悲慘世界電影中的小女孩

❶ 7年前爺孫戀轟動一時，7年後女孩兒林靖恩已無純真笑容，發生了什麼

在我們的現實生活中，有這樣一對「爺孫戀」，在當時的社會上也是轟動一時。但是，經過七年的愛情，原來天真的女孩不再淺笑，所以大家不由自主的想到底發生了什麼。

雖然李坤城和林靖恩剛剛在一起，但是許多網友都很驚奇，為什麼渾身是膠原蛋白的林靖恩會帶一個簡直能夠當爺爺的白叟在一起。但是，不論外人怎樣敵對和質疑，婚姻是兩個人的事。如今他們攜手走過了七年的風風雨雨，依然在一起，這像許多人證明了他們當初的選擇是無怨無悔的。

❷ 悲慘世界少女柯賽特的結局

在冉阿讓興辦的學校，蓋布羅蘇和孩子們在教室里努力學習著。馬呂斯開設了律師事務所，每天都為幫助貧窮的人們而盡心盡力。就在冉阿讓失蹤一年多的時候，馬呂斯和珂賽特收到了一封從遠方的一個村子裡送來的信。

於是他們急忙趕了過去，出現在他們眼前的是身患重病虛弱不堪的冉阿讓。在與他們訣別前，冉阿讓開始了關於他那漫長過去的回憶，冉阿讓過世了，沙威也來到墓前告別，想著冉阿讓對他說「人是可以改變的」。

珂賽特和馬呂斯與他們的女兒開始了幸福的生活。

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珂賽特，天真無邪，潔白如鴿子，勇於追求愛情的珂賽特。又是一朵甘於接受命運的順從的百合花。

珂賽特是一個被社會拋棄的貧苦兒童形象。一枚勝利的種子，「仁愛」和「共和」下勝利的果實。人道主義傳播的接力棒。該角色由阿曼達·塞弗里德，伊莎貝爾·艾倫扮演過。

珂賽特一直是在冉阿讓的關懷與愛護下成長起來的，她善良，寬容，同情受苦群眾的品性是離不開冉阿讓的言傳身教的。她關心同情受苦受難的人，經常同父親一起到教堂或窮人家裡分發衣物，糧食等。

冉阿讓去世了，那對主教送給他的蠟燭台仍放在壁爐架上，這對銀燭台象徵著人道主義，象徵著人性的復歸，象徵著仁愛的感化。

❸ <悲慘世界>中米里哀的人物介紹~我特別想知道他的信仰是什麼~知道的加50分

你說的米里哀應該是雨果的名著《悲慘世界》中的米里哀主教。

米里哀主教是雨果理想中善的化身，他收留冉阿讓以仁慈感化他，使一心要報復社會的冉阿讓變成了一個樂善好施、廣施濟貧的市長。小說通過米里哀主教和以「仁愛」、「慈善」為中心的人道主義。

作為仁愛化身的米里哀主教，他在當時社會中是地位顯赫，進銀頗豐的，而他把這一切都施捨出去，它的出發點是改變窮人的生活。他處處行善，處處勸人行善，籌集款項幫助最需要的人；他家的門隨時都向需要它的人敞開，就像他的心一樣，努力發掘慈悲。當然，他所做的一切贏得了下層人們對他的尊敬和愛戴，被譽為卞福良主教。

米里哀主教也有堅定的立場——保王黨，他仇視革命，仇視革命所帶來的，所遺留的一切東西，其中包括國民公會代表G,代表G離群獨居，深入簡出，那是一個孤獨的靈魂，而那個靈魂即將離開人世之時，需要慰籍，這是主教的看法。帶著仇恨的惡感，主教去感化他的靈魂，可這次見面究竟是誰感化了誰，究竟是誰說服了誰，究竟是誰改變了誰？在那個王權宗教主宰的社會秩序下，僅僅靠信仰，人道是無法沖破嚴酷的社會秩序的，是不能改變人們的悲慘地位的……而暴力革命呢，主教是決不會贊同的。可是，米里哀主教的信念，立場似乎動搖了，他的所有舉止，行為不可能改變混亂的社會秩序，他所能做的只是更加仁慈親切，他只能盡他所能改善窮人的生活，卻永遠不能撼動那罪不可赦的社會秩序。米里哀主教精神的變動正體現了作者雨果的思想矛盾，雨果反對暴力，反對革命，妄想通過改良來改變社會秩序，妄想通過作品中所展現的仁愛，人道，寬恕，舍己，奉獻來感動讀者，來感染一切人，達到和平富足國家的目的。

<野性的呼喚>傑克·倫敦:從野性到馴服；從馴服又回歸野性; <荊棘鳥>:宗教與世俗；信仰與愛情；道德與慾望. 悲慘世界》

(法國)雨果 著

[故事梗概]

米里哀先生是法國南部的地區狄涅的主教。他是個七十五歲的老人，原出身於貴族，法國大革命後破落了。他學問淵博，生活儉朴，好善樂施。他把每年從政府那裡領得的一萬五千法郎薪俸，都捐獻給當地的慈善事業。被人們稱為卞福汝（意為「歡迎」）主教。米里哀先生認為自己活在世上「不是為了自己的生命，而是來保護世人心靈的」。當時一些村鎮受到強盜的搔擾，他親自去感化他們。為了不踩死一隻螞蟻，他扭傷了筋骨。他宣揚人們解除痛苦最妥善的辦法是「彼此相愛」。一八一五年十月初，一個剛出獄的犯人冉阿讓路過狄涅城，誰也不肯收留他過夜。主教米里哀先生卻收留了他，並稱他為兄弟。

冉阿讓是個中等身材的漢子，體格粗壯，長須，身背布袋，約莫四十來歲，正在盛年。當他走進主教家時，他直接告訴米里哀先生，他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。同時，他談起在狄涅城裡借宿的困難：「好多個人家都不要我。我又到了監獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩里。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，彷彿它也知道我是誰似的。我就跑到田裡，打算露天過一宵。可是天上沒有星星。我想天要下雨了，又沒有好天主阻擋下雨，我再回到城裡……」主教邀請冉阿讓和他一同用晚餐，並為他鋪了一張潔白的床過夜。這是冉阿讓十九年來第一次有床睡。

冉阿讓原來是個修樹枝的工人，出生在一個貧農的家裡。他從小失去了父母。為養活孀居的姐姐的七個子女，他整天不停地工作著，但仍得不到溫飽。在修樹枝的季節里，他每天可以賺二十五個銅元，過後他就替人家割麥、放牛、做苦工。有一年冬季，冉阿讓找不到工作，家裡的七個外甥正在挨餓。在萬不得已的情況下，他砸破了麵包店的玻璃，拿了一塊麵包。於是他被控告為盜賊，被法院判處五年徒刑。後來他曾幾次越獄逃跑，結果都被捉回。刑罰由五年增加到十九年。為此，他感到自己對別人造成的損失，和別人對他造成的損失，兩相比較，太不平衡了。他仇視法律，不再相信人，並要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。

主教家那張床太舒服了。冉阿讓睡到半夜醒了過來，便再也不能入睡了。他看到主教家六副發亮的銀器，使他眼熱，並產生了邪惡的念頭。於是他輕輕地下了床偷了古銀器逃跑了。可是，他沒跑多遠，便被警察逮住。清晨，他被押來見主教，灰心喪氣地等待著厄運的安排。但出乎他意料的是主教卻說那些被偷的銀器是他情願送給冉阿讓的，他還說冉阿讓忘了把一對銀燭台帶走。於是了他又拿出一對銀燭台遞將過去。警察以為抓錯了人，便把冉阿讓放了。最後，主教輕聲地對冉阿讓說：「不要忘記，您拿了這些銀子，是為了去做一個誠實人用的。」

冉阿讓離開主教後，心情很不平靜。但他在路上，又犯了另一樁過失。一個叫瑞爾威的小孩，在玩一個值四十個銅元的錢。冉阿讓卻奪了他的錢，並把小瑞爾威嚇跑了。事後，他感到十分懊惱，在心裡暗暗罵自己是個無賴。他想起了主教對他說的話，便下決心洗心革面，立誓做個改惡從善的好人。

