印度電影三個女人

Ⅰ 當年有有一部電影三個女人頭上戴草葉給父母報仇是什麼電影了

《一個母親的復仇》我看了兩遍。第一遍一個人在電影院看的午夜場，開車回家的路上腦子里全是希里黛玉充滿殺氣的眼神，看著三環夜裡亮堂的路燈，感覺特別踏實；第二遍是上個周末在家裡認認真真地聽了一遍印地語原聲，按捺不住想寫篇文章。

不論是電影本身的各種細節，還是劇情背後傳遞的印度宗教精神，這部片子足稱硬核。

硬得就像濕婆神毀滅一切的眼神。

雖然我不會大規模劇透，但還是建議朋友們先去看電影，再來讀這篇文章，應該會更能體會細節的有趣之處。

主題是復仇和毀滅——前半部分源自於《摩訶婆羅多》，後半部分源於濕婆教派。

一、一個復仇的故事

電影中有一段，希里黛玉和那位神秘偵探在藝術展覽上交換情報。我最喜歡的就是這一段，發自內心地贊嘆印度電影的匠心。

只要看過電影，一定對那個展覽印象深刻。至少會記得展廳中間碩大的手指，以及希里黛玉面前那副血色的畫。

精心製作的寶萊塢電影有多走心呢，這副展里的每一個細節都足以讓我寫一篇「印度神話專題」。希里黛玉的台詞解釋了這場展覽的主題——《摩訶婆羅多》。《摩訶婆羅多》（Mahabharata）是印度古代兩大史詩之一，「摩訶」的意思是「偉大」，「婆羅多」則是古印度的自稱，意譯出來就是「偉大的印度」。這部長達十萬頌的史詩記載了古代婆羅多國的一場王位爭奪戰，它也從各個方面反映了古代印度文化、歷史、風俗、宗教的各個方面。不誇張地說，讀懂了兩部史詩，也就讀懂了印度文化。

那個巨大的手指屬於《摩訶婆羅多》中的一位神箭手，他被老師要求割下拇指作為獻禮；

拇指雕塑上方懸著許多骰子，那是史詩中賭博的工具，直接影響了故事的走向，後文會詳細敘述；

有個抽象畫畫著一個躺在箭床上的戰士，象徵著史詩決戰中著名的場景——天誓死亡。

我可以負責任地告訴大家，三分鍾的片段里，出現的每個展品都有內涵，許多故事與本文無關，留著以後的「印度神話專題」系列去展開吧。

我最喜歡的一副作品是希里黛玉和偵探討論的血紅色當代藝術作品，價值500萬盧比，卻不知道在表達什麼的詭異畫作。

那幾十秒的畫面不是冗餘信息，也不是為了揶揄當代藝術，對白中沒有明示的內容是印度文化的暗喻。

希里黛玉對史詩的解讀很有趣：這是一個古老的復仇故事。從某種角度上說，十萬頌的史詩的確是復仇的故事。更確切一些：為一個女人復仇的故事。《摩訶婆羅多》的主線故事是兩個王室家族爭奪統治權的故事，一方是般度族，也是所謂的正統；另一方是俱盧族，某種意義上的反派。

故事的女主角叫黑公主（Draupadi），他是般度家族五位王子共同的妻子。在王位爭奪戰的一開始，俱盧族的帶頭大哥難敵設了個賭局，邀請般度族的般度族的帶頭大哥來玩骰子。千百年來，無數的賭局都是同樣的套路，再厲害的賭客都會被莊家玩死。（印度的骰子是四面的，此前寫過相關的內容介紹：何贇：從劫波到剎那，時間都去哪啦？）

果不其然，堅戰這個大傻子先是輸了財富，接著輸了軍隊和奴僕，很快又把王位繼承權搭了出去，還賠上了自由。書中描寫這一段的時候，堅戰就像個癮君子一樣不停地擺出新的籌碼：從百萬、千萬到萬億計數的金銀財寶，到幾萬奴僕和軍隊，再到從印度河到恆河的所有土地，最後搭上了四個弟弟和自己的人身自由。賭桌對面的莊家只是不斷地仍骰子，不斷地重復：「我又贏了」。

般度族輸得連內褲都不剩，莊家提醒堅戰，你們般度族最後的資產就是美麗的黑公主，要不要用她做注來回本。人生三大錯覺之首是「我能反殺」，堅戰大傻子顯然也著了道，他說：

我用她和你賭……（她）眼睛如同秋蓮，芬芳如同秋蓮，容貌如同侍奉秋蓮的吉祥天女。她是男人渴望得到的那種溫柔、美麗和端莊的女人……我就把這位腰肢纖細、體態美麗的般遮羅國公主押上啦。

