電影誤入大山的女人

❶ 如何評價《嫁給大山的女人》這部電影

悲情的社會現實，硬是被拍成了一部主旋律。

如果是一部紀錄片，或者是一部以中立視角述說社會、人性和選擇的影片，那麼，就應該忠於事件真實 ，而不是改編的面目全非。（關於事件真實故事，請見網路）

真實故事遠比電影要精彩的多，要無奈的多，充滿了各種人性的沖突。尤其是面對自己親生父母病倒甚至去世不能盡孝，和孩子們沒學上之間的抉擇；以及樸素的報恩之情，和嫁給不喜歡的人之間的抉擇。這個操蛋社會改變了她的命運，卻讓她承擔起本該政府承擔的責任，甚至被政府卸磨殺驢（清退鄉村教師這種教育部坐在辦公室拍腦袋想出來的政令想必不少人知道，原型主人公曾一度不讓繼續當教師，後來實在沒人干，又把她請了回來）。這一系列事件，如果能夠透過現象看本質，讓人看到的是，一個女孩，為了樸素的情感，被操蛋的現實、虛偽的政府、自私的路人進行了道德和價值觀綁架，被人無情的利用，然後立了塊牌坊，然後使得她心甘情願被一直利用下去的故事。因為自始至終，她作為個體，她自己的利益和權力，都沒有得到絲毫的尊重和珍惜。

因為原型中，故事女主角本身也是來自農村，使得身份變換的沖突沒有那麼巨大，使得主人公能夠較容易接受新的生活（雖然肯定要比原來家庭的生活艱苦）。但正是這種隱忍，造就了更大的悲劇。

一星是給這個電影。從歌功頌德，立牌坊的角度來看這件事，跪舔似的各種虛構和改動，忽略了其背後的悲劇本質，虛偽且令人作嘔。

但是我要五星給原型故事本身。如果有人肯忠於真實，放在中國鄉村現實的大背景下，刻畫出沖突與抉擇背後真正的理性和感性因素，刻畫出農民樸素的價值觀和背後的道德綁架，刻畫出愛的光輝與自我意識缺失的並存，刻畫出歌頌者虛偽的嘴臉，那將是一部奧斯卡級的電影。

這吃人的饕餮盛宴呵

胳膊交給我，大腿送給你

腦子我們一同分食，肚子留給孩子和明天

喜歡辣椒你就多放，口味重就加一勺鹽

好吃，好吃

噢！我的同胞，千萬注意你那吃相

我們畢竟是人，萬不能像豬玀刨食一樣

學學我，輕挑一筷子慢慢放進嘴裡，細細品嘗那味道

那令人面紅心顫的味道

❷ 女逃犯誤當支教老師什麼電影

這是電影誤入深山的女人的情節。石爻 曲國強主演的。帶著對未來的無限憧憬,張紅娟進城打工,不想卻被騙,身陷賣淫窩點.絕望中張紅娟拼力反抗,用刀戳向那個企圖阻止她逃跑的老闆.驚恐萬分的張紅娟,跌跌撞撞一直跑出城進了山.在一個叫"殺牛坪"的村口,逃亡的張紅娟被等候在那裡的村長誤以為是上級派來的女老師.從此以後,張紅娟成為了這里的小學老師.這些淳樸,善良的孩子,給她帶來了從未有過的溫暖,而她也從工作中體會到了屬於自己的神聖職責.在大山的懷抱中,張紅娟感到自己的靈魂得到了凈化與升華.村長和村民們都為來了個好老師而欣喜,這使張紅娟漸漸忘卻了曾有的傷痛.可就在此時,公安人員找到了她.半年後,案情真相大白,張紅娟誤傷屬正當防衛,被無罪釋放.張紅娟滿心歡喜地回到她日夜思念的大山,那裡有她的學生,有她所有的愛

