德國戰敗後的女人的電影

① 一部反應二戰德國屠殺猶太人的電影，女主角的名字好像叫克麗絲斯坦恩。。

黑皮書:
劇情介紹：
在二戰快要結束的時期，在荷蘭戰場上倖存下來的德國猶太女孩蕾切爾·斯坦恩，加入了荷蘭地下抵抗組織想找出那個背叛的人，她所有家庭成員在解放南部的斗爭中由於此人的出賣而全部被害。剛剛從戰場中逃脫出來的她為了藏身，當了一名出色的歌手。但，當這位漂亮的猶太女歌手藏身的地方被炸後，她無路可走，便隨另一群猶太難民去逃亡。但是，他們的船在中途被德國的巡邏人員發現，難民們都被殺害了，只有蕾切爾活下來。她進入到德國隊伍當中，化名愛麗絲，以使和德國人相處。一位德國軍官對愛麗絲很好，還為她安排了個工作。荷蘭抵抗組織要營救自己被俘的人，讓愛麗絲幫助，但是，這個計劃被叛徒得知了。德軍方面與荷蘭抵抗組織都把她視為敵人，她又一次陷入絕境。一直愛護她的那位德國軍官與她一起逃離並躲了起來，等待著戰爭結束。而結束了戰爭，卻並沒有給愛麗絲帶來自由，因為每一個倖存者在一定程度上都是有罪的，而她，而必須找出那個叛徒……

② 求一部講戰後德國女孩的電影！！！

《因為我的名字》

③ 二戰一個女人抱著孩子遊行的電影是什麼女人還被剃了光頭

很多二戰電影都有類似情節，這主要是基於以下原因：法國夏特瑞城是一個小鎮。在德國法西斯佔領期間，一個法國年輕姑娘與德國人同居，並生下 一個孩子。 1945年，德國戰敗，法國光復。人們在歡慶勝利時，沒有忘記雪恥亡國之辱，把復仇之憤發泄到這個曾經喪失氣節的姑娘身上:把她剃光了頭，驅逐出城。--------------------------------------------------------簡單說，這就是被佔領地區人民於德軍撤退後對曾與德軍私通的女性及其私生子進行的一種懲罰方式。詳情可網路」二戰後對與德軍私通女性懲處「結果

④ 由真實事件改編的震懾心靈的電影——《柏林的女人》

一看到由真實事件改編的電影，我就很感興趣，《柏林的女人》就是一部。影片由德國導演馬克斯·法貝爾布克，根據德國女記者瑪塔·希勒絲在1945年柏林淪陷期間撰寫的同名日記改編。

電影講述的是1945年德國淪陷之後，蘇聯紅軍反攻到德國，肆意姦淫柏林女人的故事。作者作為受害人，記錄了自己從最初的恐懼強奸，到主動尋找保護對象，直至和蘇軍少校產生愛情，在生命卑微到炮火硝煙之下，仍在找尋一切活下去的生機的心路歷程。

這一段真實的歷史，在德國與蘇聯之間諱莫如深，一方為奇恥大辱，一方為野蠻罪行，是一場毫無尊嚴和人性的對峙。這部電影，打破了觀眾對二戰題材中的德國形象：慘無人道迫害，隨心所欲殺戮！撕碎了日耳曼民族的高傲，呈現了德國女人在戰爭中的苦難。影片不是靠慘烈的戰爭場面刺激感官，情節平鋪直敘，情感極具克制，沒有控訴的味道，那簡潔的對話和獨白，非常抓觀眾的心，呈現理性的反思況味。

1.觀劇情

既然是一部2008年的電影，也無所謂「劇透」，讓我們沿著劇情走一走。

在丁香花和廢墟的混雜味道中，鏡頭出現了德國首都柏林的一條街道，彼時為1945年4月26日（1945年5月9日，德國正式簽署無條件投降書），二戰後期，德國氣數已盡，蘇聯加緊了對柏林的包圍圈，柏林到處是蘇聯軍隊。

從蘇聯一路鮮血淋漓殺到德國的蘇聯紅軍，心裡裝滿的是家園被毀、親人被殺的仇恨，如今以勝利者和復仇者的身份，在柏林街頭狂歡、叫喊，用搶奪和強暴宣洩心中太久的恐懼和憤怒。他們的復仇火焰，肆無忌憚地噴射在德國這個法西斯老巢。於是，殺人、放火、姦淫成了入侵者的三大招。

