電影任逍遙的人物原型

1. 《江湖兒女》是真實故事改編嗎在現實里有人物原型嗎

《江湖兒女》取材於真實的人物，有原型。

《江湖兒女》是由賈樟柯執導的犯罪愛情電影，由趙濤、廖凡領銜主演，徐崢、梁嘉艷聯合主演，於2018年9月21日在中國內地上映 。影片講述了巧巧與斌哥跨越17年，歷經相愛與背叛，分離又重逢的故事。

該片取材於真實的人物，電影原來的名字叫《金錢與愛情》，因為「斌哥」追求世俗意義上的成功，有錢有權。後改名為《江湖兒女》，中文片名引自費穆導演籌拍的最後一部影片。而劇本是賈樟柯寫完後才告訴趙濤的，中間劇本的討論是他跟攝影師，副導演等人談起的。

(1)電影任逍遙的人物原型擴展閱讀

《江湖兒女》劇情介紹：故事開始於2001年的山西大同，巧巧和斌斌相戀多年，巧巧一心希望能夠和斌斌成家過安穩的生活，但斌斌身為當地的大佬，有著自己更高遠的志向。一場意外中，斌斌遭人暗算危在旦夕，巧巧拿著斌斌私藏的手槍挺身而出救了斌斌，自己卻因為非法持槍而被判處了五年的監禁。

一晃眼五年過去，出獄後的巧巧發現整個世界都發生了翻天覆地的變化，唯一不變的是她對斌斌真摯的感情。巧巧跋山涉水尋找斌斌的下落，但此時的斌斌早已經失去了往日的鋒芒，而且身邊已有了新的女友。身無分文的巧巧靠著自己的智慧摸爬滾打，終於為自己掙得了一片天地。

2. 有人的地方就有江湖，電影《江湖兒女》是根據真實故事改編的么，有沒有原型

《江湖兒女》可以說是根據真實故事改編的也可以說不是根據真實故事改編的。如果說是真實故事，那麼劇本中的原型都是有據可查的每一個有血有肉的人都可以找到他的歸宿點。

將更多的人的經歷融入到一個人身上可以看到的是這個時代的變遷。觀眾也可以更容易的找到情感的共鳴。

3. 傅家金龍傳奇的人物介紹

長支：太師祖傅驚（三爺爺），太師祖傅懷（五爺爺），師祖傅青書（已逝）、太後姑媽傅青容（39歲）、三叔祖傅青峰（36歲）
大堂哥、大師伯傅龍玉（29歲），三爺爺傅驚之子
傅家家主、金龍令主、師父傅龍城（27歲）、妻方夜夜（25歲）、二叔傅龍壁（24歲）、三叔傅龍晴（22歲）、四叔傅龍羽（22歲）、五叔傅龍星（20歲）、六叔傅龍悔（19歲）、七叔傅龍錯（19歲）、八叔傅龍夜（18歲）、九叔傅龍裳（17歲）。
其中，龍晴、龍羽是雙生；龍悔、龍錯是傅青峰之子，也是雙生。
壩上九支:三伯祖傅榆、七伯傅青樹、九哥傅龍耀（35歲）、十哥傅龍爍（31歲） 從長至幼：雲嵐/小卿/雲崢（20歲）、玉麒（18歲）、含煙/雲沖（18歲）、燕月/雲決（17歲）、燕文/小莫（17歲）、小和（17歲）、小井（17歲）、小萬（17歲）、月冷（16歲）、玉翎（16歲）、隨風（16歲）、玉翔（16歲）、燕傑（16歲）、玉雲（16歲）
其中，燕文燕傑是親兄，抱龍山莊總管周棋的義子。
小卿徒弟：楊浩威（17歲）、傅熙宇（15歲）、晨雲（12歲）、暮雨（12歲）、傅熙寧（12歲）、傅熙墨（11歲）。其中，熙宇和熙寧是親兄弟；晨雲和暮雨也是親兄弟。 燕蕭蕭，燕月心愛之人
冷小襖、小君，燕傑未婚妻
宛然，玉翔未婚妻
麗兒，燕文心愛之人，原屬姊妹宮
陳玄衣，與小卿愛恨糾纏
香玉，小卿房中丫鬟 楊榮辰，楊浩威父親，年紀較長，但輩份與小卿同
楊榮曦，楊榮辰之弟，宛然生父，嫣然公主名義上生父
趙恆/傅青恆（已逝），傅懷義子，龍城等人二叔，太後姑媽傅青容之夫，先皇，子庭之父
趙子庭，當今皇上，太後姑媽與二叔趙桓/傅青恆之子，妻香兒，有女兒香香公主
白霆，龍城結義大哥，白家現任家主，通稱「白大哥/白霆師伯」
白展嵐，白霆之子，通稱「小白」
任逍遙，龍城結義二哥，其師父與龍城父親傅書交好。

4. <<任逍遙>>影評

《任逍遙》中的公共空間 在《站台》上放下了沉重鄉愁的賈樟柯終於可以《任逍遙》了。在他的這部新作里，賈樟柯開始他的調侃。《任逍遙》里有不少有意思的和他以及他的電影有關的小細節。例如那個在影片一開始唱歌的瘋子就是賈樟柯本人，而片中時不常出現的小武哥則是賈樟柯另一部電影《小武》的主人公。在這部片子中小武似乎仍然在干他的「手藝活兒」，因為影片開始沒多久他就被便衣給抓了，而後來他被放出來之後，斌斌問他不是進號子了嗎，他回答說那還不是跟」在家」一樣。另外還有小武哥跟斌斌買碟那段兒，他問斌斌，有《站台》沒有？沒有。有《小武》沒有？沒有……