❸ 求《嫁給大山的女人-2009》百度雲無刪減完整版在線觀看，胡明鋼導演的

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《嫁給大山的女人-2009》
導演:胡明鋼
編劇:陳計中、陰法勇
主演:王力可、施展、村裡
類型:劇情
製片國家/地區:中國大陸
語言:漢語普通話
上映日期:2009-04-22(中國大陸)
片長:88分鍾
又名:TheStoryofAnAbctedWoman
山菊（王力可飾）被人販拐走買到了大山之中，逃跑偶然遇見了鍾老漢（村裡飾），鍾老漢將山菊帶回家中，他的兒子石根（施權展飾）誤以為山菊是父親給自己買來的媳婦，哪知道個性剛烈的山菊寧願和下毒葯尋死也不願同他親近。誤會解除了，鍾老漢一家人悉心照料卧病在床的山菊，之後聯系了山菊的家人前來接她回家。
在等待家人到來的過程中，山菊來到了無人管理的山村小學，成為了那裡的老師。鍾老漢和老伴雙雙病倒，山菊為了報恩決定照料他們康復再離開。在此過程中，山菊和學校的孩子們之間產生了真摯的感情，在她准備離開的那天，孩子和鄉親們的依依不捨感動了山菊，她決定就此留下。

❹ 《盲山》人性的黑暗，絕望的結局，明知道很好卻不想去看的電影

未刪減版《盲山》。不得不說這部作品題材過於真實、鏡頭也過於大膽激進，從而導致了影片被禁十年、數次刪減，但最後卻還未能上映。但我還是要推薦它，因為它走到了時代前面。唯有處身黑暗，才會窺的光的縫隙。

其實這里的「盲」不是瞎而是不願睜眼。很多人面對罪惡、面對不公、面對良知都選擇了視而不見，就像這部影片中的所有村民，明知道拐賣人口違法，卻都選擇了逃避。一葉障目，唯有不見人心。影片主要講述了剛踏入 社會 的大學畢業生白春梅（黃璐），被人販子哄騙賣到了西北偏僻山村當媳婦，在這期間她遭遇了一系列的非人待遇，而無論她如何哀求、如何掙扎，最後換回的都只是一句認命。這才是影片的可怕之處。當村民將惡當做了習慣，作惡也成了理所當然。

影片中的村民是真正意義上的惡人嗎？倘若是那就好了，如果他們殺人放火、無惡不作，所有的罪名都昭然若揭，那我們有千百理由去咒罵他們、批判他們。但當他們的惡更像是人性的灰暗面、愚昧時代遺留的惡果，那我們又怎麼對他們大肆批判？影片中白春梅被人販子賣進了大山，當身份證跟錢包都不翼而飛，她被迫成為了所謂的兒媳，光棍的老母親對她說，我們會對你好的。以善的名義施加罪惡，或者才是最赤裸的人性底色。

白春梅選擇了反抗，他們就限制她的人身自由。原本憨厚本分的光棍不願強迫她，但最後在村民們的調侃與嘲諷中對她施以暴力，簡直就是赤裸裸的強奸啊。但在所有村民眼裡，這就是理所當然。在這個過程中憨厚的父母推波助瀾，一邊怒罵他不成器，一邊扯下女主的衣服成了強奸的幫凶；很顯然他們根本沒意識到這就是犯罪。可怕的人性，愚昧的人心；當文明和法律被群山阻隔時，這片土地上只剩下無數醜陋的影子。女主人的每一聲喊叫都像是對人性罪惡的反抗。

但每次反抗，只會受到挑釁和毆打。在此期間，白春梅從未放棄。她和村支書作反應，但不知道支書和他們有勾結。她把希望寄託在郵遞員身上，但她不知道郵遞員把所有的信都交給了單身漢。後來，她與同樣被販賣的婦女交談。答案是她會習慣的。習慣被打，被虐待。當文明在這座山裡被無知所摧殘，她所追求的自由和法律無疑是外人眼中的笑柄。所以這部電影真的很殘酷。

