姽嫿狐電影插曲名字

① 求電影你的名字插曲，火花和沒什麼大不了，夢燈籠的平假名歌詞，不要

火花
まだこの世界は
仆を飼いならしていたいみたいだ
望（のぞ）み通（どお）りだろう?
美しくもがくよ
互（たが）いの砂時計（すなどけい）
眺（なが）めながらキスをしようよ
さよならから一番遠い
場所で待ち合わせを
辭書にある言葉で
出來上（できあ）がった世界を憎（く）んだ
萬華鏡（まんげきょ）の中で8月のある朝
君は仆の前で
はにかんでは澄（す）ましてみせた
この世界の教科書のような笑顏（えがお）で
ついに時（とき）はきた
昨日までは序章の序章で
飛（と）ばし読（よ）みでいいから
こっからが仆だよ
経験と知識と
カビの生（は）えかかった
勇気を持って
未（いま）だかつてないスピードで
君の元（もと）へダイブを
まどろみの中で
生（なま）ぬるいコーラに
ここでないどっかを夢見たよ
教室の窓の外に
電車に揺（ゆ）られ運（はこ）ばれる朝に
愛し方（かた）さえも
君の匂（にお）いがした
歩（ある）き方（かた）さえも
その笑（わら）い聲（こえ）がした
いつか消（き）えてなくなる
君の全（すべ）てを
この目（め）に焼（や）き付（つ）けておくことは
もう権利なんかじゃない
義務だと思うんだ
運命（うんめい）だとか未來とかって言葉が
どれだけ手を伸（の）ばそうと
屆（とど）かない場所で仆ら戀（こい）をする
時計（とけい）の針（はり）を2人を
橫目（よこめ）に見ながら進（すす）む
そんな世界を2人で
一生いや何生でも
生（い）き抜（ぬ）いていこう

沒什麼大不了
二人（ふたり）の間（あいだ） 通（とお）り過（す）ぎた風（かぜ）は
どこから寂（さび）しさを運（はこ）んできたの
泣（な）いたりしたそのあとの空（そら）は
やけに透（す）き通（とお）っていたりしたんだ
いつもは尖（とが）ってた父（ちち）の言葉（ことば）が
今日（きょう）は暖（あたた）かく感（かん）じました
優（やさ）しさも笑顏（えがお）も夢（ゆめ）の語（かた）り方（かた）も
知（し）らなくて全部（ぜんぶ） 君（きみ）を真似（まね）たよ
もう少（すこ）しだけでいい
あと少（すこ）しだけでいい
もう少（すこ）しだけでいいから
もう少（すこ）しだけでいい
あと少（すこ）しだけでいい
もう少（すこ）しだけ くっついていようか
仆（ぼく）らタイムフライヤー
時（とき）を駆（か）け上（あ）がるクライマー
時（とき）のかくれんぼ はぐれっこはもういやなんだ
嬉（うれ）しくて泣（な）くのは
悲（かな）しくて笑（わら）うのは
君（きみ）の心（こころ）が 君（きみ）を追（お）い越（こ）したんだよ
星（ほし）にまで願（ねが）って （て）にいれたオモチャも
部屋（へや）の隅（すみ）っこに今（いま） 転（ころ）がってる
葉（かな）えたい夢（ゆめ）も 今日（きょう）で100個（ひゃっこ）できたよ
たった一（ひと）つといつか 交換（こうかん）こしよう
いつもは喋（しゃべ）らないあの子（こ）に今日（きょう）は
放課後（ほうかご)「また明日（あした）」と聲（こえ）をかけた
慣（な）れないこともたまにならいいね 特（とく）にあなたが 隣（となり）にいたら
もう少（すこ）しだけでいい
あと少（すこ）しだけでいい
もう少（すこ）しだけでいいから
もう少（すこ）しだけでいい
あと少（すこ）しだけでいい
もう少（すこ）しだけくっついていようよ
仆（ぼく）らタイムフライヤー
君（きみ）を知（し）っていたんだ
仆（ぼく）が 仆（ぼく）の名前（まえ）を 覚（おぼ）えるよりずっと前（まえ）に
君（きみ）のいない 世界（せかい）にも 何（なに）かの意味（いみ）はきっとあって
でも君（きみ）のいない 世界（せかい）など
夏休（なつやす）みのない 八月（はちがつ）のよう
君（きみ）のいない世界（せかい）など 笑（わら）うことない サンタのよう
君（きみ）のいない世界（せかい）など
仆（ぼく）らタイムフライヤー
時（とき）を駆（か）け上（あ）がるクライマー
時（とき）のかくれんぼ はぐれっこはもういやなんだ
なんでもないや
やっばりなんでもないや
今（いま）から行（い）くよ
仆（ぼく）らタイムフライヤー 時（とき）を駆（か）け上（あ）がるクライマー
時（とき）のかくれんぼ はぐれっこ はもういいよ
君（きみ）は派手（はで）なクライヤー その涙（なみだ）止（と）めてみたいな
だけど 君（きみ）は拒（こば）んだ
零（こぼ）れるままの涙（なみだ）を見（み）てわかった
嬉（うれ）くて泣（な）くのは
悲（かな）しくて 笑（わら）うのは
仆（ぼく）の心（こころ）が 仆（ぼく）を追（お）い越（こ）したんだよ
自翻 有些常見的沒標注 歌曲真的很好聽望採納