平民女子芳汀，別號叫「金發美人」。她從小失去父母，從十歲開始便以做工度日。「她有黃金和珍珠做奩資，不過她的黃金在她的頭上，珍珠在她的口中」，她是一個牙齒潔白，頭發淺黃的漂亮的姑娘，十五歲那年，她和幾個女朋友上巴黎「碰運氣」。在那兒，她愛上了一個大學生多羅米埃。但多羅米埃是個淺薄、庸俗的花花公子，他佔有芳汀後，便把她拋棄了。芳汀生下了一個女孩叫柯賽特。她在巴黎無法維持生活。二十二歲那年，便背著孩子返回老鄉。路過孟費眉鎮時，她把女兒寄養在客店的德納第夫婦家裡。然後，她回家鄉進了一家工廠當女工。

芳汀故鄉海濱蒙特猗是個輕工業城市。人們仿照英國黑玉和德國燒料的製法，生產一種先烈的工藝品。但由於原料貴，生產水平很低。一八一五年末，來了一個自稱是馬德蘭的人。他改革了工藝的生產，並用漆膠代替了松膠，大大地降低了成本，使工藝生產興旺發達起來，他自己也成了一個大富翁。馬德蘭在城裡蓋了一座高大的廠房，招收那些「誠實的男女」當工人。他要求工人們都應當貞潔和有良好的道德作風。到了第五年上，他擔任了海濱蒙特猗的市長。這位馬德蘭不是別人，正是苦役犯冉阿讓。芳汀便是在他工廠里做工。

冉阿讓生活還和當初一樣樸素。他有灰白的頭發，嚴肅的目光；面色焦黑，象個工人；神情沉鬱，象個哲學家。他經常戴一頂寬邊帽，穿一身粗呢長禮服，一直扣到頷下。他執行他的市長職務，下班以後，便閉門獨居。他平常也和少數幾個人談話，他逃避寒暄，遇見人，從側面行個禮便連忙趨避；「他用微笑來避免交談，用布施來避免微笑。」婦女們都說他是「一隻多麼乖的熊」。他暗中做許多善事，一般平民都說：「這才是一個有錢而不驕傲的人。這才是一個幸福而不自滿的人。」也有人說他是個神秘人物。一八二一年，報紙上刊登了狄涅主教米里哀先生去世的消息。馬德蘭全身穿了黑衣服，帽子上還戴了黑紗。人們都感到十分驚奇。

每當馬德蘭先生恬靜和藹地在街上經過，並受到市民稱贊的時候，總有個身材高大，手拿粗棍，頭戴平邊帽的人，用眼睛跟蹤著他，直到望不見他為止。這人是公安部門的暗探，名叫沙威。他四十來歲，目光象一把鋼錐，寒光刺人心脾。沙威一生都在「警惕、偵察」上下功夫。他用直線式的眼光去理解上世間最曲折的事物。他深信自己的作用，熱愛自己的職務；他做暗探，如同別人做神甫一們。沙威是「由兩種感情構成的：尊敬官府，仇視反叛」，他是個鐵石心腸的包探。他接受了巴黎警察廳的任務，被安插到海濱蒙特猗警察局工作，暗中訪察馬德蘭市長的來歷和他真實的面目。

有一天，一位叫割風伯伯的老頭被馬車壓在車底下，眼看要被壓死了。恰好馬德蘭市長路過，他憑自己的大力氣把馬車托起，救了割風老頭。他還為割風治好傷，後來又介紹他到巴黎一個女修道院當園丁。割風老人對市長十分感激。

芳汀在馬德蘭工廠當女工，隱匿了自己的過去，同時也避免和人談起她的女兒。但她的秘密被一個長舌婦人維克杜尼昂夫人知道了，她向車間女管理員告密。管理員遵照馬德蘭先生在招收工人時提出的條件，把芳汀當作「不誠實的女人」解僱了。從此，芳汀的苦難降臨了，她挨家挨戶懇求別人雇她當傭人，卻沒有人要她。她拖欠房東的房租，連女兒的寄養費也無法按月寄去。收養珂賽特的德納第夫婦是一對貪財好利的小市民，他們以各種名目向芳汀勒索，寄養費已由每月六法郎增至十五法郎了。一次，德納第以給珂賽特添置寒衣為借口，寫信給芳汀要十法郎，芳汀無計可施，把自己漂亮的金發剪下賣了十法郎寄去。另一次，德納第寫信說珂賽特害了猩紅熱，要她寄四十法郎，芳汀無法可想，只得賣掉自己珍珠般的牙齒。這樣一來，她變老變丑了，最後淪落為妓女，而且還得了肺病。

一位紳士在街頭侮辱芳汀，芳汀回罵了幾句，剛好被警察沙威看見了，他要判芳汀六個月監禁。馬德蘭市長出來解圍，芳汀看到市長，便聯想到自己被馬德蘭工廠解僱的事，怒火中燒，把全部怨氣向他發泄出來。她責怪馬德蘭害她落到這步田地。馬德蘭向她賠不是，命令沙威放了她，並把她接到自己家裡養病，替她還清了一切債務，還准備把她多年分離的女兒接來。

可是，正在這時發生了一樁意外的事。一位叫商馬第伯伯的窮人，因偷了人家制酒的蘋果被捕了。關押在阿拉斯省城監獄里。監獄看守布萊原先是個老苦役犯，他把商馬第看作了冉阿讓。因為他們年紀、相貌、身材都很象。另兩個被判終身監禁的囚犯，也斷定商馬第就是冉阿讓。這樣沙威多年要偵察的冉阿讓竟在監獄里了。他感到錯懷疑了馬德蘭市長，向他賠不是。

不久，商馬第案件要開庭審判了。這時，馬德蘭市長思想斗爭十分激烈，因為他就是冉阿讓。他原本「埋名、立德、遠避人世，皈依上帝」。眼前發生的事，卻轟毀了他的人生理想。擺在他面前只有兩條路：要麼，他昧著良心，讓別人為他頂缸；要麼，他得去自首，重進監獄。最後，他選擇了後一條道路，決定去投案，搭救那個蒙受不白之冤的人。他想他這樣做「外表是重入地獄，實際上卻是出地獄」。他到阿拉斯法庭上公開了自己原來的身份，於是商馬第伯伯得到了釋放。

沙威奉命逮捕冉阿讓。冉阿讓要求寬限三天，等他去把芳汀孩子接來和芳汀團聚後再進監獄，但沙威不肯，他抓住冉阿讓衣領，窮凶極惡地罵冉阿讓是土匪、賊、苦役犯。為此，重病中的芳汀被嚇死。冉阿讓被捕後，再度越獄逃出，親自料理了芳汀的後事。他便向巴黎走去，去領取他在那裡的銀行存款。然後，他返回孟費眉鎮去贖領芳汀的女兒，可是這時他被捕了，並被法庭判處終身苦役。直至一八二三年十一月，他爬上戰船阿利雍號的桅桿上搭救一個水手時，他才裝著失足落水的樣子，泅水逃走了（人們卻以為他淹死了）。

德納第客店，由於主人一味狠毒，生意十分清淡。小珂賽特在店中已長成八歲了。她體瘦面黃，看上去象個六歲孩子。兩只大眼睛深深地隱在一層陰影里，已經失去了光彩。這是由於經常哭泣的緣故。她所有的衣服只是一身破布，在夏季會教人見了可憐，冬季教人見了難受。「她吃得比狗好一些，比貓又差一些；並且貓和狗還經常是她的同餐者。」她承擔客店中所有的雜務，整天不停地洗、擦、打掃和提水。人們都叫她「百靈鳥」，因為她並不比小鳥大多少。

店主德納第早年當過兵，是一個在滑鐵盧戰場上盜竊過死人財物的卑劣小人。他的老婆是身材高大的蠻婆，兇狠而惡毒。這對男女是「一唱一隨的奸刁鬼和女瘟神，是一對丑毛驢和劣馬」。珂賽特活在他們中間，受著兩方面的壓力，好象一頭小動物，同時受到磨盤的擠壓和鐵鉗的撕裂。德納第的客店好象是處蜘蛛網，珂賽特被縛在那上面發抖。她被老闆娘打的遍休鱗傷，過冬連雙鞋子也沒有。天黑了，珂賽特還得提著比自己大的水桶到林子里提水。她又寒冷又害怕。一天傍晚，來了個衣衫襤褸的老人，他幫珂賽特把盛滿水的大水桶提回家。晚上，他便住在德納第客店中，他對珂賽特十分關懷和愛護，並用一千五百法郎的高價，從店主那裡把她買了去。原來這便是前來搭救她的冉阿讓。

