纏足的女人是哪部電影

⑴ 在線等，速度求一部有纏足鏡頭的電影，（桂花巷不算）

有一部紀錄片名字好像就是纏足，「是紀錄片《女書》導演楊躍青歷經12年艱辛探索的結晶。」這類電影比較少，色階沒有吧？

⑵ 女人裹腳是男人的問題嗎

追求美是人類的本能，而追求時髦及效仿自己所嫉羨者也是很多人的天性。傳統中國婦女裹小腳，這種曾經在歷史上殘害無數婦女的惡俗實屬一種民間流傳的美容術，屬於時尚，而不是禮教。
高跟鞋也有著它自己的語言，高跟鞋本身是一種文化，是一種時尚。高跟鞋作為女人的外在穿著的選擇體現著她的內涵，她的品位，她的追求，她對生活的理解。高跟鞋除了增加高度，更重要的因素是可以增進誘惑力。高跟鞋使女人步幅減小，因為重心後移，腿部就相應挺直，並造成臀部收縮、胸部前挺，使女人的站姿、走姿都富有風韻，裊娜與韻致會應運而生。
無論是裹足還是穿高跟鞋都是女人對美的追求，之所以能夠蔚然成風，經久不衰是因為它們兼具美的特色，有美的感召力。才能夠形成時尚匯聚成潮流。
女為悅己者容，所有對美的追求目的就是為了迎合男人的審美觀念。

⑶ 古代女人為什麼纏腳——一個經濟學視角解釋

小時候，我大約七八歲，村裡一個小夥伴的太太——我們當地把曾祖母叫太太的，那時她大約是八十多歲的一個老婆婆，一天她脫下鞋子，露出一雙纏過的小腳來，我至今還記得當時我看到她腳時的驚恐之情，由於纏過的腳都是由裹腳布包著的，因此有一種終年不見太陽的慘白，腳又是畸形的，足背拱起，足尖像個三角形，還有部分腳趾是在腳下的，當時我看到這腳的恐懼，至今仍記憶猶新。這是我唯一次看到纏過的小腳。纏過腳的老太太們，走路需要邁著碎步，一搖一搖的，非常痛苦，如今，那些纏腳一輩的老太太們，都已經成為記憶中的風景了。纏腳會給女人帶來很大的痛苦，可是古時的女人，社會以三寸金蓮為美，要想有個好的生活，不纏腳估計是不行的。一種不好的社會習慣的養成後，個人想要改變，常常是無能為力的。 一種如此摧殘身體的惡行，怎麼會變成一種社會習慣，並且歷時久遠？我不知道其他的解釋如何，但是可以從經濟學的角度給予一個解釋。首先，古代社會由於生產力低下，絕大多數地區和人口都是自給自足。家家戶戶不僅生產糧食，而且還生產布匹，衣服，鞋子，所有的生活用品基本上都是家庭為單位自己解決。那麼這樣家庭為單位的分工便是男夫耕作於野，女婦紡織於家，用一句歌詞來說就是「你耕田來我織布,你挑水來我澆園」。這樣的分工之下，女性只需要在家裡勞作，從事輕體力的活就可以完成分工後的工作。同時由於古時候避孕技術的缺失，女性在壯年這段時間總是在生育中度過，因此也需要在家裡哺育孩子。這樣纏足也不會影響社會生產的需要。這是纏足出現的前提，如果社會需要女性從事體力和外面的勞作，纏足是絕對不會出現的。這種分工是纏足出現的必要而非充分條件。但是，女性在家裡勞作並不需要纏足，為什麼還是會出現纏足這種惡行呢？古代社會，家族血脈的延續和家族的繁盛是每一個家庭的目標。因此有「不孝有三，無後為大」的說法。繁育後代成了古時最重要的生活目標，因此也有了一夫多妻，一個大太太下面有好幾個小妾。但是男女對後代是否是自己的血脈的信息是完全不對稱的，女人可以百分百說自己生的孩子是自己的，但是男人誰有這種自信？因此，男性總想設計出一些制度來改變這種局面。纏腳可以大大縮小女性的活動范圍，古時出行，基本都是腳走啊，對腳的摧殘可以達到這一目標。行動范圍的縮小，可以降低女性與其他男性接觸的機會，整天呆在家裡，出軌的幾率就降低，這也大大促進了男性對自己後代是自己血脈的自信。這樣，男人在選擇妻子時，也就優先選擇纏過腳的女性，風險規避總是人類的本性。相比於纏過腳的女性，未纏腳的女性在婚配的競爭中，就比較吃虧，需求少嘛。因此纏腳也是向他人發出一個信號——本人出軌幾率小。因此，在婚配過程中，女性纏腳和男性需要纏腳的女性，就成了一個非合作的納什均衡，即假如女性都選擇不出軌，男人也以不選擇纏腳女性作為為減低風險的措施，這對雙方都要好處，但是，誰也不願意改變這種局面。在需要之下，纏過的腳也變成美的，因此有三寸為金蓮，四寸為銀蓮，五寸為鐵蓮之說，也就是說腳越小越美。這完全是因為社會需要才以之為美，在我看來沒有比摧殘身體更醜陋的事了。審美這種東西，是很難說清楚的。但我覺得是因為人的需要是才以之美，哪位可以給我舉個例子，人沒有需要但以之為美的東西？為什麼豐乳肥臀但比例良好的女性男人會覺得美？是因為這樣的女性在哺育後代比干癟瘦弱的女性更有優勢，那為什麼肥胖之女性男人以之為丑？因為肥胖也不利於哺育後代也,肥胖雖然不是疾病的必要條件，但是是很多疾病的充分條件呢!女性纏腳，說到底是為了減少男性在後代方面的信息不對稱啊！我們還可以看到古代很多為在後代是誰的這個問題上減少信息不對稱帶來的後果而發明的一些東西西，比如一塊塊的貞節牌坊，這就是對女性的減少出軌的一種激勵，這也是男性的設計出的一種制度，還有古時對女性出軌的懲罰就非常嚴重，電影《大紅燈籠高高掛》的梅珊被老規矩處理，八個大漢把她抬進一個小屋裡，然後是偷看的宋蓮的慘叫——殺人了。

