蘇聯入侵德國的電影女人

⑴ 安妮愛電影蘇聯狙擊德國士兵是什麼電影

最震撼 《兵臨城下》法國 導演：讓·雅克·阿諾 主演：約瑟夫·費因斯 裘德·洛 瑞切爾·薇茲 瓦西里·澤索夫是烏拉爾山區的牧羊人，多年的放牧生活練就了瓦西里的好槍法，斯大林格勒保衛戰打響後，瓦西里應征入伍。他一槍斃敵的絕招在不到10天的戰斗

⑵ 電影《柏林的女人》反映了怎樣的主題。

柏林之戰是第二次世界大戰中最後的關鍵戰役之一。1945年4月25日，蘇軍開始進攻柏林，蘇德軍隊在城內展開激烈攻防戰，4月30日，希特勒在地堡中自殺，5月2日，柏林城防司令宣布投降，在這短短的幾天中，兩軍各傷亡30多萬，德國平民死亡高達20餘萬。
與戰爭相伴的是性暴力狂潮，蘇聯軍人在柏林實施大規模強奸，有人說在1945年4月24日至5月5日之間，全城有近50萬婦女遭蘇軍強奸（來源不詳），一位英國歷史學家在據戰爭檔案和當事人自述寫成的著作中估計，在1945—1948的三年間，共有13萬名柏林婦女被蘇軍強奸，其中1萬人自殺，全德國被蘇軍強奸的婦女估計多達200萬人。
如此廣泛而瘋狂的暴行卻一度無法揭露，由於蘇軍的英雄光環，也由於受害者的羞恥。上世紀50年代，女記者瑪塔•希勒絲匿名出版她在1945年4月至6月間的柏林日記，披露了困城婦女在暴力、恐懼和飢餓中求生的真實故事，直到2003年再版，此書才在德國引起注意，2008年，該書改編為電影《柏林的女人》。
《柏林的女人》赤裸而逼真地還原了戰爭性暴力的許多細節真相，僅以此而言，它首先是一部令人震撼的控訴，但在控訴之外，它還深入探討了暴力中的政治和人性脈絡：蘇聯軍人把強奸作為報復的手段，他們的殘暴指數，或許還不及德軍施於蘇聯平民之萬一，受害的柏林婦女，也得聽到蘇聯人的控訴和他們的追問：「你是法西斯嗎？」在受凌辱和求生存之間，婦女不得不使用各種策略，包括以性服務交換高級軍官的保護，或者扮演周旋逢迎的女主人，這些策略會撕裂她們的身心，但竟然也可能在不自覺間打開與施暴者的溝通，甚至由此產生一度溫情。在暴力背後，糾結著仇恨和慾望的性別關系可能會有十分復雜的展演，在這方面的追究中，《柏林的女人》表現出了相當大的勇氣：它甚至表現了婦女們如何貼心地、甚至貌似快活地分享受暴經歷中的私密。
為什麼婦女們可以忍耐甚至接受這一切？因為她們要活下去，這是《柏林的女人》反復強調的主題。有人被虐待致死了，有人自殺了，但女主人公卻以「我要表面順從、內心堅強」鼓勵著自己，並且努力保護其他人。絕望之中的力量或許是這部電影最想顯耀的，相比之下，片尾出現的那種「可恥」的男性譴責顯得幾無力量。

⑶ 一部二戰時期的電影講述一個女的為了吃土豆被德國人扒光衣服叫什麼名字

《斯大林格勒》是俄羅斯第一部IMAX-3D巨幕影片，共耗資3000萬美元。影片講述的是1942年秋蘇聯紅軍在跨越伏爾加河、向伏爾加河左岸的德軍發起反攻後失利，然而幾名蘇聯士兵卻在這次行動中得以到達伏爾加河左岸，並潛進了一座被德軍佔領的房屋。在這里他們遇到了一位未能跑掉的俄羅斯姑娘，並與德軍展開了一場驚心動魄的斗爭。
中文名
斯大林格勒
外文名
Stalingrad
出品公司
Art Pictures Studio
發行公司
華特·迪士尼與索尼聯合發行公司
製片成本
$30,000,000
導 演
費奧多爾·邦達爾丘克
編 劇
謝爾蓋·斯涅日金
類 型
動作,戰爭
主 演
彼得·費奧多羅夫，托馬斯·克萊舒曼
片 長
135分鍾
上映時間
2013年10月10日
對白語言
俄語,德語
色 彩
彩色
imdb編碼
tt1966566