因為愚昧與野蠻，這種罪惡的事情始終存在。別說幾十年前，就算現在還有販賣人口的事情籠罩祖國大地，白春梅這樣的悲劇從來沒有停止過。而影片最激盪的地方就在於，對於這種現象沒有美化、沒有迴避，而是採用了最真實的方式詮釋。強奸就是赤裸的強奸、毒打就是赤裸的毒打。就算逃亡都以失敗告終，就算每次都會得到老父母善意相勸，她依然堅持到底。

在外人眼中她就是一個瘋子。當其他販賣婦女因暴力而屈服的時候，只有她依然至死不渝的想要逃出去。沒有別的原因，只因為她想要自由。為了自由她甚至可以放棄所謂的貞潔，為此她不惜獻身對她傾慕已久的德誠，期望著這位知識分子能幫助自己。但她不知道的是，這位知識分子覬覦的只是她的身體。

最後兩人偷情被發現，這時候你才會明白所謂人性。光棍父親面對「兒媳婦」的出軌，想要的也只是敲詐德誠而已。在這里口口聲聲說好好過日子、會對她好的公婆，需要的不過是她的身體；甚至對光棍而言，這個買來的媳婦只是他發泄跟傳宗接代的工具。一次次出賣身體，一次次嘗試逃離。在外人眼裡她成了所謂的盪婦，但在我眼裡她才是真正的勇士，一位一腔熱血只為自由的勇士。

最後她迫不得已為光棍生下了孩子。他們嘗試以孩子牽制她逃跑，但沒想到孩子只會讓她的堅持愈演愈烈，而這也是影片最光亮的一點。正因女主始終有自由的嚮往，才讓這部壓抑的電影多了些光亮。至少她從來沒有妥協過！這也是影片區別於《嫁給大山的女人》的地方，同樣講被販賣，這部主角只想做回自己、得到自由，而《嫁給大山的女人》卻扭曲罪惡、歪曲善意，讓所謂的大愛化解對立。真是夠特么諷刺到底的。相比之下該影片卻選擇了真實到底！

不同於刪減版被解救的光明結局，未刪減版中當警察人員嘗試將她救走，卻遭到了全體村民的集體攻擊。法不責眾，這是他們堅信的信條。最後也確實沒辦法，白春梅還是要留在這里，至此影片接近了尾聲，我的內心也變得灰暗冷徹，在影片開始，即使同樣壓抑但我還一直亢奮著。因為我始終相信，這並不是結局。但最後我卻不得不相信，這就是結局！

一種真實殘酷的結局，面對罪惡的人性、面對窮山惡水的刁民，自由跟法律在這片土壤根本無用武之地。任何人都無法成為破局者，而她能做的都做了。她不惜丟掉尊嚴、不惜以肉體交換，不惜背負罵名、不惜放棄孩子，只因她還相信會有破局的一天。但當警察也無可奈何，她最後的希望也隨之破滅。最後她能寄託的，只有手中的菜刀。

這是海外未刪減版饋於觀眾的禮物。一個在野蠻與現實中別無他法，只能通過暴力來宣洩內心壓抑的方式，最後她拿起了菜砍了下去。她砍的難道只是某個人？不是的。她砍得是無能為力的命運、是罪惡昭昭的人心、是愚昧封閉的時代、更是自由下的陰影。最後她面色淡然望著前方，那是她無法企及的希望。

戛然而止的劇情，給觀眾留下了無盡遐想。整部作品夠殘酷、夠黑暗、夠真實也夠大膽，無論限制情節還是對現實的控訴，都讓影片註定成為影史濃墨一筆。但可惜的是，這部影片將無法上映！

❺ 求告訴一部國產電影的片名，有點老了

啞姑 (1983)

導演: 肖朗
編劇: 丁正泉
主演: 萬瓊 / 沈冠初 / 凌元 / 吳素琴 / 陳裕德
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話

