人總是要「發現前人未到之處」的，因而他敢於懷疑古人，批判地繼承前人的成就．不論是近人還是古人，是經典著作還是一般專著，他都敢於批判錯誤，而不是迴避矛盾。

他在《本草綱目》一書中，在每一種葯物之下，採用了「正誤」的方式對前人的錯誤進行糾正和辨誤，其中絕大多數是言之有據，符合科學道理的。這一體例在本草學上也是創造性的，說明他在自然科學方面的淵博知識和堅實基礎。為了使葯物發揮其更大的治病作用，他主張對葯物的本性進一步加以改造，用人工的方法改造葯物的自然性能。如對葯物的升降浮沉的葯性，主張採取某些辦法，使其服從於治療的需要。如認為對原來的葯性下沉的葯物，可以用酒引之，使其上升至顛頂；而原為升浮之葯物則可以咸寒葯為引使直達下焦。這樣，他得出了人不僅能夠「窺天地之奧」，還有「達造化之權」的能力，能改造自然，支配自然。李時珍以科學批判服食，他痛恨迷信神仙之說，如在談到古代以金銀服食時，認為「血肉之軀，水谷為賴，何能堪此金石重墜之物，久在胃腸乎。求仙而喪生。可謂愚也矣!」(《本草綱目·金石部·金》>又說：「(銀)性剛戾，服之能傷肝是也。抱朴子雲銀化水服司·成地仙者，亦方士謬言也，不足信。」(《本草綱目．金石部·銀》)認為所謂可以居住水中，步履水上，都是「邪說」，「幻誕之談。」他斥《本經》、葛洪等關於服食的論述為「誤世之罪，通乎天下」，認為葯物「治病可也，服食不可也。」(《本草綱目。獸部·伏翼》)

李時珍廣泛涉獵，聞歷極深，使他對於自然界的變化萬
千的現象，具有較高的鑒別能力，何者為常，何者為變，何者為真，何者為假，均予注意辨別。例如，對於人體的正常生理解剖現象與正常之外的變異現象，他認為是由於人體「有稟賦異常者，不可執一而論」。不能以自己的一隅之見，而認為自然界「古今六合無窮變化之事物為迂怪」。通過這一樸素辯證法的思想，他記載了自然界動植物形態、習性、變異等方面的多樣化，注意到事物的多樣性，因而其著作成為當代一部植物學的網路全書。李時珍對葯物學的研究方法，在當時是具有啟發性和代表性的。他強調親自實踐的科學態度，並開始應用了一些臨床葯理實驗、比較解剖研究以及動物解剖的科學實驗。李時珍親自驗證了羅勒子治療眼翳和曼陀羅花的麻醉作用的臨床葯理實驗。又對大豆、雞腸草等植物的葯理作用進行了葯理實驗。他實地解剖鯪鯉、蛇等多種低等動物，以證實其解剖結構。通過比較解剖學、比較生物學的研究，確定某些容易混淆的植物的特徵和鑒別方法。李時珍的這些研究方法，對後世是有啟發性的，在當時的科學界也可以稱得上是一個創舉。然而，他對於未知或知之甚少的事物，卻常常用「未審然否?」「亦無所詢證，姑附於此，以俟博識」這樣一類的語言，其實事求是的科學態度可見一斑。李時珍不僅是一位葯物學家，又是一位博物學家。他對於生物、地質等學科很有研究，對化學、天文、歷法、氣象也有一定的心得。
李時珍更是一位高明的醫葯學家，他在自己的著作中，載有相當多的驗案，均為本人治病之記錄。他在自然科學各門學科方面的成就，以及精研醫學理論及豐富的實踐，使他在醫療活動中，取得較好的療效，一度應召入太醫院。他的堅實的理論基礎，來自《內經》、《難經》、《傷寒論》等經典醫著，但他的自然科學的唯物主義態度及樸素的辯證法思想使得他更加尊重《內經》，以後尤其是金元以來的醫學思想和成就，他受金元四家的影響最大，特別推崇張元素、李東垣的醫療思想。認為張元素是「大揚醫理，靈素之下，一人而已。」他把在葯物學上的成就，靈活地運用到治療學上，除去遵循傳統的醫學理論進行嚴格的辨證論治以外，特別重視分析葯物的歸經，講究性味，豐富和發展了本草學的理論內容，從而使其治療的效果不斷提高。李時珍對脈學、經絡學說也都有較深的理解和研究。這些堅實的基礎理論知識，也都是他醫學、葯學成就必不可少的條件。他的著作除去《本草綱目》是一部博物學的劃時代作品外，還有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。在書中，李時珍以簡潔明了的詩句，概括地總結了中醫常用的脈象，極便於初學記誦，有利於普及脈學知識；《奇經八脈考》則是十二條正經以外的經絡系統的總結。《瀕湖脈學》曾被譯為德文，在國外出版。在文學方面，李時珍還是一位詩人，他的《瀕湖脈學》，就是用律詩體寫成的。可惜文獻中只保存他少量的律詩。

