印度人怎麼看待印度的電影

❶ 印度為什麼熱衷拍攝腦洞大開的神劇在印度收視率還那麼好

印度神劇，可以同時喚醒牛頓和愛因斯坦的劇種。不可模仿，不可超越，照樣抄都抄不出來 。 這不關乎能力問題，而是印度人的基因。所以大家看看就好，我們電影人和影迷別想多了 。

印度人能拍出火星神劇，而地球居民印度人如此熱衷，必然有印度人才有的原因 。

印度人平時看著一副老實或正經相，濃眉深邃的眼窩，若有所思模樣，指不定他們在想什麼。

印度人非常感性，思維太活躍，他們笑點往往有隨機性，我們找不到頻道 。我們集精會神看包公分析案情，旁邊印度人可能樂的不行。他在盯著包黑頭上的月亮，覺得好玩。他們會等特寫鏡頭...

印度人喜感有些像周星馳無厘頭，需要儀式感，裝相、誇張、氣場... 壞人十幾輛摩托飛馳而來，印度阿Sir面無表情，10厘米之內一動不動，然後雙手抓起摩托車帶人一起扔進身後小樹林...

印度人追求 娛樂 性而不是邏輯性 。民族文化理念迥異，中國人嚴謹，喜歡推敲劇情和背景文化，各種吐槽。 人家印度人隨性的多，注意力集中在橋段上，他們不吐槽，就圖樂子，樂的嘿嘿笑 。事後沒人討論劇情，他們只會想著 搞笑 橋段樂的不行。 「有意思」是印度生活主旋律之一 。

印度人樂於異想天開，認為那是樂趣 。他們會把這習慣帶進日常工作，印度飛餅、炒麵、烙餅等，都帶著各種有趣雜耍，很有想像力。

印度人腦洞，大家都有耳聞，我們跟不上節奏。一旦印度人腦洞和喜感結合，就是火星效果 。

一電影，主人公與人決斗。喜感的是，主人公摸箭時發現用完了，這貨竟然隨手從地上抓了一雞，把雞射了出去，持槍的對手一命嗚呼。

另一電影，幾個印度兵，手持盾牌排隊被發射到空中，盾牌相連排成個「一」字，後又組成一個環形飛滾到樓炸開...

❷ 印度片一直是電影市場的一大流量，你是如何評價印度電影的水平呢

近年來，印度電影在中國的口碑和票房都不錯，既反應了印度存在的種種問題也給觀眾帶來了不一樣的體驗和感悟。

為什麼印度電影在國內票房火熱？

近幾年的印度電影彷彿開了掛一樣，連續幾部在國內一場票房輕松過已賺足了觀眾的眼淚和口碑，今天特別和大家說說，最近幾年在天朝混的風生水起的印度電影，這種票房奇跡出現的原因到底是什麼呢，我想除了走心現實意義強以外，應該沒有其他理由了，相比於國內電影扎堆蹭熱點，頻繁翻拍的現象，印度電影在劇情創作上就贏了，不翻拍，不抄襲，不走尋常路，在娛樂中探討社會問題，什麼宗教問題，種族問題，甚至是政治問題，已經從不碰發展到必碰。

❸ 印度人眼中的印度電影是怎麼樣的呢

他們自己認為是唯美的，是科技的，是符合他們自己審美的，
也有部分他們自己的國人認為都是垃圾
就像我們自己一樣，任何一部電影出來有贊美也有噴的
就是天上的仙女也有人噴，就是一坨屎也有人贊美，人嘛，就是這么神奇

❹ 印度人對電影《我不是葯神》有什麼看法

有很多印度人喜歡，也有人不喜歡。

劇情簡介· · · · · ·

普通中年男子程勇（徐崢 飾）經營著一家保健品店，失意又失婚。不速之客呂受益（王傳君 飾）的到來，讓他開辟了一條去印度買葯做「代購」的新事業，雖然困難重重，但他在這條「買葯之路」上發現了商機，一發不可收拾地做起了治療慢粒白血病的印度仿製葯獨家代理商。賺錢的同時，他也認識了幾個病患及家屬，為救女兒被迫做舞女的思慧（譚卓 飾）、說一口流利「神父腔」英語的劉牧師（楊新鳴 飾），以及脾氣暴烈的「黃毛」（章宇 飾），幾個人合夥做起了生意，利潤倍增的同時也危機四伏。程勇昔日的小舅子曹警官（周一圍 飾）奉命調查仿製葯的源頭，假葯販子張長林（王硯輝 飾）和瑞士正牌醫葯代表（李乃文 飾）也對其虎視眈眈，生意逐漸變成了一場關於救贖的拉鋸戰。
本片改編自慢粒白血病患者陸勇代購抗癌葯的真實事跡。

我不是葯神 鏈接: https://pan..com/s/1XYMXLM35-0_dFy8SGJieDw

❺ 印度很多方面都比較落後，為何電影行業卻發展得如火如荼

因為印度人對電影行業相當的重視，很早他們就熱衷於拍電影，加上印度電影很多內容都會引入印度的歌舞文化，這樣子就讓全世界的觀眾都了解到了神秘的印度文明，也是一種發展經濟的方式，同時印度電影內容拍的也都不錯，出了不少神片，這個也和印度國情與制度有關。

