A. 是金錢扼殺了愛情嗎——吳京的電影《黑拳》之賞析
也難怪,中國的動作片,以成龍、李連傑為代表,主題基本上千篇一律,若非高揚民族大義之旗幟,便是標榜正義戰勝邪惡。觀眾觀影的時候,只需貫注於精彩的動作,無需勞神追尋電影那一點即明的宏大主旨。幾年後的今日偶然看到《黑拳》的粵語版,想來是未刪減版,便又看了一遍。喜歡動作片的朋友肯定不會錯過這部電影,但是電影的主旨容易被吳京那盪人心魄的動作以及長久以來動作片帶給我們的偏見所掩蓋,所以建議至少要看兩遍,才能看清隱於動作之後的陰暗的色調,精緻而深刻。我們經常批評中國的動作片缺乏文戲,這部電影文戲與武戲卻結合的相當好,與《黑暗都市》有的一拼。 電影大部分時間都在平鋪直敘,直到最後我們才發現,女主角竟然和主持黑市拳的老大有一腿!而此時男主角仍然蒙在鼓裡,正在為解救他認為被綁架的女主角奮戰,結果不得不以自殘肢體而故意打輸,以就範於那些暗箱操作的黑老大們的威脅。原來女主角一直在利用男主角打黑市拳牟利,如此尚罷,她竟然還為了錢出賣自己的肉體。女主角踹了黑老大的下體後,黑老大反手打了她一巴掌,之後又歉然說,別再生氣,給你一萬塊錢補償這一巴掌,我們稍加推測,便能想見兩人之間卑劣的錢與色的交易。盡管男主角為她付出很多,但是女主角眼中只能看到錢,她的陰險齷齪,在此展露無遺,令人憤怒和心寒。但是這種卒章顯志的拍攝方法,並沒有讓人感到突兀,因為電影此前已經做了鋪墊。片中另一個女性角色,是女主角的朋友,這個角色所做的事都是錢與肉體的交易,而女主角一次次為其出謀劃策,思路污濁,語氣冷酷,頗令我們不解,與女主角嬌俏可人的外表大相徑庭,難道這才是女人的內心?也或許只是出於好友之間的關懷,不過是破罐子破摔的權宜之計。但仍然不能令我們釋懷。直到最後我們發現女主角也是這種人,甚至比她的朋友有過之而無不及,我們的疑惑方才釋然。這個伏筆埋的很漂亮。 電影還有其他伏筆。男主角為了輸得不露馬腳,故意踢斷了一條腿,對於浸淫武術多年的他而言,斷腿的後果只怕比誰都要明白。重要的是,女主角也很明白,因為電影開頭曾經借女主角之口交待,男主角的大師兄因為受過一次傷,便再也打不出以前的水準。對於志在第三次奪取武術冠軍的男主角而言,斷了腿等於毀了前途。這番犧牲是否換來了女主角的真心?不知道,不過至少讓女主角找到了良心,因為她最後跳樓自盡了。如此也足夠了,至少讓女性們明白,金錢至上的社會還有真愛。我們又想,以如今的倫理觀念來看,貞潔並非什麼大事,女主角既已悔過,兩人似乎可以從新再來,但是很難,因為男主角曾經當著女主角的面斥罵她的朋友犯賤,可知對於他此種行為沒有原諒的餘地。更重要的是,她打著愛情的幌子,一直在利用他。並且她的價值觀已經扭曲,可能直到最後都沒有愛過他。 鄭中基在電影中扮演一個有功夫而深藏不露的角色。他有一句台詞,一個人有出眾的能力,如果無權無勢,最好不要顯露,否則就會被權貴之人利用,而自身難有好下場。其實是男主角最終命運的註解。然而這句話又何嘗不是現實社會的絕妙概括?有能力的人最終都要被體制的黑洞吞噬和同化,為其服務,想要游離於體制之外,總是很難被體制容忍。 從電影中我們看到,社會底層的小人物在悲慘現實里的彷徨與掙扎。雖然電影描述的只是社會的一個角落,卻可以反映整個社會的輪廓。如果不是為了錢,女主角不會主動接近男主角,而男主角空有一身功夫,如果沒有這個靠打黑市拳賺錢的契機,即使他去追求女主角,想必她也不會答應。因為男主角無錢無權,而她只要錢。錢可以在男人與女人之間製造最遠的距離。於是這就引出了對女性的批判,這也是當今社會的大病症。然而電影倘若只是邯鄲學步一樣批判女性的不自重、不自愛,也就淪為庸俗之列了,電影的亮點正在於導演對於這一病症的思考。 電影中一再強調男女主角小時候家庭的貧困,其中女主角對貧困的感受尤其深刻,沒有錢她就要餓肚子,而不會有人關心。