㈠ 電影《刮痧》的結局是怎麼樣的需要概括…
爺爺沒死啊，孩子回到父母身邊
那個律師自己去做了一次刮痧，然後在法庭上給法官展示他做完刮痧的痕跡，並且解釋說刮痧真的很舒服，所以法官判孩子重回父母身邊，大團圓結局
㈡ 觀《刮痧》有感
刮痧，一件在中國人看起來再平常不過的小事，卻因為中西方文化差異，讓一個幸福的家庭莫名其妙地捲入了一場荒謬的官司中。電影刮痧講述的就是這樣一個故事。主人公許大同懷揣著自己的夢想來到美國，通過自己的努力終於在這片土地上站穩了腳跟。他不僅有了自己的事業，還有了溫柔的妻子簡寧和可愛的兒子丹尼斯。為了盡孝心，他將自己的老父親接到了美國。一天夜裡，小丹尼斯發燒了，夫妻倆都不在，但是許父看不懂葯瓶上的英文說明，只好採用中醫治療方法刮痧。一次偶然的撞傷，許大同將兒子送到醫院，醫院的護士卻發現了丹尼斯後背上因為刮痧留下來的「傷痕」，他們給許大同夫婦扣上了虐待兒童的罪名，許大同夫婦開始了同兒童福利院爭孩子撫養權的斗爭，中西方的文化也開始碰撞。
電影中，梁家輝飾演的許大同是一個好兒子、好爸爸、好丈夫。作為兒子，他什麼都為父親著想。打官司時，他為了讓父親不擔心，不自責，寧願自己承擔一切痛苦。為了讓父親順利地拿到綠卡，他甚至對法官撒謊承認是自己幫丹尼斯刮痧。作為爸爸，他會講故事哄丹尼斯入睡；他會不顧危險和歹徒搏鬥，只為奪回自己給兒子的聖誕禮物；他會在聖誕夜冒著生命危險沿著落水管爬上在九樓的家，只為履行對兒子的承諾。作為丈夫，他會在簡寧傷心的時候，用自己的幽默把妻子逗笑。但是這樣的人也有他的缺點，易怒。在法庭上，他被對方律師的言語激怒做出過激行為，失去了原本對自己有利的形勢。說到這一點，就不得談一談許大同的另一個身份。作為一個中國移民，
他覺得美國是一個可以實現夢想的地方，他努力地適應美國，融入美國，努力地成為一個美國人。為了讓丹尼斯有好的語言環境，他和同樣是中國移民的妻子一直用英語交流。他以為自己在美國住了八年，他就可以完全融入這個國度。可是，他錯了。他改變得了服裝，卻改變不了膚色；他能學會語言，卻學不會思維方式；他始終是中國人，有些東西是根深蒂固的。許大同是在中國的土地上長大的，他的人生觀、價值觀難免有中國的「影子」。中國和西方國家有不同的`歷史，自然有著不同的文化底蘊。
關於友誼，許大同的老闆昆蘭本來去法庭是為了幫許大同，但當他看到丹尼斯因刮痧留下的傷痕時，緘口不再發言。由此引發了許大同的強烈不滿，認為他不夠朋友，許大同因此從法庭出來後直接辭工。在中國，我們會因為他人與自己的關系親疏或多或少地給予方便，但是許大同的老闆卻沒這樣做。昆蘭從小生活在美國，他在美國長大，所以他是以一種美國人的態度看待這種事。當昆蘭認為許大同虐待丹尼斯時，不再幫其辯護，這是一種對事不對人的態度。後來他從許父口中得知刮痧是一種中醫療法時，不遠千里來到中國求證，他為許大同的一家重新團圓和完整付出了不小的努力，這份友誼值得許大同珍惜。從這一點上，亦可以看出歐美國家法制觀念的深入人心。
在教育方面。丹尼斯和昆蘭的兒子打架時，許大同不問清楚就讓丹尼斯道歉，丹尼斯不願意，他就重重地打了丹尼斯。許大同覺得這樣做是對好友的尊重，但是許大同的好朋友昆蘭卻覺得他不可理喻。這就是東西差異。在保護兒童方面。中國法律中缺乏對兒童監護的規
定，而美國則相對健全。在影片中，美國人將孩子一個人留在家裡就已經犯罪了，這讓中國人覺得不可思議。美國對兒童的保護權利並非是個人的，而是公共的。影片中，護士發現小丹尼斯背上的傷痕時，馬上報案，其他人也為了小孩不生活在自己認為的虐待環境中積極出庭作證。相比之下，中國公眾少了一點勇氣。中國人一般認為教育小孩是孩子父母的事情，旁人最好別插手。對於出庭作證這種事也不是很積極，多一事不如少一事。這一點的確中國是該向西方學習的地方。
