姬無相上仙是哪部電影裡面的人物

❶ 求經典老劇《八仙過海》裡面演員的詳細資料，謝謝

我個人認為呂洞賓最厲害,鐵拐李也不錯

八仙

中國民間流傳的八位仙人。道教援引改造之，成一組上仙，即鐵拐李、鍾離權、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹葯，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。

八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。

八仙的由來

「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直到明朝吳元泰的《八仙出處東游記》(一般稱為《東游記》)，才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。

劉海（或作劉海蟾）雖然現在不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而台灣亦有用劉海替代藍采和。

日本也有類似的神明組合，稱為「七福神」，但其中多為印度教／佛教神明。由於中日兩地文化影響，加上七福神搭寶船的形象與八仙過海類似，也有學者認為七福神是由中國八仙而來。

鐵拐李

先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大歷之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想屍體為虎所食，只得投身於一個跛乞丐。《歷代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行「元神出殼」法術，赴千里之外華山，數日後回歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說「即此可矣。」即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。

鍾離權

八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為「正陽祖師」。有關其人物原型，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載，只是後來訛為漢鍾離，才附會為漢代人。《歷代神仙通鑒》、《續文獻通考》等書稱，鍾離權，復姓鍾離，字寂道，號雲房子，又號正陽子。東漢咸陽人，其父鍾離章為東漢大將，其兄鍾離簡為中郎將，後也得道成仙。而唐代確實有位叫鍾離權的人，《全唐詩》錄有他的三首絕句，並附有小傳雲：「咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生，後仙去。」他留世的詩題為《題長安酒肆避三絕句》，其中有「坐卧常攜酒一壺，不教雙眼識皇都」、「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從」等句，還頗有一些「仙味」，當是一位好道之人。

張果老

張果老是八仙中年邁的仙翁，名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」，歷史上實有張果其人，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恆州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果只得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師「夜光」善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：「張果在哪？」居然對面而看不見。從史傳所記來看，張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士，要不何以數次裝死以避徵召呢？充其量不過會些幻術而已。所以有關他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，誇大其詞，為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士「葉法善」張的來歷，葉法善說：「臣不敢說，一說立死。」後言道：「張果是混沌初分時一白蝙蝠精。」言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。

呂洞賓

八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為「純陽祖師」，又稱「呂祖」。歷來大多數研究者均認為，呂洞賓姓呂名岩，唐末人。《金唐詩》、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其均有記載。有說他是京兆人（今陝西、西安一帶），唐咸通中及第，曾當過兩任縣令。有說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武後之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十餘年科場不第，遂罷舉而縱游天下，後被鍾離權點化成道。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，後被人們神化成仙。

何仙姑

何仙姑是八仙中惟一的女性，有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有「何二娘」者，是位以織鞋為業的農婦，後因嫌家居太悶，游於羅浮山，在山寺中住下，經常採集山果供眾寺僧充齋。一次，遠在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺，稱某日曾有仙女去彼山採摘楊梅果子，經查實那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘從何處采來這眾多山果，便認為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠近聞名，她也藉此不再寄居山寺了。《續通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出身時頭頂出現六道毫光，天生一副「仙科」，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一隻仙桃，從此不飢不渴，身輕如飛，並可預見人生禍福。後來她應召進京，途中離去。一說她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。有稱她放牧於郊野，遇異人送仙棗，食後而成仙，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎，預測禍福的事跡，一時士大夫及好奇者爭先前往彼處占卜，可見她不過是一位精於占卜的民間女巫。

藍采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿只靴子，另一隻則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺卧雪中而全身冒熱氣（《續仙傳》）。平時他手持三尺有餘的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測，而且頗具仙意。其一雲：「踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。」他行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人，藍采和居無定處，四海為家。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由於他的行為癲狂，又好周濟窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。

韓湘子

普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子（有說侄孫），《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關於他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍關示侄孫湘》一詩：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前，知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」他成仙的傳說，最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使壯丹花按其叔的要求改變顏色，並且每朵上邊還有「雲橫秦嶺家何在……」的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。

曹國舅

排名八仙之末的曹國舅，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇後的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。《神仙通鑒》雲：曹國舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀於仙道，其弟則驕縱不法，恃勢妄為，曹國舅對其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鍾離權、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修成仙道。《東游記》中所述曹國舅與上略同。

形象

八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之後才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，並非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鍾離袒胸露乳、呂洞賓個性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等。

八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現。

八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時，也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂「辦仙戲」。

暗八仙

八仙每人都有一至二樣寶物或法器，一般稱為「暗八仙」或八寶，常出現於刺綉、民間藝術之中，均代表吉祥之意，而且隨場景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為：