《任逍遙》的背景地從汾陽移到了大同，一個更大些更躁動些的城市。大同這個城市還曾經出現在賈樟柯的一部紀錄片《公共空間》中。賈樟柯說，之所以選擇這座城市，是「因為大同對我來說是一個傳說中的城市。每一個山西人都說那兒特別亂，是一個恐怖的地方，我就想去那看看。而且當時真的有一個傳說，對我特別有誘惑。就是傳言大同要搬走，因為那裡的煤礦已經採光了，礦工都下崗，然後正好是開發大西部，說要把所有礦工都遷到新疆去開採石油。傳說那裡的每個人都在及時行樂，普通的餐館都要提前30分鍾定好。」 在這樣一個「特殊的」或者說實際上也是很具代表性的中國城市中，賈樟柯所關注的仍然是處於社會邊緣的人群。片中的主人公小濟和斌斌是「混社會的」 而女主角巧巧則是個野模。他們都是那種過了今天不知道明天該干什麽的人。小濟說「活那末長幹嘛呀，30歲就夠了」。斌斌對於按摩女「混口飯吃吧「的回答則是「吃口飯混吧」。 「任逍遙」 在這個片子里有兩個出處，小濟的任逍遙出自是莊子，喬三告訴巧巧，巧巧又告訴小濟，「任逍遙就是想幹嘛幹嘛」。而斌斌的任逍遙則出自任賢奇，他和女朋友在卡拉OK里約會，一起唱「讓我悲也好，讓我悔也好，恨蒼天你都不明，讓我苦也好， 讓我累也好，隨風飄飄天地任逍遙」。賈樟柯在一次訪談中說：「在這樣一個飛速前進的壓力之下，人們有一種莫名的躁動、莫名的興奮，一種非理性的生活態度，得過且過，享受生命的歡愉，過度地尋找快樂，沒有節制地生活。在這種生活態度背後，有一個非常悲情的原因：很多人看不到明天，有種『臨終前狂歡』的氣息在裡面。整個電影在拍的時候也是一直在尋找這種氣息。」 賈樟柯的鏡頭語言很好地詮釋了這種躁動與興奮，人們對於自由的渴望，追尋，以及一定程度上曲解。

但是總的來看，電影的在情節設置上有些磕磕絆絆。當賈樟柯把他的焦點放在表現城市中」空間感」的主題上，情節似乎成了他對一系列表現山西大同這個衰敗的工業場景所散發的獨特的 「公共空間」理解的附屬品。」公共空間」的含義很多，可以指具體的人群集合的地方，也可以是抽象的屬於大家共享的概念。電影作為文化的載體，在其中出現的「空間」都不是單純的物理意義上的，而是帶著某種社會文化附加值。這些空間不僅僅是電影中人物活動的背景，也是構成電影所要表達的特定歷史文化環境及其變遷的一個重要元素。因此當賈樟柯在他追求「真實記錄」的電影原則的同時，如何重新表達構成 「真實記錄」的一個重要元素――「空間」變成了他的核心。正如賈樟柯所說： 「過去的空間和現在的空間往往是疊加的……空間疊加之後我看到的是一個縱深復雜的社會現實。這里我們將電影中大量的建築和城市表達的「空間」概念理解成「場所」可能更容易把握。其中「空間」和「場所」在概念上不同之處在於後者更強調了人群在空間里自我體驗的因素。場所可以看作是一種主觀的對空間的理解和感受。

片中的最有特色的就是那種疊加的空間。這些空間的功能隨著時代的變化已經發生轉移，成為一種非常態的公共空間。那個幾乎廢棄的汽車站候車廳是一個最好的例子，《公共空間》里也選用的這個地方。這個場景在《任逍遙》里用了兩次：一次是在一開始斌斌和小濟出場，還有就是斌斌和他的女友分手。這個空間應該算是片子裡面最大的室內公共空間了，汽車站前廳已經成了檯球室，而候車大廳則廢棄在那裡，可能曾經改成過舞廳。從它的狀態中最容易看出這個城市的興衰變化。緩慢的全景鏡頭充分的表現了候車廳的物理性狀態和它的歷史痕跡，最細節的一點是斌斌和女友最後一次見面時，兩個人坐在大廳一角的類似咖啡座似的一個地方，那種曾經很流行的火車座如今殘破不堪，昏暗的光線下，已經破了的椅背翻著邊兒。片中一個極富個性的室外空間是位於巧巧家住的居民區和公路之間的乾涸的河床。從河床上穿過是從居民區到公路上的公共汽車站的一條近路，很多人這樣抄近路就在河床上走出一條路，並且還在靠近汽車站的位置搭了一座簡易的小橋。河床上零零散散的扔了不少垃圾。城市之外的大同有眾多的工廠，礦區，運媒的過道，這些對表現荒寂和貧瘠的工業形象再好不過。雖然這些空間本身不是一般意義上的公共空間，但一場沒有觀眾看的促銷演出，使得這些消極的環境被塑造成一種特殊的公共空間，暗示了工廠礦區這些特殊人群所擁有的公共空間的形象以及它的衰敗。這些空間往往是無人管理的，就像是那些社會上無人關注的邊緣群體。這和片中另一些概念化的空間，象什麼「紡織廠的，」「七中的」等等形成了對比。而這些非常態的公共空間是不具名的，或者已經喪失了它所具名字的含義而又缺乏新的含義，成為一種模糊不清的曖昧空間。這也能折射出在其中活動的人們的心態，就像斌斌的媽媽，20年的工齡4萬元買斷，而接下來又能做什莫呢？這種心態在《小武》中也曾描述過，拆遷的人們抱怨著，「舊的拆了，新的又在哪兒呢？」