蘇聯紅軍稱所有德國女人為「希特勒夫人」，是他們的戰利品。他們日夜蹂躪，不分年齡，把對法西斯的恨，以姦汙「希特勒女人」的方式宣洩著——柏林的女人們成了贖罪祭！ 

主人公Anonyma是一位美女記者，曾經游歷過十二個國家，是一位會多國語言的知識分子。這樣一位精英女性，她的遭遇，也和柏林城的其他女人一樣。

她曾經嘗試尋求保護，她向蘇聯指揮官請求幫助她們，結果，那位少校冷漠地說：

我們的士兵都很乾凈、健康……

只是幾分鍾而已，不用害怕。

女記者Anonyma絕望了，她無助地轉身離開之後，就遭遇強奸。

人生處處有選擇，面對淪陷後的蘇聯士兵凌辱，是要「寧為玉碎，不為瓦全」的尊嚴高貴，還是不顧一切「活下去」的生命敬畏？這是柏林女人們的處境選擇。於是，每天都有人自殺，有人被虐待，有人精神崩潰，有人因不順從被槍殺……柏林成了柏林女人的人間地獄。

Anonyma選擇「活下去」，並且把這一切在日記中記錄下來。極像《芙蓉鎮》里秦書田對胡玉音說的：「活下去！像牲口一樣活下去！」

這些蘇聯紅軍，有粗魯的農夫，有緊張戰兢的毛頭小夥子，有上了年級的老人。Anonyma們不僅遭遇毫無防備的姦淫，還有的打她，有的甚至騎在她身上一邊糟蹋她，一邊往她臉上吐唾沫……曾經高貴的日耳曼民族的尊嚴，被蹂躪得粉碎。

Anonyma眼含屈辱，咬碎牙齒，抱定要活下去的決心！並且鼓勵自己：「所有外在的傷害都不能真正傷害到自己。」於是，為了活下去，為了減少傷害，Anonyma停止了抗爭。既然逃不開被姦淫，就不如主動找一個固定的靠山。她開始物色高級軍官，尋求庇護。

終於，她成功「勾搭」上了少校安德烈。Anonyma會俄語，又漂亮，她很快獲得少校的青睞。她為他提供「服務」，他保障她不再被人侵犯，並提供稀缺物資。於是，Anonyma成功結束了被不知什麼人多少人輪奸的至暗遭遇。二人在相處中，少校對她極少要求，並愛上了她。

戰爭終於結束了，蘇軍少校因為她而被處分、調走。她遠赴西伯利亞參戰的丈夫也回來了。然而，曾經深愛的丈夫因看了她的日記而無法面對這一切，嫌她骯臟、無恥，最後棄她而去。

2.看男女

「從前，戰爭和死亡都是男人的事兒，不過，那都是很久以前的事兒了。」片中女記者這樣說。

戰爭是男人的事，卻是剝奪女人的活動。戰前，她們獻出自己的丈夫和兒子。戰後，她們承擔男人們在戰爭中的心靈創傷。如果戰敗，她們有可能淪為戰利品。所以，於男人而言，戰爭有前線；於女人而言，戰爭也是她們的前線，因為她們不斷地被剝奪。

關於戰爭，中國有正義之師和不義之師的說法。例如齊魯長勺之戰，齊人入侵，發起不義之戰。魯國自衛，自然是正義之師。多行不義必自斃，不義之師遭傾覆，這樣的結果是大快人心的。德國戰敗，是全世界熱愛和平的人們眾望所歸的。然而，一位英國歷史學家據戰爭檔案估計，在1945-1948的三年間，共有13萬名柏林婦女被蘇軍強奸，其中1萬人自殺，全德國被蘇軍強奸的婦女估計多達200萬人......

我們不免要發問：為什麼全城的女人都要像無助的羔羊一樣呢？當對方不把你當成一個有尊嚴的人來對待時，你為什麼不能採取有震懾力的方式反抗呢？

同樣的問題適用於《南京大屠殺》和《芙蓉鎮》。同樣，影片給予了回答：活下去！

當戰爭讓強奸成為獎勵時，活下去比尊嚴更重要。

男人的前線是槍林彈雨的死裡求生，女人的前線是邪惡慾望的向死而生。戰爭把人類活動簡化到弱肉強食，也把人性的黑暗放大到禽獸不如。

為了活下去的柏林女人們，越來越平靜看待被姦汙這件事，強奸變成了順奸，順奸變成了交易。寡婦那所戰爭中倖存的房子，成了一所妓院，蘇聯軍人進進出出，性交易成了客廳桃心木桌上談的話題。社交，又開始了。她們大方地說：「不給東西，就不做愛。」這和電影開頭時，德國人在國會大廈舉行的party，形成對比和諷刺！ 