冉阿讓把珂賽特帶往巴黎，在一個荒僻的地段，租了間房子住了下來。他教她識字，把他全部熱情和慈愛都灌注在珂賽特的身上。白天，冉阿讓從不出門，每到黃昏時候，他才出去遛達一兩個鍾頭，而且總是揀那些最偏僻的胡同走，經常是和珂賽特一道。他把錢施捨給叫化子。一次當他把錢塞給一個老乞丐時，他認出這乞丐竟是化了裝的沙威。

沙威原以為冉阿讓在戰船阿利雍號上落水死了。後來他在一張報紙上，偶然讀到一則新聞，說有位不知名的苦役犯到孟費眉騙走一個小女孩。於是他懷疑冉阿讓還活著，便尋訪到巴黎。

冉阿讓被沙威發現後，連夜帶著小珂賽特逃跑。沙威帶著警察在後面緊緊追趕。冉阿讓被困在一條死胡同里，進退維谷。正在危急之際，冉阿讓使出了他幾次越獄逃跑的絕技，攀上了一堵高牆，並用路燈繩子縛住珂賽特的腰間，把她提上牆頭，脫離了險境。

牆那面是一座寬大的園子，原來那是個女修道院。看園子的老頭是當年馬德蘭市長救過他命的割風老爺爺。

巧遇，使冉阿讓獲得了活路。割風老爹讓他躲在自己的住房裡，後來又去懇求院長，說冉阿讓是他的兄弟，讓他到園中來當園丁，院長答應了。這樣冉阿讓必須首先離開園中，然後才能以兄弟名義從大門把他引進來。當時，女修道院守森嚴，前門有門房，天黑後便下鎖。如果再次翻牆出去，便要擔風險。剛好，院內死了個嬤嬤，按規定死人要埋在院外公墓里，但院長遵從死者意旨，破例把她葬在聖壇的祭台下，這樣便必須反空棺材抬也去埋葬，以掩人耳目。割風爺爺認為這是個好機會，他讓冉阿讓躺進空棺材，被抬到院外墓地，然後在那兒把他放出來。從此，冉阿讓便以割二的合法身份在女修道院中生活下來。

巴黎一個叫吉諾曼的老人，是個淺薄、急躁、容易動肝火的紳士。他年青時十分放盪，結過兩次婚，後來妻子死了，過著鰥居的日子。他有兩個女兒，大女兒是「一根燒不著的老木頭」，五十歲還未出閣，在家裡侍候著他；二女兒嫁給了拿破崙手下的一個軍官喬治·彭眉胥，吉諾曼紳士原不同意這門親事，因他自己是個保皇黨人，不過那時正是拿破崙得勢的時候，他無可奈何。王政復辟後，他稱女婿為「匪徒」，並和他們斷絕了往來。不久，他二女兒死了，遺下一個孩子叫馬呂斯。吉諾曼老人便蠻不講理地要把外孫奪走，並威脅女婿說，如果不把馬呂斯送給他，他便不讓他繼承遺產。彭眉胥為了孩子的利益，只好讓步了。

馬呂斯從小在老紳士帶領下出入貴族客廳，受到保皇主義觀點的薰陶。他一直認為父親並不愛他，否則，他不會把他扔給外祖父不管的。他由中學念到法學院，都沒有見到過父親一面。他是個內熱外冷，高尚、慷慨、自負、虔誠和勇往直前的青年。一八二七年，當他剛滿十七歲時，一天傍晚，外祖父通知他去維爾農一趟，因為他父親病得很重。第二天，馬呂斯便坐著馬車起程了，可是當他趕到維爾農時，父親已死了。他留給馬呂斯一份遺書，遺書上說，在滑鐵盧戰場上，他因作戰勇敢，拿破崙曾親自封他為男爵，而王政復辟後，王室否定了他這用鮮血換來的爵位，但他認為馬呂斯繼承他的爵位是當之無愧的。同時，他要馬呂斯記住，在那次戰役中，有個叫德納第的中士，把他從戰場上背下來，救過他的命，今後如有機會遇到他，希望盡力報答他。

馬呂斯回到巴黎後，他從一個老年神甫那裡進一步了解了父親。原來他父親並不是不愛他，而是愛得很深：每隔一二個月，他父親總是從外地趕到巴黎來，躲在教堂的一根柱子後面，偷偷地看著馬呂斯做彌撒，並心痛地淌著眼淚，因為吉諾曼紳士不準他和馬呂斯相認，否則便要把孩子從家裡趕走……從此，馬呂斯對父親的看法起了很大的變化。他從法學院的圖書館里，借閱了一套政府的公報，了解了法國共和時期和帝國時期的全部歷史。在他心目中，拿破崙不再是一個殺人魔王，而是一個冉冉升起的太陽，他認為父親也是個了不起的英雄，他惋惜自己的父親死得太早了。他常背著外祖父到維爾農去跪在父親墳前痛哭。

有一次，外祖父在搜查他的衣物時，發現了馬呂斯經常佩帶在胸前的父親的遺書。老紳士大發雷霆，馬呂斯頂撞了他幾句，還沖著外祖父的面高喊打倒封建王朝的口號。吉諾曼氣得發抖，把馬呂斯從家裡趕了出去，不許他再踏進家門。

那時正是一八三一年間，巴黎一批青年反對封建的波旁王朝，擁護共和政體，成立了一個秘密組織叫「ABC朋友社」。他們常在咖啡店討論政治和人權問題。其中主要人物有安灼拉、公白飛、讓·勃魯維爾、敕格爾等。馬呂斯流落到街頭後，認識了賴格爾，並由賴格爾引進，結識了「ABC朋友社」的人們，參加了他們的討論會，在那裡他聽到了許多新奇的觀點。

右諾曼大姨曾設法送錢接濟馬呂斯，但馬呂斯每次都把錢退了回去。他自己找了個律師的職業，過著自食其力的生活。

馬呂斯喜歡到盧森堡公園中人跡罕到的小路上去作長時間的散步。在那兒他經常看到一個白發老人和一位年青姑娘坐在靠椅上交談。那姑娘頎長美麗，有著金絲紋的栗色頭發，光潔如玉的額頭，艷如薔薇花瓣的腮幫，笑容燦爛的臉，語聲如音樂的嘴，而且還有迷人的幽嫻貞靜的神態。原來這便是冉阿讓和已成人的珂賽特。馬呂斯被珂賽特美貌所吸引，他每天總是穿戴整齊地到盧森堡公園去，目的是為了瞧上她一眼。後來他又打聽起來老人和姑娘的名字來，有一次還暗暗地跟蹤到他們住處。冉阿讓以為馬呂斯是密探，過不了幾天，他和珂賽特搬家了。馬呂斯見不到他們了，心裡感到十分懊惱。

馬呂斯租住在一幢叫戈爾博的老屋裡，他的隔壁住著房客容德雷特一家人。原來這便是破產了的客店老闆德納第，他從孟費眉搬到巴黎來了，過著詐騙的生活。他還和巴黎的一個四人黑幫有往來。他有兩個姑娘和一個兒子，但他只愛姑娘不愛兒子，把兒子趕出家門，讓他在街頭過著流浪的生活。有一天，德納第叫女兒在教堂里向一位慈善家懇求布施，那慈善家見她可憐，便買了衣物帶了他美麗的女兒來拜訪德納第一家。馬呂斯從牆洞里認出這位慈善家和他的女兒，正是他一直要尋找的，在盧森堡公園經常遇見的白發老人和年青姑娘，心裡十分高興。

德納第為迎接慈善家的到來，作了一番緊急布置：他潑滅了爐火，捅穿了椅子，打碎了玻璃，撕破了襯衫，並叫老婆裝病躺在床上，竭力裝得十分貧困的樣子，以便引起慈善家更大的同情。由於房內很黑，冉阿讓沒能認出這個孟費眉的惡棍。德納第卻認出了冉阿讓，他要求冉阿讓代他付六十法郎的房租，冉阿讓答應了，但他身邊只有五法郎，約定晚上六時，他親自把錢送來。臨走，他還把自己的一件外套脫下來給德納第穿。

德納第把冉阿讓的二度光臨，當作是進行綁架和詐騙的好機會，他串通了地下黑幫，准備了作惡的凶器……這一切都被馬呂斯看在眼裡，他決定要搭救冉阿讓父女，可是他不知道冉阿讓的住址，無法通知他。最後他只好到派出所去報告，接待他的恰好是偵探沙威。沙威交給馬呂斯一枝手槍，要他在牆洞里觀察事情的進展，在緊急時鳴槍警告，他會帶警察包圍那所房子。