李時珍是我國古代具有代表性的傑出科學家。在國內外有崇高的聲譽和很大的影響。1953年，莫斯科大學為李時珍塑像；把他作為世界上最有名的科學家之一。我國在五、六十年代中，陸續發行郵票，拍攝電影故事片，並建立李時珍陵園。1988年，為紀念李時珍逝世390周年，在李時珍家鄉舉行了隆重的紀念會。對李時珍的研究現在仍在不斷地深入發展。

⑹ 演員王勁松演繹李時珍和父親訣別片段太催淚，你覺得他的演技如何

大家都知道作為老戲骨的王勁松老師，他的演技一直都是備受稱贊的，從來都不會讓大家失望。而在典籍里的中國他所飾演的李時珍在和父親所訣別的這一段真的催人淚下，讓每一個人都感同身受，彷彿走進了他的角色之中去感受那一段故事的心酸。在他所飾演的李時珍之中，讓人感受到對於李時珍而言父親是重要的，但是在有追求以及信仰的同時，他要完成好本草綱目。在用了30年的時間里，他先後遍訪了全國各地，最後終於完成了這樣的一個醫學著作。而李時珍在完成這部著作的時候，真的歷經心血，後來終於完成，但是印刷也成了一個非常大的問題，好在有文人的協助，最後出版商才願意出版本草綱目。但是在出版之前，李時珍又花費了10年的時間去認真的校對了本草綱目，在前期的校對以及修正之下，這個典籍也終於出版和印刷，但是讓人覺得遺憾的是李時珍並沒有看到這本一書出版的那一刻就與世長辭，這對於大多數人而言都是一種非常大的遺憾。

而且他在角色的情緒上面拿捏也是特別的到位，也真正的配得上演技擔當。在他低調謙和的同時，他也完美的做到了什麼是高調演戲，什麼是低調做人。對於王勁松而言，雖然演員是一個非常艱難的職業，但正是這個職業讓他付出了全部的身心，這並不是熱情和一時興起就可以去完成的。所以在王勁松把演戲當成自己信仰的同時，他也從不後悔，在風雨不顧的同時，他也風雨兼程。

⑺ 電影《李時珍》講述了一個什麼故事

⑻ 李時珍拍過什麼電影

1956年沈浮拍過電影《李時珍》，是上海電影製片廠攝制的傳記片，由沈浮執導，趙丹主演，於1956年上映。

劇情簡介

明朝湖北蘄州，李月池、李時珍因醫術高超而聞名遐邇。包鄉紳用錯誤的《本草書》看病、賣假葯，李時珍直言不諱地指出，得罪了他。李時珍治好了楚王的兒子，不要錢財官位，而是求楚王上奏皇上重修「本草」。

進入太醫院的李時珍因不滿太醫院的傲慢迂腐，辭職回鄉決心自己修正「本草」。百姓得知此事，紛紛獻出家藏秘方來支持他。李時珍為驗證草葯功效，與徒弟龐憲走遍四處尋覓，親自採集草葯，並得到當地葯農的熱心幫助。

一次，李時珍等人遇到惡道刁難，珍貴的葯物筆記被燒毀，追隨他的郎中老魏也為搶救筆記不幸摔死。但李時珍沒有放棄，又重新搜集草葯，補寫筆記。隨後，李時珍又用幾年時間將筆記整理成書，名為《本草綱目》。

但此書幾經波折均未能面世，直至李時珍死後三年，這本凝聚了李時珍三十年心血的偉大葯物學著作終於被刻版印出，流傳萬世，造福於民。

(8)李時珍電影里的主要人物擴展閱讀：

同名電視劇《李時珍》內容提要

李時珍為濟世救民，說服父親，立志從醫。他刻苦學習醫葯知識，後因治好了蘄州荊端王公主朱芸芸的癱瘓之症，名聲大振，引起了煉丹道士們的嫉恨，他們採用各種卑鄙手段，謀害李時珍。在逆境中，李時珍一次次化險為夷。