芭蕉扇（漢鍾離）

葫 蘆（鐵拐李）

花 籃（藍采和）

荷 花（何仙姑）

劍（呂洞賓）

笛 子（韓湘子）

魚鼓（張果老）

玉板（曹國舅）

八仙過海

八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。

此時李鐵拐拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。

除上述以外，民間中關於八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的「八仙過海」故事。

北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作「神人」，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為「八仙」，演變成今天的「八仙過海」的故事。

❷ 如果論演技，同是飾演《三生三世十里桃花》中人物白淺，哪位演技更略勝一籌

三生三世這部作品不僅僅是有電視劇版，還有電影版本不知道有多少網友曾經看過相比較起來，更多的網友喜歡的是電視劇的版本，對於電影版本更多了很多的爭議，可以說是好評差評兩極分化相當的嚴重，而在劇中不看大家的演技，光是看造型，就明白了兩個之間的差距白淺是四海八荒第一美女，相比較起來，不管是楊冪還是劉亦菲，兩個人的裝扮都是十分的驚艷，可以說也算是不分上下吧。

這部戲楊冪的表現也是讓人十分滿意的，眼神和動作都十分到位，氣場全開，不用畫大濃妝和大紅唇，也將白淺的霸氣鎮消和狠勁完美展露，只能說楊冪太帥了！而且楊冪的演技在這部劇中真的有進步，是看得出來的進步。本來不做表情就挺美的劉亦菲，在電影中雖然胖了點，可是演繹方式偏偏是最淺顯最表面化的痛苦方式，動不動歇斯底里的大表情哭喊，台詞也偏向嘶吼型，真心茄改想說可以內斂些的表演也能演出神韻啊？

所以更多的人喜歡劇版的白淺。

❸ 你認為有哪部小說成功影視化了

您好，很高興為您拆拍簡解答。
1、《項塔蘭》：流亡的文藝大盜這是一個關於愛、命運與選擇的故事，主人公是一位大學里備受矚目的文學講師，和妻子關系破裂後一度消除，後來淪落為一名重刑犯。在穿越賀沖兩座機槍塔後，從澳洲看守最嚴密的監獄逃脫，偷渡至孟買。在孟買，天氣潮濕、悶熱、擁擠，他帶著假名，用著假身份，混跡在各地的流亡者中間度過了8年時間。關鍵，這些經歷不是作者杜撰的，而是作者格里高利·大衛·羅伯茲的真實經歷！這是真正的傳奇人生。目前影視改編權在經歷多年的爭奪後，正式被Apple TV拿下，相信用不了多久就能與我們見面了。第一遍讀小說的時候，只是在書店最顯眼的地方看到了，後來才知道這是「自傳式」小說，當時的心情還是很復雜的。除了情節，這本書的文字也很耐人尋味。書中描寫了孟買平民窟的生活現狀，你甚至可以看到甘地和寶萊塢的另一面；也可以看到最發達的鐵路系統、相鄰的摩天大樓與橫行街頭的黑幫。「人之所以渴望愛，急切地追求愛，乃是因為愛是治療孤單、羞愧與悲傷的唯一解葯。但有些情感藏在內心極深處，只有孤單能幫你尋回，有些不為人知的過往太過難堪，只有羞愧能幫幫助你在過往的陰影下生活，有些事太讓人傷心，只有心靈能替你吶喊，發泄那傷痛。 」書名——項塔蘭，在印度語中的含義是「和平的人」，或者「天賜的和平」，也是作者以逃犯身份被被好友帶去家鄉時，村民們給他起的名字，暗示了他要成為的人，而上面這段內心描述就是作者當時的肺腑之言。這書本不薄，但其讀起來酣暢淋漓。無論是當作小說，還是當作了解印度的了旅遊讀物，還是帶著好奇去看一段傳奇人生，《項塔蘭》都不會讓你失望。
2、《危險的維納斯》：社會派推旅褲理小說據說，這部東野圭吾的同名小說改編劇將在今年10月播出，直接接檔《半澤直樹2》。這本書講述了三個人，用三段互不影響的人生講述「維納斯」——「維納斯不是某個人，而是潛藏在每個人心中那個瘋狂的東西。」——的故事。這本書的情節經過了多次的反轉，因此在讀者評分上出現了嚴重的兩極分化。加上，《危險的維納斯》其實應該是三篇原本獨立的短篇小說「編織」到一起的，三種不同的人生，三段為了「維納斯」而踏上瘋狂之路的故事，其實也恰好應對了「貪嗔痴」三毒。不過巧妙的是，作者仍然在三個故事中找到了細微關聯，以一場推理自圓其說，最終匯成一個故事。在表現形式上，採用的也是「弱化推理色彩，敘事仿效嚴肅文學和純文學」的形式，既有一定的社會學，也具備了推理小說的扣人心弦。
3、《長夜難明》：黑暗中，正是人性的善給人以力量。與《危險的維納斯》不同，這本繼《隱秘的角落》後，紫金陳的另一本書，同樣也是即將在愛奇藝「迷霧劇場」播出的《長夜難明》，將核心聚焦了「冤案平反」上。改編的網劇起名叫《沉默的真相》，主演廖凡、白宇，還有倪大紅的全明星陣容，可以說非常值得期待了。如果看小說，你會發現，明明在第一頁就找到了兇手，卻欲罷不能得追到了最後。故事從一位醉酒的著名律師開始，謊稱攜帶爆炸物的行李箱中裝的卻是一具屍體；對殺人行為供認不諱的律師卻在開庭時刻忽然翻供，大呼冤枉；警方進一步調查發現，嫌疑人確無作案時間，死亡的真相似乎與死者生前調查的一起案件有關……小說花了大量的筆墨描寫「冤案平反」，這種現實的題材很容易引起我們的共鳴，書中的律師、檢察官、法醫與警察組成的「正義聯盟」拼盡全力與不公正對抗到底。集合我們四人之力，法醫、警察、檢察官、律師，我們四人都精通各自行業，都是各自的行業的頂尖人物，聚集四個人的能力，一定能讓最後的方案走到那一步。誠然，如果沒有這群孤獨的燃燈者，長夜確實難明。所謂赤子之心，既不是沖動的對抗，也不是消極的隱遁，而是在看清了世界的黑暗之後，仍然能像初生的赤子一樣嚮往光明。有所熱愛，有所堅守。正如一個高贊的評價所說：暗夜中，正是人性的善給人以力量啊。
以上只是我的個人想法，畢竟每個人喜歡的小說，或者書，或者什麼題材的電影都不一樣，如果還需補充哪些方面，可以繼續為您免費解答。