1劇情介紹
1942年，斯大林格勒。蘇聯軍隊根據作戰計劃向盤據伏爾加河左岸的德國軍隊展開反攻，然而反攻受阻，只有格羅莫夫大尉(彼得·費奧多羅夫 Pyotr Fyodorov 飾)率領的幾名偵察兵渡過到了對岸，並固守在一棟三層樓的房子里，他們臨危受命要不惜任何代價守住這棟房子，除了另外幾名奇跡般倖免的蘇軍士兵外，他們遇到了這棟房子的最後一位住戶——19歲的卡嘉(瑪麗亞·斯莫爾尼科娃 Mariya Smolnikova 飾)。德國軍官卡恩(托馬斯·克萊舒曼 Thomas Kretschmann 飾)奉命要奪回這棟被對手佔領的房子。

⑷ 一部二戰背景的電影裡面女主角非常漂亮最後蘇聯攻克德國女主角身上被淋大糞，不知道是哪部電影

《黑皮書》是由保羅·范霍文執導，卡里斯·范·侯登、賽巴斯汀‧柯赫、米契爾·哈思曼、德雷克·德·林特聯合主演的驚悚片。影片於2006年9月14日在荷蘭上映，2009年2月3日在中國大陸上映。
該片講述了一位猶太女歌手在大屠殺中倖存後，加入抵抗組織並成為女間諜，利用性感和美貌色誘德軍上校並獲得了機密情報來營救被俘的抵抗組織戰士的故事 。