當無所可依時，女人變得更加堅韌頑強。

曾經的柏林女人們，和諸多民眾一樣，對領袖的絕對迷信中狂熱地認為：德國必勝！但局勢進展讓Anonyma明白「我們的國家走到盡頭」，國無可依，丈夫遙不可期，女人要堅韌求生。

那麼男人呢？

不管是瘋狂的蘇聯士兵，還是女主人公的丈夫，以及伊爾澤自殺的丈夫，都反映了男性的毀滅力。相比於女人，他們更難放下仇恨和自尊，找到寬恕與和解的力量。常以暴對暴，破碎，斷裂，難以癒合，重生。從某種意義上來說，他們其實更脆弱。柏林的女人們在噩夢之後，要面對的是一個殘破的世界。也許因為女人孕育生命，就更加珍惜生命，所以她們比男人們更願意為之努力。她們知道舊時代已過去了，新的時代無法抗拒地到來。和平，寬恕，交流，修復，重建才是未來。

從這部電影中，可以看到男人的毀滅力和女人的堅韌力。

女人常被比喻為大地。大地是母性的，寬厚慈悲的，即使經歷了蕭索的寒冬，依然能孕育新的生命。即使地上污水橫流，依然能過噴湧出活泉。影片的開頭旁白提到「丁香花和廢墟」即是隱喻。結尾，主人公很忙，忙著打掃公寓地板，還在拚命找一些花朵，就是暗示著這么一股堅韌的力量和生機。

3.尾聲繞梁

「受難與贖罪」這樣的主題，來自聖經。耶穌赤身裸體被釘在十字架上，受盡羞辱，承受門徒的背叛，承受一切罪責，成了全人類的祭物。當女主人公默默承受一切時，冷靜克制、盡最大力量幫助身邊人和保全自己，她被自己營救的同胞反鎖棄於鐵門之外，被歸來的丈夫嫌棄於舊樓之中，彷彿被釘在恥辱的十字架之上，在替整個民族贖罪。 

影片的完整片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （無名——柏林的一位女人）。「Anonyma」意為「無名」。名字代表著個體，在巨大的「倒塌」之下，個體似乎失去了存在的意義，名字的意義就失去了。於是，一個個活生生的人，成了「無名」。誠如電影中一個德國男人說：「我們不再是人，成了'人口'。」在蘇聯紅軍眼裡，一個個柏林女人都是「希特勒夫人」，不需要知道她們的名字。我想，電影以此命名，除了羞恥和保護，還是別有深意，讀來令人有一種深濃的悲愴之感。

電影尚有一點希望和亮色。除了影片開頭提到的與廢墟共同存在的「丁香花」和片尾女主人公拚命要找的花而外，男女主人公之間竟然產生出了愛情，也是人性之中「善」的存活。蘇軍少校一樣被戰爭罩上了殘忍的外殼，他無視柏林女人的求助，默許部下的姦淫行為。但他的內心深知他們在柏林所做的，和法西斯沒有區別。他有極好的修養和剋制，會彈鋼琴，懂得尊重女主人公。當看到女主人公像對待其他蘇軍一樣脫衣服時，他轉身走了——他不想像其他蘇聯軍人那樣待她。他的妻子被德國人弔死，他仍然可以超越當時普遍的仇恨而愛上這個德國女人，並為她盡可能多的給予保護，甚至受到處罰。他對她「極少的要求，反而讓我更加愛他」。所以，他們倆的關系，極像廢墟上飄盪的丁香花的香味——不可思議又美妙珍貴。

勝敗雙方沒有贏家，電影中的蘇聯紅軍並沒有復仇後的痛快，他們痛恨法西斯的暴行，在他們瘋狂報復的時候，他們的行徑與法西斯無異。那麼這場打著正義旗號的戰爭有何意義？從來，以暴制暴都沒有帶來過幸福感。所以，耶穌說：「 收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。 」