這是一個弱肉強食並不公平的社會,男人有力氣,起碼能掙錢果腹,而底層女性因為身體的弱勢,有時候甚至連工作都找不到,最基本的生活都難以保證。電影最後的畫面,男女主角並肩坐在草地上聊天,所談內容仍是兒時的貧窮,導演如此不厭其煩,諄諄絮叨,便是想告訴我們,女性為生存而墮落的無奈。很多底層社會的女性步入社會,像女主角一樣,總要面臨一個痛苦的抉擇:生存還是道德?導演大概想原諒女主角,另一個女性角色最後就被安排了平安返家的結局,但是導演又背負了道德的壓力,他找不到原諒女主角的充實理由。現實與道德,是整部電影的主線,導演在苦悶中思考,最後還是沒有找到出路,因為他只能讓女主角自殺收場。 二 當今社會,很多女性的墮落似乎不能等類齊觀。有些女性是為生活所迫,正如電影中的女主角,有些卻是因為好吃懶做,追求享樂,前者拙文《妓女背後的問題》有詳細論述,而後者委實應該口誅筆伐,鳴鼓而攻之。 封建時代,男女的社會地位不平等,男性就像八路軍的游擊隊一樣,今天在這里放一炮,明天在那裡射一槍,可以恣意玩弄女性,而女性由於束縛於舊道德的層層枷鎖,沒有選擇的自由,只有被騙的哀怨。現代社會,男女平等,女性有了選擇的自由,男人也開始嘗到被女性玩弄的滋味。所幸多數女性還能遵守道德,但是即使此間的女性,多數人在擇偶時還是以經濟能力為主要參照。女性因為先天的身體劣勢,選擇經濟力更強的男性,多數情況下並無可厚非,俗話說;「女怕嫁錯郎」。這種選擇往往為多數男性冷嘲熱諷,男人的撻伐,也自有道理,一切向錢看,最終要給社會釀出大禍,然而在金錢面前,倫理道德卻是如此無力! 罪魁看來還是金錢。自從人類發明了貨幣,它就開始為人類種種卑劣的行徑擔當罪責,正如這部電影,金錢好像是一把殘殺愛情和生命的屠刀,人們對其責任的追究向來也只到這一步。然而金錢者,死物也,奈何以罪鞫之?人性的丑惡和社會的不公方是症結所在。 原始時代,部落之間為了搶奪地盤和食物經常互相廝殺,所以那個時代好武尚勇,男人只有勇敢殺敵,才能獲得姑娘的青睞。施加給女性這樣的擇偶標准,正是為了激發男性的勇氣,來保護自己的部落。在才子佳人的科舉時代,女性的擇偶標準是,男性要有才華,如此方能迫使男人刻苦讀書,一朝玉堂金馬,治國平天下。建國後的幾十年,百廢待興,各個領域都要從基礎做起,此時便需要腳踏實地的務實精神,於是這個時代的女性擇偶標準是,忠誠耐勞。在如今的資本社會,金錢是社會運轉以及發展的杠桿,女性的擇偶標准自不免與金錢掛上了鉤,觀照以往,不過是時勢所然,正可以激勵男性拼搏奮斗,發展經濟,使我們這個民族更加富裕和強大。想像很美好,然而現實卻是,金錢凌駕一切,倫理道德與價值觀陷於崩塌的邊緣。但是我堅信即使在資本的社會,金錢也不應當扮演這樣的角色。在一個成熟而公平的市場經濟里,男人只要不是懶漢笨伯,通過自己的雙手,都能掙到足夠的錢,來滿足與他門當戶對的姑娘的正當要求。一個社會,身處此間的男人如果不能通過勤奮的雙手,給予愛他的女人以安全感,那麼不是男人的責任,也不是女人的價值觀不健康,而是掌控這個社會的體制出了故障。在資本社會,女性以金錢為擇偶標准之一,並沒有錯,錯的是這個畸形的體制,和被畸形體制所扭曲的市場經濟,以及由此所孕育的價值觀單一的怪胎。我們開放了幾十年,素來標榜自己實行的是市場經濟,其實只是徒有其表,中國的經濟體制全稱應當是,國家和權貴可以上下其手的市場經濟,其中缺乏公平,更缺乏言論自由,所以它像一個裹了足的老太太,改進的腳步總是十分蹣跚。 成熟的經濟體制下,分配公平,價值觀自然就會多樣化,屆時金錢仍然會是擇偶標准之一,但再也不是凌駕一切之上的標准。可是面對今日的怪相,我們擺出一副道貌岸然的衛道面孔,總會被撞得頭破血流,和電影里女主角的自殺一樣,不過是狂風里的呼喊,恐怕連自己都很難聽到。 .
