邊城電影人物形象分析200字

Ⅰ 邊城翠翠的人物形象分析

《邊城》翠翠的人物是天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。
翠翠身上的「美」，是通過她的愛情故事逐步表現出來的：
第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。
第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年後又進城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。
第三階段：翠翠對愛情執著的階段。她在愛上儺送後，沒想到儺送的哥哥愛上了她。出於對愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉、爺爺也死了使她一夜之間「長成大人」。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來，這些充分表現了翠翠性格堅強的一面。

Ⅱ 《邊城》人物形象分析是什麼

《邊城》人物形象分析是：

翠翠

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。

爺爺

爺爺保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。他也是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。

天保

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥的走車路佔了先」，一定要弟弟先唱；弟弟「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情。

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

Ⅲ 急《邊城》 翠翠的人物分析200字

(邊城)中的主人公翠翠，是沈從文嚮往的優美人性與人生的化
身與極致。這個湘西少女，是渡船老人的外孫女，祖孫倆相依為命，
長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環境造就了翠翠清
澈透明的性格，她美麗、熱情、純真，從不發愁，從不動氣，又從小常
看著老人向那些困憊的旅人贈飲一杯涼茶，甚至不收過渡者的賞
錢，過著勤儉、寧靜的生活。隨著歲月的更替，翠翠的情感發生了變
化，作者細膩地展示了這個少女情竇初開時充滿愛的心靈，她喜歡
看迎送新娘的喜轎，愛在頭發上插朵野花，樂於聽人唱歌，因為在一
次龍舟競渡時邂逅船總的兒子儺送，從此暗暗傾心。至此，作者向
讀者展現了翠翠的青春的覺醒和萌動，朦朧的憧憬和少女羞澀的美
妙心態，表現人類感情中極為美好的一面。而在儺送遠走，渡船老
人又溘然長逝後，翠翠懷著對老祖父的傷悼之情和對戀人的思念，
守著渡口，雖有失落，但依然抱著期待，盡管儺送「這個人也許永遠
不回來了，也許明天回採」，翠翠仍一如既往，因循著傳統的方式，平
和地生活著、等待著。作者通過這一形象，特別是通過這一人物在
愛情生活中的態度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象
征著愛與美的人性與人生，「為人類『愛』字作一度恰如其分的說明」

Ⅳ 《邊城》中人物評價三百字

一、翠翠
「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。」這便是我們認識的翠翠。閉上眼睛，可愛的形象很快進入腦海。翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由於她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的「懲罰」——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，於是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。再看翠翠對天保兄弟的態度。天保選擇的是走車路，通過祖父詢問翠翠，翠翠不理不睬。祖父不知原由，其實翠翠心中早已有了二老，但是一個害羞的女孩子只能選擇沉默和躲避。對於二老，翠翠喜歡於心，仍只能沉默。我們不僅為這小女孩擔心起來了呢。 依據馬斯洛的需要層次理論的社交需要（也可稱為歸屬和愛的需要。包括社會交往，從屬於某一個組織或某一種團體，並在其中發揮作用，得到承認；希望同伴之間保持友誼和融洽的關系，希望得到親友的愛等等），翠翠對祖父的愛與對天保兄弟的態度是不同的，從祖父那裡得到歸屬感和安全感，從儺送那裡得到異性的愛。這正是翠翠所追求的，然而從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，於是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。

二、祖父
《邊城》是「一部證明人性皆善的作品」。小說正是通過祖父這個典型人物的描述展現親子之愛的人情美。祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人。在祖父的身上，流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄託著對不幸的女兒的哀思，他的後半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他並不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：「不許哭，做一個大人，不管有什麼事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。」他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，徵求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力並沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。 祖父的角色按照馬斯洛的需要層次理論來講，應該是尊重需要（即自尊、自重，或要求被他人所尊重。包括自尊心、信心、希望有地位、有威望，受到別人的尊重、信賴以及高度評價等）。他所要想得到的就是翠翠生活的好，得到翠翠的敬愛；得到老友楊馬兵的信任和幫助；以及船總順順父子的信賴及評價。但他並不想得到那些地位、威望等，那是不需要的。

三、天保
這篇小說對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多麼的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘；又為著愛，孤獨地客死他鄉。在這里，天保所需要的也是社交需要，對弟弟，他需要保持親情和融洽的關系；對翠翠，他需要異性的愛。