他能反殺的只有自己的尊嚴和榮譽。

黑公主就這樣被輸掉了，一片驚愕中，俱盧族的帶頭大哥難敵派他的弟弟難降去般度府上里把黑公主接過來，他要當著參與賭局的所有賓客的面宣示他對般度五子以及黑公主的所有權。

難降粗暴地拽著黑公主來到了宴會廳。黑公主不願意進去見眾人，難降扯亂了她的頭發，拖著頭發把可憐的女人拽進了大廳。百般言語刁難與挑釁，黑公主舌戰一屋子的大老爺們，她質問賭局的合法性，她用經典上的道義來訓斥俱盧的險惡用心，也批判他丈夫們的愚蠢。

惱羞成怒的難降兄弟動手拉扯黑公主的衣服，紗麗被撕掉，裡面的內襯也被撕破，難敵兄弟兩在眾人面前侮辱她，難敵故意露出自己健壯的大腿給黑公主看，吹噓自己的勇武。一片嘩然中，般度族的人在做什麼呢？在接受這一切，堅戰是正法的化身，願賭服輸是他必須接受的結果。

披頭散發、衣衫不整的黑公主近乎半裸地躺在大廳中間，四周圍著或是猥褻或是憤怒或是悲傷的眼神。故事的最後，是老國王，也就是俱盧族和般度族共同的長輩出來主持了公道。他歸還了般度五子與黑公主的自由，讓他們回自己的屬地去了。

這段故事在有些解讀中就是古代宮廷的一次輪奸，後來婆羅多大戰中除了王位和正統，有相當一部分原因是為了復仇，為了黑公主丟掉的尊嚴，也為了堅戰大傻子的尊嚴。

黑公主留下了誓言，被脫掉的衣服她會一件一件穿回去，但是散亂的頭發不會再束起，她要用難降的血洗掉侮辱。

十四年後，俱盧之野遍地屍首，般度家的老二怖軍剜下了難降的心臟，他用難降的血給黑公主洗了頭。那年女主人公說的復仇，如期而至——滿屏的血色，就是那幅畫的涵義。

另一個或許不那麼重要的細節，肌肉棒子難敵輕浮挑弄露出的大腿被怖軍打斷。電影最後，最彪悍的大隻強奸犯，也是跪在地上被擊斃。

二、一個毀滅的邏輯

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत । अभ्युत्थान- मधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ।। 一旦正法衰落， 非法蔓延滋生， 婆羅多的後裔啊！ 我就創造自己。
——《薄伽梵歌·第四章·第7節》（漢譯參見黃寶生先生的版本）

電影的主題或許更恰如其份的寫在了展覽廳門口的特寫海報上。

薄伽梵歌里的神，也就是薄伽梵（Bhagavata）就是毗濕奴，我們都知道他是印度教三相神中維系正法的角色。他負責人間的正義和公正，但是其實這部電影創造了另外一個更大的困境：

倘若你的正法本就不正，你的保護神根本無用，那該怎麼辦呢？

法理上，這是一道程序正義的命題；宗教上，這是神義論的范疇。在《摩訶婆羅多》里，傳遞的教導是愛神，聽從神的旨意，用虔敬之心去化解仇恨。

不過，溫順的形象在電影里不存在的，雖然以《摩訶婆羅多》為引子，卻走向了濕婆派的教義。

是的，就是我們愛的那位暴脾氣大神。

如果人間正法不正，那就把你的神，你的正法，你的信仰，全部鏟掉。

神說：愛是寬容，是原諒。

濕婆說：去你媽的。

電影角色里除了希里黛玉，就屬這位面目猙獰的偵探大哥令人印象深刻。截圖中的這段對話是希里黛玉說，神並不是無處不在的。他說是啊，所以他創造了母親。

在印度古典劇作中，有個類似「劇中敘事者」的存在，他們並不是主線故事的直接參與者，卻始終推動著劇情的發展，解答著主角的疑惑。偵探大哥就是這樣的角色，透過他的視角，導演把真正需要表現的內容呈現在觀眾面前。

