文學或電影里人物形象

A. 談小說與電影在人物形象塑造方面的比較

談小說與電影在人物形象塑造方面的比較

論文關鍵詞：小說人物安排王安憶《長恨歌》

論文摘 要： 許多作品都在被改編的前提下，被導演拍成了備受爭議的電影，如《活著》、《芙蓉鎮》、《大紅燈籠高高掛》、《長恨歌》等等。雖然電影與小說同屬，但其表現故事情節的方式各有不同。本文將以王安憶的《長恨歌》為例，從人物安排的角度比較電影與小說的不同。

論及小說和電影的不同，主要是指二者屬於不同的藝術門類，小說是以靜止的文字為媒介的語言藝術，電影是以運動的畫面和聲音為載體的視聽藝術。小說文字經由讀者想像還原為畫面，而電影鏡頭則直接傳遞畫面。[1]這就使得兩者同中有異。時間、地點、人物是作家進行創作時不可忽略的三要素，電影的拍攝也會關注到這三個方面，但卻會在具體的操作中出現不同於小說的獨特之處。
《長恨歌》是王安憶的長篇代表作之一，小說在結構上分三部分，按照時間順序，講述了一個不平凡的上海女性——王琦瑤起起伏伏的人生。有人將這部小說梳理出三條清晰的線索：「第一是王琦瑤的遭遇，從片廠拍戲到登上摩登雜志到舞會流連再到選舉上海小姐，把她推到一個前所未有的眾人羨慕吹捧的高度，這不是幸事，而是為她的悲劇奠下基礎。到這里是小說的高峰，月以滿，則要虧，水到滿，則溢出。王琦瑤戲劇的榮耀開始走下坡路，在人們意味深長的眼裡最終成了交際花，勾三搭四，墮了胎，成了最卑微的女人，最後死於他殺，無人同情。第二條線索是從王琦瑤的友情出發。從吳佩珍到蔣麗莉到嚴家師母再到張永紅，這些友情不過如水般淡薄，各有各的利益計較，講不清道不明的各懷鬼胎，但彼此做了個寂寞途里的聊友也未嘗不可。第三條線索是王琦瑤的愛情。從程先生到李主任到阿二到康明遜到薩沙再到老克臘，王琦瑤並非多情也非濫情，而是生活所逼。一開始，王琦瑤的生存意識是在愛情前面的；到有那麼一剎那愛情的尾巴跳躍到她眼前，也是轉瞬即逝，留也留不住。憂傷的纏綿，總是帶著無可奈何的悲情，像隨時都要消逝般。」[2]
藉助這三條線索可以整體把握王琦瑤的`一生，同時讀者會發現作家在這其中塑造了許多形象鮮活的人物，他們圍繞著王琦瑤以表現她的日常生活和情感糾葛。每一個人物的出場都各具特色，對於情節的發展具有不可忽視的作用。小說在人物的設置上銜接緊密，頗具「你方唱罷我登場」的意味，使得故事情節一環緊扣一環。
由楊智深編劇、關錦鵬導演的電影《長恨歌》，不僅因為匯集了鄭秀文、梁家輝、胡軍、吳彥祖、蘇岩、黃覺這些明星大腕受到大眾與媒體的關注，也因為對小說進行了一些改編引發了很多熱議。電影《長恨歌》的故事情節在尊重原作的基礎上進行了變動，對人物的設置也根據電影時長、畫面安排等因素進行了調節。本文將根據人物形象塑造上的變化比較《長恨歌》小說與電影的同與異。

一、人物的設置

為了展現王琦瑤傳奇的一生，王安憶不惜筆墨，細致地描繪了上海的、風俗及飲食，更是精心地刻畫了眾多人物形象。這其中有王琦瑤的閨蜜，即吳佩珍、蔣麗莉及嚴家師母；有與王琦瑤發生情感糾葛的程先生、李主任、阿二、毛毛娘舅（康明遜）、薩沙、老克臘；有王琦瑤的女兒薇薇、女婿小林、忘年交張永紅等等。這些人物或先後或同時出現在王琦瑤的生命里，與她一起走過起伏的歲月。
看過電影《長恨歌》的人會很明顯地發現，影片在人物的設置方面雖然保留了小說中的大部分人物形象，但在具體的角色安排上出現了與小說不同的地方。

B. 影視和文學在人物塑造方面的異同！！！

小說塑造人物的方法、方式有如下幾種：肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細節描寫。正面描寫(直接描寫)，側面描寫(間接描寫).
戲劇是一種運用文學、音樂、舞蹈、美術等多種藝術手段塑造人物形象，反映社會生活的綜合...
電影作為綜合了小說、繪畫、音樂、雕刻等的第七藝術，之所以可以我們呈現更真實立體的效果原因是多方面的。在這門禮堂藝術中，我們在熒幕中所看到人物角色可能可以說是影視出彩的關鍵也可以是核心。劇影視人物的塑造總體是從人的外在形象和人物性格，以及人的聲音和影視的畫面的結合來塑造人物的形象。
電影電視劇中的聲音包括三個方面：人聲、聲向、音樂。聲畫分立、是指畫面中的聲音和形象不同步，互相離異。經常使用的聲畫分立三種：反應鏡頭、用聲音來代替形象、用聲音來表達人物的回憶或幻覺把人的思維活動變為視覺形象聲畫合一的出現，宣告了有聲電影的誕生，那麼聲畫的分立的表現表示它的進一步淺熟。
蒙太奇效應是在我們上課新期間講到的，「蒙太奇」這個詞不達意的願意是安裝、組合、構成是法國建築學上的一個名詞，在《舞動人生》這部電影中就體現得淋漓盡致了。

C. 談一談文學作品或影視作品中的英雄任務形象

我前一陣子才看完巴金的《家》，我就跟你說說裡面一些人物的形象吧~~只是個人看法跟想法而已~~

高覺新
覺新是一個新舊摻半的人物，他接受過五四新思潮的激盪，但處於「長房長孫」的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是「孝」的熏染。他接受了封建主義的正統思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺，在覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。由於他隨著太重的酒文化的因襲重擔，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔，他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。 奧斯特勒夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾——他勇於獻身,拚命工作;他酷愛學習,如飢似渴;他嫉惡如仇,愛憎分明;他不畏艱難,挑戰病魔.他永不言敗,頑強生活……這一切都可歌可泣. 他有自知之明,他的深刻自我反省、嚴於解剖自己的精神是難能可貴的. 在他身上集中體現了精神風貌和特徵:為共產主義理想獻身的精神;崇高的道德品質;鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往無前的革命氣概.
他身上表現了這樣的人格特徵：自我獻身的精神，堅定不移的信念，頑強堅忍的意志。「保爾精神」——頑強、執著、刻苦、奉獻、勇敢、奮進的人格操守應成為青少年永恆的人生精神坐標。

D. 文學作品或者影視作品中典型的浪子形象有哪些

1991年，杜琪峰執導了《至尊無上2之永霸天下》，片中王傑出演的「仇傑」也成了一個典型的浪子角色。王傑自身的浪子氣質，與片中人物形象十分契合，在片中的表現也完全是本色出演。杜琪峰早年對於悲情浪子的形象可謂是情有獨鍾，在《永霸天下》的故事最後，王傑也沒能逃過杜導的「毒手」。在周潤發、劉德華之後，王傑也上演了生離死別的一幕，那首《冰冷長街》也是催動了無數觀眾的眼淚。