② 網友稱電影《東北怪談之獵狐》好嚇人 ，這影片有哪些細思極恐的細節

網友稱電影《東北怪談之獵狐》好嚇人 ，我認為這影片細思極恐的細節有：

南方道，北方仙，胡黃不過山海關。中國東北一直流傳著很邪乎的“出馬仙”。傳說中，有“狐、黃、白、柳、灰”五大仙家。五仙有恩必賞，有仇必報，東北話說就是“護犢子”。所以五仙又被稱為“保家仙”。出馬仙是和仙家結緣的人，世代供奉，能與仙家溝通，用仙家的力量治病救人積德行善。仙家和出馬仙一般會締結契約，同生共死。

看過最好看的恐怖片之一，基本上每一分鍾都飽含了恐怖元素，從開頭一直高潮到結尾，部片子厲害的地方就是，一直把你嚇到。就好比你去上廁所，從廁所出來的時候你的朋友躲在門口突然嚇你一跳，雖然幼稚，但是這種辦法百試不爽。而且這部片子棒的地方是，看得時候刺激，看完之後也不會害怕。這部片子老少咸宜，很適合看完就睡個好覺。

③ 請問這個狐狸表情叫什麼名字

這個表情是【百變小狐】

系列圖：
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&fr=ala0&sf=1&fmq=&pv=&ic=0&z=&se=1&showtab=0&fb=0&width=&height=&face=0&istype=2&word=%B0%D9%B1%E4%D0%A1%BA%FC&s=0

表情下載地址：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9289445.html

④ 狐說狐有理中第1集中的性轉作戰說的是什麼電視劇叫什麼名字

九尾妖狐古代東亞神話傳說中的奇獸。古典傳說中,九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。九尾狐出，乃世間將有大亂之象。

傳說內容


狐仙

在上古有一個夏族大禹娶塗山族女子的神話，此中牽涉一個神秘物象，便是九尾白狐。據東漢趙曄
九尾狐

《吳越春秋·越王無餘外傳》和《藝文類聚》卷九九所引《呂氏春秋》佚文記載，大禹來到塗山——據考在今河南嵩縣，遇見一隻九尾白狐，並聽見塗山人唱歌，說「綏綏白狐，龐龐九尾」，如果你在這里「成家成室」，就會子孫昌盛，於是大禹便娶了塗山氏的女孩子，叫做女嬌。由於神話記載得很晚，明顯加進後世思想文化觀念，如果恢復其本來面貌，便是大禹在塗山娶了九尾白狐做妻子。這個人獸婚配神話背後所隱藏的文化意義，乃是塗山氏是一個以九尾狐為圖騰物的部族，九尾白狐被塗山氏當作自己的祖先。由於九尾狐有這么一件很風光的事情，所以後代的狐狸精們總喜歡驕傲地說自己是塗山後裔，炫耀血統的高貴。