偵探大哥叫DK，他的全名是 Daya Shankar Kapoor。這部作品裡的名字都取得很用心，從他的全名里其實我們就能看出端倪。Shankar 就是毀滅之神濕婆的名號，這是他作為丈夫和父親在行走於人間時的稱號。從名字上判斷，DK的宗教身份是個濕婆派婆羅門。讓我們更大膽假設，他就是濕婆在人間的使者。他和濕婆一樣，長相粗陋、不擅表達，內心卻無比熾熱而堅定。有意思的是，正如濕婆有三隻眼睛，DK也有第三隻眼睛——他一直戴著的眼鏡藏著微型攝像頭記錄一切。濕婆的第三隻眼睛，一旦睜開，世界就要毀滅；DK的攝像頭每次都把關鍵的證據保留了下來。

Ⅱ 有沒有關於印度寡婦村的電影

您好！印度題材的《貧民富翁》近日在奧斯卡大放異彩，眾人皆知。不過我想起獲得2007年奧斯卡最佳外語片提名的《水》，這部優秀的電影不一定人人都知，但卻一定比《貧民富翁》更真實反映了當時的印度。導演是印度裔加拿大女導演蒂帕·梅塔。《水》是她的「元素三部曲」的最後一部。

影片講述的是印度甘地時期的一個特殊群體——寡婦。電影以3個年齡不同的寡婦為視角，分別講述了她們不同的命運。7歲的小女孩秋雅在懵懂中成了寡婦，被送到了「寡婦之家」，在這里她遇到了20多歲的美麗的卡利安妮。另一個就是在「寡婦之家」虔誠信奉著宗教、平和安靜地面對著自己命運的中年寡婦沙昆塔拉。

小女孩秋雅一直幻想能回家，而卡利安妮則被不時獻給一個婆羅門的貴族老爺，以換取維持寡婦之家生存所需的開支。後來卡利安妮邂逅了一個即將成為律師的青年，兩人一見鍾情。但卡利安妮發現他的父親正是那個貴族老爺，絕望的她只好自殺了。卡利安妮的死雖然沒有讓沙昆塔拉最終改變自己的想法，但她想讓青年帶著秋雅遠走高飛，讓這個小姑娘永遠不要再過這樣的生活。影片到此留下一個光明的尾巴。但最後打出字幕還是讓人觸目驚心，直到2001年，印度仍有上千萬的寡婦仍然過著甘地時代的生活。

在這3個寡婦之外，影片還反映了其他老年寡婦的生活，基本都個個悲慘。可實際上，當時的印度法律是允許寡婦再婚的，可大眾卻從不宣傳。更寒心的是，那些家庭把寡婦趕出家，不過是為了省下一個人的口糧，宗教不過是一個借口。中國也曾拍過《寡婦村》，但兩者實在是無法相比。

這部電影對我的觸動是所有印度電影都不及的，沒有常規的歌舞，雖然故事很悲慘，但拍攝很美，恆河粼粼的波光、神廟點點的燭火，還有那些雨水和晨光，無不散發著柔美和憇靜的光芒，還有那些悠揚動聽的印度古樂貫穿始終。有時我恍惚覺得和陳英雄的越南電影意境很像。

水在印度有聖水之稱，其含義在電影中也是多種寓意。那麼水是否也是一種枷鎖呢？

還有推薦您看《月亮河》不一樣的印度電影

大概是清明左右，在CCTV-6的佳片有約看到《月亮河》，這部電影是印度和加拿大合拍的，由印度女導演梅赫塔拍攝得，它一改印度電影歌舞歡笑的熱烈，影片中流淌的哀傷與苦難，猶如漫堤的河水，慢慢浸疼了觀眾的心看《月亮河》的時候，心裡總有一點點說不出的憂傷，配合著裡面的音樂，看著故事中人物痛苦的掙扎，心裡的痛在全身蔓延。在看這部電影之前，我看的印度電影只是歌舞電影，反映的是歌舞昇平的景象，而這一部則徹底顛覆邏輯，它所用的題材是印度的寡婦被壓迫的生活狀況，以前的我從不了解，原來在世界上，有這樣一個地方，她們被落後的傳統禁錮，有這樣一群人，他們受著那樣無理的待遇。

電影描述了二、三十年代印度「寡婦院」里，一群寡婦的悲慘生活。印度教規定，人一出生，從高到低被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓，等級越高，離神越近。此外還有開除出種姓的賤民，稱為「不可接觸者」。寡婦就屬於賤民階層，印度教的《摩奴法典》規定：「寡婦理應受苦，克己守貞致死…喪夫後守貞的妻子可以上天堂…不貞的女子來世轉生為胡狼」。女人在丈夫離世後，只有三種命運：為亡夫殉葬；嫁給亡夫的弟弟；在「寡婦院」里自我囚禁贖罪。生活在「寡婦院」的寡婦，不僅被剝奪了所有財產，還要過著與世隔絕的生活，不能出席任何社會活動，只能靠每天不停地誦經，換取僅能充飢的一小碗米飯，有的還被迫以神的名義賣淫給高等級種姓的權貴們享樂。她們悲慘地生活，絕望地等死。