B. 一生必看經典電影
推薦一部國產電影,(更多關注 工種號 氂牛電影)
有一部電影,
沒有知名演員,
沒有跌宕起伏的劇情,
沒有炫目的特效,
也只不過是講述了一個老太太和大學生的簡單故事。
卻讓無數人感動。
它就是電影《我們倆》
一、小馬與老太太
北京,大雪
電影學院的學生小馬,想在學校附近的胡同找一間便宜出租的房子。
瘦瘦小小的她,穿著不合身的軍大衣,小臉凍得通紅,騎著自行車,
在胡同里呼呲呼呲的埋頭找。
推開一個破舊的門,小馬見到了兩位老太太,可憐巴巴的問有沒有房子出租。
坐著的老太太倒是乾脆利落,說院子有個小房間,200塊。
小馬跑去一看,確實挺小,除了些廢品,傢具這些啥都沒有。
小馬真的要離開時,老太太傷心的問,真搬了走?
眼睛裡,語氣里全是不舍。
有時候人與人之間的關系就是這么奇妙,
親人間可能會情感生疏,甚至反目成仇。
剛認識一年的陌生人可能會有深厚的感情。
就像老太太女兒說給鄰居聽的,又像是說給自己的話:對自己家人都沒這么親,和一個外人,一起住這么兩天,還這么捨不得。
我想這是善良的人才懂得的羈絆吧。
C. 有誰看懂《東邪西毒》的看了幾遍沒懂。
西毒大嫂——這是一個孤寂凄婉的形象,紅衣濃唇,那空洞的眼神,顯得冷艷而又孤獨可憐,滿腹怨恨。因為一時沖動她嫁給了西毒的哥哥,偏又倔強固執的拒絕和西毒一起出走。為此,她飽嘗苦果,因為她深愛西毒,對愛情看得過於美好,看得過重。「有些事說出來就是一生一世。」「我覺得那句話很重要。」這是現代人的禁忌,情義極不確定又如何死守?終於西毒沒有說出來。「現在想想,其實說不說也並不重要,有些事是會變的。」當她後悔的時候已經遲了。「當我照鏡子的時候,我才發現我輸了。在我最好的時光最愛的人卻不在身邊。」從那段蠟燭被摔碎之後,就是她感情傷痛的開始。她對西毒的愛使她孤獨一生,憔悴不已。她從東邪處探聽西毒的消息,一方面不讓東邪告訴西毒自己的住處,另一方面又期盼東泄說出來。在愛面前,這個痴情的女子又一次的矛盾,因為她的身份,她已經沒有機會在愛了,最終病逝。她痴痴的看著兒子的那場戲絕妙的表現了她的孤獨。「看著他一天天的長大,我知道他總有一天回離開我。」說明她對孤獨的恐懼,但是她本來就是孤獨的。她痴痴的看著兒子的背影實際上是對西毒的愛的變相。在對這個孩子的描述中「明明想要卻又不說,非要拿到他跟前,他才會要」,我們知道這個孩子在這里已經代表西毒(西毒對愛情不言而欲)。而這個兒子很可能是西毒的。張漫玉恰到好處的表現了這個冷艷孤獨而又楚楚可憐的女子