中西方的差距的的確確存在著，但我相信只要雙方都能努力，這種文化障礙是可以跨越的。影片中，昆蘭為幫助許家團圓來中國親身體驗刮痧療法，同時，在許老先生寫給大同的信中也提到了關於刮痧的相關電視紀錄片，這不正是雙方嘗試互相了解的例子嗎？在中西方文化的交流過程中，我認為最重要的就是互相尊重與理解。不要拿自己的想法隨意評價別人的行為，我們要學會相互溝通，從對方的文化中吸取精華，一起進步。影片中那個律師就是一個反面教材，他放大了孫悟空的缺點，刻意隱瞞了孫悟空正義的形象。中西方不同的的文化道德觀念是在各自的歷史發展過程中緩慢形成的，我們要互相尊重，互相理解。世界是一體的，不管各國文化、道德觀念、法律有什麼矛盾，最根本的目的都是是為了人類的和諧，影片中，許大同夫婦和福利院打官司，也是為了讓丹尼斯有一個好的生活環境。電影結局是圓滿的，不管文化差異有多大，只要我們有一顆嘗試理解他人的心，有接受別國文化精華的度量，有愛，這個世界不再遙遠。
㈢ 《刮痧》的結局是什麼呢
電影《刮痧》講述的是一個在美國生活了八年的中國家庭，因為孩子的一次意外發燒，剛來美國，不懂英文的爺爺用了中國傳統的刮痧治療方法為小孫子治病，但在醫院里被護士發現了因刮痧而留下的血痕，懷疑是其家人虐待孩子所致。於是，兒童福利院便把孩子的父親許大同告上了法庭，在法庭上，許大同因為無法解析刮痧是中國的一種傳統治療法，又因為律師的曲意刁難，許大同最終被判決與孩子隔離，並且搞得失去了工作、朋友和與妻子分居，幸虧許大同的朋友去了一趟中國，知道了刮痧是一種治療方法，為其作證，故事也就有了完滿結局。 許大同一家在美國的遭遇，在很大程度上反映了華人在外國生活的種種不適，而這些不適很大程度上是由於中西文化的差異造成的，隨之而來的必然有隔閡，對立與沖突。首先是醫學領域的認識差異。刮痧是故事沖突引發的導火索，刮痧療法在中國民間很常見，是中醫的一種治療方法，確實能夠治癒一些常見病。但是，這種療法搬到美國，就成了大同對孩子施以暴力的罪證。 二是法律觀念的不同。在西方社會里，法律存在於每一個角落，每一種糾紛都通過法律途徑來解決，而每一件事實都是要講求證據的。如美國的法庭及兒童福利院雖被大同的滿腔激情，真摯而忘情的訴說所震懾，卻仍要求有「愛的證據」，以供法庭判決。而中國人比較看重的是人情冷暖，尤其是對於親情特別看重。 三是對尊重的理解不同。在故事開頭，許大同因為自己的兒子沒有向老闆的兒子道歉，便用手打了自己兒子一下，老闆看了覺得不可思議，許大同對約翰解釋這一舉動說：「我為什麼打我兒子，那是出於我對你的尊重，那是我給你面子。」這樣的解釋讓這個典型的西方人迷惑不已，他並不知道眼前這個東方小夥子的這一耳光竟然是出於這樣的邏輯，作為西方人的約翰，他是無法理解這個東方爸爸打他兒子時的那種復雜心情的，他只知道，打人是違法的，這是對人權的不尊重。這兩種截然不同的觀念，說明這樣一個道理：由不同國家和不同民族文化背景形成的觀念上的差異，在相互交織、碰撞中必然發生尖銳的沖突。四是對愛，對家庭的理解的差別。這也是《刮痧》中沖突的本質所在。許大同對付美國社會的生活和工作都游刃有餘，這並不意味著他在成長中濡染的中國傳統文化觀念就已經煙消雲散。在許大同的心裡，家庭也是他的精神支柱。他所做的一切，都是為了這個家的幸福與團圓。三世同堂，其樂融融，是他奮斗的動力和意義所在。