四、儺送
「儺送美麗得很，茶峒船家人拙於贊揚這種美麗，只知道為他取出一個諢名為『岳雲 』。雖無什麼人親眼看到過岳雲，一般的印象，卻從戲台上小生岳雲，得來一個相近的神氣。」儺送用現在的話來講，是個很帥的人，他與翠翠的相互愛慕是真真切切的。「 儺送的愛情選擇實際上是在義和利之間的選擇，是在金錢和愛情之間的選擇。正因為他的選擇是渡船，正因為他堅持了民族的義利取捨標准，所以他在作者的心目中才成為民族優秀品德的象徵。而他的出走，也就具有了象徵的性質，它暗示了一個民族精神上的失落」 。這篇小說對儺送的刻畫花了不少的筆墨，就人物主次來講，我認為儺送僅次於翠翠。儺送喜歡翠翠，但是因為哥哥先說的緣故，他不得不建議採取兄弟隔夜唱情歌的來獲取翠翠的心。及至哥哥被水淹死，他的心裡有了隔閡。按照馬斯洛的需要層次理論來講，他的愛的需要是首位的，但因哥哥的意外死亡，這種需要不得不被暫停。 邊民純朴健康人性下潛藏著的幾千年來民族心靈的痼疾——天命的思想。
他們以為禍患都淵源於冥冥之中的因果報應，對於一些他們無法解釋的禍患，總把它們與人的言行生硬的聯系起來，於是由猜疑、誤會而產生隔膜，是順順父子不自覺的充當了悲劇的製造者。先是「船總性格雖異常豪爽，可不願意間接地把一個兒子弄死的女孩來做第二個兒子的媳婦」。再是儺送雖面臨愛情與金錢抉擇是選擇了愛情，卻未能想著翠翠在靠近一步，並隻身下了桃源。於是，「老船夫對於翠翠的美好將來的希望無形中被順順父子的不自覺的冷漠毀滅了，他的生存意志也隨之被毀滅，終於在雷雨之夜完成了他一生的航行。而翠翠終於只能孤零零地守在渡口，等待不知歸期的心上人的歸來，這一切只能由時間來回答。 」

Ⅳ 《邊城》翠翠的人物形象分析

《邊城》里翠翠的人物形象分析：

翠翠的形象是由「絨線鋪里的小女孩」、青嶗山的「一個鄉村女子」、以及「身邊新婦」（即夫人張兆和）三個原型「合成」的。翠翠的形象絕不是簡單的合成，而是作者經過項鏈情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象。

翠翠是作者傾注「愛」與「美」的理想藝術形象，是在中國歷史文化背景與作者理想相互碰撞所成熟、完善起來的一個成功的人物形象。她天真無邪、懂得人情、生動活潑、聰慧溫柔、矜持、嬌氣，有民間女子那種內向的文靜與靦腆。

翠翠的身上似乎重復著與母親相似的悲劇，但翠翠和儺送沒有向母親與軍人那樣雙雙殉情而死，翠翠遠比她絕望的母親更堅強，更勇敢。他懷著希望與自己的坎坷命運作持久地抗爭。顯然，翠翠形象的塑造傾注了作者同情與謳歌的激情，流露著理想化的色彩。

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翠翠的刻畫：

《邊城》中外貌描寫是刻畫人物形象的重要手法之一。作者通過外貌描寫，深刻有效地展示了主人公的形象特色：「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一隻小獸物。

平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機後，便又從從容容的在水邊玩耍了。」

翠翠的生長是自然教化，作者對翠翠進行刻畫是沒有按照一般作家的描寫方式，沒有刻畫翠翠如何貌美，而是把她融於大自然，使翠翠的形象和大自然美好的風光融為一體的，使讀者感到的是她的自然美。

Ⅵ 《邊城》中翠翠的人物形象分析

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。

在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。翠翠身上的「美」，是通過她的愛情故事逐步表現出來的：

第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。

第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年後又進城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。

第三階段：翠翠對愛情執著的階段。她在愛上儺送後，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出於對愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉、爺爺也死了使她一夜之間「長成大人」。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來，這些充分表現了翠翠性格堅強的一面。

《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。

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創作背景

《邊城》成書於1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。

1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的，於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

《邊城》寄託著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部小說。《邊城》極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。

《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純朴，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。

作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物慾泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