漢代盛行符命思想，於是本為圖騰神的九尾狐也被符命化了，成為祥瑞的神秘象徵符號。

漢時石刻像及磚畫中，常有九尾狐與白兔，蟾蜍、三足烏之屬並刻於西王母座旁，以示禎祥。

歷史上東夷人的崇拜狐仙。根據一文，青丘國，黑齒國，十日國都在東夷人的日照臨沂一帶。商人喜歡九尾狐，豎亥為商人祖先，也曾在此居住。
《山海經》

九尾狐，最早是出現在《山海經》。「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」（《山海經·南山經》），「青丘國在其北，其狐四足九尾。」《山海經·海外東經》。狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。《山海經》中的九尾狐，乃是一個能「食人」的妖獸。到後來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象徵子孫繁息（見《白虎通德論·封禪篇》）。「食人」之傳漸隱，「為瑞」之說漸漸出現。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為「祆獸也，鬼所乘之」。可見，狐有靈氣（妖氣），在數千年前，已是公認。再到後來的唐宋時期，狐已經被人設廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說﹕「唐初以來，百姓多事狐神，…當時有諺曰﹕無狐魅，不成村。」而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那時出現的（《封神演義》），而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。「妖媚」、「邪氣」、「仙靈」、「神秘」、「狡猾」，可以說是中國人想到「狐」後最明顯的感覺。

九尾狐和玄狐、白狐等最先出現在原始宗教的圖騰信仰中。《山海經》就記有青丘九尾狐。解讀這些古老記載，九尾狐其實是位於東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物，《山海經》說它「能食人」，表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神性。又說「食者不蠱」——吃了它的肉可以不受邪氣的侵害，這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關的原始巫術，相信九尾狐具有辟邪的魔力。 從《千字文》到《封神榜》

九尾狐象徵子孫繁息，亦禹娶於塗山氏之女的遺意。後世反其意，以「食人」之九尾狐為妖，六朝時李邏注《千字文》「周伐殷湯」，已謂妲己為九尾狐，明人小說《封神榜》則更發揮其說，因而乃成為妖媚工讒的女子主詈稱。

在中國狐文化史上，狐的一件倒霉事也是發生在漢代，就是被妖精化，在「物老為怪」的思想作用之下，普普通通隨處可見的狐狸不比龍鳳麒麟，是很難保住它的神聖地位的。盡管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已經是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正經，不免胡作非為，就像沒成正果之前的孫猴子一樣。不過在唐代人的觀念里，最厲害的天狐——九尾天狐卻仍保持著正派風范。可惜九尾狐的光榮史終究是要結束的，只不過因為它神通最大比別的狐結束得晚一些，也正因為它神通最大，當它被妖精化後也就成為妖性最大的狐狸精了。
北宋

九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田況《儒林公議》說宋真宗時陳彭年為人姦猾，善於「媚惑」皇帝，所以「時人目為九尾狐」，可見九尾狐在人們心目中已經不是什麼瑞狐、神狐，變成壞東西。而也在這個時期，中國遠古史上一個著名女人被說成是九尾狐，而且傳到日本，這便是商紂王的妃子妲己。宋趙令疇《侯鯖錄》卷八：「錢塘一官妓，性善媚惑，人號曰九尾野狐。」 日本《本朝繼文粹》卷一一收有一篇江大府卿寫的《狐媚記》，其中說「殷之妲己為九尾狐」。《狐媚記》記日本康和三年（1101年）事，相當於宋徽宗時期，可見在此前中國已經有這種說法了。其實唐代白居易在《古冢狐》中已經把「能喪人家覆人國」的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，當九尾狐變成妖精時，妲己這個用美色把紂王迷惑得亡國喪身的王妃被說成是九尾狐精，實在是順理成章的事情。
《武王伐紂書》、《封神演義》

妲己成了九尾狐狸精，真可說是超級狐妖的完美結合。在小說中的描寫，則是由元代講史話本《武王伐紂書》開了頭，再由明代長篇章回小說《封神演義》廣而大之。

在《武王伐紂書》中，吸盡妲己魂魄元氣骨髓而借其空皮囊化形為妲己的是只「九尾金毛狐子」。妲己的結局是在武王克殷後被姜太公用降妖鏡逼住現出原形，然後把她裝進袋子用木碓搗。之所以費了這么多周折，原來是因為行刑的劊子手讓她那「千妖百媚妖眼」撩撥得下不了手。

