乳期的女人電影

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作品相關簡介：《哺乳期的女人》是由興化創星文化藝術傳媒有限公司、大太陽（北京）影視製作有限公司出品的劇情片，由楊亞洲、楊博執導，陶澤如、余男主演。該片於2015年5月22日在中國內地上映。該片講述了留守兒童對母性和母愛的渴求，以及爺爺、媽媽、孩子三個不同年齡階段對於人性和愛的解讀。

Ⅱ 哺乳期的女人電影講的是什麼 哺乳期的女人電影講的內容

1、電影《哺乳期的女人》，該片講述了留守兒童對母性和母愛的渴求，以及爺爺、媽媽、孩子三個不同年齡階段對於人性和愛的解讀。

2、劇情簡介：因為母親外出打工，旺旺（林浩飾）自幼與爺爺（陶澤如飾）在斷橋鎮上相依為命，每當油菜花開的時候，旺旺爺爺都要帶著旺旺去接媽媽，但始終沒接到。一天，一個臨產女人惠嫂（余男飾）上了旺旺爺爺的船，看著女人給嬰兒哺乳的畫面，從沒吃過母乳的旺旺瞬間萌發出對母愛的深深渴望，他狠狠咬了女人的乳房，在民風淳樸的小鎮上，此事引起軒然大波。

Ⅲ 電影《哺乳期的女人》講的是什麼意思

電影《哺乳期的女人》的劇情是，七歲的男孩旺旺因父母常年在外打工，非常渴望得到母親的關愛。有一天，他發現了對面餵奶的惠嫂，惠嫂餵奶的行為激起了旺旺對母愛的強烈期盼。某天，旺旺竟趁惠嫂不注意，對她的乳房咬了一口，此事在鎮上引起軒然大波。出於對旺旺的憐愛，惠嫂讓旺旺來吃奶，沒想卻遭到旺旺的拒絕。 影片將視角鎖定在備受忽視的留守兒童身上，講述了留守兒童對母性和母愛的渴求，以及爺爺、媽媽、孩子三個不同年齡階段對於人性和愛的解讀。

Ⅳ 乳汁救傷員是什麼電影

《紅嫂》----是歷史賦予沂蒙婦女的特殊稱謂。它來源於抗戰時期發生在沂南縣的一個真實故事--明德英「乳汁救傷員」。 1960年，著名作家劉知俠根據明德英乳汁救傷員的情節，創作了短篇小說《紅嫂》，後被改編成京劇《紅雲崗》、舞劇《沂蒙頌》、電影《紅嫂》等藝術作品在全國傳唱。從此，「紅嫂」就成為在革命戰爭年代捨生忘死、無私奉獻的沂蒙婦女共同的名字 。
在沂蒙山區，像明德英這樣的紅嫂還有很多，可以說是「村村有烈士，家家有紅嫂」。在抗戰最為艱苦的時期，在共產黨八路軍最需要幫助的時候，為了民族解放和革命戰爭的勝利，她們毫不猶豫地拆下自家的門板做擔架，扒下房屋上的乾草喂軍馬，找出珍愛的陪嫁布做軍鞋，拿出僅有的糧食獻給子弟兵，將最後一個親人送到了前線，用自己的乳汁喂傷員，甚至，她們可以為保護黨的孩子而獻出自己的骨肉，可以為保存一封烈士的遺書而毀家無悔，可以為一句諾言而堅守終生……她們用柔弱的雙肩毅然扛起了家庭和革命的重擔，用青春、熱血和生命，譜寫了一曲曲感天動地的奉獻之歌，把慷慨無私的崇高情懷展現到了極致！在她們身上集中體現了「最後一口糧當軍糧，最後一塊布做軍裝，最後一個兒子送戰場」的大愛情懷，這種情懷，是紅嫂精神的本質所在，更是廣大沂蒙人民的理想信念和精神追求。
據不完全統計，從抗日戰爭到解放戰爭，沂蒙婦女共做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，碾米碾面11716萬斤，動員參軍參戰20萬人，救護病員6萬人，掩護革命同志9.4萬人，瓦解敵方9.8萬多人。「紅嫂」，正是民族精神的縮影，是革命精神的彰顯。
為弘揚沂蒙紅嫂的豐功偉績， 2011年1月，我們在臨沂市沂南縣馬牧鄉常山莊村，利用仍然保留著抗戰時期原始風貌的古村落創建了「沂蒙紅嫂紀念館」，就是讓世人記住她們的事跡，記住她們生命中沉潛下來的民族精神。紀念館經過不斷改造、提升、擴建，2013年7月，重新修建後的沂蒙紅嫂紀念館以嶄新的面貌迎接著來自全國甚至世界各地的參觀學習人員。之所以選擇在常山莊村建紀念館，也是緣於長期在沂蒙革命根據地戰斗工作過的原中共山東省委書記高克亭的一句話：「抗戰時期，山東的中心在沂蒙，沂蒙的中心在沂南，沂南的中心在常山」。