Ⅶ 求《邊城》中的人物分析如題 謝謝了

試做這樣一個夢：「日復一日浸潤於逼人的翠色之中，只是生活著、欣欣然，帶著新生的好奇，一派混沌天真的種種感情情緒無從命名，更無從概括分析，帶著點被壓抑的認識的迫切，又帶著點驚恐地睜著青澀的眼的怯世。於世事似乎明白了什麼又朦朦朧朧，即使心裡壓著許多念頭，仍耐著性子重復每個日子，或許時間會提示多一點未知。」 就像「黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個人若體驗到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。」 那一刻，只有體會，不會有明朗的意識，翠翠便處於這樣一種本真之中「處處儼如一隻小獸物」「從不發愁，從不動氣」。她對世界的認識行為還只是試探性的，帶著距離，這距離來自於天性的反應，無以獲得客觀的判斷，但倘若翠翠曉得用一種理性或客觀的眼光去看待這一切，這種生活狀態也不再存在。 或者，這樣的夢太難以企及，只能於《邊城》這樣的凈土中找尋。自給自足的小農經濟生活作圓形的循環，簡單如自然之？？、任意識的縱放作暗示傳達平緩深遠的情感。風習依本色延伸，命運如夜歌起落。翠翠淳厚自守，將對？送二老的微妙的愛情在心裡深埋，只作偶爾含蓄的表露，甚至天然地對未知而好奇的事物故作抗拒姿態，是未曾涉世的半夢狀態，因為不曾有向導將被這種生活狀態中錯開的意識理清。也正因如此，才見「美麗總令人憂愁的境界。」 汪曾祺曾說：「《邊城》是一個溫暖的作品，但是後面隱伏著作者很深的悲劇感」就像翠翠問自己「你想什麼」又答自己「我想的很遠、很多，可是我不知想些什麼」那樣。日子如詩如畫，在別人眼中如天然牧歌，但那隱憂也會上心頭「翠翠不作聲，心中只想哭，可是也無理由可哭」莫名的悲哀，未能深解得，卻實實在在是悲哀，其難以道破，也在於未曾命名，在於是第一層的體驗，並非來自戲劇式的定義。至「如今可全明白，翠翠把事情弄明白後，哭了一個夜晚」這悲劇仍未極力渲染開來，翠翠明白的只是來龍去脈，對於命運的無常，對於人生的無奈或許只能隱隱覺察，她了解自己的處境，為它哭了一場，再把日子等下去，半醒了，帶上點凄涼，作者的筆調仍舊悲憫：「這個人也許永遠不回來了，也許『明天』回來」不願醒來，有了無盡的意味，似可期待。 作為從頭到尾的旁觀者，我們可以體察翠翠不解的悲哀。她能明白，這樣或能減輕一點痛苦。但若翠翠明白一切，她就不再是那個帶點朦朧的無憂純真，美麗得令人憂愁的翠翠，許或理性精明，懂得進退分寸應變，那麼，她的悲哀會減少嗎？可能是另一種悲哀，但不見得會少 試做一個今日營營碌碌者的美夢，再回到從前，什麼都不必太操心，安逸舒適地干點隨心所欲無關功利的瑣事，但那也曾是當日漫無目的的人所要極力逃離的，被照顧得太好，有太多的叛逆想發泄，以一種狀態跳到另一種狀態，仍是不滿，甲之蜜糖，乙之砒霜，原來，生存就是這么一種尷尬。 那麼，恬淡如翠翠，是否也終將明白。 《邊城》是一種重新的找尋，它的回顧，披上童年夢境的布衣，輕輕地躍跳，似無意留下雨後空靈的足音，卻溫柔如斯。昆德拉說：「幸福是對重復的追求」，就這樣，不願醒來。 在沈從文的詩體小說里，他總是以一個「湘西人」人的主體敘述。觀照他的湘西世界，以夢與真構建與現實醜陋相對的文學圖景。生活在這一文學圖景的女性是「恬淡自守」的。而這種看似淡然的筆調調和出來，便具有一種令人顫抖的美與哀愁，使讀者與翠翠一樣，不願醒來。 明確：翠翠感到日子有點痛苦，「好像缺少了點什麼」，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她並不當真地胡思亂想著自己出走以後帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的「懲罰」手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。 更感人的是後面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，彷彿晚一點他們真會分開。 其實，翠翠此時心裡並沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那麼「莫名其妙」地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。 翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。 3、翠翠坐在溪邊，為什麼就「忽然哭起來了」？為什麼無來由地多次地「哭」？ 明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。 翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質朴的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。 4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。 5、翠翠的夢，有什麼深刻含義？為什麼平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道「把這個東西交給誰去了」又說明了什麼？ 明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。「平時攀折不到手」的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心裡以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。「不知道把這個東西交給誰去了」又表現出她內心的忐忑不安。 作者安排「夢摘虎耳草」這一情節的用意是什麼？ 提示：一方面可以配合二老「走馬路」這一事件，正是因為這個「夢」，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠「不知道把這東西交給誰」又暗示了愛情故事將會無果而終。 6、當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。「翠翠不敢生祖父的氣」，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？ 明確：一個思春少女的感情。 7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什麼「覺吹得不好」？老船夫長長的曲子，為什麼「翠翠的心被吹柔軟了」？ 明確：月光如水，等待的人卻沒有來。「一片草蟲的清音復奏」，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使「翠翠的心被吹柔了」，心像月光般清澈溫柔起來。 8、最後，祖父唱了十個歌，翠翠為什麼自言自語說：「我又摘了一把虎尾草了」？ 明確：翠翠最後聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心裡踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：「我又摘了一把虎尾草了。」這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。 三、主要人物形象分析 翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的後果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以後儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。 四、分析討論課文中人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美、風情美。 1、翠翠和祖父的祖孫情： 明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的「負罪」和「贖罪」。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根於純朴民風中的。 作者正是通過老船夫對孫女的摯愛親情，去和當時社會的你爭我奪、弱肉強食形成對照，去呼喚那久已失去的「善良人性」，去追求那「無侮無憂」的遠古社會，去保存那「遵從古禮」的美德。 2、翠翠和天保兄弟的愛情： 明確：愛情的美好很重要的原因是它對物慾的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物慾成分就愈少。 課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作聖潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一把虎尾草，准備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。 沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵著「愛」與「美」的人性與生活方式。 可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：「最重要的事情，就是這種歌唱出了你」，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。 3、天保和儺送的手足情 明確：天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨「出讓」，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。於是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路佔了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃於水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉…… 小說《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群「未曾被近代文明污染了的」「善良的人」，從而體現作者拒絕「現代」，厭惡「文明」，以此來寄託他重造民族品德的希望。 （分析中讓學生感受悲劇中的人性美。） 五、深入挖掘 作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和願望，他把這些美好的願望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂「禮失求諸野」吧。 以上素材夠多了，你自己整理消化一下，祝你好運
希望採納