晚上六時，冉阿讓送錢來給德納第。德納第預先安排兩個女兒到街上去放風，然後他指使黑幫把冉阿讓捆綁起來，用燒紅的鈍口鑿威脅冉阿讓拿出二十萬法郎現金，並要他寫親筆信，企圖把他的女兒珂賽特騙來作人質。在這千鈞一發之際，馬呂斯便要鳴槍報警。可是德納第卻向冉阿讓（他一直還蒙在鼓裡）說出了自己的姓名，還提起他在滑鐵盧戰場救過一個軍官的事。馬呂斯才知道德納第，這個化名為容德雷特的人，便是他父親的恩人。如果他放槍，德納第便要遭到警察的逮捕，在搭救心上人的父親和報答亡父的恩人之間，馬呂斯內心進行了激烈的交戰。最後他想出了一個兩全的辦法，把一張寫著「雷子來了」的字條扔進房中，這樣既可以撇開兇手，又可搭救受害的人。果然德納第一夥撿到這張字條，以為是他在外放風的女兒扔進來的，頓時驚惶失措起來。正當他們准備逃跑時候，沙威帶著警察沖進房來了。德納第一夥被捕了。冉阿讓認出了沙威，他乘人們在慌亂時，跳窗逃跑了。

一八三二年六月，共和主義者在巴黎爆發了起義。馬呂斯是這次起義的領導人之一。在起義的日子裡，巴黎市民沸騰起來了，街頭巷尾築起了街壘，到處是鬥志昂揚，英勇無畏的戰士，甚至連老人和孩子都捲入了戰斗。一位八十歲的老人為了升起被排槍打落的紅旗，不顧生命危險，攀上街壘豎起紅旗，結果他壯烈犧牲了；一個十一歲的流浪兒伽弗洛什，他替起義者收集彈葯，在槍林彈雨中唱著嘲笑政府士兵的歌；冉阿讓也參加了戰地救護工作。這時，充當政府奸細的沙威，混入了街頭堡壘，被起義者抓獲，交給冉阿讓去執行槍決。冉阿讓卻以德報怨，把這個害了他一生的暗探偷偷地放跑了。

起義被政府軍鎮壓下去了。馬呂斯在戰斗中受了重傷。冉阿讓把他從陰溝里救了起來，背著他從下水道逃跑。不幸，他們遇上了沙威，真是冤家路窄，但這次沙威卻一反常態，以德報德，放走了冉阿讓和馬呂斯。由於他嚴重失職，在極度矛盾中，他跳塞納河自殺了。

馬呂斯在外祖父家治傷，傷好後他熱烈地愛上了珂賽特，和外祖父吉諾曼也和好了。冉阿讓把自己身世和一生的遭遇告訴馬呂斯，希望博得女婿的同情與諒解，而馬呂斯卻認為他是一貫犯法的壞人，和珂賽特離開了他。後來，馬呂斯從德納第那裡了解到冉阿讓一生所作的好事，才懊悔對老人的粗暴的態度，和珂賽特又回到冉阿讓身邊。這時冉阿讓已卧病在床，奄奄一息了。冉阿讓回憶起米里哀主教，並在這對年青情人的臂膀里死去了。

❹ 悲慘世界 里 小女孩和繼母對唱的。小女孩唱:別讓我獨自進入樹林 那裡伸手不見五指。 這

Castle on the cloud,這段有些版本可能不包括。因為這是在小女孩獨唱後面的一段不算在獨唱里的，但是十周年cast牒包括進去了，不知道電影版CD有沒有放在一起

❺ 悲慘世界

就是啊,《悲慘世界》不是談論冉.阿讓的嗎?
怎麼變成小女孩了?
你說的那個小女孩應該是她的養女----小柯賽特.
建議你去買本書看看,很好看的 !

❻ 因「忘年戀」爆紅的17歲女孩林靖恩，時隔7年，她的近況如何呢

七年前，17歲的高中生林靖恩，與比自己大40歲的李坤城因爺孫戀的事，鬧得沸沸揚揚。可是，七年過去了，曾經的小姑娘林靖恩也長大成人了，那麼她的近況如何，她和李坤城的關系又如何？我們今天一起來探查一下，

梨花壓海棠

2013年，17歲的高中生林靖恩，和比自己大了整整40歲的台灣音樂人李坤城的愛情故事曝光後，在各大社交平台迅速成為爆點話題。面臨著外界的質疑聲，二人很厲害，直接在臉書上各種高調表白，真讓人佩服二人的勇氣。

雖然兩人的年齡差距太大，但七年來，林靖恩並沒有嫌棄李坤城這個壞男人，相反林靖恩一直陪伴在他身邊，給他無微不至的關心與照顧，相濡以沫，有一種白首不離的感覺。有多少夫婦能夠像我們一樣安穩地度過「七年之癢」，還能如此相愛，實在讓我們有些羨慕。大家，現在你們對這對爺孫戀又有什麼看法呢？

❼ 悲慘世界中讓.瓦讓收養的小女孩叫什麼

珂賽特(Cosette)：芳汀可憐的女兒

❽ 《悲慘世界》的簡介

這是一軸輝煌的畫卷。畫幅的卷首可上溯到卞福汝主教經歷的1793年大革命高潮的年代，卷末直延伸到馬呂斯所參加的1832年巴黎人民起義。在這里，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院……這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的形象又是那麼鮮明突出，色彩是那麼濃重瑰麗，氣勢是那麼磅礴浩大，堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範。小說中的畫面描繪，遠遠超出了表現歷史背景與敘述人物故事經歷的需要，雨果有意識要為後世留下史筆，他所描繪的兩大歷史事件滑鐵盧戰役與1832 年巴黎起義，就是極為輝煌的兩例。更主要的是，他要在小說里寫出"本世紀"的歷史之流迂迴曲折、起伏跌宕的巨變，並且在全部歷史景象與過程的中心，安置一個觸目驚心的社會現實，即下層人民悲慘的命運。在他看來，大革命後的半個世紀的不同階段，下層人民的處境同樣都悲慘艱難，並無變化，他以冉阿讓、芳汀與珂賽特的故事說明了這一點。他在小說的序里就指出了"本世紀"的三個問題："貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱"。因此，可以說作者要繪制的就是那個時代中窮人悲慘生活的畫卷。這是一部雄渾的史詩，是一個人的史詩，但又不限於個人的意義。主人公冉阿讓一生的道路是那麼坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫主義色彩，更重要的是表現在他的道德精神方面，他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。冉阿讓並不是一個抽象的人。從出身、經歷、品德、習性各方面來說，他都是一個勞動者。他體現了勞動人民各種優秀的品質，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。

❾ 《悲慘世界》中冉阿讓在下水道里救過誰他叫什麼名字

冉阿讓救起的是馬呂斯
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故事梗概：
米里哀先生是法國南部地區狄涅的主教。他是個七十五歲的老人，原出身於貴族，法國大革命後破落了。他學問淵博，生活儉朴，好善樂施。他把每年從政府那裡領得的一萬五千法郎薪俸，都捐獻給當地的慈善事業。被人們稱為卞福汝（意為「歡迎」）主教。米里哀先生認為自己活在世上「不是為了自己的生命，而是來保護世人心靈的」。當時一些村鎮受到強盜的搔擾，他親自去感化他們。為了不踩死一隻螞蟻，他扭傷了筋骨。他宣揚人們解除痛苦最妥善的辦法是「彼此相愛」。一八一五年十月初，一個剛出獄的犯人冉阿讓路過狄涅城，誰也不肯收留他過夜。主教米里哀先生卻收留了他，並稱他為兄弟。

冉阿讓是個中等身材的漢子，體格粗壯，長須，身背布袋，約莫四十來歲，正在盛年。當他走進主教家時，他直接告訴米里哀先生，他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。同時，他談起在狄涅城裡借宿的困難：「好多個人家都不要我。我又到了監獄，看門的人也不肯開門。我也到過狗窩里。那狗咬了我，也把我攆了出來，好象它也是人似的，彷彿它也知道我是誰似的。我就跑到田裡，打算露天過一宵。可是天上沒有星星。我想天要下雨了，又沒有好天主阻擋下雨，我再回到城裡……」主教邀請冉阿讓和他一同用晚餐，並為他鋪了一張潔白的床過夜。這是冉阿讓十九年來第一次有床睡。

