A. 李滄東《燃燒》
在戛納電影節上看到這部韓國電影<燃燒>，其改編自村上春樹的原著小說《燒倉房》。這部電影我看完以後覺得它深度已經不亞於文學了。我之所以講這部電影已經不亞於文學，是因為李滄東把生活在現當代思想青年的通病，剝離的很乾凈，讓你看到裡面已經壞死的骨頭。
電影里展現了一起離奇的犯罪，和當代青年的三種不同的色彩人生。首先來說三個人物大概的性格特徵。
李鍾秀:有著分崩離析的破碎家庭，有著虛無不實的寫作夢，還有剛出學校的那份天真與稚氣。為父母之間的恩怨奔波著，為自己嚮往的愛情維護著。當現實壓力擺在他面前的時候。除了不甘的妥協，還有著和ben相比較之下，抱怨命運的不公之外，只能感嘆現在的年輕人中，有太多的「蓋茨比」。
女主申惠美:典型的屬於這個時代的大多數文藝女性的色彩，有一顆探知肉體與精神空虛的心卻背負著巨額債務，來支撐自己的物慾法則，和肉體寶典。表面活的天真爛漫，又在內心裡感覺是被這個現實拋棄在邊緣之後，自己都拋棄了自己。想像那些美麗的夕陽一樣無聲無息的就這么消失在天際。不知道自己想要的究竟是一份孤獨中的關懷，還是精神空虛中的填充
李鍾秀遇到惠美，以為遇到了愛情。殊不知惠美床底常備的避孕套已經表示脫離了低級需求，在這個根本不缺性的年代。精神層次的填充對思想青年來說尤其重要。而鍾秀在惠美出去旅遊的期間，經常對惠美有性幻想，也道出了對愛情的認真和渴望。這個世界很容易遇到愛，很容易遇到性，難得是理解。
隨即惠美在對肉體和精神飢餓的探索旅途中碰見了覺得志同道合的ben
感受到了孤獨中的關懷，和精神飢餓上的填充(單方面)，惠美在肥腸鍋店外面，鍾秀和ben的車輛之間，猶豫的做了抉擇。固有自知之明的鍾秀也黯然退場。
惠美和ben去找鍾秀,在夕陽面前，當著兩人的面，脫光了上衣翩翩起舞。ben心裡很清楚惠美想要什麼，能給什麼。而鍾秀懂不了，也給不了。所以在被鍾秀形容成妓女之後，決然的做了第二次抉擇。
ben跟鍾秀在房間外面聊了幾句，說自己喜歡燒塑料棚(殺人)以求取空虛內心的填充，天真的鍾秀甚至在接下來的幾天內專門去檢查塑料棚。而同他不能理解ben是"蓋茨比"一樣，也想嘗試去理解ben的快樂，去燒塑料棚。在塑料棚燃燒起來的瞬間馬上撲滅，否定了自己理解的慾望。
在惠美消失之後（被ben殺害），鍾秀發了瘋一樣的尋找惠美。和尋找惠美的那口無實之井，也想去理解惠美的在井底的心情會是怎樣。
鍾秀和ben是處在兩個不同階級，和兩個不同世界的人。在三人之間，ben有著絕對的主導權，所以洗手間里的櫃子裡面存放著諸多「塑料棚」曾經存在的證明。ben知道他們的通病也能掌握他們的軟肋。當鍾秀在二次在聚會上看見ben打哈欠的時候才恍然大悟。
處於社會底層的鍾秀無法理解這個樣子的世界，對惠美做了最後一次性幻想。隨即准備對ben的審判。
電影結尾處，ben拿著象徵著入殮師的黑色化妝盒，給另外一個「塑料棚」化妝。而被當作祭祀品的對象，臉上流露出解脫又恐懼的表情。很好的詮釋了這些現代所謂的思想青年有著自己獨特的思想，卻沒有一個吐露心聲之人來分享。隨即藏於內心，產生越來越多的憤慨。漸漸被這個世界疏而遠之，苦於現實和理想國度巨大落差卻無能為力的任人宰割。