啞姑的劇情簡介 · · · · · ·
在南方某山區，一個素不相識又不說話的姑娘突然闖進了寧靜的苦水塘村，整個山村為之轟動。外號「政府大叔」的生產隊長召集社員會，決定將她暫時安頓在養鴨能手春哥隔壁的福奶奶家。在日後的共同生活中，人們逐漸對勤勞、善良的啞巴姑娘產生好感，並親熱地喚她啞姑。不久，隊里要擴大養鴨業，「政府大叔」決定通過考試選擇放鴨人。啞姑以過硬的水上功夫中了狀元，同春哥一起為隊里放牧鴨群。春哥的妻子因嫌山村貧窮，幾年前就離開了春哥。春哥獨自帶著四歲的兒子阿毛生活。啞姑很喜歡阿毛，常帶他玩。一日，春哥在勞動中不慎被石頭砸傷了腿。住院期間，啞姑挑起放鴨和照顧阿毛的擔子。生產隊實行責任制，豐收後社員收入明顯增加。記者采訪苦水塘，並將啞姑的照片登在報上，不料報紙起了廣告作用，啞姑的媽媽來到苦水塘。通過母女相見，人們才知道啞姑並不啞，只因前幾年家境貧寒，欠了走私犯的債還不起，媽媽只得將啞姑...

❻ 《喊山》紅霞真實案件原型是什麼

故事原型發生在山西女作家葛水平的家鄉，她將這個故事寫成小說《喊山》並出版，後被楊子導演改編成同名電影，由演員王紫逸、郎月婷和成泰燊主演，於2016年8月26日在中國大陸上映。

電影講述了一個被拐賣到大山裡的女人—紅霞，她因為無意知道丈夫曾殺過人，而被丈夫變成啞巴，後來紅霞與男主人公韓沖相識，並在這個過程中相知相愛，化解各種誤會，最終走到一起的愛情故事。

《喊山》影評的相關介紹：

楊子的《喊山》前半部分是在水準之上的，寫實主義風格的鏡頭將這個山村的閉塞與破敗，用最為平實的基調展現了出來，各懷鬼胎的村民與大山外的闖入者這一矛盾也頗有看點。

只是到了後半部分，《喊山》的劇情多少有種一瀉而下之感，它的矯揉造作與蓄意心機在後半段中，完全將這部電影定型為「鄉村愛情」似的消費品。誠然，《喊山》是有著自己的想法，也有著類似「人文關懷」的這種意旨。只是它的處理方式似乎太過牽強。

❼ 女孩被拐賣到深山得電影除了盲山還有什麼電影

《嫁給大山的女人》網路網盤高清資源免費在線觀看

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《嫁給大山的女人》是由胡明鋼導演的，由王力可、村裡主演的劇情紀錄情感電影，講述了打工妹山菊在回鄉途中被人販子騙入大山中，逃跑時遇到了趕集的鍾老漢後發生的一系列故事。

❽ 《盲山》那些年被拐賣進大山裡的女人

拍攝這部《盲山》的導演李楊曾說，影片的選題是來自於他1996年回國時所看到了一則報道很是震撼，「 一個來自東北農村的姑娘鄭秀麗，被拐賣到廣東一個小村裡，因求救無望 ，又常年遭受兄嫂欺辱，心裡積攢了多年的怨恨，把買來的硫酸潑在侄兒身上，最後算是解救出來了，卻被判了死判。 」李楊後來跑到四川，花了兩個多月，了解那些被拐婦女的情況，並撰寫劇本，最終拍出了這部現實主義題材的電影《盲山》。   

  電影簡介

故事發生在九十年代末，剛畢業的女大學生白雪梅為了盡快賺錢還清家裡債務，聽信了假扮成醫葯采購公司的人販子的話，隨他們來到西北某個偏僻山村采購中葯 ，結果被人迷暈，賣給當地的農民黃德貴，白雪梅苦苦哀求這些人，希望他們能夠放了自己，但這戶人家為了娶媳婦花了7000元，更是認定這女人不管是生還是死都是自家的人。