Ⅳ 語文老師金巧巧是誰

《哺乳期的女人》中的角色。州鍵圓
《哺乳期的女人》是由楊亞洲導演的關於留守兒童的電影，其中語文老師這一角色由金巧巧出演。
金巧巧，1975年4月21日出生於遼寧省沈陽市，中國內地影視女演員、歌手，畢業於北京電亮缺影學院表演冊塌系本科，2013年參演《哺乳期的女人》。

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Ⅶ 外國小木船上生孩子的電影名字

《哺乳期的女人》。
《哺乳期的女人》講述了孤兒旺旺與爺爺相依為命蝸居在船上，卻被一個不知姓名的產婦毫無防備地闖入他們平靜安然的生活，三人微妙的心理變化，在封建的農村環境下揭示得一覽無余，從而引發了一場軒然大波的故事。雙方本像一道平行線，毫無交集，孤兒旺旺卻被這女人所吸引，女人想留在船上過安穩日子，而空巢老人想要一個陪伴，反映了當代留守兒童缺乏母愛的現狀，表現了孤兒、空巢老人、寡婦這一小部分弱勢處於時代邊緣的群體他們孤寂落寞缺乏安全感。
《哺乳期的女人》是由興化創星文化藝術傳媒有限公司、大太陽（北京）影視製作有限公司出品的劇情片，由楊亞洲、楊博執導，陶澤如、余男主演。該片於2015年5月22日在中國內地上映。該片講述了留守兒童對母性和母愛的渴求，以及爺爺、媽媽、孩子三個不同年齡階段對於人性和愛的解讀。

Ⅷ 算不上偶像派，絕對是實力派演員，熱播的雞毛飛上天幾天突破上億

雞毛飛上天一劇數天突破幾億，大家除了看到張譯，還有其他喜愛的演員嘛？

1953年，陶澤如生於南京，1973年進入南京藝凱桐術學院戲劇系話劇表演專業學習，1977年任南京市話劇團演員。

1989年，憑借電影《晚鍾》《陰陽界》和《歡樂英雄》，獲得第9屆中國電影金雞獎最佳男主角獎

1989年，陶澤如在吳子牛執導的《大磨坊》中出演反動鄉長廖百鈞，這是陶澤如首次演反面人物。

1996年，參演電視劇《天網》飾演趙天祥，奪得第16屆中國電視劇飛天獎優秀男主角獎。

1999年，與魏子合作反腐題材電視劇《生死較量》。

2003年，客串吳子牛執導的電視劇《汗血寶馬》；與雪村等參演管虎作品《生存之民做碧工》

2005年，獲頒中國電影百年由國家廣電總局、人事部評選頒發的50位國家有突出貢獻優秀電影藝術家榮譽稱號。

2007年，主演電視劇《緝毒英雄》；2009年，與李光潔合作電視劇《殺虎口》，在劇中陶澤如甘當「綠葉」，以油腔滑調的形象示人。

2011年，在電影《王的盛宴》中飾演范增；4月，與賈一平在年代商戰劇《大浴堂》中飾演父子。

2012年，參演楊亞洲執導的電影《哺乳期的女人》，飾演心情倔強的旺爺，第1屆中國優秀農村題材電影表彰典禮最佳男主角獎；主演電影《百鳥朝鳳》，飾演焦三爺，提名第29屆中國電影金雞獎最佳男主角。《哺乳期的女人》電影主線是，孩子和老人始終在一條船上平靜的生活，但全因一個女人的到來，導致三個人的生活發生巨大的改變。由於影片取景自江蘇興化，這也促成了陶澤如力捧家鄉文化發展的契機。身為南京藝術學院影視學院院長，陶澤如對培養家鄉演藝人才功不可沒，而能夠與楊亞洲攜手將《哺乳期的女人》這部電影落根在江蘇，將水上森林和油菜花海等興化特有的自然景色，融入到影片的創作中，寄情於景，真實有力的展現不同階段的人生。