❹ 你看過最好看的古裝劇是哪部

1、《東宮》：《東宮》的豆瓣評分高達7.7分，《東宮》屬於古裝言情連續劇，由李木戈導演執導。彭小苒、陳星旭、魏千翔主演這幾位演員雖然都是新人，但是演技卻非常棒。該電視劇主要講述的是西州國九公主小楓從父王上京面見天子，偶然結識了皇子李承鄞，本是和親，但最後卻逐漸被對方所吸引，產生了最真摯的情感。該電視劇的不同之處在於，首先拍攝手法上採用的是倒敘的方式，這要比正序的方式更具備吸引力。同時，在該電視劇拍攝的過程中，針對場景的搭設和選擇都是採用實景，因此觀眾在觀感上會感覺非常棒，最重要的是，該劇的劇情非常虐。相比於甜膩劇來說，虐劇更能給觀眾留下深刻的印象。
2、《陳情令》：《陳情令》與《東宮》的豆瓣評分都是7.7。該劇剛結束時，豆瓣評分曾經一度高達8.4分，隨後因為種種原因，豆瓣評分逐漸下降。
3、與其他的大部分的古裝劇不同，《陳情令》是兩大男主為主角的古裝劇，分別由當紅明星王一博和肖戰主演，他們兩人一個古靈精怪，一個沉默寡言，一個不理世俗，一個中規中矩。雖然兩人性格完全不同，但胸中都懷有大意，他們有著同樣的目標，那就是懲奸除惡，守護天下蒼生。
4、該電視劇在起初播放時其實並不被看好，其原因主要是因為主角都是新人，但最後卻異常火爆。
5、《知否，知否》：該劇的豆瓣評分高達7.8，男女主角分別是馮紹峰和趙麗穎。他們二人不僅完成了一部非常好的作品，更應該劇而結緣並結婚生子，該電視劇不僅在國內非常的火爆，甚至播放到了海外眾多國家。
6、《大宋少年志》：該電視劇的豆瓣評分高達8.2，分別由張新成和周雨彤主演。這部劇也可以稱為是國產古裝劇中的一匹黑馬，雖然都是新人，但是演員的演技卻非常在線，且該電視劇集合了懸疑、傳奇、勵志、言情等多種元素，讓觀眾看到了古裝電視劇不同的一面。

❺ 電影28歲未成年怎麼樣劇中霍建華演技如何

二十八歲未成年這部電影思路新奇，講述了一個給人帶來思考和感動的流暢的故事，不乏許多唯美漂亮的鏡頭，其中霍建華作為男主角，表演的非常到位完美的詮釋男主角的形象。

本劇分了兩條線：一條28歲的涼夏深愛茅亮另一條17歲的小涼夏和嚴岩一見鍾情，對茅亮毫不感冒故事挺有創意的 。不管是穿越的新奇，還是重拾初心的命題其實都是《28歲未成年》本自很好的出發點。