後面的劇情和以前被拐賣到村子的女人沒什麼區別，白雪梅嘗試逃跑結果被關禁，絕食、自殺、想盡辦法向外報信，過程間逃跑回來被痛打，被強奸、最後懷孕生子……一次次的失敗，並沒有讓白雪梅和其他女人一樣慢慢甘於接受這樣的命運，甚至為了離開這里出賣自己的身體，結果就算是逃出了大山上了公交車，仍然被捉了回來，白雪梅漸漸明白這里能夠相信的只有自己。

慶幸的是，在一個學生的幫助下，白雪梅的父親終於找過來了，卻沒想到即便帶上公安，也無法把白雪梅解救出來，最後在雙方激烈的拉扯下，白雪梅絕望拿起菜刀，砍向自己的「丈夫」。

《盲山》 里已經被愚昧思想同化的女人

白雪梅的「婆婆」只心疼自家花的七千塊錢買回來的媳婦能不能傳宗接代 ，甚至和自己的丈夫幫助兒子強奸媳婦。反復勸說白雪梅， 反正事情已經這樣了，女人遲早都要過這一關，嫁誰不是嫁 。生怕白雪梅逃跑，日夜看管著，她也曾經歷過一切，卻沒有任何一絲感同身受的同情心，就像是被這些愚昧落後的男權意識徹底同化，助長了那些愚昧落後的思想。

正如西蒙 • 波伏娃在《第二性》中提出 婦女的處境、地位，在男女之間是存在著一種對稱的差別，古往今來，「女人」被降格為男人的客體，「女人」被看作為男人的「他者」，她自身主體性的權益和自身的行動權益都被剝奪了，在社會上只能 處於「第二性」的地位。婦女的劣勢並非自然形成的，這種劃分就是一些有心人的父權制產物，是專門用來鞏固男性權力服務的。

同樣被拐賣過來的鄭小蘭和程春蘭，一人抱著一個娃過來勸說著白雪梅要想開，留在這里也沒什麼不好的。而其中扮演鄭小蘭的女子，現實中就是被騙到那村裡去，才 20 歲，已經是兩個孩子的媽。

據導演李楊說「我們是拍攝時候才知道的。她天天來劇組，後來就讓她演戲。她丈夫不願意，打她，她就威脅：你再敢打我就跟劇組走！丈夫沒敢再打，後來我告訴副導演讓這丈夫也來串個角色。反正是農閑，劇組一天管 3 頓飯，連她抱的孩子也給一份錢。」 

電影中的鄭小蘭最後為了小孩跳出了接她們出山的警車，選擇繼續留在這個貧困愚昧的山村裡，在這個重男輕女的法盲、文盲的山區里，她的小孩又如何接受良好教育，將來還是一樣貧困，還是沒有能力通過正常途徑娶妻生子，將來的她會不會也變成白雪梅「婆婆 」那樣的女人，說真的，可能性很大。

電影中的白雪梅從沒有要留下來的想法，逃出去是她的唯一執念，也是整部電影的核心，大山裡的惡，那些迂腐落後無處不在的思想，也是讓白雪梅心理轉變最大的原因。

第一次被黃德貴強奸當老婆之後，傳統的失貞觀念，讓她選擇割腕自殺；剪去長發，標志著心裡純真不再，徹底看清現實；三次出逃中，因為身無分文，想依賴其他男人，卻又再一次被 騙，讓她徹底明白了，想要解救自己，唯一的辦法只能靠自己。為了逃跑的路費，寧願失身給小賣鋪的老闆，但她清楚這只是無奈之舉，即使在被軟禁的情況下，白雪梅依舊不放棄讀書，比起另外兩個被拐賣過來卻甘於現狀，早已認命的婦女，白雪梅才更像是擁有現代新思想的女子。