為了爺爺能在美國拿到綠卡，他還把給孩子刮痧這事稱是自己刮的；為了兒子能回家寧願分居；為了爺爺能看一眼孫子，偷偷把兒子從福利院了帶出來；在法庭上，許大同愛子心切，甚至和對方辯護打了起來；為了給孩子送聖誕禮物，不顧危險爬到九層，完全有可能「墜樓而亡」…… 愛就是付出和負責任，可能會表現為嚴厲，表現為分居，甚至表現為欺騙，表現為劫持……正是這種愛把孩子和父親以及這個家和二為一體，這種愛超越了其自己的尊嚴，平等，自由和選擇自身幸福的權利。 而在西方人眼裡這些都是不可思議的，甚至是犯法的！ 這部《刮痧》，讓我們意識到了中西方文化差異是如此之大，若不在了解雙方的文化前提下，引出的問題確實令人頭疼。看來世界的大同文化要經歷長時間的碰撞，相互交織，尖銳的沖突，磨合，才能融合與發展的。
㈣ 求 電影《刮痧》的影評！！！！
2009年3月11日晚慕名觀看了鄭曉龍導演的《刮痧》。或許先前是在CCTV-6看過此片的影評，所以並沒有像小穎同學那樣感動的從頭哭到尾，不過不可否認這是一部成功的電影。
眾大家皆言這是一部反映中美文化差異的電影，我卻更傾向於將它理解為一部將中國文化、道德觀和價值觀傳承的作品。片中大同在功成名就之時將久居北京的知識分子老爹接至美國並准備為其申請綠卡，其間對美國的「聾啞」生活和升華的刮痧事件最終讓老人離開聖路易斯，還有裡面一些細節是反映兩國文化的巨大差異的，但我認為這不是主線。從一開始簡寧意欲為丹丹營造一個英語環境到片尾與大同一起教丹丹說普通話，這條草蛇灰線般一直潛伏的簡寧的心理變化，我認為它才能表現出這部電影的主旨。
先截取影片中的一些片斷來看這部電影吧。（以下並不全為支持我的觀點,僅是我對一些片斷的看法）
片斷一：
來看看許大同先生的獲獎感言：「八年前我還是一個新移民，站在街頭賣畫為生，不過我相信，只要努力，總有一天會成為你們中的一員，一個真正的、成功的美國人。今天，這個獎證明了，美國是個充滿機會的地方......我愛你們，我愛美國，這就是我的美國之夢...」這是一段真實的陳述，但這般的喜悅之下隱逸著的危機將在後面出現，這個真正的美國人卻不是已經完全美國化，這是先將故事提到一定的高度，隨著事件的發展再狠狠地砸下……
片斷二：
不得不說的是大同晚宴上對丹尼斯的教育，這點上，大同完全體現出來的是一個中國式父親，關掉電游，拍打丹尼斯腦袋，這一系列的動作正是我們在中國這大環境下所常看到的。我想作為美國人的昆蘭產生疑惑不解是很正常的，這一點被拿來作為文化差異的佐證。
片斷三：
老霍的出現到老霍的結束總共只出現了三件事：工作，生活，死亡。在晚宴上扮演兵馬俑說明老霍窮困潦倒，工作不穩定，經濟來源就是接一下這樣的活；生活中的消遣就是賭場賭博，賭博的規則是淺顯易懂的，這說明老霍的生活也就大眾的，淺層的，是未能融入美國社會中的。賺著微薄的工資，在賭場中揮霍，最後死於心臟病。老霍的出現到結束也就是給老爹的回國預留伏筆，在老爹心裡已經不能承受客死他鄉的沉痛。
片斷四：
大同在聽證會上的震怒應該給很多人驚訝，在法官面前怎麼可意氣用事？但是想一想，當一個潑皮般的人在你面前搬弄是非詆毀祖國的文化，你會怎麼樣？拍案而起，怒發沖冠...這個不是文化的差異，但是似乎不得不說，因為這段涉及了對文化的解讀。
片斷五：
對老霍墓碑的獨白，是對文化差異的總結，從此以後再沒有寫文化差異的片斷，這段給我很深的感觸，呼應前篇。對大同的一番話「你想逃跑嗎？......生活就是這樣，什麼事情都可能發生，你躲是躲不開的....」這便又是中國思想的衍生，這是老父親對兒子的教育，又是一次傳承。
片斷六：