西毒——「著四十多年來,總有些時你不想在提,有些人你不想在見,因為他們對不起你……..」其實這里所說的是他自己的事。因為自幼喪父,與哥哥相依為命,「從小就懂得保護自己」,這是一個在感情旋渦中極易受傷的形象。他的現代文明的能指身份我不在多說。因為他對情義沒有信心(因為多次受傷),所以沒有對大嫂說那句話。致使大嫂一氣之下嫁給了哥哥,使兩個人痛苦一輩子。他也為此而自閉「要想不被人拒絕。最好的方法就是先拒絕別人。」著也是感情的一種自衛盡管他 出世來到冷清的沙漠,但是他 心中難以忘卻,對著陌生女人的背影,不由得想到大嫂,對於慕容焉的撫摩,的撫摩,他將之視為大嫂,在夢中也不斷的夢到大嫂。和大嫂一樣,「越是越是想知道自己是否忘記,反而會記得越清楚」這段傷痛反復折磨他,所以他變的冷漠,變的狠毒。「任何人都可以變的狠毒,只要他嘗到什麼是嫉妒」。他對哥哥嫉妒,對洪七幸福的帶著老婆闖盪江湖嫉妒。「我曾經也有這樣的機會。這種嫉妒轉為對世人的冷漠和報復。這里體現了都市人的冷漠的形象,似乎在接讀這種冷漠提供一種模式。他不會為一個雞蛋而得罪太尉府的刀客,又想要輕薄陌生女人,因為洪七不聽他的話,他不會為他請大夫(這里代表了他對正統價值的憤恨,因為他沒有得到正統價值所肯定的真愛)。冷漠背後是一顆已經受傷害怕再次受傷的心,都市社會中他不能相信天長地久(傳統道德)。「每個人都要經歷這樣的階段,看到一座山,就想知道山後面是什麼,我已經不想知道了。」可見他已心灰意冷。但同時他又說,「回過頭看,發現這邊會更好,但是我已經不能回頭了。」又表現他對出走沙漠的悔意。這里「不想知道山那邊是什麼」,也代表他對已經已經擁有的珍惜,可惜沒有機會了。當洪七帶著妻子闖盪江湖時,他的價值觀開始震動,「曾經我也有這樣的機會」,羨慕同時也是肯定。當後來嫂嫂病勢,他決定「當一個人不能再擁有,唯一可以做的就是令自己不要忘記」。他的價值觀開始變動。直至他撿器地上的雞蛋(喻指對洪七和陌生女人的肯定),放火燒了客棧,返回白駝山,成就了霸業從逃避現實到面對現實,從出世到入世,顯示了一種歸位,也是王家衛的一種暗示吧。張國容身上特有的頹廢氣質在這里表現的非常完美。因此,他在忘家衛的電影中一貫飾演這種頹廢的人物
本片中每一個人的台詞都十分經典,悲切之極,道盡了都市人的感傷的內心獨白。王家衛列舉了現代人的各種受傷的方式,表明現代人極易受傷的特點。現代文明到來後,人成為物質的奴隸,情義被淡忘,溝通的缺失,心靈的淪陷,感情變的極不確定,又極其復雜。而從一而終的古典情義被遺忘後,讓許多人受了傷,他們渴望情感又害怕受傷。在物質面前,感情基礎不牢靠了,終於出現了感情的沙漠。這也是港人的精神沙漠。
這不是一部簡單的武俠電影,沒有高低起伏的矛盾沖突分別敘述了幾個人的段落故事,形成了西毒的主角和配角的換位影片注重渲染一種頹廢末日的情緒。影片加入了意識流手法,最為突出是慕容焉潛入西毒房間,撫摩他的那段戲。西毒將她視為嫂嫂,而而她將西毒視為東邪。這種潛意識換位,絕妙的表現了兩人的孤獨和渴望。
影片中反復用皇歷解說事宜,「驛馬動,火逼金行,大利西方」,「室空當值,大利北方」,「尤忌七數,是以命終」,「初十日,立秋,晴,涼風至,宜出行訪友,忌新船下水」,「夫妻工,太陽化極,婚姻有實無名」。這么准確是否是一種宿命呢?