這是一部令人痛苦的電影。

這是一部呈現真相的電影。

這是一部促人反思的電影。

本文轉自 | 公眾號「鹿慕溪畔」

文 /如斯

⑤ 柏林的女人安德烈的結局是

老頭的確把他的妻子殺了，因為他不想看到他的妻子是現在這個樣子，沒有任何防備，沒有人活著的尊嚴而且被疾病折磨著。

《柏林的女人》是由德國康斯坦丁影業製作發行的131分鍾劇情影片。該片由馬克斯·法貝爾布克執導，妮娜·霍斯主演，於2008年10月23日在德國上映。

該片改編自德國女記者同名日記體作品，講述了二戰的最後幾個月，蘇聯紅軍進駐柏林後，德國婦女如何受到了蘇聯軍人的強奸和虐待，並最終成功逃脫的故事。

影片評價

在看過的眾多二戰片里，蘇軍始終是正義方的代表，《柏林的女人》卻徹底顛覆了這種印象——英勇善戰、保家衛國的正面形象。

面對戰爭中被強奸或輪奸而被殺或自殺的女性，德國和蘇聯對這段史實一直都諱莫如深。這似乎可以理解，因為對德國人來說是奇恥大辱，而對俄國則是犯罪控訴。戰爭，是一場毫無尊嚴可言的社交。

影片在表現蘇軍的野蠻時觀眾依然能體會出導演的審慎與反思，片中多處在表現蘇軍報復性的瘋狂時，有意無意地通過當事者或局外人的嘴說出納粹在俄國的行為沒有最狠只有更狠。作為觀眾，既無法單純地同情柏林女人的無辜，也體會不到蘇軍報仇雪恨的痛快。內心的復雜，無以言說。（《井岡山報》評）

⑥ 二戰時一個猶太女人逃亡的電影

《無辜者逃遁》是由Leone Pompucci執導的劇情片，肯·杜肯、傑絲敏·特麗卡等參加演出。該片講述了二戰時期，德國納粹在逮捕猶太人時，一群孩子在年青的猶太教師約瑟夫的帶領下開始了危險的逃亡之旅的故事。
本片講述了一個發生在二戰時期感人至深的故事。德國納粹在逮捕猶太人時，有一群孩子在各自父母和德國猶太人組織的保護下逃脫了被送往集中營的厄運，他們被迫與父母分離，年青的猶太教師約瑟夫受到父親的最後委託，擔負起轉移這些孩子的重大使命。孩子們整日躲躲藏藏，在他的帶領下開始了危險的逃亡之旅。
在一個叫做蒂萊姆組織的幫助下，約瑟夫和年輕女子莎瑞帶著孩子們輾轉來到義大利，並在路上收留了一個落難的中年婦女和一個商人。當地的納粹軍官法耶利是一個心存善念的人，在他的保護下，孩子們在一處殘破的古堡度過了一段短暫的安全時期。但是一支帶有傷員的反法西斯游擊隊的闖入卻打破了這短暫的平靜，他們需要在古堡里稍作休息，在爭執中兩名義大利士兵中彈身亡。這讓約瑟夫陷入兩難境地，如果這件事讓義大利軍方知道，那麼孩子們這個唯一的避難所也將失去。