⑷ 以女權主義為題材的電影有哪些

《小姐》韓國今年的電影，在國際上獲得很高贊譽，尺度較大，主要講兩個女人聯手反抗報復父權制，朴贊郁導演很擅長拿捏這類的題材，電影中處處有隱喻，手指，章魚，對男性權力的蔑視鄙夷…對於男性掌握權力與知識的時代，秀子教淑姬識字，可以說是對女性力量的自覺性的認知與把握。看完之後覺得確實很不錯，許多細節都值得推敲的。

⑸ 有沒有關於纏足的電影或電視劇

電影：《雪花秘扇》

⑹ 有什麼女權主義的電影可以推薦

《末路狂花》女權電影中的經典，如果結合當時美國女性回歸家庭熱潮的歷史來看會更懂得這部片子。推薦你配合女權著作弗里丹《女性的奧秘》（書）一起看。整個片子是女性自我意識的覺醒，重生，從情節到細節非常值得一看，舉個例子，片中你看到女主後來沒穿胸罩，不是穿幫，而是歐美女權運動的一項，追求自然的胸，不為了挺拔與豐滿而束縛自己。就像之前的反束腰，纏足運動，這只是其中很小的一點細節，這部片子所傳遞的價值內涵與情感，在我看來是難以超越的。

《女魔頭》我很喜歡的一部，真實故事改編，女主的演技很好。作為女性主角的電影，它從多層面展現了一個人，復雜的女人，它也講復仇，從女主的遭遇來看，可以說它講女權，但相對於女權與復仇，《女魔頭》說得更多的是人性。很值得一看。

《我唾棄你的墳墓》世界十大禁片之一，有些重口，是一個關於被強奸女性復仇的故事，我可以肯定它講的是女權。故事本身很簡單，不過在父權制下，人物的身份關系都是有隱喻的。不劇透，推薦一看。

《小姐》韓國今年的電影，在國際上獲得很高贊譽，尺度較大，主要講兩個女人聯手反抗報復父權制，朴贊郁導演很擅長拿捏這類的題材，電影中處處有隱喻，手指，章魚，對男性權力（陽具）的蔑視鄙夷……看完之後覺得確實很不錯，許多細節都值得推敲的。

《沙漠之花》講述非洲女性割禮的，由真實故事改編。個人覺得還行。

《蒙娜麗莎的微笑》被稱為女版《死亡詩社》，個人不是很喜歡，比不上死亡詩社，追求過多的受眾，什麼都想說，導致女權的內核模糊了，什麼都說不清。姑且看看吧。

《霹靂嬌娃》說實話，非常失望，這是一部成功且經典的商業片，但並不覺得它算女權電影，對這部電影，我之前做了一個很長的分析，在這里就不多說了。總之，覺得噱頭要大於誠意，動作很棒，具備商業片的許多元素，但劇情不算優秀。不過人設討喜。建議看看。

剩下的想到再說了，上面一部分都是評價比較好的。還有些一般的就不放了。

⑺ 哪些影視作品中有關於三寸金蓮，纏足的鏡頭

還珠格格裡面有

⑻ 古時的婦女不是都要纏足的嗎為什麼在影視作品中都是大腳的女人呢

第一 要知道並不是每個朝代都廣泛纏足的 纏足源於五代 到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展，但這時不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區。明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。
第二 畢竟是影視作品 小腳女人的腳是那種畸形的 按照現在人的審美觀根本接受不了 你想想 電視上來了一個傾國傾城的女子 鏡頭一轉 一雙恐怖畸形的小腳 多大的反差啊 所以即便技術能做到小腳的效果 也不會有人去做的 除非劇情特殊需要

⑼ 求一部電影，講孫中山的有小時候的描寫裡面有摔觀音和不讓他姐姐纏足的劇情

電影《孫文少年行》。

⑽ 關於古代女子纏足的電影

雪花秘扇
李冰冰和全智賢演的