影片中較多的使用了冷色調,以古樸的藍,黃為基調。大部分服裝顏色為灰色,象徵著心靈的疲憊,對世事的倦怠,或者精神上的桎梏。即使慕容焉和大嫂身上的紅色也是冷艷與孤獨的化身。
本片使用放大膠片微粒的方法,使一望無垠的沙漠充滿荒涼感,場景轉換時使用美麗的空鏡頭。有時用平靜的水面倒影拍攝,代表著死寂,慕容焉練劍時,激起的萬丈浪花,其實是憤怒的外化,之後緩慢盪漾的水面,代表了一種倦怠的心境。使用慢鏡頭拍攝盲武士最後應戰時的場景,呈現出一種悲壯。荒涼的沙漠,破舊不堪的小店,粗布衫衣,呈現出頹敗與荒蕪。
在拍攝打鬥時,晃動的影象,鳥籠因為不斷轉動而使得呈現在人物臉上的光影不斷變化,以及水面回盪,光點在盲武士妻子臉上不斷閃爍,水面盪漾時呈現的扭曲變形的天空,一再闡述了人世不可知的哲學命題。甚至西毒直接說出:「我這才發現,我到這里這么久,卻沒有看清這里的天。」
影片中蒙太奇的運用十分到位,西毒得知大嫂死後,畫面轉為一陣飛鳥掠過,劃破寂靜的天空,代表了西毒的內心的震動。盲武士說「不知道哪個女人會不會為我流淚」,閃回妻子的畫面,表明他是在和妻子作別。他死後,也有一陣飛鳥掠過,給了觀眾的內心震動,跳接到他妻子的畫面,也說出了婦人為他擔驚受怕。盲武士最後說出東邪與妻子的關系,倒敘出東邪因為失約而受慕容的劍傷,也是蒙太奇的運用。
正如片頭所說:佛典有雲,旌未動,風也未吹,是人的心在動。但是身處塵世之中,又豈能心如止水?
D. 《一個勺子》講的是一個什麼故事呢
《一個勺子》,雖然片名有點「勺」,但其實是一部老少皆宜的作品。老一輩的可以在電影中找到自己的「鄉音」,年輕一輩的更是能從中收獲「寓味」。
從片名看,許多人第一個聯想到的就是它字面上的意思,一種喝湯盛飯的工具。在電影開頭,有一段時間的黑屏字幕,上一句是勺子作為工具的基本釋義,下一句是指這部電影里勺子的真正含義,勺子,西北方言「傻子」同音,指一個人很傻。陳建斌很巧妙地抓住了這一點奠定了整部電影的隱喻基調。
帶有寓言風味的開頭小食,讓人似乎找到了記憶里翻看伊索寓言時的童年回憶。
而《一個勺子》講的是一個什麼故事呢?其實很簡單,就是兩場頗具黑色幽默的荒誕PK賽。一個勺子和一個「勺子待進化體」的個人PK賽,進而延伸成「勺子完成體」和一群騙子的團體混戰PK賽,最終以一個小人物的悲劇告訴我們一個通俗卻「難懂」的道理:好人終究沒好報,傻人終究沒傻福。不是傻人有傻福,而是傻人命更苦。差別就在於聰明人懂得自己身在苦中,傻子卻不明白為什麼自己身在苦中
電影從邏輯構成上講,它有毫不掩飾的首尾呼應的閉合結構,拉條子遇到一個「甩不掉」的勺子,在一系列的荒誕事件後,他自己卻變成了一個「甩不掉」的勺子。如此明顯直白卻又不太高級的隱喻手法,顯然也是為了照顧經常抱怨「看不懂」的觀眾。