  導演李揚 曾 解釋 過 「盲」字 ， 說：「眼睛死亡了跟眼睛瞎了還不一樣……衍生開去，就是對良知視而不見，對外部殘忍視而不見。」  

《盲山》里的「盲」，在於村裡人的冷漠，盲在人心的自私。白雪梅通過一次次的失敗，最後只能選擇自救，周圍的人選擇視若不見，甚至沆瀣一氣防止她逃跑。村委會主任對白雪梅的求救置若罔聞；白雪梅滿懷希望遞出的求救信，郵遞員卻轉手就交到了她「丈夫」手裡；對黃德貴買來的「老婆」，村民們誇艷福不淺，即便白雪梅逃到了山外的世界 ，第一次因為三塊錢車費遭到司機拒載，讓她被捉 了回去，第二次靠出賣身體有了車費，卻因為「丈夫」一行人守在車門外，即便哭訴求司機不要開車門，然而司機、賣票員及其他乘客就這么視而不見，毫無同情心看著白雪梅被人帶走。

山裡村民的「盲」是一種野蠻生長出來的惡，他們覺得幫自己的人去搶「媳婦」是理所當然的，這是他們所認為約定俗成的規矩，完全不認外界道德和法律認知。而山外的「盲 」則是一種更冷漠更可怕的態度，顯然這種事情他們見多了，但和他們又有什麼關系，這種「盲 」不僅扮演了幫凶的角色 ，更加深了山裡村民對這種約定俗成的惡。這些人心的「盲」，是對拐賣婦女罪行的漠視及道德的淪喪。

《盲山》里，女主白雪梅所遭遇到的一切，在當時社會新聞里的報道上那些被拐賣的女人所說的細節可以說是完全一樣，導演李楊只是把這些摻雜在拐賣事件中的里里外外都呈現在觀眾眼前，否則僅憑一段豆腐塊大小的文章，根本不會重視，畢竟這樣的新聞層出不窮，我們早已司空見慣，卻從沒放在心上。

這些年，拐賣婦女事件為何層出不窮

在八十年代初，由於「嚴打」刑事政策，拐賣人口犯罪的活動變少。到了 90 年代初，有些地方區域發展不平衡問題十分嚴重，導致社會生活貧富差距拉大，尤其西部地區和中東部貧困山區的生活條件極差，使得這些地區的女子寧願遠嫁他鄉、甚至願意被拐賣到經濟條件好的地區，有的家庭因為窮困無法養活子女，也只能將親生子女賣給富裕人家。 

再加上不少地區落後封建的思想觀念，《盲山》里出現一個鏡頭，村民在水裡打撈起被人遺棄的女嬰屍體，通過對白可以看出農村對女性的歧視，這些不平等的觀念，導致男女比例失衡，也正因為這樣的風俗，許多犯罪分子開始做起販賣人口的勾當，導致拐賣婦女犯罪數量急劇增長。

 在九十年代左右，就有大量的拐賣事件存在著，在官方公布的極少部分數據里，光是1991至1995年，被解救的被拐女性人數就高達八萬人。 

而解救這些女性的過程就像《盲山》里拍的那樣，是如此之難，落後地區的村民不僅對拐賣罪行視若無睹，甚至還會參與其中。即使這些女性被解救出來，也會因為當時的落後觀念而飽受周邊人的歧視，無疑對被害者造成第二次傷害，更別說重新一段新的婚姻。 

據WHO的數據，中國是世界少數幾個女性自殺率高於男性的國家，而吞農葯曾經是農村地區最常見的自殺選擇。

近些年 ，拐賣 對象有所改變

隨著法律普及， 女性自我保護意識的提升、 國內犯罪成本的增高， 近些年，這些販賣女性犯罪手段有所改變，由拐賣正常女性轉向拐賣智障女性，由於這些智障女性自身智 力的顯著差異，難以融入正常社會生活，難以維護自身權益，這些犯罪分子通常是誘發路邊撿拾式拐賣、騙婚式拐賣、嫌棄後拐賣等多種犯罪行為,導致這些身體或者智力有缺陷的婦女的犯罪侵害事件極高。

