活著電影人物分析

⑴ 活著人物形象賞析

《活著》這部小說，是余華再次返回寫實之路的鄉土著作，其針對福貴這一人物的命運展開了詳細的描寫。福貴本出身於地主家庭，但他喜愛揮霍，最後敗光了家產。之後他經歷了許多苦難，直到最後孤單地死去。而作者通過對這一人物形象的描寫，闡述了自己對死亡和生命的看法，值得讀者細細品味。
一、與人物相關的死亡意象分析
在這部作品中，許多人物都在不經意間「遭遇」了死亡，與死亡相關的意象在這部小說中表現得十分明顯。作者經由這樣的描述，表達了自己對死亡的獨特見解。在這里，死亡似乎只是作者為了體現創作效果而構建的一級階梯或是一種工具，其不再屬於生命的另一種形態，而是被還原成了生命的本真。作者將其描寫為每一個人都將要經歷的生存方式，並把死亡意象作為跳板，升華了小說的主題，並深入剖析了人生的目的。因此，死亡實際上就是生命的參照物，其能夠賦予生命鮮活的意義。
在小說中，福貴的親人一個個先後去世，只剩下他一個人孤獨地活著。面對這樣的生命，讀者更多地感受到的是一種尖銳的疼痛。從表面看來，福貴是一個敗家子，這似乎也是他苦難開始的根源。而死亡卻是自然生命所具有的普遍特性，任何人都無法逃脫死亡的命運。小說中死亡一次又一次地重演，象徵著人對於命運的艱難抗爭。換句話說，人生即是一種苦難，人只要活在世上就難免會受苦。作者採用這樣的方式對死亡進行描述後，又再次返回了生命的原點，為「活著」而歌唱。從生命的過程進行分析，可以發現死亡和生命是緊密聯系在一起的。生命的延續本就需要將消耗生命作為代價，而隨著生命持續的時間越來越長，其和死亡的距離也就越來越近。[1]有學者曾說，面對這一個宣判死亡的世界，如同面對黑暗一般，若要反抗就要堅持不懈地高喊出自己對生命的追求，以求得徹底的透明。但這樣的反抗會在不知不覺中衍生出關於神聖和道德的東西，雖然這樣的行為是盲目的，但同時也是一種苦行。因而，作者的描寫也逐漸產生了變化，開始體現出對於世界的包容，以及人物對於自己的尊重。此外還表現出對道德和真理的追求，以及看透世間萬物之後所產生的釋然心理。
說到底，在面對死亡的時候，活著便是一種爭斗。作者十分關注底層人民對於人生的追求，並且展示了生命的本質，那就是和死亡抗爭，並努力活著。人活著是為了自己本身，而不是為了除活著之外的其他任何事物。余華對死亡的見解實際上也是對人類生命的關注。他經由對死亡意象的描寫體現了人們生活的苦難，並將人內心深處的疼痛深刻地揭示了出來。[2]
二、與人物相關的生命隱喻分析
首先，小說中寫到的生命隱喻，表現了在無奈中承受的生命之重。人的生活狀態是很難改變的，尤其是對於農民來說，他們世世代代都生活在社會底層，很多人的遭遇都和福貴相似。小說中，福貴被拉去作了壯丁，他只能無奈地待在部隊中，向現實妥協。熱愛生命的人，敢於把生活的苦難當成烈酒一飲而盡。從這一點看，福貴也算是熱愛生命之人。他一個人孤伶伶地度過晚年，而只有一頭老水牛和他相依為命。這便是作者的描述方式，其採用這種近乎於殘忍的方法，剝奪並打碎了人們習以為常的苦難，並表達了領悟生活的方式。
其次，《活著》中的生命隱喻還包含了以堅忍來書寫的生命哲學。作者認為，痛苦是與生俱來的，並且也是生活中不可或缺的元素。[3]對於福貴這一人物而言，痛苦是無處不在的，隨時隨地都圍繞著他。但即使所有的痛苦都匯集在他身上，他卻依然堅持生存著，這便能夠體現出該人物堅忍的特性，並充分反映出了生命之偉大。小說主要講述的是福貴與他的命運，並且以作者的角度詮釋了人應當怎樣承受巨大的痛苦。就像卡夫卡所說：「不要放棄希望，因為即使山窮水盡，也會萌生出新的力量，告訴你還活著。」而這一股力量就叫做堅忍。
最後，小說中還通過「活著」來闡述生命的本真。在福貴生命將要終止時，他並不孤單。他有一頭老水牛陪著他，而這正是一種平和思念的表現方式。對於福貴而言，親人的去世並不算是真正的離開，他們依舊彷彿活在自己身邊。而他自己的活著，就是對於苦難最好的回擊。所謂生命，就是不妥協，不屈服，勇敢面對一切痛苦，並接受挫折，擁抱樂觀，直到生命的盡頭依舊擁有寬容的平靜。