嘉靖皇帝死後，李時珍為重修本草，在張居正的支持下，毅然辭去太醫院右院判職務，開始獨自撰寫《本草綱目》道士金萬春和知州王守禮害怕李時珍成功，放火燒毀了李時珍的家以及他用畢生的心血寫成的《本草綱目》。

李時珍含恨離世。李時珍之子李建元、徒弟龐憲，帶著藏入深山的《本草綱目》副本找到公主朱芸芸，使李時珍的遺作《本草綱目》得以出版，並迅速傳遍海內外。

⑼ 電影<<馬路天使>>中的演員都是誰,他們各自的人生道路如何

模糊記得外國好像也有一部同名電影，不過我想你問的應該是中國的那部。
馬路天使是由袁牧之導演，趙丹，周璇主演．

周璇生平

江蘇常熟人。自幼被父母遺棄，賣至上海。養父母為其取名小紅。年僅8歲，就入一歌舞班學藝，兼作小女傭。1931年加入明月歌舞團。年方13歲的她嗓音甜美，又知刻苦勤奮，很快嶄露頭角。一次演唱會上，將「與敵人周旋於沙場之上」一句中的「周旋」二字唱得慷慨激昂，大獲好評，遂以「周旋」為藝名。不久，步入名歌星行列，獲「金嗓子」美稱。

1935年，以「周璇」之名步入影壇。先是飾演些小丫頭、小女傭等角色。1936年，被著名導演袁牧之選中，在明星影片公司攝制的影片《馬路天使》中飾演女主角——賣唱歌女小紅。她將自己親身體味到的人生辛酸，傾注到對同名角色的理解、體驗、體現之中，塑造了一個豐滿而具魁力的「歌女」形象。影片公映後，一舉成名。她演唱的插曲《四季歌》、《天涯歌女》廣為傳唱並流傳至今。

抗日戰爭時期，主演了《李三娘》、《董小宛》、《蘇三艷史》等近20部民間故事類影片。抗戰勝利後，在香港、上海主演了《長相思》、《歌女之歌》、《憶江南》、《夜店》、《清宮秘史》等影片。後因受刺激而精神失常。1950年由香港回內地治病。1957年，病情已見好轉，但不幸，在參加影片《和平鴿》拍攝時，一場腦炎奪去了她的生命

趙丹生平

趙丹(1915—1980)趙丹原名趙鳳翱，原籍山東肥城人，1915年生於江蘇南通，中國著名電影表演藝術家。

少時受家庭熏陶，酷愛藝術。中學時代，曾與好友顧而已、錢千里、朱今明等組織「小小劇社」，演出過一些進步話劇。

畢業後考入上海美術專科學校，學習國畫，專攻山水。其間參加了美專劇團、新地劇社和拓聲劇社，並積極參與「左翼劇聯」的活動，改名「趙丹」，深入工廠、市井、學校，演出抗日救亡劇目。

1932年被明星影片公司著名導演李萍倩看中，在無聲片《琵琶春怨》中扮演一紈跨子弟，從此成為明星影片公司的基本演員。先後參加拍攝了《上海二十四小時》（1933）、《時代的女兒》（1933）、《三姐妹》（1934）、《到西北去》（1934）、《女兒經》（1934）、《空谷蘭》（1934）、《鄉愁》（1934）、《落花時節》（1935）、《熱血忠魂》（1935）、《小玲子》（1936）、《清明時節》（1936）等二十多部影片。由於他熱愛表演藝術，又有刻苦鑽研的精神，加之形象好，極有表演天才，很快成為引人注目的「明星」。

與此同時，他還活躍在舞台上，曾在世界名劇《娜拉》中飾演海爾茂、《大雷雨》中飾演吉洪、《羅密歐與朱麗葉》中飾演羅密歐。在影、劇兩個方面，均顯露出他的藝術才華，成為一名引人注目的話劇演員和電影明星。