主人公卡麗安妮是個年青的寡婦，美若天使。一個偶然的機會，她認識了婆羅門種姓的少爺，一個崇尚真理，追隨甘地的英俊青年納拉楊，倆人一見鍾情。納拉揚不顧母親的反對，堅決要娶卡麗安妮為妻。卡麗安妮也在愛情的感召下，沖破陳腐的宗教與傳統束縛，逃出「寡婦院」。在回家的途中，得知納拉揚的父親竟然是玩弄過自己的婆羅門貴族時，羞恥讓卡麗安妮拒絕了納拉揚的愛情。進退無助的打擊，讓她選擇了「聖河」，用生命為這個殘酷的制度殉葬。

另一個八歲的小寡婦楚雅，因為未曾謀面的丈夫病逝，也被家人送到「寡婦院」。小楚婭天真爛漫，倔強而率真，她反抗「寡婦院」里的生活，堅信自己一定會回家，她是虛偽宗教的叛逆者，代表了人性的亮色和希望。小楚雅堅信卡麗安妮和納拉揚的愛情，與卡麗安妮雅惺惺相惜，形影不離，偷養小狗，玩著游戲，在死一般沉寂的生活里，尋找著點點快樂。在卡麗安妮投河自盡後，小楚雅被騙到河對岸婆羅門貴族的家中，供權貴們淫樂，被人救下後，送上了甘地傳道的火車。

這群寡婦的悲慘與不幸，都是在印度教聖潔的光環下發生的。同樣是寡婦，為亡夫守貞是神的旨意，供高等級種姓權貴們淫樂，也是神的旨意，這樣荒謬的邏輯，因為來自號稱離神最近的一群人，也享受了無法質疑的神聖。這哪裡是神在說話，分明是人在裝神，借著傳說、教義、傳統的神秘，做著滿足私慾的勾當。這里是在線觀看的地址：http://www.56.com/u57/v_NTA3MjY0MTQ.htmlhttp://ikan.pptv.com/search/?kw=%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3希望回答能夠幫到LZ您，謝謝！

Ⅲ 求助,請問這是哪部印度電影里的啊, 細節是這三個女的在雨天跳舞,還在水池裡玩,後來有個男的穿著雨衣對唱,

原 名： Taal
譯 名： 舞女塔爾
發行日期： 1999年8月13日
導 演： Subhash Ghai 
主 演： Anil Kapoor .... Vikrant Kapoor
Akshaye Khanna .... Manav Mehta
Aishwarya Rai .... Mansi
簡 介：
Taal是說一個女孩的愛情故事，描述女孩從村落到繁華世界的過程。
阿施瓦雅早期的經典電影之一，這部電影的音樂由(A R Rahman)編曲，有很多動人的歌曲，當時還打入了英國的排行榜。

Ⅳ 求一部印度電影，故事情節大概是一個男的和三個女人的戀愛故事

印度電影: Bachna Ae Haseeno (2008) ，中文:《愛情你我她》

Ⅳ 印度有哪些值得推薦的文藝片

1、《印度往事》：題材很好，愛國、勵志、反抗壓迫，都能從中讀到。這部片子是阿米爾汗稍年輕時拍攝的一部作品，依然是非常優秀，尤其是他這個人物在影片中性格很豐滿，是民族英雄。在印度村民和英國軍士精彩的板球比賽過程中，主角在一次次的出擊中戰勝了英國殖民者，捍衛了民族尊嚴和自己的愛情。結局相當震撼，令人驚心動魄。穿插的歌曲和舞蹈也讓這部片子有了更多美的感覺。