⑵ 如何評價話劇《活著》

歌隊人物的設置、舞美及造型的抽象化寓意化的設計、舞台節奏鮮明、舞台情感飽滿（抽象的布景未削弱人物情感的表現和情感濃度，抽象化與人物情感這個度掌握的不錯）。

掙扎在歷史洪流中的一個破碎的被反復修補的碗」，《活著》的悲劇是激起人們對人物命運的悲憫之心，劇中人物是生活在喜悲的交雜中的（悲劇後美好的事物不斷被命運撕碎，最後殘存的對生活的希望也被蠶食）——大悲中的星火般渺小的喜，這是觀眾為之動容、為之落淚之處。

簡介

孟京輝版的《活著》，是一部敘述體戲劇，採用布萊希特理論——「間離方法」。用理性的、說理的、直接的與觀眾交流，觀眾在觀演關系中處於主動地位，其目的是引發觀眾對生、生活的價值與意義的思考。

它不同於小說平鋪直敘，平淡朴實的語言風格，甚至帶有一點旁觀者的置身事外，卻令讀者不禁陷入沉重的壓抑悲傷之中。它也不同於電影《活著》將底層小人物置於不同艱難時代下的悲慘遭遇，讓我們去反思時代與人民的命運之間的關系。

⑶ 《活著》中福貴的人物形象

福貴的人物形象：

福貴是一個有著相當豁達心態的老者。在極其悲慘的厄運的打擊下，讓人不可思議的是，看似柔弱的福貴卻一次次頂住了打擊，一次次走在死亡的邊緣，卻又一次次跌破讀者眼鏡，堅強而又快樂的活了下來。

或許經歷的太多，晚年和老牛相依為命的福貴依然善待生活，才會在遇到「我」時能在大樹底下娓娓訴述，回憶他自己的一輩子。富貴的講述中也不難看出富貴這種開朗豁達的心態。

或許限於自己的文化水平，富貴並不會用很高級的詞語來修飾自己的心情。開心的事就會開心的笑，發自內心的笑。難過的事也沒用很憂傷的詞語形容。

(3)活著電影人物分析擴展閱讀：

徐福貴本來是地主家的少爺，年輕時不懂事，又賭又嫖，後來龍二設下賭局騙光了他的家產。敗光家產後，幸得妻子不離不棄，他也決定發憤圖強。

但在去給生病的母親請郎中時被抓了壯丁，加入了國民軍。後被解放軍俘虜，給他返鄉錢讓其返鄉，與家人重逢。本以為就此以後可以安安心心過日子，但又不得不經歷三反五反，大躍進的潮流更迭。

更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因為跑去給縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫院。他本想著和那縣長拚命的，但是後來卻沒想到連報仇都不行，因為這縣長剛好又是他被抓去當壯丁時的戰友春生。

再後來他的女兒在生孩子的時候也因為大出血死在了這所醫院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運而去世，他的女婿因為工地事故也死了，只留下了他和他的孫子。但沒想到的是，最後連他的孫子也因為吃豆子而被活生生撐死了。

⑷ 《活著》主角人物是誰

老農民福貴遇到一位遊客，並由此回想了自己的過去，由此可見主人公應該是徐福貴
《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
這部小說以福貴的回憶為線引出故事，由此可以知道這部小說的主人公是徐福貴。