除此而外，其他一些大眾活動空間也表現出一定的個性，有醫院，銀行，戲院，迪廳這種大一些的，還有飯館，發廊，居委會，修車鋪，卡拉ok包廂，牙醫門診部，派出所辦公室等小型的。室外場景描寫當然少不了對城市中正在消失的老房子的街道，躁動著的人流川息不停的大街，居民樓室外乏味骯臟的環境等等。值得一提的是，對於大同這個古跡眾多的古城而言，賈樟柯對那些地方文化遺產沒有表現絲毫的興趣。除了極少的借用民居表達城市面貌改變的場景外。任何古建築遺物（最有名的比如上，下華嚴寺，善化寺，近郊的雲崗，遠郊的懸空寺，應縣木塔）從未閃入到鏡頭里。這是我比較欣賞賈的作品的一個方面。因為他沒有媚俗的玩弄地方文化符號。這個特點也同樣體現在前兩個片子里。對山西人而言，那些佔全中國75%以上的地上文物---古建築完全不是他們現在的生活。長鏡頭是這些空間最基本的表現方式。比如卡拉ok包廂里的數個場景。鏡頭的位置除了一兩次轉到電視畫面上外基本上是固定的。有時，賈在鏡頭處理的風格也試圖有些改變，比如在飯館那段小濟和巧巧的對話。鏡頭在兩人之間強烈切換。最後瞬間消失在整個飯館的全景里。不過我不大喜歡這段，尤其是借用《低俗小說》的故事來暗示最後搶劫的劇情。這段本身還是蠻有戲劇性，但我覺得看上去有點象整個電影雜音，與整體風格不是很協調，大概賈樟柯捨不得忍痛割愛。

還有一種不被人注意的空間形式就是交通工具。交通工具對空間的表現有兩種，一種是本身的空間形式，另一個是作為聯系公共空間的方式（從一處到另一處）。對於前者，影片里有三個不同的場景。一個是小麵包車，一個是公共汽車。還有就是演出活動的大蓬車。值得注意的是巧巧感情變化的轉折點都是發生在這些移動的交通工具的空間里。她第一次和小濟的正面接觸就是在小麵包車里。她和喬三的正面沖突就是在演出活動的大蓬車，她和小濟感情第一次融合的時刻就是在公共汽車里。而她的感情變化也成了整個劇情里戲劇性變化的轉折點。這些在交通工具里不穩定的空間形象正是暗示了影片里人物之間感情的不穩定。對於交通工具的後一個作用，小濟的摩托車是最重要的一個元素，雖然它本身沒有具體的空間特徵，但是它成了劇情人物塑造的基線。摩托車在片首就是成為把斌斌帶入到城市街道的工具。然後是帶著小濟從城裡到廠區見到巧巧。然後是出現在運媒的國道上小濟找到巧巧，但他放棄了摩托車和巧巧坐上公共汽車。接著它成了小濟把巧巧從在廠區的喬三手裡搶過來的工具，把巧巧帶到了似乎屬於他們倆的世界--賓館里。表現摩托車最精採的一段應該是小濟試圖爬上河床的那段。這段長鏡頭表現影片里人物生存狀態的象徵含義不必多說。但就車本身就帶給了這些人物與普通人不同的路（行人可以走那座橋）也是別有一番滋味。摩托車最後把角色帶到了儲蓄所去搶劫，一個他們心理上能承受的最邊緣的地方。而斌斌失敗後，小濟獨自一個人騎著摩托跑了。這一段在國道上的戲應該說還比較精彩。最後小濟再一次放棄了它，坐上了長途汽車。

在《任逍遙》這部片子里，更多看到的是賈樟柯對電影本身問題的理性探討。個人強烈的鄉情不再是創作的原始動力。因此不再看到象《站台》里那種他追求最純粹的「真實性」 的信念和他個人感情慾欲待發卻又強烈壓抑之間的沖突。盡管這種沖突對創作本身有益。但這些激情已經完成賈樟柯尋找自己電影位置的使命。正像他自己的獨白一樣「我自己從28歲拍電影到現在32歲，這些年過後我自己惟一的收獲就是越來越理性，而我原來是一個極度不理性的人」。如果說《任逍遙》在情節上唐突的一面，正是賈樟柯對他以前的作品裡沉迷於濃濃的鄉情的反省走向理性思考的寫照，盡管這樣的思考不夠完美。但追求真實依舊是他創作的核心，正像眾多他的同齡導演一樣，在精神上承擔了以前的中國導演沒有過的「說真話」的義務，他們在紀錄片中尋求到的關於「真實」的靈感維持他們的創作激情。《公共空間》的拍攝給了賈樟柯《任逍遙》的靈感：「當我覺得我自己的生活越來越被改變，求知慾越來越淡薄，生活的資源越來越狹小，紀錄片的拍攝讓我的生命經驗又重新活躍起來，就像血管堵了很長時間，現在這些血液又開始流動。因為我又能夠設身處地為自己的角色去尋找依據，我又回到了生活的場景里，並從那裡接到了地氣。」另外，應該說《任逍遙》里dv的運用也正好是賈樟柯邁出這一步的一個契機。Dv的經濟性使長時間不停機的連續拍攝成為可能，這給了賈樟柯拍攝到更「真實」的鏡頭的機會，任逍遙的機會。