2013年，參演管虎執導的抗日電視劇《生死血符》，飾演男主角「第一村官」馬保財。

《生死血符》以實力班底為品質作保，導演管虎搭檔編劇趙冬苓，戲骨級演員陶澤如、陳瑾搭檔出鏡，國際大片級製作水準，該劇於各方面均臻於完美，以誠心誠意致敬觀眾；還原深刻歷史又不失幽默詼諧，抓住普羅大眾觀劇敏感點，以強有力的矛盾沖突加分吸引力。

真實還原年代鄉村風貌，風土人情「原味」寫真

首播劇集中，以本尼達2010年重返中國拉開故事帷幕，跟隨著本的記憶，一切回到七十年前湖北的一個小山村，剛剛成為共產黨革命根據地的陳老塢村面臨換屆選舉，陳馬兩姓不爭上下，豆選之後，由馬保財（陶澤如飾）連任，在那個人民手裡還拿著鐵鍬鋤頭的年代，人們對「信仰」、「精神」這一類的名詞也許還很陌生，但毋庸置疑的是，他們的善惡觀是分明的，淳樸善良的村民面對「從天而降」的大鼻子，看到這個異國人手中攥著的血符，全力救護便成了他們的義務。軍民一體全國抗戰，《生死血符》開篇向我們展示的，是中國鄉村原汁原味的風土人情，也是中國性格中「善」的原始光芒。

追溯中美建交血淚淵源

《生死血符》取材於抗戰時期真人真事，以中國軍民勇救美國飛行員的動人事跡，追溯中美建交的血淚淵源，體現兩國人民對侵略者的堅決抵制以及對於和平的共同訴求。劇中著重表現中國農民的倔強與善良，而正是這種原汁原味的「中國性格」，讓來自大洋彼岸的格倫·本尼達幾十年仍心懷感恩，因為中國人民在這六十天里給予他的，是生命的饋贈；而他這次驚心動魄的中國之旅，加深了兩國人民的友誼，奠定了中美建交的基礎，並使之成為中美兩國友好歷史的時代印記。

2016年，拍攝大型商戰電視劇《雞毛飛上天》。

自從《雞毛飛上天》去年11月12日開拍以來，80多個日日夜夜，劇組成員殫精竭慮、精誠團結，義烏這座城市和它的市民的智慧勤勞的精神內核，在以一種全新的藝術形式被深入地再現著、詮釋著。「雞毛換糖」的經商理念和經營模式，很快將走向世界、天下聞名。

陶澤如：陳江河就是義烏創業人的縮影

著名表演藝術家陶澤如在該劇中飾演男主人公陳江河的養父陳金水。早年間盯胡坦，陳金水在挑擔外出做雞毛換糖生意的路上撿了一個嬰兒，全村人一家一口飯把他養大。陳江河長大後，趕上了國家的好政策，憑借自己的聰明、誠實和努力，把買賣越做越大，一直做到了海外。陳江河的人生經歷正是整整一代義烏人創業歷程的縮影，也引發了在場經營業戶的強烈共鳴。

高姝瑤：可以叫我「商戰導師」

而高姝瑤飾演的「白富美」楊雪的出現，給該劇增添了很多復雜的情感糾葛和戲劇沖突。這位富家千金是新時代女性的代表，她的經商理念和處事方式，也給人帶來不少啟發。有意思的是，高姝瑤主演的另一部新作《大染坊續》即將開播，世人皆知開大染坊「創業」的陳壽亭也是「商界精英」，接連成為兩位「商界精英」的紅顏知己，高姝瑤簡直可以充當「商戰導師」了！

在百團大戰電影中，演彭德懷的陶澤如現場演繹了片中的經典台詞，慷慨激昂的演說足見其表演功力。劉之冰則表示，他在飾演左權將軍之前做了很多的功課，「這個人物的關鍵詞應該是犧牲，而不僅僅是勝利。」現場劉之冰背誦了左權寫給其妻子及母親的家書，十分令人動容。

陶澤如脫俗演技；在國內眾多演技派明星中，陶澤如算得上是極富個性的一位；陶澤如對人物的塑造非常准確，無論是眼神還是面部表情都非常豐滿，有他的加入作品很出彩。

他可能算不上偶像派，但絕對是實力派演員。

Ⅸ 留守悲歌——評《哺乳期的女人》

女人（余男飾）、旺旺（林浩飾）和旺旺爺（陶澤如飾）三個處於特殊生理周期的人緊緊相擁在一起。而養老院中一張張因為歲月的刻錄而變得怪異的臉盡可能地用自己最真實的表露分享著三個人的喜怒哀樂。而正值哺乳期的女人、渴望父母關愛的旺旺和身患痴呆症的旺旺爺過去的經歷、現在的處境和未來的生活等留給觀眾的思考，不會因為影片的結束而結束，影片所引發的深層的普遍性存在的社會問題仍然值得認真反思。