Ⅷ 《邊城》的情節概括，及翠翠和爺爺的人物形象分析。

邊城主要內容：

生活在湘西古城茶峒的翠翠和爺爺擺渡為生，當地船總順順的兩個兒子天保和儺送同時喜歡上了翠翠。但翠翠卻鍾情於兩年前龍舟賽上看到的老二儺送。

兄弟兩個以唱山歌來向翠翠表白，讓翠翠自己決定。天保不敵儺送，憤而獨自駕船遠行做生意，卻不幸出事身亡，儺送為此深深自責，便隻身去了桃源不再回來。

船總順順因為兩個兒子的事情不再與翠翠爺爺交好，在一個雷雨交加的夜晚，翠翠爺爺安靜地離開人世，自此，翠翠獨自在江邊擺渡，等待儺送的歸來。

人物形象分析：

1、翠翠

翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。

她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。

2、爺爺

爺爺保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病。

(8)邊城電影人物形象分析200字擴展閱讀：

創作背景：

《邊城》成書於1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質。

沈從文自然是走在前沿的，於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。

賞析：

翠翠的愛情故事，作者所表現出的似乎是一個「誰也沒有錯」的愛情悲劇，作者只是有意識的在人性層面上敘述故事，無意發掘悲劇產生的人為的、社會等方面的因素。

我們不妨來看看在這篇小說中天保和儺送所選擇的求愛方式：天保所選擇的車路—託人做媒，這種婚配方式是漢族人的傳統，在天保的婚俗觀念中還是漢人的「父母之命」。

因此在他一廂情願地托媒求婚失敗後，他反而怨恨老船夫：「鬼知道那老的存心是要把孫女嫁個會唱歌的水手，還是預備規規矩矩地嫁個人！」可見他把老船夫看成是翠翠婚事的主權人。

而且他的弦外之音嫁個會唱歌的水手，就不是「規規矩矩」的了。儺送所選擇的馬路—站在山頭唱歌，這是苗族人的傳統。苗族人是青年男女自由戀愛成婚。

然而自清雍正年間在湘西這邊實施「改土歸流」以來，伴隨著對苗民反抗的武力剿滅，一種無形的東西正慢慢滲透到這片准乎自然的人生天地里，古樸的民風也在日漸消失。

翠翠和這些上層人物相比，是這般的清純與美麗，天真與善良。她燭照著上流社會的腐朽生活，反襯著城裡人的「庸俗小氣自私市儈」。

沈從文也藉此揭露都市「現代文明」培育的虛偽、自私、怯懦……總之，翠翠是一位清純可愛的鄉村女孩，是美的化身。她的愛情故事是一首凄美的歌。

她是作者鄉戀情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象，作者也通過翠翠這一藝術形象表現出了對「現代文明」的無情批判。