5. 修神外傳的人物簡介

一、主角：

張小花（即蕭華，蕭真人），別用名任逍遙，現飛升仙界明道仙域。

二、主角家人：

父親張才、母親郭素馨、大哥張小龍、二哥張小虎、侄子張堅（玉皇大帝）。

三、主角紅顏知己：

夢、聶倩虞、孔雀、陳晨等（第一部）；薛雪、紅霞仙子、九夏、子明（第二部第一卷）； 新新、靜仙子。

四、主角知交好友：

巽紓、黃夢翔、乾狄恆等。

五、主角師門：

1、師父無奈，師娘卓明慧、師兄向陽（道侶閻清漣）。

2、師弟：無情、崔鴻椉（道侶兌綺夢）。

3、師侄：向之禮，崔鶯鶯。

六、主角弟子：

張堅、姬小花、聶倩虞、張萍兒等7人（第一部北斗派）；

淵涯、傅之文、柳毅、江虹、王靕飛、常媛、游重權（第二部：內門弟子）；

鄔天、常羽、熊毅、黎想、蘭殿子等（外門弟子）。

七、主角分身：

1、雷霆真人：蕭華元神分身，飛升仙界天無仙域；

2、文曲：蕭華儒修分身，飛升天庭；

3、彌勒尊佛世尊：蕭華舍利分身，飛升佛國；

4、鳳梧：蕭華鳳體肉身分身，飛升妖盟；

5、巫：蕭華魂修分身，留在百萬蒙山；

6、龘：蕭華龍脈分身，飛升龍域；

7、天人 ：蕭華骨骼分身，留在萬妖界；

8、魔尊弒：蕭華血脈分身，前往魔界；

9、凰桐：蕭華鳳體法身分身，飛升妖盟；

10、因果蕭華：因果之道分身；

11、天道蕭華：天道分身；

八、修煉法門：

魂修、儒修、道修（元神、元嬰、九轉金丹）、妖修、魔修、鬼修、因果天道等。

九、主角兵器：

蚩尤旗、昆侖鏡、五行如意通天棍、騰蛟剪、盤古斧、天地塔、七寶玲瓏樹、彼岸、誅靈元光、 鎮海印、覆雲印、魔刀弒、軒轅劍、戮仙殘劍圖、萬滅天斗等。

十、主角靈寵：

小黃、小黑、小銀、小果、小雷、幻蜃蝶、神力蚣等。

(5)電影任逍遙的人物原型擴展閱讀

《修神外傳》是一部架構龐大、修煉體系復雜（道、佛、儒、魔、靈、鬼、巫、妖等）的仙俠修真系列小說。作者小段探花。

2010年1月6日連載於起點中文網，目前已完成《修神外傳武俠篇》（又名《相忘於江湖》）、《修神外傳修真篇》（又名《光遁》）前兩部，《修神外傳仙界篇》正連載中，後續《修神外傳洪荒神界篇》構思中。

小說講述了懵懂的鄉村少年張小花（即蕭華），得到了神界石頭手鐲，開啟了自己的仙修之路，從凡人到修士，再到仙人，最終成神，成聖的故事！

《修神外傳》系列小說，分為四部，另加番外篇、填坑篇、向之禮外傳。

1、第一部，《修神外傳武俠篇》，又名《相忘於江湖》（即 序、第一卷），講述主角張小花在末法時代的洪荒大陸，以武證道並獲得成神憑證並修煉到練氣十八層的武俠故事。

《修神外傳番外篇》，共二十章，為第一部《相忘於江湖》和第二部《光遁》中間的銜接故事。是張小花跨界傳送到曉雨大陸御魔谷，如何被搜魂封印以及被師父蕭越洪收留的故事，它解釋了張小花為何改名叫蕭華，以及蕭華腦後空間形成的原因。

2、第二部，《修神外傳修真篇》，又名《光遁》，（即 第二卷、第三卷）。

第二部第一卷《光遁之曉雨大陸》，張小花被人封印被師父改名蕭華，在道修遺落之地曉雨大陸，從練氣一層修煉到金丹初期，是蕭真人作為低階修士的修真故事。

另《修神外傳填坑篇》、《向之禮外傳》，非作者小段探花所寫，是作者好友「玄青先生」道友的大作，解釋了蕭華離開曉雨大陸，修真界的各種動態以及蕭華故人的故事。是《光遁之曉雨大陸》和《光遁之四大部洲》中間過渡的故事。

第二部第二卷《光遁之四大部洲》，蕭華經海地三大仙陣到了三大陸——儒妖佛聯合滅道，蕭真人經過天獄、時間光結、上界月神墟、億萬年前的家鄉神州墟（即洪荒神界的碎片洪荒大陸）、

星月宮、萬妖界、亦麟大陸，最終返回曉雨大陸。完成了月神墟誅魔、三大陸救世、曉雨大陸和亦麟大陸修改功法、最終渡劫飛升仙界的故事，也是蕭真人作為高階修士（人族至尊）的修真故事。

3、第三部《修神外傳仙界篇》，蕭真人仙界的歷險故事。蕭真人在仙界，要鍛魂七重、腦後空間的仙界、天庭、魔澤、佛國、龍域、妖盟、靈界、冥界等最終形成類似仙界的高級界面，然後蕭真人和十二大分身，一起踏入神闕。