電影《哺乳期的女人》改編自畢飛宇的同名短篇小說，講述了一個看似簡單，卻又含義深厚的故事。因為母親外出打工，旺旺自幼就與爺爺在斷橋鎮上相依為命。每當油菜花開的時候，旺爺都要帶著旺旺接媽媽，但始終沒有接到。這一年，一個臨產的女人意想不到地上了旺爺的船。看著女人給嬰兒哺乳，從來沒吃過母乳的旺旺萌發出對母愛深深的渴望，他狠狠咬了女人的乳房，而這在民風淳樸的小鎮上引起了軒然大波……因此演繹出一段曠世真情。影片截取一個社會的橫斷面，簡單的故事情節，沒有復雜的人物關系，更沒有跌宕起伏扣人心弦的場面。反映的主題似乎是家長里短的事情，但穿透表層往故事的深處漫溯，才發現簡單故事背後所寄寓的深刻的社會主題——留守兒童對母性和母愛的渴求，以及老人、孩子、女人三個不同年齡階段對於人性和愛的解讀。

小故事蘊涵大道理，小視角的大立意通過國產影片特有的蒙太奇的技術手段得以真切地表現。故事發生在古老的斷橋鎮，斷橋鎮只有兩條路，一條是三米多寬的石巷，一條是四米多寬的夾河。三排民居就是沿著石巷和夾河次第鋪排開來的，都是統一的二層閣樓，樓與樓之間幾乎沒有間隙，這樣的關系使斷橋鎮的鄰居只有「對門」和「隔壁」這兩種局面，當然，閣樓所連成的三條線並不是筆直的，它的蜿蜒程度等同於夾河的彎曲程度。斷橋鎮的石巷很安靜，從頭到尾洋溢著石頭的光芒，又干凈又安詳。夾河裡頭也是水面如鏡，那些石橋的拱形倒影就那麼靜卧在水裡頭，千百年了，身姿都龍鍾了，有小舢板過來它們就顫悠悠地讓開去，小舢板一過去它們便駝了背脊再回到原來的地方去。古老的水鄉，古樸的民風，盡管現代文明在那裡也留下或深或淺的痕跡，但世代生活在那裡的人們走出去的似乎很少回來，而留守者雖然偶爾走出去感受外面的氣息，但大多數人依然固守著先人傳承下來的思維，並用這些標准去大量著周圍的人與事，處理著各種關系。縱觀整部影片截取的場景，除了養老院，主要集中在旺旺爺孫兩個用以安身的大船上。而圍繞這兩個場景展現出來的人們的生活狀態，除了養老院中一群被子女寄居的身患不同程度疾病的老人，就是旺旺爺孫、哺乳期的女人和養老院的院長等。不同的人，不同的社會處境，不同的需求。當他們共出在社會大舞台展演自己的人生時，老人、孩子、年輕的女人已經不再是簡簡單單的個體，而是蘊含極具普世性意義的社會符號。

旺旺，一個剛來到充滿迷亂的世界父母就遠走他鄉，與爺爺相依為命的留守兒童。當他睜開雙眼打量世界時，他所看到的除了滿臉寫滿滄桑的爺爺，只有一艘古舊的大船、金燦燦的油菜花和綠瑩瑩的河水。至於父母的容貌，對旺旺來說只是一種對自己充滿太多磁性的好奇暢想。與爺爺的朝夕相處，祖孫兩雖然彼此的交流不多，但已經心心相惜。對一老一少兩個「男人」而言，在哺乳期的女人沒有進入他們的生活之前，他們的世界是沒有陰性的，盡管有水的滋養，但永遠無法浸入骨髓。而成長在這種陽剛之氣充溢的環境中，旺旺身上表現出的更多是野性。尋常日子，旺旺除了給爺爺打打下手，更多是一個人坐在船頭目不轉睛地注視著遠方，對待著父母的回歸。可是，無數次的望眼欲穿，在日出日落中換來只是深深的心靈灼傷。而爺爺散養似的的撫養，讓已到入學年齡的旺旺還不知道書的味道。雖然後來在鎮長的催促下爺爺把旺旺送進的學校，但野性未退的旺旺很難融入到學校的環境中。對旺旺而言，除了爺爺，他最好的玩伴就是那隻老母雞。只要有可能，老母雞就與他形影不離。也許只有以雞為樂才能消解對父母的思念，才能為自己苦澀的童年增添些許的亮色。當一位臨產的女人進入旺旺的生活，當看著女人用黝黑的乳頭把乳白的奶水送入嬰兒的口中，深藏在旺旺內心的那份渴望被喚醒。通過嬰兒，旺旺似乎看到了自己的過去，知道了自己剛來到這個世界的模樣。只是唯一不同的是，自己沒有吮吸過母親的乳頭，沒有品嘗過母親稍顯腥澀的乳汁。一幕幕女人毫不避諱的哺乳場景，一個個美好畫面的渴望，旺旺對母愛渴求的掙扎讓一個留守的孩子徹夜難眠。當得到女人的默許，乘著女人不注意旺旺狠狠地咬住了女人的乳房。這對旺旺而言是最大的幸福，但是對古老而守舊的斷橋鎮居民而言當是離經叛道的惡行。