冉阿讓原來是個修樹枝的工人，出生在一個貧農的家裡。他從小失去了父母。為養活孀居的姐姐的七個子女，他整天不停地工作著，但仍得不到溫飽。在修樹枝的季節里，他每天可以賺二十五個銅元，過後他就替人家割麥、放牛、做苦工。有一年冬季，冉阿讓找不到工作，家裡的七個外甥正在挨餓。在萬不得已的情況下，他砸破了麵包店的玻璃，拿了一塊麵包。於是他被控告為盜賊，被法院判處五年徒刑。後來他曾幾次越獄逃跑，結果都被捉回。刑罰由五年增加到十九年。為此，他感到自己對別人造成的損失，和別人對他造成的損失，兩相比較，太不平衡了。他仇視法律，不再相信人，並要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。

主教家那張床太舒服了。冉阿讓睡到半夜醒了過來，便再也不能入睡了。他看到主教家六副發亮的銀器，使他眼熱，並產生了邪惡的念頭。於是他輕輕地下了床偷了古銀器逃跑了。可是，他沒跑多遠，便被警察逮住。清晨，他被押來見主教，灰心喪氣地等待著厄運的安排。但出乎他意料的是主教卻說那些被偷的銀器是他情願送給冉阿讓的，他還說冉阿讓忘了把一對銀燭台帶走。於是了他又拿出一對銀燭台遞將過去。警察以為抓錯了人，便把冉阿讓放了。最後，主教輕聲地對冉阿讓說：「不要忘記，您拿了這些銀子，是為了去做一個誠實人用的。」

冉阿讓離開主教後，心情很不平靜。但他在路上，又犯了另一樁過失。一個叫瑞爾威的小孩，在玩一個值四十個銅元的錢。冉阿讓卻奪了他的錢，並把小瑞爾威嚇跑了。事後，他感到十分懊惱，在心裡暗暗罵自己是個無賴。他想起了主教對他說的話，便下決心洗心革面，立誓做個改惡從善的好人。

平民女子芳汀，別號叫「金發美人」。她從小失去父母，從十歲開始便以做工度日。「她有黃金和珍珠做奩資，不過她的黃金在她的頭上，珍珠在她的口中」，她是一個牙齒潔白，頭發淺黃的漂亮的姑娘，十五歲那年，她和幾個女朋友上巴黎「碰運氣」。在那兒，她愛上了一個大學生多羅米埃。但多羅米埃是個淺薄、庸俗的花花公子，他佔有芳汀後，便把她拋棄了。芳汀生下了一個女孩叫柯賽特。她在巴黎無法維持生活。二十二歲那年，便背著孩子返回老家。路過孟費眉鎮時，她把女兒寄養在客店的德納第夫婦家裡。然後，她回家鄉進了一家工廠當女工。

芳汀故鄉海濱蒙特猗是個輕工業城市。人們仿照英國黑玉和德國燒料的製法，生產一種先烈的工藝品。但由於原料貴，生產水平很低。一八一五年末，來了一個自稱是馬德蘭的人。他改革了工藝的生產，並用漆膠代替了松膠，大大地降低了成本，使工藝生產興旺發達起來，他自己也成了一個大富翁。馬德蘭在城裡蓋了一座高大的廠房，招收那些「誠實的男女」當工人。他要求工人們都應當貞潔和有良好的道德作風。到了第五年，他擔任了海濱蒙特猗的市長。這位馬德蘭不是別人，正是苦役犯冉阿讓。芳汀便是在他工廠里做工。

冉阿讓生活還和當初一樣樸素。他有灰白的頭發，嚴肅的目光；面色焦黑，象個工人；神情沉鬱，象個哲學家。他經常戴一頂寬邊帽，穿一身粗呢長禮服，一直扣到頷下。他執行他的市長職務，下班以後，便閉門獨居。他平常也和少數幾個人談話，他逃避寒暄，遇見人，從側面行個禮便連忙趨避；「他用微笑來避免交談，用布施來避免微笑。」婦女們都說他是「一隻多麼乖的熊」。他暗中做許多善事，一般平民都說：「這才是一個有錢而不驕傲的人。這才是一個幸福而不自滿的人。」也有人說他是個神秘人物。一八二一年，報紙上刊登了狄涅主教米里哀先生去世的消息。馬德蘭全身穿了黑衣服，帽子上還戴了黑紗。人們都感到十分驚奇。

每當馬德蘭先生恬靜和藹地在街上經過，並受到市民稱贊的時候，總有個身材高大，手拿粗棍，頭戴平邊帽的人，用眼睛跟蹤著他，直到望不見他為止。這人是公安部門的暗探，名叫沙威。他四十來歲，目光象一把鋼錐，寒光刺人心脾。沙威一生都在「警惕、偵察」上下功夫。他用直線式的眼光去理解上世間最曲折的事物。他深信自己的作用，熱愛自己的職務；他做暗探，如同別人做神甫一樣。沙威是「由兩種感情構成的：尊敬官府，仇視反叛」，他是個鐵石心腸的包探。他接受了巴黎警察廳的任務，被安插到海濱蒙特猗警察局工作，暗中訪察馬德蘭市長的來歷和他真實的面目。

有一天，一位叫割風伯伯的老頭被馬車壓在車底下，眼看要被壓死了。恰好馬德蘭市長路過，他憑自己的大力氣把馬車托起，救了割風老頭。他還為割風治好傷，後來又介紹他到巴黎一個女修道院當園丁。割風老人對市長十分感激。

芳汀在馬德蘭工廠當女工，隱匿了自己的過去，同時也避免和人談起她的女兒。但她的秘密被一個長舌婦人維克杜尼昂夫人知道了，她向車間女管理員告密。管理員遵照馬德蘭先生在招收工人時提出的條件，把芳汀當作「不誠實的女人」解僱了。從此，芳汀的苦難降臨了，她挨家挨戶懇求別人雇她當傭人，卻沒有人要她。她拖欠房東的房租，連女兒的寄養費也無法按月寄去。收養珂賽特的德納第夫婦是一對貪財好利的小市民，他們以各種名目向芳汀勒索，寄養費已由每月六法郎增至十五法郎了。一次，德納第以給珂賽特添置寒衣為借口，寫信給芳汀要十法郎，芳汀無計可施，把自己漂亮的金發剪下賣了十法郎寄去。另一次，德納第寫信說珂賽特害了猩紅熱，要她寄四十法郎，芳汀無法可想，只得賣掉自己珍珠般的牙齒。這樣一來，她變老變丑了，最後淪落為妓女，而且還得了肺病。

一位紳士在街頭侮辱芳汀，芳汀回罵了幾句，剛好被警察沙威看見了，他要判芳汀六個月監禁。馬德蘭市長出來解圍，芳汀看到市長，便聯想到自己被馬德蘭工廠解僱的事，怒火中燒，把全部怨氣向他發泄出來。她責怪馬德蘭害她落到這步田地。馬德蘭向她賠不是，命令沙威放了她，並把她接到自己家裡養病，替她還清了一切債務，還准備把她多年分離的女兒接來。

可是，正在這時發生了一樁意外的事。一位叫商馬第伯伯的窮人，因偷了人家制酒的蘋果被捕了。關押在阿拉斯省城監獄里。監獄看守布萊原先是個老苦役犯，他把商馬第看作了冉阿讓。因為他們年紀、相貌、身材都很象。另兩個被判終身監禁的囚犯，也斷定商馬第就是冉阿讓。這樣沙威多年要偵察的冉阿讓竟在監獄里了。他感到錯懷疑了馬德蘭市長，向他賠不是。

不久，商馬第案件要開庭審判了。這時，馬德蘭市長思想斗爭十分激烈，因為他就是冉阿讓。他原本「埋名、立德、遠避人世，皈依上帝」。眼前發生的事，卻轟毀了他的人生理想。擺在他面前只有兩條路：要麼，他昧著良心，讓別人為他頂缸；要麼，他得去自首，重進監獄。最後，他選擇了後一條道路，決定去投案，搭救那個蒙受不白之冤的人。他想他這樣做「外表是重入地獄，實際上卻是出地獄」。他到阿拉斯法庭上公開了自己原來的身份，於是商馬第伯伯得到了釋放。

沙威奉命逮捕冉阿讓。冉阿讓要求寬限三天，等他去把芳汀孩子接來和芳汀團聚後再進監獄，但沙威不肯，他抓住冉阿讓衣領，窮凶極惡地罵冉阿讓是土匪、賊、苦役犯。為此，重病中的芳汀被嚇死。冉阿讓被捕後，再度越獄逃出，親自料理了芳汀的後事。他便向巴黎走去，去領取他在那裡的銀行存款。然後，他返回孟費眉鎮去贖領芳汀的女兒，可是這時他被捕了，並被法庭判處終身苦役。直至一八二三年十一月，他爬上戰船阿利雍號的桅桿上搭救一個水手時，他才裝著失足落水的樣子，泅水逃走了（人們卻以為他淹死了）。