4、第四部《修神外傳洪荒神界篇》目前正在構思，但第一部的手鐲、地心、三角形怪物；第二部的天獄、洪荒大陸、星月宮、渲弘論法、婧、渡劫時極大的面孔……以及仙界的莫班山仙人，作者小段探花以及布局了很多線索在洪荒神界。

6. 求任逍遙這部電影，以及下載地址

從手機（注意：只在安卓的手機上可以）上下載個優酷視頻，然後搜索你想要的視頻，點一下那個影片得圖片就可以播放了，視頻播放後，右上角有個往下指的箭頭你點它，屏幕下方會有個提示，添加緩存成功時在返回進入個人的那個什麼的然後下載到指定的兆數，下在完畢後你去已緩存（正在緩存得旁邊）的那裡去看看，這樣就行可

7. 千古風流談笑間的人物簡介

1 任逍遙——瀟灑倜儻、風度翩翩，以「人不風流枉少年」為座右銘的「風流盜俠」，他的身世之迷足以左右整個武林的興衰。絕世無雙的輕功身法、凌厲無倫的內家掌力使他方及弱冠便已名揚天下，而飛揚俊秀的神采、自信昂然的微笑則為他帶來了無數懷春少女祈求情郎的渴望。「忠肝義膽名四方，俠骨柔情動八荒，劍指靈霄通天下，獨步武林稱無雙。」他的一生註定將創造一個流芳百世、名垂青史的武林神話。
2 玄清秋——風華絕代、麗質天成世間任何言語都無法形容的傾城佳人。身為修羅教第九代聖女，她身上值得稱到的不僅僅是一身超凡絕倫的絕頂武功而且還有那顆善解人意、體貼入微的少女之心。
3 葉知秋——初出江湖便即敗盡綠林群豪，力奪十三省綠林盟主，如此波瀾壯闊的英雄事跡拉開了他的義勇豪俠的壯麗人生。同樣是英雄俠客，同樣是年少輕狂，但他對愛情的執著追求卻與風流倜儻的任逍遙相異迥然。
4 熊嘯天——當世罕有的武學奇才，十五歲習練翔龍十八掌，二十歲即大成，同年接亡父丐幫幫主之位，百日後盡得打狗棒法之精髓，江湖群豪因此共推其為丐幫建幫數百年來第一文武全才。
5 肖星塵——父親是昔日的天下第二高手，師傅堪稱武林一代宗匠，盡管五歲之時痛失雙親，但根骨精奇、天資秉異的他仍就成為了中原武林年輕一輩中的佼佼者。尚在弱冠之年他便被定為泰山派掌門繼承人，攜震山之寶紫電、青霜二劍行俠江湖因而被武林同道譽為「鐵劍秋霜」。
6 龍菲芸——如果說天下間有一個人曾經令文武雙修、六藝皆通的任逍遙自愧不如，那麼她一定就是天極教教主龍吟嘯的愛女——龍菲芸。過耳不忘、博聞強識，江湖雖大卻沒有她不知道的武林典故；慧質蘭心、妙手天成，冠絕當世的易容之術連化身千萬的風流盜俠都找不出一絲破綻。
7 真宮寺美奈——扶桑第一高手、北辰一刀流掌門真宮寺明之女，清麗明媚、溫婉動人，一身忍術亦為不俗，是扶桑七大派中無數少年英豪愛慕的對象。因為母親是宋人的緣故使她自小就仰慕中原文化，學得了一口流利的漢語為日後她與任逍遙相遇、相知、相愛打下了良好的基礎。
8 林毓秀——很難想像天下一高手唯一的外孫女竟會是林毓秀這樣一個淘氣、任性的小姑娘。就像名字中包含的「鍾靈毓秀」四字一樣她的一顰一笑、一肌一容彷彿納盡了天地之間的靈秀之氣。除了與人鬥嘴和飼養小動物之外她還有一個令人頭痛的小毛病——愛哭，不過也正是這特殊的一點牽絆住了任逍遙那顆風流倜儻的心。
9 蘇涵碧——中原武林八大高手之一「瀟湘劍仙」付龍淵之義女，足以令任何青年才俊心馳神往的人間絕色，幼時她曾機緣巧合得到了上古名醫扁鵲所遺的《青囊醫經》，自此發奮苦讀、用心研習，故療傷解毒之能堪稱天下第一，無人敢出其右。
10 水芙蓉——煙波浩渺的東海孕育出了無數晶瑩剔透的珍珠，煙霞島上的一方水土卻滋養出了這個在任逍遙眼中比世上所有珍珠還要寶貴的娉婷朱顏。明艷動人，風姿綽約，僅管時不時的愛喝乾醋，但她的嬌憨與率真依舊令人無法忘懷。
11 南宮鳳儀——西子湖畔的聽雨軒所以能名揚天下、聲振四海不是因為他富可敵國掌握著整個大宋的經濟命脈，也不是因為他歷代英雄輩出位居四大世家之首，而是以為百多年來聽雨軒生養了一個又一個受盡世人追捧的大家閨秀。嬌美玲瓏、楚楚動人，系出名門的她從未向任何男子展露出自己的心斐。
