人物命佛比斯的電影

1. 《巴黎聖母院》所有人物的結局，每個人的，具體些，最好有前因後果，人物名字要准確的。

愛絲美拉達：她因為被誣告殺死了隊長浮比斯而被判為絞死，然後被卡西莫多以避難為名救進巴黎聖母院，結果奇跡王朝為救愛斯美拉達強攻聖母院，而卡西莫多誤以為他們要傷害愛絲美拉達，與流浪人們展開殊死搏鬥，愛絲美拉達為防止誤傷跑出聖母院，結果被早已等候在外的官兵絞死了。

屍體被行刑人拿了下來，被卡西摸多找到，與她永遠相守，一起化成了灰。

著名情節：奇跡王朝為救自己的姐妹不畏危險強攻聖母院，極為壯烈，盡顯人性光芒。

卡西莫多：天真善良的卡西莫多在經過愛斯美拉達相救後大受感動，把自己單純的愛慕與關心不惜一切代價給了她，後來當他與奇跡王朝搏鬥完去找愛絲美拉達時，發現她已經被絞死了，卡西摸多失去了唯一他愛的人和唯一關心他的人，萬念俱灰，找到愛斯美拉達的屍體，靜靜的躺在她身邊，與她一起化成了灰。

著名情節：他與奇跡王朝搏鬥，非常英勇盡力，體現了他對愛斯美拉達的真心。

克洛德.弗洛羅：他長期過著古板禁慾的生活，愛斯美拉達點燃了他的情慾，但愛斯美拉達誓死不從，他便由愛轉恨，當看到愛斯美拉達被絞死後，他看者她獰笑，結果被卡西摸多看透了真相，把他扔下了鍾樓。

著名情節：他刺死了隊長浮比斯，在公堂上卻栽贓愛斯美拉達，從容冷靜，可見其人性之惡劣。

浮比斯：他是愛斯美拉達的真愛，但他卻不用心愛愛斯美拉達，他明知道愛斯美拉達沒有害她，卻不肯為她證明，他為了和公主百合花結婚，拋棄愛斯美拉達，不理她，最後和她形同陌路。

著名情節：當他被刺殺的風波結束後，愛斯美拉達在鍾樓上叫他，他一點不理,可見其冷漠虛偽。

剛果阿：窮困潦倒的詩人，在奇跡王朝，愛斯美拉達為救他和他結為夫妻，但他卻為了生存什麼都放的下，小人物。

著名情節：被困奇跡王朝，與愛斯美拉達成婚。

(1)人物命佛比斯的電影擴展閱讀

《巴黎聖母院》是善良的無辜者在專制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇。女主人公埃斯梅拉達是一個善良純潔的少女，她富有同情心，敢於捨己救人。當那個賣文為生的詩人格蘭瓜爾深夜誤人巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即將被殺死的時候，她挺身而出，表示願意與他結婚，把這個詩人置於她的保護之下，雖然她並不愛他。

當卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常且深夜又劫持過她的敲鍾人表示了同情。她熱情天真，以為世人像她一樣純潔，至死還對負心的菲比斯保持熱烈的愛情；她品格堅貞，面對克洛德的淫威而寧死不屈。

她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力、清白無瑕。雨果把這樣一個鮮亮的形象放在中世紀陰森黑暗的背景上，描寫那個專制主義統治著的、教會勢力極為猖獗的社會，如何像一個巨大的羅網威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置於死地。

以波希米亞少女為迫害對象的宗教狂熱，教會人物為滿足卑鄙的獸欲而施展的惡毒陰謀，專制國家機器的野蠻與殘暴，所有這些都被雨果以浪漫主義的筆法描寫得像噩夢一樣可怕。作者通過這樣的描寫表現了封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。

這本書是為了敘說「命運」一語而寫作的，雨果尋求的是命運的真實內涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終於導致悲劇中一切人物統統犧牲的慘烈結局。

參考資料來源：網路-巴黎聖母院

2. 《巴黎聖母院》5個人物形象是什麼

一、卡西莫多

甘果瓦是愛斯梅拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚地認識著這個時代與社會，使得在「玫瑰」和「麵包」之間的選擇更偏向於實際的「麵包」。

3. 巴黎聖母院的劇情，結局是怎樣的求解析

《巴黎聖母院》是雨果先生最為著名的作品，講述了路易十一時期法國人民生活的不易。通過卡西莫夫這一角色醜陋的外表來反襯其高尚的心靈。同名影視作品上映於1982年英美合拍。編劇一欄則寫了維克多·雨果的名字向這位偉大的作家致敬。