德納第客店，由於主人一味狠毒，生意十分清淡。小珂賽特在店中已長成八歲了。她體瘦面黃，看上去象個六歲孩子。兩只大眼睛深深地隱在一層陰影里，已經失去了光彩。這是由於經常哭泣的緣故。她所有的衣服只是一身破布，在夏季會叫人見了可憐，冬季教人見了難受。「她吃得比狗好一些，比貓又差一些；並且貓和狗還經常是她的同餐者。」她承擔客店中所有的雜務，整天不停地洗、擦、打掃和提水。人們都叫她「百靈鳥」，因為她並不比小鳥大多少。

店主德納第早年當過兵，是一個在滑鐵盧戰場上盜竊過死人財物的卑劣小人。他的老婆是身材高大的蠻婆，兇狠而惡毒。這對男女是「一唱一隨的奸刁鬼和女瘟神，是一對丑毛驢和劣馬」。珂賽特活在他們中間，受著兩方面的壓力，好象一頭小動物，同時受到磨盤的擠壓和鐵鉗的撕裂。德納第的客店好象是處蜘蛛網，珂賽特被縛在那上面發抖。她被老闆娘打的遍休鱗傷，過冬連雙鞋子也沒有。天黑了，珂賽特還得提著比自己大的水桶到林子里提水。她又寒冷又害怕。一天傍晚，來了個衣衫襤褸的老人，他幫珂賽特把盛滿水的大水桶提回家。晚上，他便住在德納第客店中，他對珂賽特十分關懷和愛護，並用一千五百法郎的高價，從店主那裡把她買了去。原來這便是前來搭救她的冉阿讓。

冉阿讓把珂賽特帶往巴黎，在一個荒僻的地段，租了間房子住了下來。他教她識字，把他全部熱情和慈愛都灌注在珂賽特的身上。白天，冉阿讓從不出門，每到黃昏時候，他才出去遛達一兩個鍾頭，而且總是揀那些最偏僻的胡同走，經常是和珂賽特一道。他把錢施捨給叫化子。一次當他把錢塞給一個老乞丐時，他認出這乞丐竟是化了裝的沙威。

沙威原以為冉阿讓在戰船阿利雍號上落水死了。後來他在一張報紙上，偶然讀到一則新聞，說有位不知名的苦役犯到孟費眉騙走一個小女孩。於是他懷疑冉阿讓還活著，便尋訪到巴黎。

冉阿讓被沙威發現後，連夜帶著小珂賽特逃跑。沙威帶著警察在後面緊緊追趕。冉阿讓被困在一條死胡同里，進退維谷。正在危急之際，冉阿讓使出了他幾次越獄逃跑的絕技，攀上了一堵高牆，並用路燈繩子縛住珂賽特的腰間，把她提上牆頭，脫離了險境。

牆那面是一座寬大的園子，原來那是個女修道院。看園子的老頭是當年馬德蘭市長救過他命的割風老爺爺。

巧遇，使冉阿讓獲得了活路。割風老爹讓他躲在自己的住房裡，後來又去懇求院長，說冉阿讓是他的兄弟，讓他到園中來當園丁，院長答應了。這樣冉阿讓必須首先離開園中，然後才能以兄弟名義從大門把他引進來。當時，女修道院把守森嚴，前門有門房，天黑後便下鎖。如果再次翻牆出去，便要擔風險。剛好，院內死了個嬤嬤，按規定死人要埋在院外公墓里，但院長遵從死者意旨，破例把她葬在聖壇的祭台下，這樣便必須把空棺材抬去埋葬，以掩人耳目。割風爺爺認為這是個好機會，他讓冉阿讓躺進空棺材，被抬到院外墓地，然後在那兒把他放出來。從此，冉阿讓便以割二的合法身份在女修道院中生活下來。

巴黎一個叫吉諾曼的老人，是個淺薄、急躁、容易動肝火的紳士。他年青時十分放盪，結過兩次婚，後來妻子死了，過著鰥居的日子。他有兩個女兒，大女兒是「一根燒不著的老木頭」，五十歲還未出閣，在家裡侍候著他；二女兒嫁給了拿破崙手下的一個軍官喬治·彭眉胥，吉諾曼紳士原不同意這門親事，因他自己是個保皇黨人，不過那時正是拿破崙得勢的時候，他無可奈何。王室復辟後，他稱女婿為「匪徒」，並和他們斷絕了往來。不久，他二女兒死了，遺下一個孩子叫馬呂斯。吉諾曼老人便蠻不講理地要把外孫奪走，並威脅女婿說，如果不把馬呂斯送給他，他便不讓他繼承遺產。彭眉胥為了孩子的利益，只好讓步了。

馬呂斯從小在老紳士帶領下出入貴族客廳，受到保皇主義觀點的薰陶。他一直認為父親並不愛他，否則，他不會把他扔給外祖父不管的。他由中學念到法學院，都沒有見到過父親一面。他是個內熱外冷，高尚、慷慨、自負、虔誠和勇往直前的青年。一八二七年，當他剛滿十七歲時，一天傍晚，外祖父通知他去維爾農一趟，因為他父親病得很重。第二天，馬呂斯便坐著馬車起程了，可是當他趕到維爾農時，父親已死了。他留給馬呂斯一份遺書，遺書上說，在滑鐵盧戰場上，他因作戰勇敢，拿破崙曾親自封他為男爵，而王室復辟後，王室否定了他這用鮮血換來的爵位，但他認為馬呂斯繼承他的爵位是當之無愧的。同時，他要馬呂斯記住，在那次戰役中，有個叫德納第的中士，把他從戰場上背下來，救過他的命，今後如有機會遇到他，希望盡力報答他。

馬呂斯回到巴黎後，他從一個老年神甫那裡進一步了解了父親。原來他父親並不是不愛他，而是愛得很深：每隔一二個月，他父親總是從外地趕到巴黎來，躲在教堂的一根柱子後面，偷偷地看著馬呂斯做彌撒，並心痛地淌著眼淚，因為吉諾曼紳士不準他和馬呂斯相認，否則便要把孩子從家裡趕走……從此，馬呂斯對父親的看法起了很大的變化。他從法學院的圖書館里，借閱了一套政府的公報，了解了法國共和時期和帝國時期的全部歷史。在他心目中，拿破崙不再是一個殺人魔王，而是一個冉冉升起的太陽，他認為父親也是個了不起的英雄，他惋惜自己的父親死得太早了。他常背著外祖父到維爾農去跪在父親墳前痛哭。

有一次，外祖父在搜查他的衣物時，發現了馬呂斯經常佩帶在胸前的父親的遺書。老紳士大發雷霆，馬呂斯頂撞了他幾句，還沖著外祖父的面高喊打倒封建王朝的口號。吉諾曼氣得發抖，把馬呂斯從家裡趕了出去，不許他再踏進家門。

那時正是一八三一年間，巴黎一批青年反對封建的波旁王朝，擁護共和政體，成立了一個秘密組織叫「ABC朋友社」。他們常在咖啡店討論政治和人權問題。其中主要人物有安灼拉、公白飛、讓·勃魯維爾、敕格爾等。馬呂斯流落到街頭後，認識了賴格爾，並由賴格爾引進，結識了「ABC朋友社」的人們，參加了他們的討論會，在那裡他聽到了許多新奇的觀點。

吉諾曼大姨曾設法送錢接濟馬呂斯，但馬呂斯每次都把錢退了回去。他自己找了個律師的職業，過著自食其力的生活。

馬呂斯喜歡到盧森堡公園中人跡罕到的小路上去作長時間的散步。在那兒他經常看到一個白發老人和一位年青姑娘坐在靠椅上交談。那姑娘頎長美麗，有著金絲紋的栗色頭發，光潔如玉的額頭，艷如薔薇花瓣的腮幫，笑容燦爛的臉，語聲如音樂的嘴，而且還有迷人的幽嫻貞靜的神態。原來這便是冉阿讓和已成人的珂賽特。馬呂斯被珂賽特美貌所吸引，他每天總是穿戴整齊地到盧森堡公園去，目的是為了瞧上她一眼。後來他又打聽起來老人和姑娘的名字來，有一次還暗暗地跟蹤到他們住處。冉阿讓以為馬呂斯是密探，過不了幾天，他和珂賽特搬家了。馬呂斯見不到他們了，心裡感到十分懊惱。