12 南宮鳳姿——和溫婉賢淑的南宮鳳儀不同，身為聽雨軒二小姐的她骨子總是透著幾許刁蠻與叛逆，天真可愛、清秀伶俐，還是豆蔻年華的她早已迷倒了無數世家子弟。女人愛哭，她卻是例外，因為在樂天派的南宮鳳姿心裡根本就沒有「愁」字可言。
13 趙雨詩——宋太宗趙光義最疼愛的女兒，多愁善感、冰清玉潔，受封為華玉公主。趙光義仙逝之時特賜其尚方寶劍足表其對此女憐愛之深。真宗繼位後為與遼國通好欲將親妹遠嫁蕃幫，趙晴翠寧死不從，在大將軍呼延贊的幫助之下逃離皇宮踏上了尋找真愛的漫漫長路。
14 孟如煙——中原武林八大高手之一「銀翼鐵掌」孟飛之女，嫵媚不失清秀，刁蠻不失嫻靜，一身武功盡得其父真傳。值得一提的是天不怕地不怕的任逍遙獨獨惹不起她這個師姐著實叫人頗感意外。
15 柳纖雲——天極教白虎堂堂主，大宋武威公柳寧濤之女，氣韻秀美、文靜恬雅，天極教上下莫不視其為掌上明珠。
16 獨孤宇——中原武林盟前盟主，衡山派前掌門，江湖公認的天下第一高手，他四歲學劍，二十五歲小成，三十歲接任掌門，四十六歲創創出衡山七絕劍，自此成為一代宗師。莫說江湖豪傑、武林志士便是大宋開國君主趙匡胤，太宗皇帝趙光義一樣對他推崇備至禮敬有加。
17 任憔悴——任逍遙之父，二十年前縱橫江湖的一代名俠。英俊不凡、氣宇軒昂的他本應紅顏相伴笑傲江湖。奈何江湖風雲亂，情義兩難全，為了維護武林正道，他不顧個人安危在修羅教入侵中原之時挺身而出，以鮮血和生命換來了江湖久違的安寧。
18 梅若雪——修羅教上代聖女，姿容堪稱閉月羞花、傾國傾城。對愛情極端執著的她在面對終身幸福的抉擇之時寧可叛教出走也不願下嫁被自己視為兄長的師兄。惟有任憔悴這樣百世難逢的武學奇才、風流情聖才有資格俘獲她的芳心。
19 鬼冥神君——修羅教教主，原本是一個心地善良、志向遠大的英俊少年，只因痴戀多年的師妹梅若雪下嫁任憔悴，而自己又非其敵手故爾心態大變，立誓血洗武林一統江湖。
20 恨天——神秘殺手組織「絕殺」的首領，身份、來歷無從知曉。心狠手辣、奸滑狡詐，是個為達目的不惜一切的大魔頭。
21 龍吟嘯——智比諸葛、勇冠天下，身為宋太祖趙匡胤義子的他不但是朝庭之中位高權重的一字並肩王，更是江湖上赫赫有名的 「風雲劍聖」。昔日曾隨太祖、太宗皇帝南征北討立下無數汗馬功勞，繼任天極教教主之後更是任賢用才、勵精圖治，堪稱大宋國之棟梁！
22 南宮不敗——聽雨軒軒主、古往今來天下第一商業奇才，縱橫商場二十餘年未逢一敗。身為四大世家的首領他義薄雲天愛「才」如命，兼之一身武功超凡脫俗、出神入化因而被江湖中人稱為「武孟嘗」。
23 孟飛——任逍遙之師，以輕功掌法文明天下，二十五歲之時即身列中原武林八大高手，堪稱一代武學奇才。
24 諸葛文傑——諸葛武侯第二十世八代孫，智計百出、算無遺策，南宮不敗得以馳騁商界、所向披靡數十載，身為聽雨軒謀主的他功不可沒。
25 林非凡——獨孤宇之婿、衡山派現任掌門，昔日曾以流星十三式劍法闖盪江湖力敗當世劍術高手二十餘人，江湖好漢稱其為「流星劍客」。
26 曉塵——少林寺羅漢堂首座，中原武林八大高手之一，其武功超群、德高望重，精通十三門少林絕技，人稱「十三絕羅漢。
27 易天寒——江湖人稱「逆天獨行」乃中原武林八大高手之一，一手逆天神掌縱橫天下，罕逢敵手。 28 付龍淵——江湖人稱「瀟湘劍仙」亦乃中原武林八大高手之一，其「御龍九決」氣勢輝宏、凌厲無倫，堪稱當世無雙。
29 鬼見愁——高麗鬼愁府府主，陰險冷酷、不苟言笑，其獨門絕學「鬼府神功」一旦全力施展猶若鬼魅附體、人神難御。
30 段澄——大理鎮南王，點蒼派名宿，天龍門門主，曾融段氏「天闕劍氣」、點蒼「驚神筆法」於一體，自創「無憂劍指」，足堪與鬼冥神君匹敵。
人物設定
天極教
教主：龍吟嘯，男，52歲，宋太祖趙匡胤義子，江湖人稱「風雲劍聖」
副教主：秦懷玉，男，46歲，天極五劍之首，江湖人稱「玄天劍客」