4. 有哪些關於法國巴黎的好電影

《流浪巴黎》網路網盤高清資源免費在線觀看

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《流浪巴黎》是2016年上映的法國劇情片，由多米尼克·阿貝爾、菲歐娜·戈登執導並主演。

該片講述了圖書館員菲奧娜前往巴黎尋找阿姨的過程中所遇到的一系列意外故事。

5. 《巴黎聖母院》5個人物形象是什麼

《巴黎聖母院》5個人物形象如下：

1、愛斯美拉達

她不但有一個美麗絕倫的外表，也有一顆高尚純潔善良的心靈，對愛情充滿了憧憬和渴望，可謂集真善美於一身的完美形象。

雨果在作品中盡情表現了愛斯美拉達的＂真、善、美＂，同時也暗示了真誠淳樸的人物在當時必定遭到摧殘的可悲命運。

2、卡西莫多

他長相畸形，樣貌奇醜，但與愛斯美拉達一樣擁有一顆美好的心靈。受到副主教克洛德的收養，他一直對其忠心耿耿，對愛斯美拉達，更是多次捨身救美，奮不顧身。

3、菲比斯

皇家衛隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，長袖善舞的他其實是一個虛情假意的風流偽君子。

小說中菲比斯挨了嫉妒者副主教克洛德一刀，卻僥幸不死，而副主教逍遙法外，愛斯美拉達卻枉死絞刑架下。這是雨果先生為痛斥當時黑暗統治下而設置的悲劇結局。

4、副主教克洛德

偽君子的他，長期受宗教的束縛和控制，外表神聖嚴肅。在遇見愛斯美拉達後心靈的閘門終於擋不住慾望的潮水，最終作出種種獸行。

相對於菲比斯的可憎，副主教受宗教長期的折磨扭曲了靈魂，不能解脫自我，最後賠出了自己的生命的結局也許有點令人憐憫。

5、格蘭古瓦

一個潦倒的詩人，然而正如中國的一句古話所說：＂百無一用是書生！＂迂腐刻板的他無法靠寫詩來養活自己。卻憑借自己圓滑世故的處事方法，在當時混亂的社會得以苟且偷生而且自得其樂。

落魄乞丐幫時為了活命，他寧願屈身當乞丐，後來更不惜街頭雜耍。

6. 《巴黎聖母院》的人物簡介以及人物之間的關系

《巴黎聖母院》的人物簡介：

1.愛斯梅拉達——善與美的象徵

愛斯梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；

她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。

2.卡西莫多

卡西莫多是雨果理想中「善」的化身，是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。他外表醜陋——有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內心崇高，是一個富有正義感、富於感情的人。

3.克洛德·弗羅洛

克洛德是一個雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段：他出於淫慾指使卡西莫多劫持艾斯梅拉達；他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於艾斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。

另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。

4.弗比斯

弗比斯是一位年輕的軍官。有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個小說中常見到的形象。有人說他騙取了愛斯美拉達的愛情，其實是他對於美的又一個收藏，雖然這很自私。

《巴黎聖母院》的人物關系：

背景介紹

《巴黎聖母院》是法國作家維克多•雨果的第一部大型浪漫主義小說，它在維克多•雨果的卷帙浩繁的著作中佔有相當重要的位置。

小說藝術地再現了五百多年前法國國王路易十一統治時期的真實歷史，展現了宮廷與教會是如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾又是怎樣同這兩股勢力進行英勇斗爭的。

小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教克洛德和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。

(6)人物命佛比斯的電影擴展閱讀：

藝術特色

《巴黎聖母院》是法國作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說。豐富的想像，怪誕的情節，奇特的結構，就成為這部小說的重要特色。

小說藝術地再現了15世紀法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。

小說中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達和面容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人菲比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。

《巴黎聖母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由於作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之後浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

作者充分運用自己在《〈克倫威爾〉序》中提出的浪漫主義的美醜對照手法，把善與惡、美與丑、崇高與卑下對照起來描寫，並在環境、事件、情節的安排以及人物形象的塑造上，誇張地突出某些特性，造成強烈的對照。加西莫多外貌醜陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內心卑鄙齷齪的副主教克羅德恰巧形成鮮明的對照。

參考資料：巴黎聖母院-網路