馬呂斯租住在一幢叫戈爾博的老屋裡，他的隔壁住著房客容德雷特一家人。原來這便是破產了的客店老闆德納第，他從孟費眉搬到巴黎來了，過著詐騙的生活。他還和巴黎的一個四人黑幫有往來。他有兩個姑娘和一個兒子，但他只愛姑娘不愛兒子，把兒子趕出家門，讓他在街頭過著流浪的生活。有一天，德納第叫女兒在教堂里向一位慈善家懇求布施，那慈善家見她可憐，便買了衣物帶了他美麗的女兒來拜訪德納第一家。馬呂斯從牆洞里認出這位慈善家和他的女兒，正是他一直要尋找的，在盧森堡公園經常遇見的白發老人和年青姑娘，心裡十分高興。

德納第為迎接慈善家的到來，作了一番緊急布置：他潑滅了爐火，捅穿了椅子，打碎了玻璃，撕破了襯衫，並叫老婆裝病躺在床上，竭力裝得十分貧困的樣子，以便引起慈善家更大的同情。由於房內很黑，冉阿讓沒能認出這個孟費眉的惡棍。德納第卻認出了冉阿讓，他要求冉阿讓代他付六十法郎的房租，冉阿讓答應了，但他身邊只有五法郎，約定晚上六時，他親自把錢送來。臨走，他還把自己的一件外套脫下來給德納第穿。

德納第把冉阿讓的二度光臨，當作是進行綁架和詐騙的好機會，他串通了地下黑幫，准備了作惡的凶器……這一切都被馬呂斯看在眼裡，他決定要搭救冉阿讓父女，可是他不知道冉阿讓的住址，無法通知他。最後他只好到派出所去報告，接待他的恰好是偵探沙威。沙威交給馬呂斯一枝手槍，要他在牆洞里觀察事情的進展，在緊急時鳴槍警告，他會帶警察包圍那所房子。

晚上六時，冉阿讓送錢來給德納第。德納第預先安排兩個女兒到街上去放風，然後他指使黑幫把冉阿讓捆綁起來，用燒紅的鈍口鑿威脅冉阿讓拿出二十萬法郎現金，並要他寫親筆信，企圖把他的女兒珂賽特騙來作人質。在這千鈞一發之際，馬呂斯便要鳴槍報警。可是德納第卻向冉阿讓（他一直還蒙在鼓裡）說出了自己的姓名，還提起他在滑鐵盧戰場救過一個軍官的事。馬呂斯才知道德納第，這個化名為容德雷特的人，便是他父親的恩人。如果他放槍，德納第便要遭到警察的逮捕，在搭救心上人的父親和報答亡父的恩人之間，馬呂斯內心進行了激烈的交戰。最後他想出了一個兩全的辦法，把一張寫著「雷子來了」的字條扔進房中，這樣既可以撇開兇手，又可搭救受害的人。果然德納第一夥撿到這張字條，以為是他在外放風的女兒扔進來的，頓時驚惶失措起來。正當他們准備逃跑時候，沙威帶著警察沖進房來了。德納第一夥被捕了。冉阿讓認出了沙威，他乘人們在慌亂時，跳窗逃跑了。

一八三二年六月，共和主義者在巴黎爆發了起義。馬呂斯是這次起義的領導人之一。在起義的日子裡，巴黎市民沸騰起來了，街頭巷尾築起了街壘，到處是鬥志昂揚，英勇無畏的戰士，甚至連老人和孩子都捲入了戰斗。一位八十歲的老人為了升起被排槍打落的紅旗，不顧生命危險，攀上街壘豎起紅旗，結果他壯烈犧牲了；一個十一歲的流浪兒伽弗洛什，他替起義者收集彈葯，在槍林彈雨中唱著嘲笑政府士兵的歌；冉阿讓也參加了戰地救護工作。這時，充當政府奸細的沙威，混入了街頭堡壘，被起義者抓獲，交給冉阿讓去執行槍決。冉阿讓卻以德報怨，把這個害了他一生的暗探偷偷地放跑了。

起義被政府軍鎮壓下去了。馬呂斯在戰斗中受了重傷。冉阿讓把他從陰溝里救了起來，背著他從下水道逃跑。不幸，他們遇上了沙威，真是冤家路窄，但這次沙威卻一反常態，以德報德，放走了冉阿讓和馬呂斯。由於他嚴重失職，在極度矛盾中，他跳塞納河自殺了。

馬呂斯在外祖父家治傷，傷好後他熱烈地愛上了珂賽特，和外祖父吉諾曼也和好了。冉阿讓把自己身世和一生的遭遇告訴馬呂斯，希望博得女婿的同情與諒解，而馬呂斯卻認為他是一貫犯法的壞人，和珂賽特離開了他。後來，馬呂斯從德納第那裡了解到冉阿讓一生所作的好事，才懊悔對老人的粗暴的態度，和珂賽特又回到冉阿讓身邊。這時冉阿讓已卧病在床，奄奄一息了。冉阿讓回憶起米里哀主教，並在這對年青情人的臂膀里死去了。