副教主：張勁宏，男，48歲，天極五劍之次，江湖人稱「舞月劍客」
麒麟堂堂主：龍飛雲，男，19歲，龍吟嘯之子，江湖人稱「千變麒麟」
青龍堂堂主：柳凝濤，男，45歲，天極五劍之三，江湖人稱「驚濤劍客」
白虎堂堂主：朱順武，男，47歲，天極五劍之四，江湖人稱「追風劍客」
朱雀堂堂主：劉清平，男，43歲，天極五劍之五，江湖人稱「摘星劍客」
玄武堂堂主：秦天羽，男，40歲，秦懷玉親弟，江湖人稱：「天羽奇劍」
少林寺
方丈：曉明，男，68歲，有道高僧，江湖人稱「寂滅如來」
羅漢堂首座：曉塵，男，65歲，有道高僧，江湖人稱「十三絕羅漢」
達摩堂首座：曉玄，男，70歲，有道高僧，江湖人稱「降龍羅漢」
戒律院首座：曉空，男，60歲，有道高僧，江湖人稱「伏虎羅漢」
波若堂首座：曉凈，男，64歲，有道高僧，江湖人稱「笑彌勒」
丐幫
幫主：熊嘯天，男，25歲，江湖人稱「九州神丐」
副幫主：鄧濤，男，53歲，江湖人稱「單掌開山」
傳功長老：王重義，男，60歲，江湖人稱「指天神棍」
執法長老：丁松強，男，56歲，江湖人稱「刀王」
四大長老：徐英華，男，48歲，江湖人稱「君山劍猿」
四大長老：李晗，男，52歲，江湖人稱「醉八仙」
四大長老：張錦超，男，45歲，江湖人稱「蓮花聖使」
四大長老：陳鵬，男，49歲，江湖人稱「萬勝刀」
五大劍派
衡山派
前掌門：獨孤宇，男，88歲，天下第一高手
掌門：林非凡，男，42歲，獨孤宇之婿，江湖人稱「流星劍客」
衡山三劍：獨孤虹，女，35歲，獨孤宇之女，江湖人稱「芙蓉仙子」
衡山三劍：周凱，男，39歲，江湖人稱「回風劍」
衡山三劍：李良斌，男，41歲，江湖人稱「落雁劍」
泰山派
掌門：玉虛，男，47歲，江湖人稱「玉皇劍尊」
泰山四老：玉空，男，50歲，江湖人稱「日觀劍客」
泰山四老：玉凌，男，49歲，江湖人稱「月觀劍客」
泰山四老：玉鳳，男，46歲，江湖人稱「松濤掌」
泰山四老：玉空，男，51歲，江湖人稱「鷹愁掌」
掌門繼承人：肖星辰，男，22歲，江湖人稱「鐵劍秋霜」
華山派
掌門：劉振欣，男，48歲，江湖人稱「一劍奪命」
大護法：張志鈞，男，52歲，江湖人稱「驚雷掌」
嵩山派
掌門：鄭觀壽，男，47歲，江湖人稱「嵩陽劍」
副掌門：塗海亮，男，39歲，江湖人稱「太室神掌」
黃山派
掌門：黃武，男，36歲，江湖人稱「天都一劍」
副掌門：羅先洪，男，39歲，江湖人稱「霧里松」
四大世家
聽雨軒
宗主：南宮不敗，男，42歲，江湖人稱「武孟嘗」
宗主夫人：慕容若蓉，女，35歲，江湖人稱「火鳳凰」
首席謀主：諸葛文傑，男，31歲，江湖人稱「再世諸葛」
大管家：南宮無傷，男，38歲，江湖人稱「鐵算盤」
總執事：南宮林，男，47歲，江湖人稱「聽雨劍」
外宅總管：南宮天闊，男，40歲，江湖人稱「海闊天空」
邀月樓
宗主：慕容天鋒，男，45歲，江湖人稱「威震兩湖」
宗主夫人：司徒梅鳳，女，39歲，江湖人稱「玉面羅剎」
大管家：慕容拜劍，男，56歲，江湖人稱「三招奪命」
大少爺：慕容武，男，27歲，江湖人稱「血殺劍」
鳳鳴閣
宗主：上官青雲，男，41歲，江湖人稱「一劍震三川」
神火堂
宗主：司徒長空，男，53歲，江湖人稱「霹靂王」
大公子：司徒尚明，男，23歲，江湖人稱「白龍飛劍」
蜀中唐門
門主：唐雲鶴，男，37歲，江湖人稱「暗器之王」
門主夫人：尹雙雙，女，34歲，江湖人稱「紅袖刀」
四大護法：唐天鷹，男，68歲
四大護法：唐立昂，男，49歲
四大護法：唐孝忠，男，56歲
四大護法：唐宛若，女，39歲
六閣長老：唐朝暉，男，54歲
六閣長老：唐炎祥，男，47歲
六閣長老：唐仲麟，男，51歲
六閣長老：唐瑞慶，男，41歲
六閣長老：唐沛琢，女，42歲
六閣長老：唐茂林，男，38歲
唐門三少：唐定南，男，28歲
唐門三少：唐安西，男，24歲
唐門三少：唐鎮北，男，22歲