開車回福利院，途中警察圍追堵截，而大同平穩駛車，「從容地」在逃亡中享受父子團聚的片刻快樂，這段便是本片中歡快的一段。注意到在孩子睡著後大同的表情了么？大同欣慰的微笑變成了緊皺的眉頭，這是大同的無奈，是只能在孩子背後流露出的無奈。
片斷七：
大同的生活出租屋裡一片狼藉。一個破碎的家庭，不是因為自己而是因為制度，這可笑的原因正是讓大同無奈的原因，生活失去了方向。簡寧與其一起飲酒，嘲諷自己也是出於同樣的原因，最後大同悲痛的說「不許這樣說」，這是對美國生活的吶喊。
一個很想說的人物----簡寧進門前的那個妓女，出現的鏡頭只有驚艷的回眸一瞥，那輕蔑的眼神不屑的看著簡寧經過。這是一個悲劇的角色，出來美國卻淪落為妓，而不是像大同所說的那樣成為一個成功的美國人，這也是一種無奈。
片斷八：
很明顯我要寫大結局了，最後「聖誕老人」爬水管上演驚險一幕...一家三口緊擁在一起享受團聚，導演選擇用聖誕節這樣的節日不僅僅是可以讓許大同有一個可以偽裝的形象，也是為了說明中國的團聚文化在西方的節日里也可以出現，這就涉及到了文化的廣義性，及一個大同世界。
當然簡寧的心理作為隱線我就不說了，這也是我無法敘述的，只可自己體會的。
在我結束這篇文章之前我還要寫一點有建設性的東西。個人認為此片電影的一些名字取得確實有些想表達中心旨意的意思，看。
刮痧，就是利用刮痧器具，刮試經絡穴位，通過良性刺激，充分發揮營衛之氣的作用，使經絡穴位處充血，改善局部微循環，起到祛除邪氣，疏通經絡，舒筋理氣，驅風散寒，清熱除濕，活血化瘀，消腫止痛，以增強機體自身潛在的抗病能力和免疫機能，從而達到扶正祛邪，防病治病的作用。 文化差異在影片中算是一種瘀病，需要刮痧才能一個經脈的兩端連在一起，活血化瘀的作用，亦可以理解成祖一輩的文化受到阻隔，需要刮痧颳去隔閡才能有一個文化的傳承繼續下去。
另《禮記·禮運·大道之行也》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。這就是為什麼給主人公起「大同」的原因吧------「世界大同」。
㈤ 刮痧的觀後感
《刮痧》這一部優秀的電影作品，故事情節至真至純，讓人唏噓不已，催人淚下。這部影片淋漓盡致的演繹了在國際文化碰撞下的親情、友情、愛情，以及對一個大同世界的嚮往。 主要人物：許大同，游戲開發商，來美八年，骨子裡卻是一個有著大男子主義的中國男人。簡寧，大同的妻子，房地產工作者，聰明有主見，一個受到了美國文化熏陶的東方女性。爺爺，許大同的父親，一位典型北京老人。昆蘭，大同的老闆也是朋友，土生土長的美國大叔。丹尼斯，大同的兒子，出生在美國環境之下的一個東方小男孩，在中美文化激烈碰撞的演變中成長著。
故事發生在聖路易斯，電影在許大同的年度行業頒獎大會下拉開序幕。許大同新研發的以孫悟空作為游戲角色的游戲軟體銷路暢通，盡管頒獎場館外遊行隊伍大聲抗議著暴力血腥游戲軟體，但仍然擋不住許大同的春風得意，他激動地告訴大家：美國是一個令人憧憬的國家，我愛美國，我的美國夢終於實現了！然而接下來發生的一切卻讓他的美國夢一點點的瀕臨破碎：丹尼斯發燒，父母不在家，剛來美國的爺爺看不懂葯瓶英文，只能用中國傳統的中醫療法「刮痧」給丹尼斯治療，然而這卻成為了日後大同虐待孩子的證據，法庭上一個又一個出其不意的證人證詞令大同百口難辯，最終失去了對兒子的監護權。為了能讓回北京的老父親見上孫子一面，明知觸犯法律大同還是把孩子從福利院「偷」了回來，最後，為了能讓孩子回到家庭，大同不惜與妻子分居。整部電影以刮痧引起的風波為明線，以各角色之間的復雜情感以及東西方文化的強烈碰撞為暗線，一幕一幕，心潮澎湃，盪氣回腸，引人深思。 其中給我印象最深的是許大同當眾給兒子的'一巴掌。丹尼斯與昆蘭的兒子保羅一起玩耍，互相打鬧，大同讓丹尼斯給保羅道歉，丹尼斯不幹，大同很生氣，扇了兒子一巴掌，可是後這就成為了控訴大同暴力的有力證據。