⑸ 活著影評

活著 影評

從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然後一段段故事從這個看似平凡的老農嘴裡講出來。國民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他,最後只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然後有慶獻血而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等於被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的(太餓了)。經過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心裡的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續有努力快樂地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通再也不能普通的農民。
電影里的活著要比小說輕鬆些。張藝謀加了一些諷刺的東西。例如：救風霞的教授因為太餓被饅頭噎著，而不能去動手術，眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡，還有加了福貴靠皮影吃飯的情節。導演完全理解了原著，並在影片中注入自己的東西。活著這部電影非常的長。整個看電影的過程我反反復復的咀嚼著兩個字「活著」，活著真好，人只要活著，對家人，對朋友就是安慰，就是支柱。
第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁，國民黨大撤退。福貴的戰友都被打死了，沒有吃的，什麼都沒有。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當福貴舉手向解放軍投降的時候，使人心裡喊出了「活著就好」。不管怎樣活著，都要回家看看。
第二次心裡喊出活著，是在龍二被槍斃的時候，福貴嚇得尿了褲子。葛優演得棒極了。真棒那一段聽到槍聲的時候。如果不是福貴賭輸了祖傳的房子，那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。
第三次是有慶死了，被車撞死的（書上更慘，是輸血輸多了，輸死的，無辜的生命被愚蠢的官僚主義害了MD）福貴看到血肉模糊的有慶，家珍哭得死去活來。後來那個春生被打成反革命，要自殺，來找福貴道歉，福貴和家珍都原諒了春生。家珍最後沖春生喊「你還欠我們家一條命」。令人感動的質朴的感情。心地善良的中國農民。他們沒有很好物質和精神生活，卻有最純朴和實在的心地。
第四次是鳳霞死了。導演在這里大大的諷刺了一下，竟然讓教授被饅頭噎著(真能想出來)電影沒有演到雙喜，苦根，家珍的死亡。導演在最後出現了一家人在一起的場面。
余華的《活著》通過福貴的敘述有些超脫的感覺；而電影則有種入世的味道，是張藝謀拿了一個諷刺的筆，給我們展現了一個個生離死別，風風雨雨的那個時代的農民家庭。這里沒有控訴什麼，沒有要反抗什麼，沒有埋怨什麼，中國最被人看不起的農民默默地在那個時代里承受著一切，努力地過著自己的生活。
故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈絝子弟，把家底兒全輸光了，老爹也被氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之後又帶著新生的兒子有慶回來了。福貴重新開始了自己的生活，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，後來又糊里糊塗的當了共產黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬苦，終於平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。
一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。在「大躍進」中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：「你記著，你欠我們家一條命。」文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。這時家珍走出來對春生說「外面涼，屋裡坐吧。」春生臨走時，家珍囑咐他，「春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！」
後來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，「你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。」
福貴的妻子家珍在影片中始終是一個傳統婦女的形象——勤勞、善良。她的思想中的封建團圓觀念的根深蒂固程度更甚於福貴，她為了兒子的將來離開了好賭的福貴，卻也在得知丈夫改過自新後主動地歸來。這種行為具有兩面性，一方面反映了家珍對丈夫及其家庭的忠誠，另一方面卻從她對福貴抱有依戀、不離不棄的單純想法中折射出封建觀念中「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」的盲從思想。
不過，在封建社會，婦女因為缺乏獨立的經濟來源，被迫困守夫家，也有迫於無奈的因素。家珍這一人物形象的塑造在於更好地配合福貴的良民形象，家珍與福貴的本性相似，思想覺悟也在同一水平，只是兩人一張一合，互為平衡、補充，構成一條有矛盾，得以推動情節發展，但沒有根本沖突，得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。
電影《活著》場景
作為風雨同舟的妻子，家珍一直是福貴「活著」的一條重大精神支柱，有慶、鳳霞、饅頭都只是遠方的希望，但家珍這個相濡以沫的愛侶的位置卻是任何人都無法替代的，在小說原著中，作者最後還是無情地摧毀了這個福貴賴以慰藉的心靈港灣。
四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續活著。幕後資料這是一個非常美的故事，很親切，很真實，以貼近生活的小人物反映數十年來中國老百姓的生活觀，故事很親切，很真實，就像發生在我們身邊。一個小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，並且對生活和未來報著無限美好的希望。
雖然是大背景下小人物的平凡生活，但卻栩栩如生，將時代背景下人物的生活及生存狀態表現的淋漓盡致，而主人公的命運最終讓是發人深省……

⑹ 《活著》里福貴最後活著的意義到底是什麼

我們對待這個世界既陌生又熟悉，我們生存在這個熟悉的世界，卻又有很多我們所不能理解的事物存在並同時發生著。

在余華的《活著》一書中，短短200多頁，講述了福貴從一個富家紈絝子弟、好賭、年輕無畏，接著娶妻生子、兒孫繞膝，但最後卻落得孤寡一人，與一頭黃牛相依為命的悲慘晚年結局。看到故事結尾時，幾乎所有讀者都會感嘆生命的脆弱，並且腦海中閃過一個問題：

福貴最後活著的意義，到底是為什麼？

推石者西西弗斯

既然人生這么的不幸，有如此多的苦難，我們活著的意義到底是什麼呢？余華給出的答案是：活下去，就這么活下去。

最後，對於題主的問題，我的回答就是：對於福貴而言，他生命的意義就是活著。活著，就是為了去奮斗，去斗爭，去痛苦，去喜樂，直到有一天，我們能與世界和解，能與自己和解。

⑺ 如何看待電影活著

這部電影由張藝謀執導，改編自余華的同名小說。電影主要講述了一個紈絝子弟沉迷賭博，敗光了所有的家產，將父親活活氣死。而後是他坎坷的一生，不斷的遭受著生活的惡意，最後剩下的只能是「活著」。

電影改編了很多，富貴被拉去當壯丁，有慶慘烈的死法，尤是這樣，也沒有打敗富貴對生的希望，他堅守著，也勸慰自己，自己從來沒有怕過，卻還是沒有邁過文化大革命的批鬥。對於人來說，生命多麼重要，各自珍重吧！