⑦ 我想問問這部電影叫什麼名字

呵呵 你說的好詳細

辛德勒的名單

劇情介紹
1939年9月，德軍在兩周內攻佔了波蘭，納粹下令波蘭全境的猶太人必須集中到指定的城市進行登記，每天有一萬多名猶太人從鄉村來到克拉科夫。
在克拉科夫的猶太人推舉了24名猶太人組成委員會幫助被集中到該城的猶太人解決住宿膳食，分配勞役和排解紛爭等問題。
剛從家鄉來到克拉科夫的德國企業家奧斯卡·辛德勒身材高大、相貌英俊、舉止風流倜儻。他在酒店及各種社交場合慷慨地大量結交德國軍官和黨衛軍。
辛德勒也來到登記處，找一個曾在利勃茲一家搪瓷廠當過會計，名叫伊扎克·斯泰恩的猶太人。辛德勒有意買下那個經營不善的搪瓷廠以生產食用器皿，供應軍需，發戰爭財。他要斯泰恩當他的會計師和助手來管理工廠。可令斯泰恩疑惑的是：辛德勒做什麼呢？
資金重新到位，工廠重新命名為埃馬利亞。黨衛軍規定：僱傭猶太技術工人每天工資7馬克，其他工種和女工每天5馬克，但必須直接全部付給政府財政部門，猶太人分文得不到。而僱傭波蘭工人工資要高一些。於是，猶太人成了辛德勒當然的選擇對象。
招工處人頭濟濟，斯泰恩仔細地給應征者有效的指點，幫助同胞找到合適的去處，還暗中偽造了各種資格證書給那些不具備進廠條件的教師和音樂家，以躲避被抄上黑名單讓德軍推上卡車送走。
一天有一個叫魯因斯坦的獨臂工人，來向辛德勒當面致謝。他說自己差點被黨衛軍打死，很感激這個工廠救了他，他會報答他的。但在日後清掃積雪時魯因斯坦還是被德國軍官從隊伍中拉出來槍斃了。辛德勒找德軍交涉，有個黨衛軍高級軍官對他說，讓猶太人在企業中佔有一席之地，這意味著背叛。
一次，斯泰恩和許多猶太人被送上了火車，辛德勒得知後火速趕往車站，機智地斥責德軍軍官，並在火車啟動時在窗口找到了斯泰恩，並把他留了下來，責怪他日後別忘帶工作證，以免遭此橫禍。
1943年3月13日，克拉科夫的猶太人遭到了慘絕人寰的大屠殺。黨衛軍開著軍車帶著成群的狼狗進入了猶太區，見一個殺一個，克拉科夫一片肅殺之氣，個個如驚弓之鳥。腥風血雨，其狀甚慘。和情婦騎馬歸來的辛德勒駐足小山坡，眼前的一切使他受到了極大的震撼。不忍卒睹的情婦，哽咽著懇求他離去。
望著空無一人的工廠，辛德勒憂心忡忡。思慮再三，他決定去找黨衛軍司令官阿蒙·戈特，讓他批准將埃馬利亞工廠定為一個附屬勞役營，重新恢復生產。戈特推說要達到目的須具備很多條件，以此乘機狠狠賺它一票。辛德勒自然心領神會，表示只要鼎力相助，他定會給以令人滿意的報答。
辛德勒來到普拉紹夫勞役營，乘機和斯泰恩見了面。斯泰恩告訴他到時別忘了給黨衛軍軍官及家屬的生日送禮，還必須按時孝敬財政部和軍需局的人，黨衛軍司令部的費用每個月的第一天就得送去。以此來換取獲准開設集中營金屬加工廠的權利。
在德軍瘋狂屠殺猶太人的日子裡，辛德勒開設的工廠成了眾多猶太人的避難所。辛德勒慶祝生日時，吹滅了五層高的蛋糕上的蠟燭並親吻了身邊的每個女人。工廠里的猶太姑娘帶著一個猶太女孩，也捧著他們的蛋糕，代表全體工人祝他生日快樂，辛德勒也親吻了她們，但他沒料到由此卻惹下了禍。
蓋世太保逮捕了辛德勒，罪名是違反了元首的種族法規，無意中吻了那位送蛋糕的猶太姑娘。戈特向蓋世太保頭子朱利斯解釋，並為辛德勒說情，用錢解決了問題。辛德勒在受到一番警告後獲得保釋。
廣播里傳來了叫所有活著的猶太人立刻到廣場集合的命令。剛從匈牙利來到集中營的猶太人不知道在等待著他們的是什麼命運。阿蒙·戈特下令把有病的猶太人全部消滅掉。聽軍官說要脫衣檢查身體，女人們紛紛弄破手指擠出血來塗在臉上、唇上增加血色。
在站台上，呆在悶罐車里的猶太人承受著烈日的炙烤，口渴難忍。辛德勒給坐在月台上的戈特遞上冰鎮汽水後建議叫輛消防車來，用水籠頭朝那些猶太人噴灑，以此取樂。於是，戈特吩咐士兵執行，猶太人紛紛用嘴去迎接這生命之泉。辛德勒吩咐士兵朝車頂多噴一點，注視著他的戈特意識到了什麼，臉上的笑容頓時收斂了起來。