1936年—1937年，主演了影片《十字街頭》和《馬路天使》。在《十字街頭》中扮演失業大學生老趙，刻畫了這個天真、純朴、熱情，並帶有幾分傻氣的青年知識分子形象；在《馬路天使》里，趙丹在表演上有了新的突破，運用現實主義的創作手法，從生活出發，經過概括提煉，真實而又自然地塑造了心地善良、樂於助人、淳厚質朴、又愛自作聰明的吹鼓手小陳的形象，受到廣泛贊許，從而奠定了他作為一位藝術大師的堅實基礎。

抗日戰爭爆發後，趙丹加入抗日救亡演劇三隊，輾轉各地，宣傳抗日，並於1939年參加影片《中華兒女》的拍攝。1939年6月，他與徐韜、王為一等前往新疆開拓進步戲劇工作，後被反動軍閥盛世才監禁，系獄5年。 抗日戰爭勝利後回到上海，主演了影片《遙遠的愛》和《幸福狂想曲》，並導演了一部諷刺和揭露國民黨反動派「下山摘桃」進行掠奪，標榜接收，實為「劫收」的影片《衣錦榮歸》。

1948年後，在昆侖影業公司拍攝了《關不住的春光》、《麗人行》、《烏鴉與麻雀》等影片。他在《烏鴉與麻雀》中飾演的「小廣播」肖老闆最負盛名，他把這個生活在舊社會都市裡的小市民典型，刻劃得惟妙惟肖，栩栩如生。1957年獲文化部1949—1955年優秀影片個人一等獎。

建國後，歷任全國人大第一、二、三屆代表、第五屆全國政協委員、中國影協和中國劇協常務理事、中國影協上海分會副主席等，並於1957年加入中國共產黨。

他先後主演了《為了和平》（1956）、《李時珍》（1956）、《海魂》（1957）、《林則徐》（1958）、《聶耳》（1959）、《烈火中永生》（1965）的功能影片，創造了李時珍、聶耳、林則徐、許雲峰等熠熠生輝的銀幕形象，代表了中國50—60年代電影表演藝術的水平。 他飾演的李時珍，付出了艱巨而創造性的勞動，准確地把握了李時珍的精神氣質和性格特徵，隨著年齡的遞增和環境的變遷，把角色青年時的稚真倔強，中年時的執著追求和進入老年後的敦厚深沉，表演得細致入微，形神畢肖；他飾演的林則徐，在表演上吸收了中國寫意畫中大落筆的手法，從人物形象的整體把握和規定情景出發，全局在胸，張弛有致，感情真摯濃烈，氣勢宏偉磅礴，創造了這位在中國近代史上反帝愛國的民族英雄形象；他所塑造的聶耳，脈絡清晰，層次分明，性格鮮明，時代感強，充滿了濃郁的浪漫氣息和明朗的幽默色彩；《烈火中永生》譜寫了一曲緬懷、歌頌革命烈士的悲壯頌歌，也是他生前拍攝的最後一部影片。他塑造的許雲峰，是一個堅毅沉著、正氣凜然，有血有肉的活生生的藝術形象，表現了共產黨人堅不可摧的革命意志和視死如歸的高風亮節，這些形象，都是鑲嵌在社會主義電影銀幕上的明珠，具有徵服觀眾的力量。

「文化大革命」期間，深受林彪、江青反革命集團的殘酷迫害，被囚禁達5年之久。中共十一屆三中全會以後，他熱情地為高等學府講授表演藝術，並不顧重病纏身，於1979年完成了《銀幕形象創造》和《地獄之門》等著作。他具有多方面的藝術才能，大量書畫作品受到中國書畫界的珍視，《趙丹書畫選》相繼問世。

在近半個世紀的藝術生涯中，孜孜以求現實主義的創作手法，不斷探索中華民族的表演藝術體系，強調趣在法外，詩中有畫，畫中有詩的創作意境。他的表演，主張用體驗和體現的和諧統一，灑脫自如，形神兼備，意境深邃，具有其獨特的藝術風格。趙丹於1980年7月被癌症奪去了生命，終年65歲。

曾憑《烏鴉與麻雀》獲文化部1949—1955年優秀影片個人一等獎；1995年獲得中國電影世紀獎最佳男演員獎。

獲獎情況及代表作：

《琵琶春怨》 《上海二十四小時》

《時代兒女》 《十字街頭》

《馬路天使》 《中華兒女》

《遙遠的愛》 《關不住的春光》

《烏鴉與麻雀》 《林則徐》

《聶耳》 《烈火中永生》

是貼給你的，算是不怎麼負責吧
將就著看嘍！！！
呵呵