❿ 《悲慘世界》觀後感

原創回答

淺評《悲慘世界》
三月十號，全班一起去電影院觀看了這部《悲慘世界》。由於電影是我選的，所以呢，寫影評也算是對全班包括我自己的一種回應吧。
這是我第一次寫影評，可能有很多用詞不當和格式不對的地方，當然，由於見解的愚陋，只能淺談。但是不管怎樣，我還是有好多話想說。
由於班上一名同學的遲到，我不能看到電影完整的開頭，我在等著把電影票給他。
當我步入八號影廳的時候，冉阿讓剛好被釋放。一開始就特別鮮明的突出了階級領導者和所謂的犯人之間的差距。領導人騎著駿馬，手持鞭子，一身整潔而帥氣的制服，而囚犯除了束縛身體的鎖鏈，也少不了亂蓬蓬的頭發和骯臟的衣著。冉阿讓為了拯救妹妹那迫於飢餓的女兒，偷了一塊麵包，被關了十九載。
被假釋的冉阿讓隨身攜帶一張假釋的單子，這張單子成為他邪惡的印記，他被小孩丟石塊，被旅店驅逐，他到達的地方，充滿了警惕和排斥，寒冷的夜晚他找不到歸屬，直到好心的卞福汝主教收留了他，但是他不僅沒有報答他，反而偷走了他家的銀器。被逮捕後的冉阿讓被警察一頓痛扁，但是主教不僅不與他計較，反而賜給他更珍貴的銀器還給警察解釋那些銀器是送給冉阿讓的。
由於原著的內容很多，電影只是拉通了一個主線，加上電影的形式是音樂劇，我不想冗長的介紹電影內容，掐幾個印象深刻的，顫動內心的片段加以表述。
第一個片段，冉阿讓被主教解救後的一段唱詞。
他來到教堂，用滿臉的悲傷傾吐被關押的冤屈，凌亂的頭發，灰濛蒙的臉。淚水像一顆水晶一樣滋生在冉阿讓長長的胡須上。他的歌聲婉轉凄涼，帶著怨恨和仇視，對往事的追憶一句句像尖刀刺穿心臟般的疼痛。他的臉上，我看到了心酸，看到了一幕幕不堪回首的痛苦和委屈，歌聲由低沉逐漸轉為慷慨激昂，帶著一種久違的氣勢，一種想要洗心革面的氣勢和決心，他發誓要重生，歌聲戛然而止。餘音久久盪漾在影廳的周圍。我被震撼到了。
第二個片段，芳汀淪落為妓女。
芳汀可以算是這部電影裡面最悲情的人物。從工廠被驅逐，然後賣掉自己的頭發，賣掉自己的牙齒，最後淪落為妓女，自己的身體成為最後唯一可以換取金錢的工具。她所做的一切，僅僅是為了自己的女兒。當她剛來到這個滿是妓女的場景裡面，一大群女人讓她出賣身體，迎合客人的時候。我甚至都沒敢眨眼睛，她們已經喪失的靈魂泯滅了她們的良知，同樣都是窮途末路的苦命人，卻要互相挖苦，用別人的痛苦來釋放自己的快樂，那邪惡的笑聲，那卑鄙的買賣，那一致的歌聲，這里彷彿就是地獄，只有肉體腐化的味道，毫無人情可言。芳汀與她們的對歌，我聽到了歌聲的顫抖和膽怯，直到她痛苦不堪的時候，她的歌聲終於變得有點堅強，但是很快就轉化為無奈。我們看著生命被踐踏，被蹂躪，我們也只能看著。
當芳汀唱到夢想，唱到她平凡卻被扼殺的夢想。我哭了，淚水在眼眶裡面不停的掙扎。這是多麼平凡而簡單的夢想，但是殘酷的現實，迂腐的階級，終於將她活活掩埋。
第三個片段，珂賽特。
珂賽特被寄養在一家酒館，酒館的老闆和老闆娘是金錢的奴隸，他們對待珂賽特不近人情，對待客人更是想方設法的壓榨。珂賽特剛出場時的那一段歌聲將我瞬間軟化，漆黑的夜晚，透過微光的窗檯，一個漂亮的小女孩，臉上臟的痕跡是她經歷痛苦的記號，但是絲毫不減她迷人的美貌，她就像一個天使，眼神裡面是迷離，是期待，她還不知道，她等待的媽媽已經去世。她的聲音里傾訴著期待，傾訴著自己的不幸，傾訴著一個孩子最童真最真實的嚮往。這是第二段讓我眼睛濕潤的聲音。直到後來冉阿讓的死去，他抱著養父痛苦，紅潤的眼眶，迷人的臉龐，那麼真實，那麼讓人心疼。
第四個片段，酒館的老闆和老闆娘。
沒錯，他們正是是劇情中的小丑。從酒館淪落到街頭，無論在哪，他們一直沒變，還是那麼無恥，還是那麼可惡，還是那麼嗜錢如命。其實他們詮釋了很多不拘泥於現狀卻只想通過卑劣的手段快速達到自己的目的以及那些貪得無厭的人物，當然，他們只是小人物，所謂的小人物，就是心無大志，沒有善心。其實他們也是很讓我心疼，我心疼他們的無知，心疼他們沒有自我的生活。
第五個片段，艾潘妮。
從小，她就配合著自己的父母（酒館老闆和老闆娘）賺取不得人心的收入。但是她始終沒有喪失自己的靈魂和愛，她愛著馬瑞斯，無私的愛著馬瑞斯。在馬瑞斯愛上珂賽特之後，她幫助馬瑞斯找到了珂賽特的住處，讓他們有了第一次見面的機會，電影裡面，三人歌唱的場景我的喉嚨有點干啞。我祝福著馬瑞斯和珂賽特，同時也默默的注視著艾潘妮。艾潘妮哭著，馬瑞斯和珂賽特笑著，被兩個女人愛著的男人，一個女人為她哭，一個女人感到幸福，我似乎聽到了女人那種對愛的執著和渴望。盡管艾潘妮的父母在尋找珂賽特，但是艾潘妮為了馬瑞斯，竟然幫助了珂賽特，她的那一聲疼徹心扉的尖叫喊出了絕望，也詮釋著愛。當她在雨中歌唱的時候，我的心也如同那被雨點打濕的地面。她的歌聲裡面有埋怨，有困惑，少不了的傷心升溫著歌聲的沉重。直到最後，她用生命作為擋箭牌，把珂賽特的信親自交到了馬瑞斯的手上，她死得安詳，我想，她臨死的時候是多麼痛苦，但是看著馬瑞斯的傷心，她不忍心讓他擔心，強忍著生命的消失，在盡頭的最後一刻，任然想著馬瑞斯。
第六個片段，冉阿讓。
冉阿讓撕毀了假釋單，經過自己的努力到另一個地方當上了市長，也算是實現了自己的重生。重生的不僅是他的身份，還有他的善良，他的同情，他的犧牲。他為芳汀接下了珂賽特，並且帶著她一直成長，她把珂賽特視為掌上明珠，當他得知馬瑞斯之後，為了讓珂賽特幸福，他冒著生命危險來到革命戰線的虎口，救回了馬瑞斯，為了珂賽特的名聲，他放棄了跟他們一起生活，選擇了一個教堂，沒能看到女兒結婚，孤獨而死。雖然電影圓滿了結局，但是我還是認為他是孤獨而死。他幫助被馬車壓住的人，他承認自己是冉阿讓救回那個無辜的人，他與賈納兒決斗爭取三天時間等等。我看到了冉阿讓的改變，我看到了他一次次為被人做出的努力，他無私偉大，直到死，他想到的僅僅是自己能不能上天堂。芳汀的形象浮現出來，在他生命的最後一刻，其實是他自己對於自己的安慰。
第七個片段，馬瑞斯。
馬瑞斯是一個年輕帥氣的人物，他的幸福是在很多人的幫助下才得以實現的。這也說明了幸福的來之不易，以及悲慘世界裡面的悲情人物，大多都太孤獨。他最感動我的就是朋友都犧牲後，他來到那個亂糟糟的戰場，看著傢具和鮮血，以及混亂的一切。他的歌聲裡面除了對朋友的哀悼以及內心的痛苦，還有堅定的決心和視死如歸的豪情。我看到了一個真正的革命者形象。
第八個片段，革命。
率領革命的小夥子們一個個都是血氣方剛，激情盎然。他們為了國家為了人民而戰，但是卻得不到人民的支持。我很感動於頗帶喜劇色彩的那段路障，人們紛紛丟下自己的傢具作為路障，這是最快捷最簡單的方式設置路障，但是不是每個人都捨得扔下自己的傢具，不是每個人都是熱血的實踐者，更多的是觀望，觀望結果，順從於結果。他們為了革命而犧牲，為了革命無怨無悔。這裡面有窮人，有富人，但是他們目標一致，心一致，他們沒有了貧與富的區別，他們有的僅僅是一致的決心和鬥志。
第九個片段，小男孩。
從他的開場便顯示出他的精明能幹，小小少年，成熟而勇敢，當他迎著敵人毫無畏懼的高歌，走在所有革命著的最前面，用激昂的歌聲對敵人送上最具諷刺的唾棄。一槍，嚇不倒他，再一槍，還是打不到他的意志，終於，最後一槍直接擊穿胸口，小男孩應聲倒下，睜開的雙眼，面不改色的表情，他在看著，在等待著他們的勝利！
第十個片段，賈納爾。
他把逮捕冉阿讓作為他的目標。直到最後自殺，他僅僅認為這是自己對自己的褻瀆，卻不曾想過，他已經具備了良心的判斷。他的愚忠是致死的毒葯。他兩次站到屋頂邊緣高歌，第一次的歌聲裡面，他發誓逮捕冉阿讓，並誓死忠誠。第二次的歌唱，聲音裡面很矛盾，糾結著自己的行為和自己一直以來堅守的目標。最後無法逃離內心的煎熬，選擇了逃避，選擇了自殺。他沒有弄清自己，沒有弄清自己的周圍，他不應該被感動，他不應該猶豫，因為他不懂得轉變，不懂得，什麼是該做的，什麼是必須做的。總是以一成不變的觀點審視一切。
那些容易別忽略的場景。
當冉阿讓背著馬瑞斯從骯臟不堪的下水道裡面出來，賈納爾正站在出口出等待著他們。一個在下水道裡面，只能清晰的看到堅定的眼神和泛紅的嘴唇，一個高大而權威，站在出口處以審判者的姿態向下看著。冉阿讓祈求他往下看，祈求他的憐憫，但是他的眼神裡面，卻是那麼冷酷。
妓女們的表情。電影中，妓女那段，她們的臉色全是慘白，凸顯出她們如同行屍走肉，喪失靈魂的軀殼。
芳汀臨時前乾裂的嘴唇以及她紅腫的眼睛，直到死前夢到自己的女兒，在電影中，這是她第一次看到自己的女兒，在生命最後一刻，想像女兒的身影。
革命者中一個年輕人的父親，他坐上馬車看著馬車的窗外，一臉的愁苦和無奈。
領導者麻木的表情，以及對待苦命人時誇張的張揚和血腥。
芳汀被驅逐時市長的故作鎮定。
革命的歌聲飄盪於影片的最後等等。
總之，這是一部很宏大而唯美的電影，影片中有很多的畫面和場景一時間不能一 一道來，每次回憶都會有新的畫面令你感動。盡管音樂劇的形式有點不太適應，但是我還是很喜歡這部電影。時間的關系我也不想再啰嗦什麼。
如果你想欣賞一部優秀的電影，我推薦《悲慘世界》。