在上世紀七八十年代，印度人就很喜歡看電影了，印度導演還把一些電影內容推向了社會，也就是揭露了一些社會上存在的問題，並且也添加了很多喜劇色彩，這樣子印度的電影上映後非常受歡迎，內容也是很吸引人的，最後一點那就是印度的電影審查制度不是那麼的嚴格，一般哪怕是諷刺一些現在社會上存在的問題，印度國內也不會管的很嚴，所以說這些電影在世界上口碑也都不錯，比那些純粹的娛樂片好多了，比方說《誤殺瞞天記》《摔跤吧爸爸》都是印度神片代表作。

❻ 近期印度電影為什麼吸引來越來越多的觀眾

因為印度電影有其獨到的特色和魅力。印度電影比較突出的就是歌舞片段，歌舞在印度電影中起到各式各樣的作用。有的時候歌舞展現的是男女主人公的感情變化和心路歷程，有的時候歌舞就是作為電影中的場景而出現的，有的時候歌舞又能作為包袱逗觀眾一樂。當然也有的電影因為題材特殊而出現「零歌舞」，總之，印度的電影和它豐富的文化內涵是離不開的，這是吸引人的地方之一。
其次印度的電影演員很少有科班出生，大部分都是「半路出家」，有學霸，有男神女神。既有經驗老道的實力派，也有從模特等轉過來的偶像派。但是隨著印度電影的不斷發展，好看的男女主角，美麗動人的化學反應，已經不再能滿足觀眾胃口。於是電影演員們更加註重對自己演技的鍛煉。拋開別的不說，印度電影題材廣，內容新，取景涵蓋全世界所有引人入勝的地方，每一個演員的演出都越發地搶眼。
最後一點放在了票房基礎上。眾所周知，印度人口多達13億，在海外的移民更是數不勝數，這就為印度電影的推廣打下了良好的基礎。海外的印度人把欣賞印度電影視為對國家以及其文化的尊重和愛戴，同時也會吸引很多其他國家的人參與進來。男女主角之間的浪漫，美妙動聽的歌舞，那些真摯的眼神，曼妙的身影，吸引了一批又一批的電影觀眾。這也就是為什麼印度電影不但在國內盛行，而且走遍世界的原因。
以上內容均屬個人觀點，歡迎補充、批評指正，謝謝。

❼ 印度電影文化在世界范圍內是什麼水準

我們知道美國有個好萊塢，可是你知道印度還有一個寶萊塢嗎？來看看寶萊塢的十部經典電影。

《寶萊塢生死戀》是由印度寶萊塢製作的182分鍾歌舞劇情影片。該片由桑傑·里拉·彭薩里執導，沙魯克·汗、艾西瓦婭·雷、瑪德胡瑞·迪克西特等主演，於2002年7月11日在印度上映。 該片改編自Saratchandra Chatterjee所著小說，講述了一段青梅竹馬戀人遭受命運玩弄的愛情故事。

1960年代到1980年代，印度的藝術電影主要由政府資助。導演可向政府申請撥款拍攝印度主題的非商業電影。這些導演主要從政府的電影學校畢業。

印度電影中演得較成功的有沙魯克·罕和阿米爾汗，他們基本上代表了印度電影。

❽ 印度人不看外國電影嗎

很少看，因為印度有跟美國好萊塢一樣的寶萊塢，印度也是電影大國，而且印度人喜歡電影裡面出現MV一樣的歌舞片段，這在其他國家的電影裡面是不存在的，所以印度電影更符合印度觀眾的口味。當然好萊塢大片也賣到印度去的，但是票房就沒有大陸地區或者北美地區那麼好了

❾ 你對印度電影都有什麼看法

‍‍對於20年前的印度電影，能看但沒到特別喜歡的地步。但這10來年裡，印度電影確實好片多了很多，越來越喜歡，越來越期待了。《巴霍巴利王》，英雄熱血類里，整個電影屆前5沒問題；《寶萊塢機器人之戀》，確實好看，特效炫酷地沒邊了，歌也好聽；《貧民窟》、《三傻》、《外星人PK地球神》，都很有教育意義；《小蘿莉的猴神大叔》很感人。整體印度電影越來越市場化，國際化了。已經過了只有歌舞的時代。好片會越來越多，我們已經遠遠落伍了，雖然我們有錢，可是沒規矩，沒理想，沒演技，沒思考。‍‍

❿ 為什麼印度有那麼多諷刺宗教的電影，印度人對宗教、種姓依然盲目相信

印度網民表示，一旦你有了必需的信仰，相信宗教就簡單多了。我也這么認為，因為印度人基本上都是非常以自我為中心的，他們對自己在世界上，在宇宙中的位置有不同的看法。科學不需要你的個人信仰。不管你信不信，它都是真理。有新的證據表明，真相是可以改變的。科學就是這樣靈活多變的。個人的信仰並不重要。我們想成為重要人物。我們喜歡簡單的，而科學是復雜的東西。但是，如果您想知道兩者中哪個更大，就需要重新構建您的問題。在印度，這種分化很明顯，有一部分相信科學，剩下的並沒有接觸科學的條件，他們就會相信宗教。而很少人可以超越科學去相信宗教。這是目前印度現狀造成的一種惡性循環。印度人需要擺脫這種束縛才能獲得發展