8. 賈樟柯的電影女主總是自己的老婆是有多寵他的老婆

我認為賈樟柯的電影女主總是自己的老婆，就是證明他有多麼寵老婆的體現。導演是電影的靈魂，在拍攝中有絕對的發言權。基本上，每個角色的演員都是由導演決定的。這使得許多導演支持那些他們認為非常適合扮演主角的女演員，比如各種各樣的晶女郎和星女郎。然而，有一個導演與眾不同。他可能是最害怕妻子也愛妻子的導演。在他所有的電影中，女主角都是他的妻子，他從來不敢使用其他漂亮的女人。他是獨立電影之王——賈樟柯。

這部電影可能是濤姐犧牲最大的一部。濤姐扮演一個非常純潔的女人。得知這個人出軌後，請他去了一家旅館，打開了煤氣。警方第二天只發現兩具冰冷的屍體。除了害怕妻子，賈樟柯的許多電影也充滿爭議。當全國人民稱贊三峽工程的美麗和壯麗時，他拍了電影《三峽好人》，這是我最喜歡的電影。賈導總是喜歡在時代潮流下把相機對准普通人。我非常喜歡他在采訪中說的一句話。他說:「生命的尊嚴在人山人海中」。所以我認為賈樟柯的電影女主總是自己的老婆，就是證明他有多麼寵老婆的體現。

9. 賈柯章簡介

1970年賈樟柯生於中國山西汾陽，本對繪畫有所造詣的他，一次偶然的機會觀看了電影《黃土地》之後，便激發了內心對電影的熱愛。他1991年開始考北京電影學院，但失敗了兩次，直到1993年才如願以償考上北京電影學院文學系。為了實現孩童時期的導演夢，他組織了「青年電影實驗小組」，由此開始了他的電影實踐。 1995年拍攝第一部57分鍾的短片《小山回家》得了香港映像節的大獎。盡管這不是一個成功的作品，但它為賈樟柯提供了一個機會，開始他的成名作《小武》。在這部影片中，他的獨特視角與感情方式第一次有了完整與深入的表達。《小武》在國際廣受好評，得了8個獎，也成為國內小資青年的追逐對象，賈樟柯一舉成名。彼時，法國《電影手冊》評論:"《小武》擺脫了中國電影的常規，是標志著中國電影復興與活力的影片。"德國電影評論家烏利希·格雷格爾則稱他為「亞洲電影閃電般耀眼的希望之光」。
其後，賈樟柯又拍攝了《站台》、《任逍遙》、《世界》等幾部長片。2006年在拍攝紀錄片《東》時，他決定套拍故事片《三峽好人》，該片在當年威尼斯電影節上一舉拿下金獅大獎。賈樟柯中國第六代導演領軍者的地位得以確立。
在中國電影集體向好萊塢投降，沉淪於虛無縹緲的非現實主義題材的時候，賈樟柯對中國現實的強烈人文關注顯得尤為可貴。從《小武》發端，到如潮好評的《三峽好人》，賈樟柯的影像世界正在逐步成為理解中國的一種特殊方式，亦在重新詮釋中國電影的現實主義。
與曾經流行的批判現實主義相比，賈樟柯的敘事更為沉靜和不張揚，從不做單純的道德判斷，而是通過個性鮮明的紀實性風格一一拓展；與現代虛無主義相比，賈樟柯更是從不故弄玄虛，傾力專注於歷史變遷中的細枝末節，在冷酷的現實中保持著一種溫暖的基調。
如何切入現實對很多導演來說困難重重，賈樟柯卻舉重若輕，這來源於其獨特的視角和敏感的心態，總是能找到自己的方式重構歷史的記憶：《小武》中冷靜的鏡頭、紀實的風格立即從紛繁復雜的變遷中重塑了一代人的感覺；《世界》在更大規模上表達了中國的變遷；《三峽好人》不但展示出廣闊的社會變遷圖景，而且虛構性被置於紀實性的敘述之中。他的電影有自己的世界，並且在以自己的方式在思考這個世界變遷的意義。
因此，如果把賈樟柯置於更宏大的歷史坐標中考量，他掀起的最大波瀾，甚至已經不是幾部電影所能概括。隔了十年回頭去看，賈樟柯影像的文本意義恰恰是對正在經歷激烈全球化變遷的古老中國的一段驚心動魄的記錄，所有的細節已經沉澱到時間的潛流里去，留下的是一個個沉默的動容、一段段不朽的絕唱。也正如他自己所說：「我想用電影去關心普通人，首先要尊重世俗生活。在緩慢的時光流程中，感覺每個平淡的生命的喜悅或沉重。」
賈樟柯曾經說過一句話，"當一個社會急匆匆往前趕路的時候，不能因為要往前走，就忽視那個被你撞倒的人。"在過去的10年當中，他特立獨行，用他的鏡頭語言去描繪一個巨大的社會轉型時代普通人所要承受的代價和命運發生的轉變。
近期，在由帕米爾文化藝術研究院（中坤文化發展基金支持）和清華大學人文和社會高等研究中心、《中國學術》雜志社聯合主辦的「帕米爾文化周」上，放映和研討了賈樟柯的新作《二十四城記》，參加文化周的另兩個單元的「二十世紀中國的文化與政治」國際論壇（清華大學汪暉教授主持）與「世界的中國」國際系列講演（北京大學劉東教授主持）的中外學者觀看了影片，多有好評。這里刊登10月28日研討會的部分發言。當天的研討由著名詩人歐陽江河主持。賈樟柯自己敘述到：「這九個人物是由兩部分人組成的，一部分是我進入到這個工廠采訪的真實人物。…… 我覺得這九個人組合到一起的時候，他們形成了一個群像。一方面我非常喜歡群像的感覺，一直不喜歡一組固定的人物貫穿始終拍攝，因為我覺得群像的色彩可以帶來對現實的復雜性的感覺，所以首先選擇了一個群像的概念，就是我要很多人在電影里出現。這九個人物的群像裡面，人物跟人物之間有一個互動的關系，首先他們有一個時間的連續性，從1950年代初到當代，通過他們九個人的接力，來講述一個線性的歷史；每個人物又有一個封閉的但是屬於他自身的時間。」（見賈樟柯等：闡釋中國的電影詩人）