如此優越的儀式感讓我想起了很久以前看過的一部<美國精神病人的>電影，片中同樣光鮮亮麗的華爾街金領。白天金玉其外，好似一表人才。在自己的另一個象徵精神的世界中又是如此的骯臟不堪，卻又儀式感十足。
那些生活在底層的人們，有著優越感的精神思想卻沒有主動選擇的權利，當選擇來找你時，就會毫不猶豫的投向它，哪怕是豺狼虎豹。
很久以前當我跟朋友討論<七宗罪>時，我支持凱文·史派西「既然這個世界如此骯臟，那就由我來執行這個清洗的使命」。朋友講一句，「那是誰給了他剝奪別人生命的權利」。我一時無法反駁他，也不想反駁自己，於是不了了之。直到<燃燒>，李滄東給了我另一個答案，「它們好像本來就，安靜的在那裡，等著我去燒掉它們」。
ben給每一個廢棄的「塑料棚」一絲最後的尊嚴。哪怕你以為已經被這個世界拋棄，我也會讓你消失的像天際孤獨的夕陽那樣美麗。分歧點就在於這里。是解救對方，還是解救自己內心的慾望。是清洗這個腐敗的世界，還是清洗自己骯臟的人格。就像哈姆雷特一樣，也是一個問題。
B. 李滄東個人作品
韓國導演李滄東的電影生涯中，展現了他的獨特藝術才華。他的早期作品就已經贏得了觀眾和業界的認可。其中，2000年的作品《薄荷糖》Bakha satang，以其深入人心的故事和細膩的情感處理，奠定了他在電影界的基石。緊接著，1998年的《黑道初哥（綠魚）》Chorok mulkogi，這部影片以其獨特的視角和生動的角色刻畫，展現了李滄東對社會邊緣人物的深刻洞察。
1996年的Jeon tae-il 是他早期作品的又一亮點，這部影片以其精煉的敘事和對人性的深入剖析，進一步鞏固了他在編劇領域的地位。而2002年的《綠洲》Oasis，則是他又一部備受矚目的導演作品，通過電影畫面，他將觀眾帶入了一個充滿詩意的視覺世界。
2010年，李滄東的導演作品《詩》Poetry，再次證明了他在電影藝術上的深厚功底，影片的深度和美感讓人印象深刻。這些作品不僅展示了李滄東的才華，也反映了他對於電影藝術的熱愛和執著追求。
李滄東，男。1954年4月1日出生於大邱。作家出身，曾撰寫過多本小說，一九九二年獲取韓國日報的創作文學獎。期後他接受朴光洙導演的提議，負責編寫《Starry Island》的劇本和當該片的副導演。一九九七年拍攝首部作品《黑道初哥》(Green Fish)。2000年導演由薛景求和文素麗主演的《薄荷糖》。2002年的《綠洲》，李滄東又一次與文素麗合作，該片參加了當年的戛納國際電影節，大受好評。文素利在片中所飾演的智障女給人留下了深刻的印象。2007年的《密陽》則把全度妍送上了戛納影後的寶座。
C. 韓國電影《燃燒》：兩個故事，三個男女
韓國導演李滄東於2018年5月17日推出了一部名為《燃燒》的懸疑電影。電影講述了兩個故事，涉及三個男女主角。男主角李忠秀居住在鄉下，為父親的官司奔波。他在城市商場偶遇中學同學申惠美，兩人逐漸發展為情侶關系。惠美獨自前往非洲旅行，期間認識了另一位韓國男子ben。三人頻繁相聚，ben向忠秀展示了自己燒毀廢棄塑料大棚的愛好，計劃在忠秀家附近進行。幾天後，忠秀在收到惠美的無聲電話後，發現她失蹤了。忠秀在尋找廢棄大棚的過程中未找到痕跡，並開始懷疑ben。在萬念俱灰時，忠秀認為ben是殺害惠美的兇手，便約見ben並將其殺害，事後將屍體與保時捷車一同焚毀。然而，電影並未正面回答惠美是否被ben殺害，僅提供了忠秀認為ben有嫌疑的線索。電影中沒有詳細描繪惠美的人物形象，但從她的行為和周圍人的描述中，可以推斷她是一個不拘小節、尋求自由生活但經濟狀況不佳的女性。電影融合了美國作家威廉·福克納的小說《燒馬棚》和日本作家村上春樹的《燒倉房》，探討了現代社會中邊緣女性的生活狀態。導演李滄東通過電影揭示了當代社會中拜金主義的無情和邊緣人物的悲慘命運。《燃燒》不僅是一個關於兩個故事和三個角色的電影，更是對社會現象的深入思考。