原本是一種母性善良本能的外鑠，結果卻引發起一場軒然大波，這些是哺乳期的女人始料未及的。當一群群頭部包著紅圍巾的年輕的留守女人面帶猙獰向旺旺爺的大船投擲著一枚枚雞蛋，青黃分離的那一刻，長期留守而很少見到自己男人，內心長時間的壓抑可能得到暫時的緩解。但是喧囂瘋狂過後，獨居於家的孤獨，時時受到周圍光棍漢充滿貪婪眼神的灼燒，作為留守的女人們，她們內心更多的是凄涼。面對哺乳期女人半遮半坦的衣著，她們是無法接受的，對哺乳女人向旺旺的施與她們是無法容忍的。但是長時間獨守空房的身心煎熬，使她們只能用畸形的眼光和思維打量著這個世界和她們周圍的人和事。哺乳期的女人是不幸的，在孩子還沒有到來時，丈夫就離開了這個世界。她只能身懷六甲，帶著丈夫的骨灰去流浪；而生活在斷橋鎮的女人們更是一種悲劇的存在，保守的思想，讓她們沒有走出去的勇氣。於是，當女兒身不再完整時，她們只能獨守著大後方，聽憑自己的男人在外面打拚。水鄉的滋潤與現實的苦澀讓她們早早地習慣了徹夜難眠的等待。這份痛苦的煎熬對別人難以啟齒，只能獨自品嘗。

斷橋鎮屬於歷史和過去，至於現在和未來，生活在這里的人們似乎看不到更多的希望。養老院中被兒女寄養的老人，除了沉浸在對過往的回憶中，對現實與未來他們只能以傻傻的痴笑面對。一群留守的老人，在他們大腦清醒的時候也許還能夠記起兒女的容貌，還能夠回憶起自己生命中值得回憶的美好東西。可是，當他們的思考能力被病魔無情地剝奪之後，他們的世界顏色變得單一。旺旺爺在孫子來到世界之後，兒子和媳婦就再也沒有出現在自己的生活中。除了偶爾收到來自遠方的兒子的匯款單，再也沒有更多值得記掛的東西。不過，在旺旺爺的世界裡，在他神志清醒的時候，他對美好生活的嚮往讓他變得可愛。一枚戒指，面對院長時的語無倫次、手足無措，表現出老人對愛的渴求。當然，這份愛，除了男女之愛，也多少暗含著留守老人對兒女之愛的渴望。

古老的斷橋鎮沐浴在現代文明之中，但不失古樸的本色。作為現代社會的縮影，那裡生活中的人們，老人、孩子和女人在傳統和現代的雙向擠壓下痛苦地掙扎著。對他們而言，沒有了物質生活之憂，他們多麼祈盼走出家門的親人們能夠走進生活，走入他們近乎乾枯的情感世界。（陳士同）

Ⅹ 電影《哺乳期的女人》講的什麼意思

◎簡介 因為母親外出打工，旺旺（林浩 飾）自幼就與爺爺（陶澤如 飾）在斷橋鎮上相依為命。每當油菜花開的時候，旺爺都要帶著旺旺接媽媽，但始終沒有接到。這一年，一個臨產的女人（余男 飾）意想不到地上了旺爺的船。看著女人給嬰兒哺乳，從來沒吃過母乳的旺旺萌發出對母愛深深的渴望，他狠狠咬了女人的乳房，而這在民風淳樸的小鎮上引起了軒然大波…… 三個處於特殊生理周期的人，因此演繹出一段曠世真情。 電影改編自作家畢飛宇的同名短篇小說。