這部電影中幾個很有隱喻意味的角色定位,更是讓不同年齡層的人,不同社會層面的人找到了自己的人生定位。電影通過這些小人物勾勒出了一個大社會。首先,當然就是勺子,勺子≈傻子≠笨蛋,勺子相對於智商上的缺陷,更多的是情商上的缺失。勺子的世界裡只信奉一種價值體系,只有一種語言法則。沒有明面里和暗地裡的雙面計較,一就是一,二就是二,不懂什麼花花腸子。所以勺子在這個人人戴假面的現實社會總顯得格格不入,屬於被排斥的個體。(人們總是會出於本能自衛式地排斥與自己相反的事物。)騙子,與其說是耍弄騙術,不如說代表社會中信奉利己主義的「信徒們」,圓滑、世故、狡黠,懂得如何在社會中更好地生存,如何在最恰當的時候明哲保身,懂得如何利用手段和他人來為自己獲取最大的利益。騙子總是狡黠且心虛,喜歡戴上偽善的假面,隱藏起自己貪婪的嘴臉。因此,騙子是字典里的貶義詞,卻是生活中的褒義詞,諷刺荒誕且無奈。
痞子,痞子≠流氓,痞子的特點是能說會道,能把死的說活了,把彎的說直了。千萬別和痞子講道理,因為痞子總有自己的一套人生法則,而你也總是能在他所營造的擬態環境中被「催眠」。痞子不輕易說道理,一說道理一定語出驚人。痞子有痞子的人格,為痞之道也不是一句兩句能說清楚的。
E. 如何評價電影《受益人》
評價電影《受益人》:
《受益人》反映了小人物真實的悲苦,比如將「直播女」這個具有標簽化的符號進行了還原;比如揭露了社會的某些不平等,是一部真誠的作品。
這部電影部分反映了社會分配的不合理,貪得無厭者如鍾會計在權貴的指示下挪用公款,一人就擁有多套房產;而貧窮如吳海,只能不斷地被欺騙和傷害;至少淼淼,看似虛榮,其實也背負著沉重的家庭負擔,她的背後代表著被剝奪殆盡沒有出路的那群人。
作為一個不得已的騙子,他身上的污點數不勝數,碰瓷、裝病、騙婚、騙保……但他居然把污點背後所有的無奈都呈現出來了,還讓觀眾順理成章地接受了,走投無路的悲苦與絕望被他詮釋的十分到位。
與以往電影的最大的不同是其完整度和對於人物情節的掌控度很獨到,整部電影戲劇性很強,摻雜喜劇的元素,前半段是搞笑,後半段是感動。人物設定和柳岩的演繹交相呼應,三大主角和配角們的演技都非常棒。情節緊湊,笑點不低級。
(5)不要欺負小人物電影擴展閱讀:
角色介紹:
吳海(演員大鵬):
早上看守網吧,晚上做代駕的喪偶父親,為了讓得了哮喘的孩子有更好的條件,被相識多年的好友慫恿去騙岳淼淼結婚從而得到殺妻騙保的錢。
岳淼淼(演員柳岩):
一個山村出來的女生,家裡有癱瘓在床的父親跟不學無術的弟弟,為了養他們出來做直播賺錢遇到了被包裝成有錢人的吳海。
鍾振江(演員張子賢):
吳海的好友。公司會計,因為挪用公款補不上錢,吳海在他的唆使下,瘋狂求愛網路女主播岳淼淼,企圖娶妻騙保卻意外叢生。
F. 《人生大事》:人生除死無大事,小人物是如何揭示生死間的愛恨情仇
《人生大事》:人生除死無大事。劇中的主角都是小人物,男主是由朱一龍扮演的。他的名字叫做莫三妹,在聽到這個名字的時候,很多人都覺得這是一個女孩子的名字。可以看出他的爸爸媽媽基本上是不愛他的。
除了這兩位角色之外,其他幾位角色的形象是非常豐滿的。莫三妹突然間就成為了小文的親人,默默的守護在對方的身邊。並且小文也非常希望三妹能夠真正的快樂哦,雖然兩個人有著一定的年齡差,但是照顧以及保護小文也就成為了三妹日常會做的事情,很多觀眾在看這部電影的時候流下了感動的淚水,相信大家也會更加的珍惜身邊人。