D. 韓國電影《燃燒》竟然爆冷出局
第71屆戛納電影節被譽為「電影大年」，然而卻讓阿布最為失望。眾多佳作如賈科長的《江湖兒女》、畢贛的《地球最後的夜晚》均顆粒無收。最被看好摘得金棕櫚的《燃燒》卻爆冷出局，讓關注戛納的影迷們大感意外。這部由李滄東執導、改編自日本作家村上春樹短篇小說的電影，曾以3.8分的成績超越《托尼·厄德曼》的3.7分，創下戛納場刊歷史最高分。《衛報》和《綜藝》雜志給予了超過四分的高評價，甚至有國外媒體直接在推特上表示：「如果這部電影不拿大獎，那麼評委們都瞎了」。然而，最終金棕櫚獎卻頒給了《小偷家族》。阿布並不認為後者不配，只是與李滄東的《燃燒》相比稍遜一籌。阿布堅信，《燃燒》將成為2018年度韓影的頭號佳作。
《燃燒》的主創團隊中，李滄東和村上春樹這兩位不同領域的大神身上，共同點在於他們作品的聚焦對象——邊緣人群。村上春樹的《挪威的森林》全書彌漫著壓抑的氛圍，書中角色大多患有精神類疾病，主人公渡邊同樣是一個精神封閉、迷茫的人。李滄東同樣擅長描繪邊緣人群，他的作品風格極度詩人化，光影、景物與角色之間的交融極具美感，將人物的心理碰撞影像化，讓觀眾感受到迷茫與掙扎，對社會的反抗卻無力。
《燃燒》同樣聚焦社會問題，靈感來源於年輕人的憤怒。電影直接告訴觀眾：韓國青年失業率在OECD成員國中以最快的速度增長。韓國社會對年輕人不友好，高房價、高失業率，導致年輕人焦慮、憤怒蔓延，引發空虛感。影片中的三位主角鍾秀、海美、Ben均是不同階級的邊緣人群，他們尋求著生存的稻草，卻難以逃離困境。
李滄東在采訪中提到，電影靈感來源於年輕人的憤怒，影片通過鍾秀、海美與Ben之間的關系，展現了邊緣人群在社會中的掙扎與無奈。鍾秀、海美與Ben之間巨大的階級差異，以及他們在聚會中的不被重視，讓他們的憤怒與悲哀更加鮮明。影片通過邊緣人群與塑料大棚的隱喻，揭示了社會的冷漠與無情，以及人性中的空虛與痛苦。
電影《燃燒》以平靜壓抑的風格推進，最終以鍾秀對Ben的激烈反抗達到高潮。Ben最後的眼神和擁抱似乎在表達感激，對死亡的解脫。然而，對於海美、Ben來說，死亡或許是一種解脫，但對於鍾秀來說，社會的掙扎依舊繼續。《燃燒》探討了年輕一代對社會的憤怒和不滿，揭示了社會問題的復雜性和無法解決的困境。
《燃燒》以其獨特的視角和深入的社會洞察，引發了觀眾對邊緣人群處境的思考，以及對社會不公的反思。電影不僅僅是一部藝術作品，更是一面鏡子，映照出社會的陰暗面和人性的復雜性。《燃燒》所引發的問題不會得到解決，因為邊緣人群永遠不會消失，不同社會將塑造出不同的邊緣人群。年輕人就業困難、高失業率、生活狀態差的問題在全球范圍內普遍存在，我們無法避免。正如電影結尾鍾秀開著車逃離現場時，透過玻璃看到的淡藍色火焰，雖然火焰在消逝，但社會問題和人性的掙扎依然「燃燒」不滅。