Ⅸ 邊城人物評析

邊城人物評析如下：

(1)翠翠：
翠翠是一個天真善良、溫柔清純、聰明乖巧的少女。自幼父母雙亡的她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，雖然有外公無微不至照顧自己，但是並不能真正理解她作為一個青春少女的情懷，內心無比孤獨。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。但少女的羞澀又使她難以明確表達。面對爺爺的委婉引導，旁敲側擊的詢問，雖心知肚明，卻又閃爍其辭地表明態度。最後天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來，沒有人能告訴她要孤獨地等到什麼時候。但她仍矢志不渝地等待著心上的人的歸來，表現了她愛的執著。總之，翠翠是一個善良聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞澀與內心的熾熱多情融為一體，是一個成功而又獨特的人物形象。

(2) 爺爺：

爺爺是中國傳統美德的典範。他善良純朴、熱心好客、甘守清貧、盡職盡責。對孫女無比疼愛。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑活、唱歌。外公因為女兒和女婿的悲劇，在他心裡留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對於天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女「心中不免有點亂」。他對翠翠「溫和悲憫地笑」，表現了他內心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節選部分以後因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。

(3) 天保兄弟：

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他喜歡翠翠，托媒被糊里糊塗地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。後來他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌「決斗」，他卻因為自己先提了親，「作哥哥走車路佔了先」，一定要弟弟先唱「一開口」，他知道自己不是「敵手」，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情，後來他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過，「好忘卻了上面的一切」，最後意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。也正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求愛情，和哥哥的「決斗」，夜半唱情歌，卻並不為心上人所知。最後也孤獨地出走，不知道飄泊到什麼地方。

Ⅹ 《邊城》人物賞析

翠翠是個帶著童稚氣的純情少女，她對愛的渴望不是表現為強烈的追求，而是表現為少女特有的朦朧嚮往，表現為山村少女的害羞矜持，但卻又始終不渝，堅貞不屈。翠翠與外祖父老船工相依為命，也傳承了熱情、勤勞、善良、堅韌的美德。 翠翠的這種純朴和至真至性正好與當時文明都市的那些時代女性形成了強烈的反差。小說通過翠翠這一形象，渲染了一種強烈的人情美和人性美。
翠翠是恬靜溫柔的，「觸目為青山綠水，一對眸子清明為水晶」，人又乖，從不想到殘忍的事情，這點在翠翠的愛情中也有很好的表現
翠翠是一個情竇初開、渴望愛情的少女。她不滿意爺爺相中的「走車路」的天保，可靦腆的性格、少女的羞澀又讓她難以直白對儺送的衷情，她神往為愛情而性格強硬的母親，幻想著能像她一樣出走爭取自己的幸福，但善良的心地又使她難以付諸行動。對相依為命的外祖父的無限深沉的依戀使她不能只顧自己的幸福而棄之於不顧。於是，她只能在對美好愛情的期盼與對美好親情的依戀中「無故尋愁覓恨」。這也是一個聰明伶俐、善解人意、乖巧甚至有點狡黠的女孩子。她正當婚姻，面對爺爺不失時機的委婉引導，她「不能忘記」；面對爺爺旁敲側擊地詢問，她會閃爍其辭的表明態度。她會把夜晚聽到的為她而唱的愛情，當作夢境講給爺爺；她會把自己未來幸福的擔憂融合在對爺爺的依戀中講給他聽……總之，這是一個聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，對外祖父深沉的依戀和對愛情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。小說為我們塑造了一個光輝的極富審美意義的少女形象 。
翠翠也是純潔天真和善良淳樸的，老船工的善良淳樸的美好心靈顯然在翠翠這里受到了遺傳和繼承。
同時翠翠也是堅貞專一和倔強的。儺送遠走他鄉、爺爺溘然長逝使她在一夜之間"長成大人"。她痛苦悲傷但沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀著並等待著儺送的歸來，這些充分表現了翠翠性格堅強的一面。謝絕船總的好意，是維護自己人格的尊嚴，也是對傳統婚姻觀念進行抗爭。准備接受種種磨難而等待儺送歸來，是勇敢接受不幸命運的挑戰，是對愛情的忠貞。在愛情挫折中翠翠的性格因此展現著柔中有剛的美。顯然，翠翠形象的塑造流露著理想化的色彩。