 根據研究表明 2011 年到 2013年中，我國拐賣婦女立案呈現了明顯的上升趨勢.其中在 2013 年，拐賣婦女已經呈現一個顯著的下降趨勢，這與我國近些年來逐步加大打擊該類犯罪有關。 上世紀 80年代中期到90 年代中期，就有大量的越南籍婦女被賣給廣西邊境的農民當妻子。到了90年代末期，那些犯罪分子以介紹對象或找工作為理由，通過各種非法手段將越南籍婦女輾轉賣往內地，形成了非法「通道」。通過這條「通道」，大量越南籍婦女被拐賣到廣東、雲南、山東、山西、河北、湖南、湖北、浙江等十多個省（區）。從拐賣國內婦女到拐賣越南婦女，背後的邏輯無非是 解決國內貧困農村大齡男性的娶妻生子問題。因為農村適婚男女比例嚴重失衡，從周邊相對貧困的越南、 緬甸、柬埔寨等鄰國找老婆成為這些農村剩男解決婚姻問題的首選 。

拐賣婦女的犯罪手段逐漸衍生成灰色產業鏈

  因為暴利的驅使，中越邊境地區跨國拐賣婦女的犯罪活動日益猖獗，到2018 年下半年，包括中國在內的緬甸、柬埔寨、寮國、越南、泰國六國警方聯合出擊，破獲跨國拐賣案件 634 起，抓獲犯罪嫌疑人 1130 名，解救外籍被拐婦女 1130 名、兒童 17 名。據 2019 年 6 月 21 日新聞聯播報道近期我國公安部破獲多起跨國的拐賣案件。

同年，山東菏澤東明縣打掉了一批涉外婚介機構，其新聞通稿中有說到：「近年來，縣里的外籍新娘逐漸增多，尤其是鄉村裡的涉外婚姻人數與日俱增，大大小小的跨國婚介機構如雨後春筍全都冒了出來，像 中巴和中越等所謂的跨國婚介機構公然印刷、掛橫幅還有派發各種廣告、宣傳頁，就連火山小視頻、快手APP及手機微信群等各種社交軟體都有這些跨國婚介機構的圖片和視頻。

 這些以贏利為目的的涉外婚姻介紹機構及個人， 以農村未婚男青年為主要宣傳對象，利用各種信息渠道傳播婚介消息，以涉外婚姻介紹之名，向這些人收取高額的定金費用。有的甚至存在跨國詐騙、拐賣婦女等違法犯罪行為，嚴重擾亂正常社會秩序。

  而這種非法的跨國婚介不止出現在山東菏澤，河南、安徽、江西、湖南、雲南等地都存在不少這樣的跨國婚介所。如河南的《大河報網》2020年1月3日刊登的文章《跨國婚姻需謹慎切莫人財兩空》中報道：「2017年至2018年，公安機關就接到與外籍新娘有關的警情十多起，涉及新娘逃跑、感情破裂、離家出走等。」    

花錢買老婆在國內之所以層出不窮，除了根植於自己的文化陋俗外，還有就是與主流文化相異的社會亞文化，拐賣婦女在晚清災荒中是件常見的事情，在特定的年代裡，這種亞文化一度占據主導地位，使人們認為買賣是合情合理的。  

即便到了現在， 一些思想未開化的貧困地區的男性，依然會選擇這種做法，對待女性的他們仍未「開智」，因為條件落後，試圖以買賣的做法來定性女人做為自己的附屬品。 早些年除了普法力度不夠之外，對人販子違法犯罪懲罰的力度也是不足，再加上這些年信息科技的發展，導致這些犯罪分子作案手段花樣百出。

好在2021年04月09日，國務院辦公廳發布了關於中國反對拐賣人口行動計劃（2021—2030年）的通知，其中有提到： 加大拐賣人口犯罪「買方市場」整治力度，運用現代科技手段加強對「買方市場」分析研判，在收買人口犯罪活動高發地區開展綜合治理和專項行動，依法懲處買方犯罪人，從源頭上減少拐賣人口犯罪的發生。 國家能夠重拳出擊自然是好事，也希望像《盲山》這樣現實主義題材的電影以後只是一部警世之作。