⑸ 柏林的女人的影片評論

曾經聽一位德國老人講述他的「童年陰影」，當年蘇軍佔領德國時，光天化日之下強奸德國婦女，甚至當著孩童的面。 他說，這個創傷，一輩子都不可能擺脫，是永遠的夢靨。我看到他的眼神，心一下揪緊。 本來說不看《柏林的女人》，結果還是看了。這部片子對我產生的效果是意外的，我既沒有因為片中的場景做噩夢，也沒有因為「令人發指的獸行」對人性產生絕望的懷疑（像我看完關於南京的紀錄片電影之後的反映），也沒有陷入女權主義的激憤思想中。 用HR的話概括說，這不是一部控訴的片子，而是讓人思考的。 看之前我在博客中提到過這段歷史。寫的時候自然會聯想到南京，我的一個疑問是，為什麼全城的女人都要像無辜的羔羊一樣呢？為什麼不能採取轟烈而有震懾力的方式反抗呢？當對方不把你當成一個活生生的，有感情，有尊嚴的人來對待時，你就應該用極端的方式讓他知道啊。 而《柏林的女人》呢，算是回答了一半我的疑問，它展示了一種「活下去」的信念，一種生命本身的尊嚴。讓我有種感覺，「寧為瓦全，不為玉碎」，同樣是一種高貴。 主人公，是一個受過良好教育，年輕美貌的女記者。她的遭遇和所有蘇軍攻佔柏林期間的柏林女子一樣，唯一不同的，是有的人自殺了，有的人被虐致死，有的精神崩潰，有的行屍走肉活一天是一天，她卻選擇把這一切在日記中完整記錄下來，並且抱有堅強的信念：「所有外在的傷害都不能真正傷害到自己」。 我是信仰文字的，我覺得，再屈辱的經歷，你能有勇氣正視它，把它寫下來，展示在世人面前，本身就獲得了一種尊嚴。 為了自保，她「勾搭」上了一位蘇軍的高級軍官。軍官是有教養的蘇聯人，會彈鋼琴，妻子被德國人殘忍地殺害了。 她為他提供「服務」，他保障她不再被人侵犯，並提供稀缺的食物。這么一種極端情況下的生存方式，卻讓我想到千百年來女子的處境：如果必須賣，那就盡量賣到更高的級別－－比如找到有權勢的男人，締結利益的婚姻。古代很多有智慧的女人都說過，妻子和妓女本質上並無分別，同樣是依附男人，同樣是沒有經濟的自由和人格的獨立。 明明是嫖與被嫖的關系，女主人公和高級軍官之間卻漸漸生出微妙的情感。某天晚上，她對他說，別走了。於是他們促膝長談了一整夜，「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」。看到他們看彼此的眼神，我就知道，這世上，只有他們之間才能相互懂得，他們都是戰爭的孤兒。 德國投降了，軍官發現自己愛上了女主人公，想帶她離開。她說，這年頭，愛情的含義已經變了，可是她希望丈夫回來找她的時候，她還在。 果然等到了從戰場歸來的丈夫。這位曾經的納粹戰士看了妻子的日記，自尊心崩潰，說你自己難道不覺得羞恥，不覺得惡心么？ 她瘋狂地騎著腳踏車去找軍官，一路上她見到春日的蝴蝶。 軍官被調離，正欲離開柏林。我以為她會不顧一切地撲上去，要求軍官帶她離開這個傷心恥辱之地，離開給她傷口上撒鹽的丈夫。可是我想錯了，下面這段話震撼了我： 女人：謝謝你 軍官：謝謝我什麼？ 女人：謝謝你，給我機會，讓我了解你。 最後一面。 謝謝導演，沒有「非黑即白」地去描述這段敏感的歷史，掀不得的傷疤，而是不做作不避諱地展示了人性的兩面。 我會想起《黑皮書》，《廣島之戀》，《午夜守門人》，《巴黎煙雲》等等。 納粹臭名昭著，納粹一旦撤離，被佔領區人們對待所謂的「奸細」的手段，也並不比納粹溫和。 這些「和敵人睡過覺的賣國賊」裡面，很有可能摻著為國為民忍辱負重的間諜。可是人們不管這些，人們的壓抑太需要發泄的對象了，人們的心理太需要平衡了。 「女法奸遊街」，多麼經典的鏡頭。 去年這時我去看《拉貝日記》，看到大屏幕上柔弱的中國老百姓躲在納粹旗下面，躲避日軍的轟炸，好大的悖論和諷刺！ 小男孩愛看戰爭片，愛看好人打壞人。可現實中，誰是好人，誰是壞人？ 戰爭一旦爆發，人性惡便赤裸裸暴露無疑。 國家，政治，意識形態，正反雙方，等等，都是可以界定的，可是人性怎麼界定？ 女主人公的丈夫嫌惡地離開了她，她喃喃自語說，不覺得傷心，因為太忙了，要擦乾凈房間的地板，還要到處尋找花朵（大概意思是這樣，我記不太清了）。 一個傷痕累累的女人在骯臟的廢墟中尋找春日的花朵，這意象再次震撼了我。 看到這里我才明白，她留下來，表面是為了丈夫，深層次是為了留守家園－－女性和家園密不可分。這樣的回憶，逃到天涯海角都不可能逃脫。就算她跟著軍官去了莫斯科，重建家庭開始生活，一切真的會不同么？留下來，即是對恥辱回憶的一種反抗。 女人常被比喻為大地。大地是母性的，寬厚慈悲的，即使經歷了蕭索的寒冬，依然能孕育新的生命。蝴蝶與花朵正暗示著這么一股微弱的美好生機。 活下來的柏林女人，都展示了超人的堅強。他們甚至可以在一起大笑著談論被輪奸的經歷，見面打招呼都變成：幾次了？ 你可以說這是不要臉，不知羞恥。可在我眼裡，這就是生存力，令人敬畏。 在南非的《恥》裡面，我也讀到了類似的力量。 戰爭結束，男人死的死逃的逃，柏林的女人們在噩夢之後，要面對的是一個殘破的世界。 她們比她們的男人們更善於變通，知道舊時代早就過去了，新的時代無法抗拒地到來。和平，寬恕，交流，修復，重建才是未來。 有些德國男人拒絕未來，比如片中一位女人的丈夫。逃過戰爭已是不易，他明明可以選擇留下來陪著妻子，孩子過和平的日子，他卻要選擇和戰友一起被流放西伯利亞，為了所謂的榮譽。 他的妻子哭著說，你打仗的時候我就天天盼著你回來，你好不容易回來了，你不能走！ 可他最終還是在德軍投降後服毒自殺。 男性脆弱的自尊！ 片子並沒有把蘇軍描繪成單純的禽獸，控訴他們泯滅人性的罪行。每一個有運氣活到柏林的蘇聯人，都有鮮血淋漓的回憶和滿腔的仇恨，他們的心被親人的慘死扭曲，即使有善的一面，也絕不會對著「罪惡滔天」的德國人。 不管是瘋狂的蘇聯士兵，還是女主人公的丈夫，自殺的家庭男，都反映了男性的毀滅力。相比於女人，他們更難放下仇恨和自尊，找到寬恕與和解的力量。從某種意義上來說，他們其實更脆弱。對於他們來說，只有以暴易暴，破碎，斷裂，沒有癒合，重生！ 德意志民族得以復興，肯定不是依賴於這些逃跑的男人。 這個國家重新變得美好，其中一定有夏娃的力量。 「受難與贖罪」這樣的主題，來自於聖經。當我看到女主人公默默承受一切時，無法不想起這個主題。彷彿她一個人，被釘在恥辱的十字架上，在替整個民族贖罪。 聯想到金基德的《撒瑪利亞女孩》裡面，肉身也有著恥辱和救贖的雙重含義。 這是一個真實的故事。女主人公的日記在戰後發表，引起了巨大爭議。有些人將之理解為德國人的恥辱，作者於是禁止了此書在自己有生之年出版。 所以完整的片名叫：Anonyma - Eine Frau in Berlin （無名－－柏林的一位女人）網友評論