1944年4月，在克拉科夫和普拉紹夫猶太人居住區中被殺害的猶太人已超過一萬。阿蒙·戈特奉上級之命挖出早已埋葬的屍體焚化，並把剩下的猶太人運往奧斯威辛集中營。辛德勒得知這一情況後要求戈特給他的會計師特別待遇。
眼看工廠將難以為繼，辛德勒打算回家鄉去，可斯泰恩說可以繼續開廠，當然得另雇新工人。辛德勒發自內心地感激他。一行眼淚從前途未卜、生死難料的會計師斯泰恩的眼中滑落。辛德勒的心猛然喚醒了什麼。
當辛德勒帶著滿滿幾皮箱的錢來到戈特的面前，說他要買下他的工人時，戈特疑惑地問：「究竟為什麼？你肯定別有目的，你得對我說實話！」辛德勒說，這樣他不需要再訓練工人，而且對軍隊也有利，他要生產軍火。辛德勒要戈特開價，一個猶太工人多少錢？
在工廠的辦公室里，辛德勒一支接一支地吸著煙，一面向正在打字的斯泰恩口授著名單，他終於用錢買通了戈特和朱利斯，他留下了全部兒童，他拯救了一個又一個無辜的生命。他開列的名單越來越長，這時的辛德勒表現出異樣的「貪婪」，他一次次地去見朱利斯，盡量力爭多給一些名額。
斯泰恩捧著他打出的長長的名單，雙手顫抖著……
名單的最後一頁，留著一個空白的名額，那是留給戈特的猶太女僕海倫·凱絲的。戈特當然不肯將她交給辛德勒，他表示永遠不會送她去集中營，而要帶她一起回維也納，要和她一起生活。辛德勒提醒他：這只是個一廂情願的夢。但戈特說寧可帶海倫·凱絲去樹林，然後朝她的腦袋上開一槍。但最終戈特還是退卻了、妥協了，以一萬四千八百馬克將海倫·凱絲交給辛德勒去勞役營上工。
名單上的猶太人到廣場登記後，將用火車分男女兩批送往捷克的茲維陶·布倫利茲——軍火廠所在地。辛德勒告訴先期到達的猶太男人：婦女列車已離開了普拉紹夫，很快將到達軍火工廠。婦女列車在行進著，車廂里一片歡騰。然而。火車卻開到了奧斯威辛集中營，婦女們被命令脫光衣服進行沐浴消毒，傳說中的可怕事情終於降臨到了她們身上，人們一片驚恐。
心急如焚的辛德勒趕到奧斯威辛，向集中營頭子要回他的工人。在軟硬兼施之下，接受了賄賂的頭目只得同意用另外300人替換。於是，辛德勒又從奧斯威辛救回了300多名婦女和孩子。他還向德軍士兵訓話，不準他們隨便開槍亂殺軍火工廠的猶太工人。
一天，斯泰恩來向辛德勒匯報：工廠生產的炮彈質量全部不合格，恐招軍方起訴。可是辛德勒卻鎮定地表示，他會去向德國人解釋。他告訴斯泰恩，他們生產的炮彈質量不好，他非常高興。整整七個月，他沒有生產出合格的產品。與此同時，他卻花數百萬馬克以供應他的工人以及用來對德國官員行賄，同時還用錢從軍火市場買來一些炮彈作為軍人工廠的產品，搪塞一下德軍。這樣做，使辛德勒傾家盪產、瀕臨破產。
德國終於無條件投降了。辛德勒向全廠工人鄭重宣布：他們從明天起就可以各自去尋找自己的親人了。並回首勸阻守廠的德軍士兵，放下武器，返回家鄉，不要再充當納粹的劊子手。士兵們垂頭悄然離去。之後，辛德勒提議為紀念無數被殺害的無辜者默哀三分鍾。臨行前，辛德勒吩咐斯泰恩把廠里的東西全部分給工人。工人們從牙齒上取出金子打鑄成一個質朴的戒指，上面用希伯萊文刻了一句經文：凡救一命，即救全世界。長老代表全體工人寫了封信交給辛德勒，萬一他被捕，上面有所有人的簽名。
辛德勒激動得熱淚奔流、難以自持。面對語無倫次的辛德勒，斯泰恩真切地說：因為他才使1100名猶太人倖免於難，他們的後代也蒙受了他的恩澤，永誌不忘。辛德勒說：「如果我的生活不那麼奢侈，我可以再多救些人，如果我再多賺點錢……我太荒唐揮霍了……」辛德勒泣不成聲地伏在他的會計師肩上跪了下來，工人們紛紛圍上前來抱住了他們的救命恩人。辛德勒走了，人們久久地尾隨著，目送著他直到盡頭……。
1958年耶路撒冷的浩劫紀念館宣布他為義人，並邀請他在義人大道上植樹。
戰爭結束時，波蘭只剩下不到四千名猶太人，而今天有六千多人都是辛德勒救下的猶太人的後裔。
1974年10月9日，辛德勒去世，被以天主教方式安葬在家鄉的茲維塔齊爾山上，每年都有許多許多倖存的猶太人及其後代來祭奠他的亡靈。