在我看來，大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。中華民族曾長存在封建專制的國度之中，從宋朝開始，程顥朱熹就在呼籲三綱五常，天理人倫。君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，這等級森嚴的綱常倫理，我們這個民族一直到今天都難以跨越。大同讓兒子道歉，丹尼斯就必須無條件執行，而丹尼斯的拒絕在大同這個父親的眼裡就是對父子綱常的僭越，讓自己在眾人面前失去了作為父親的面子。甚至大同的父親都暗自得意這一巴掌打得好，「當面教子，背地教妻」一副自詡的表情。
第二是為了昆蘭一個面子。許大同能有如今的成就，是因為有老闆昆蘭的賞識提攜，因此大同與昆蘭也成為了朋友。既然昆蘭是大同的老闆、貴人、朋友，昆蘭的兒子被自己兒子
打了，按照中國人的傳統觀念，昆蘭會覺得沒面子，而丹尼斯由拒絕給保羅道歉，又給這場鬧劇多添一筆，許大同當然會火冒三丈，自認為這一巴掌下去，昆蘭的面子就找回來了。
但是許家父子都錯了，在這一記響亮的耳光中，在簡寧與昆蘭一家錯愕的表情里，中美文化的戰爭開始了。「餓死事小，失節事大」「不為五斗米折腰」，面子幾乎統治了國人的心靈。而美國人不同，他們在原則問題上絕不講面子。大同本來是為了昆蘭打了丹尼斯，但在昆蘭看來，打人就是犯法的，無論打的是誰。美國人不像中國人一樣把孩子當做私有財產，他們認為父母子女是平等的，所以事後在法庭調查上，昆蘭承認了許大同打了兒子，許大同就責備昆蘭出賣自己，不為朋友兩肋插刀。而昆蘭只能無奈的嚅囁：可是我也不能說謊啊。誠信是美國人的基本原則，讓一個美國人撒謊也就是讓他放棄基本的價值觀。而國人理想的朋友是時間越長承擔的義務越多就越好，「赴湯蹈火，在所不辭」這是國人對待朋友最常見的信條了。所以大同對昆蘭的期望值很高，大同在法庭上遇到困難，他期望昆蘭能夠不計一切的去幫助他。而美國人會把朋友關系與社會工作關系區別的很開，他們極少有那種很深又維系多年的關系。因此，昆蘭面對大同憤怒的大喊：道不同不相為謀！，皺起了眉頭，疑惑而又慍惱的說：這是什麼亂七八糟的邏輯！
再回顧到影片另一個場景，法庭上的唇槍舌戰。兒童福利局列出了一條條的證據，清楚了一位位的證人，多麼具有說服力。而許大同只是敘述了他如何愛自己的兒子，並沒有有力的證據。可以看出，美國人喜歡面對事實，就事論事，表明自己的觀點，這就是西方哲學上所崇尚的理性主義的實證論。而國人則注重情感，在事實面前，人情似乎更重要些。所以，中國人覺得美國人冷漠不講人情，美國人又覺得中國人邏輯混亂，思維模糊不清。
最後，蓬頭垢面，衣衫襤褸的許大同坐在貧民窟的黑暗一角，一杯又一杯的用酒精麻醉自己，這時的他再與先前人面桃花的獲獎者相比，他的那一聲美國夢顯得多麼的諷刺而又蒼白無力。相信這是導演面對東西文化碰撞一份無奈的內心獨白。
這部電影在表現中美差異的同時，以表達了對文化趨同融合的嚮往。影片的最後昆蘭走進唐人街，親生嘗試了刮痧的體驗，到這里，我彷彿看到了西方人走過文化的壁壘，真情戰勝了一切。影片導演用完美結局呼籲我們要加強交流與溝通，正如男主角的名字一樣，一個大同的世界即將出現在我們的面前。