Ⅵ 印度電影愛情你我她中三個女演員叫什麼名字

名稱：愛情你我她

外文名稱：Bachna Ae Haseeno
更多外文片名： Untitled Siddharth Anand Project.....India (working title) (English title)
導演： Siddharth Anand
編劇：
Devika Bhagat ....screenplay
Anvita Dutt Guptan ....dialogue
主演：
碧帕莎·芭素 Bipasha Basu ....Radhika
Kunal Kapoor ....Sardar
Ranbir Kapoor ....Raj
國家/地區： 印度
對白語言： 北印度語
色彩： 彩色
級別：Ireland:PG
製作人 Proced by：
Padam Bhushan ....line procer
Aditya Chopra ....procer
Yash Chopra ....procer
Mitu Bhowmick Lange ....line procer
Aashish Singh ....executive procer
原創音樂 Original Music：
Vishal Dadlani ....(as Vishal-Shekhar)
Shekhar Ravjiani ....(as Vishal-Shekhar)
攝影 Cinematography：Sunil Patel
剪輯 Film Editing：Ritesh Soni
藝術指導 Proction Designer：Sharmishta Roy
副導演/助理導演 Assistant Director：Bharat Rawail ....first assistant director
製作公司：Yash Raj Films Pvt. Ltd.[印度]
上映：2008年
劇情簡介
本片講述一個男人和幾個女人之間的愛情故事。浪子的心聲。為什麼女孩們總會愛上不該愛的人?她們的母親叫她們要當心,朋友們拚命想搖醒她們,理智也告訴她們應該逃.可是她們心裡卻是另一個故事,而往往都是錯誤的信號.一個名字就足以讓她們頭腦發熱,心跳加速.Raj (Ranbir Kapoor 飾)就是這樣一個男孩,一副誠實好男孩的模樣.當愛情來敲門,誰能責怪這樣一個屢屢墜入愛河的男孩呢?成為"心碎製造者"並不是他的錯,完全是DNA使然.Raj 和 Mahi (Minissha Lamba 飾),Raj 和 Radhika (Bipasha Basu 飾), Raj 和 Gayatri (Deepika Pakone 飾),不同的女人出現在他人生的不同階段,每個女人都通過她們甜蜜的,性感的或者活潑的方式,教會了他一些東西,一點點關於愛,一點點關於生活.

Ⅶ 怎麼理解印度電影《炙熱》中揭露的「我不知道反抗，只知道忍」的女性悲劇

其實熾熱這部電影講的是印度三個農村女性的故事。一個是拉尼的生活，他從來就沒有得到過丈夫的愛，然後丈夫早睡以後，它就成了一個年輕的寡婦，她一直過著是否婆婆養育孩子的生活，他們要半點的感情滋潤。第二個就是拉條的生活，因為結婚很多年他一直沒有懷孕，所以她老公就因此而遷就遷怒她，對她拳腳相加它也是默默的承受著而避其利是擔任舞蹈團的一個舞女，她私下是從是一種賣淫活動，所以他受到了是我的排擠，甚至是說被規定了不能參加任何的儀式。

所以在這三種情況下，不管說是有沒有勇氣或者說有沒有意識，還是說沒有能力，其實他們的結局都是一樣的，或者說在他們出生的那一刻就註定了他們是弱者。而恰巧赤這部影片它本身湯敢於去批判印度的傳統，他勇於去揭露印度女性低下的地位現狀，其實這部片子裡面提到狀況中國都有，只是中國沒有這種影片去引人深思，其實很多時候我們考慮到作為一個女性真正需要獨立起來的，不僅需要意識，更需要的是勇氣和能力。

Ⅷ 做個大格局女生必看電影

以下是一些適合女生觀看的做個大格局的電影：

• 《摔跤吧！爸爸》（Dangal，2016）：講述了一位印度父親為了讓女兒實現摔跤夢想，頂著社會壓力、困難重重的故事。影片傳遞了女性敢於突破傳統束縛、勇敢追求自我價桐臘值的精神。

• 《母女情深》（Terms of Endearment，1983）：這是一部經典的母女情感片，講述了母親和女兒之間坎坷曲折的關系，反映出女性在生活和家庭中的承擔和奉獻。

• 《辣媽正傳》（Bad Moms，2016）：這是一部搞笑的電影，講述了三位辣媽在孩子教育和家庭生活中的掙扎和成長，反映出當代女性在事業和家庭中的平衡和選擇。

• 《鐵娘子》（The Iron Lady，2011）：這是一部傳記片，講述了英國前首相瑪格麗特·撒切爾的傳奇人生，局橡滑反映出女性在政治和職場中的如叢突破和成就。

• 《惡女貝吉爾》（Bridget Jones's Diary，2001）：這是一部輕松有趣的電影，講述了單身女性布萊姬在事業和感情中的經歷和成長，反映出女性在當代社會中的獨立和自主。

這些電影都反映出女性在不同領域中的奮斗和成就，傳遞了積極的生活態度和價值觀，值得女性觀看。