許大同，一個遠渡重洋來到美國，想要融入美國主流社會的中國人，一個愛子如命，不惜任何代價的傳統父親，一個努力打拚想要實現美國夢的游戲開發員。然而一件意外，一次老父親給兒子無意的刮痧，卻讓他從夢中驚醒，巨大的文化差異，法律制度的不同，使他在夢想與困惑間徘徊。
首先，電影表現的就是由刮痧這一傳統療法所導致的由文化差異引發的法律(包括法律觀念)沖突。許父給得病的孫子刮痧，這本來很平常，但是在美國的文化與法律中，初針灸之外其他任何中醫治療都不被承認合法。所以美國的法律就不可能為刮痧留下合法的位置，把一個人弄得傷痕累累不是虐待還能是什麼？ 因此刮痧「到了美國就說不清楚了」再正常不過；相反，中國的法律也不可能把刮痧歸為違法行為。只有當文化差異或者說文化盲區被認識後，沖突才可能解決。 而影片中許的朋友，同事兒童福利局的官員、法官都對刮痧一無所知。 當然文化的差異還表現在其他方面，這些又對大同出庭，要回自己的孩子產生了不利影響。比如說兩個孩子鬧矛盾，大同當著美國老闆的面打了丹丹，在中國人看來理所當然，而美國人卻認為大同有暴力傾向，原告律師對西遊記的歪曲說「孫悟空是一隻道德敗壞的猴子」，導致大同在法庭上因此失去理智等。就這樣許大同失去了對兒子的監護權，也與妻子的感情出現了裂痕。
另外影片中還體現了中西法律的一些不同，在西方無論是什麼民事或其他法律糾紛，法律都是主動出擊的，所以在醫生第一時間發現丹丹身上所謂的傷痕時，就直接聯系了兒童福利局，將丹丹強行與父母隔離，沒有給大同任何解釋的機會。無論是人的理念還是法律，美國講求證據，目睹一切的人只相信眼前，於是在法庭上兒童福利局搬出了一套套有力的證據說辭，在我們看來是不可思議的。而在中國由於家庭觀念的根深蒂固，家庭民事糾紛更多寄予協調，況且丹丹已有獨立的思想，到底有沒有受到虐待，問一下便可知。而美國法律正由於太講求法理，似乎缺乏一點人情，我們也看到，兒童福利局及司法機關帶走丹丹時，並沒有考慮到丹丹的想法感受，只是覺得這樣做才能免除孩子的傷害。
同樣對於父母打孩子，我們的文化中覺得不打不成材，是愛的一種，在西方文化中是不允許的，並且法律認為違法，因為西方思想中孩子是獨立的個體，與父母平起平坐，家庭觀念比較淡薄。大同認為「我打自己的孩子是給你面子」,顯然在對方眼裡是一種謬論。除了這些還有美國法律對父母監督權的規定同樣無法理解，最突出就是父母不能讓孩子獨自一人留在家中，而在中國這只是司空見慣的事情。
事情的發展越來越復雜，大同為了父親違法偷出孩子，為了丹丹被迫與妻子分居，事情愈演愈烈，當然結局是完美的，誤會解除，一家團聚，昆蘭親自前往中國體驗刮痧，大同也洗清了罪名。這一起事件一定程度上促進了中西方文化的碰撞與交流。
通過這部影片我們同樣應看到，現實生活中同樣有很多的許大同，他們身在異國他鄉，為了夢想努力奮斗，他們想融入美國的社會，
但是長期存在的文化隔閡與法律差異卻需要不斷適應。中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進了解，只有這樣才有可能消除誤會。
在當今時代，在西方文明起主導作用的今天，怎樣發揚我們的優秀傳統文化，讓西方人了解我們，是一個嚴峻的課題。對於我們自己，要重視法律，尤其是身在的海外華人華僑，要了解他國法律制度，用法律保護自己的權益，減少許大同事件的發生。許大同的悲劇最直接的原因就是他對法律的漠視，在危機面前缺乏冷靜的思維。我相信對法律的漠視並不是我們中華文化的傳統，在任何一種文化中，不誠實、違法行為都是應該受到譴責的。
希望在不久的將來，我們能擁有一個大同的社會，大同的世界。