《封神演義》在《武王伐紂書》基礎上對千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加發揮，寫了她做的許多壞事。相反商紂王「才兼文武」並不那麼壞，而且外有忠臣良將，內有賢後淑妃，本來江山穩固得很，都是這個千年九尾狐狸精帶著九頭雉雞精和玉石琵琶精把他迷惑得失去「真性」。有趣的是妲己被斬時也有一段媚人的描寫，比《武王伐紂書》更為生動細致。小說極力渲染她如何如何「嬌滴滴」地把行刑軍士迷得「軟痴痴攤作一堆」，最後還是姜子牙用寶貝葫蘆取了她的首級。《封神演義》的九尾狐狸精妲己形象，把古來關於淫婦型狐妖媚人的觀念推向極致，把狐妖之最的九尾狐觀念推向極致，也把女色禁忌觀念和「從來女色多亡國」的女禍觀念推向極致。
其它記載

《山海經》記載九尾狐有食人的特性，那麼它不能定義為靈獸，靈獸只有人食它的份，它是不食人的，也有學者認為，九尾狐能食人只能說明它能威脅敵人，這恰能體現保護神的特性，再結合後來的衍生出來的故事，九尾狐實際上是渴望人類生活的，白狐若想幻化為人，要經歷千年的修行，傳說狐狸修行一百年才多出一個尾巴，修行千年才長出九尾來，而只有九尾才能幻化為人類。正是由於東夷人對狐仙的特殊感情，才成就了的獨特成就和蒲松齡的極大成功。

此後還有一些小說寫到九尾狐，比如清代通俗小說《狐狸緣》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最後被呂洞賓收服，割掉她八條尾巴。晚清小說《九尾狐》不是寫狐妖而是寫妓女——妓女胡寶玉綽號九尾狐。小說說九尾狐最淫最媚，「比尋常之狐尤為厲害」，所以拿來比胡寶玉這「一個極淫盪的娼妓」。清代流行狐妓一體的觀念，妓就是狐，最壞的妓當然是九尾狐。

從九尾狐塗山女到九尾狐妲己，九尾狐的神聖和光榮徹底喪失了，九尾狐成為最淫最媚最壞的女人的象徵。當《金瓶梅》中西門慶的大老婆吳月娘罵小老婆潘金蓮是「九條尾的狐狸精」時，你會知道這是多麼刻毒的咒罵了。
[編輯本段]身世探秘印度教

在印度教中「荼枳尼」音譯自梵文的dakini(英文:Dakini)。同時，在日本以「荼吉尼天」的漢字記載，最初是農業神,不過，後來變得被認為是掌管性和愛欲的神。成為現在的印度教大黑神的老婆的婢女，吃人肉，或活人的心臟的夜叉神。原型大概是印度某少數民族中的青春美麗的少女。

而在印度佛教中歸屬於天王護法的類別。荼枳尼天後來皈依佛教，產生了被大日如來佛化身的大黑天憑佛力降伏，准許吃者心臟的故事。一般認為有自由自在的神通，能在一個人前六月前提前知道他的亡即看破期之法，以便優先獲得那人後的心臟。百鬼夜行圖里也有搶人屍體的妖怪，而在這樣的妖怪裡面，顯然荼枳尼天的相關者狐狸一族佔了很大的優勢。

在印度的後期密教中，由於舌肉虎教的影響，變成裸體的身姿。dakini是修行中心性護法神。
日本真言密教

在日本真言密教中，位於胎藏界的外金剛院的南方，跨在白狐狸上，愛稱辰狐王菩薩、貴狐天王。又有資料顯示在天皇的即位灌頂禮儀中供奉著荼枳尼天，還有平清盛和之後醍醐天皇等進行荼枳尼天的掐訣念咒祈禱法的事，在『源平盛衰記』里(上)平清盛途中止住了這個掐訣念咒祈禱法，當然，這種事情真是不明不白，但中世紀末期導致政局紊亂的細川政原熱衷於飯繩的法——荼吉尼的法的事是事實。據說，用這一法式可以奴使管狐。可是，這個神的侍奉也被公認是非常的難，作為祭祀，即使只進行一次祭祀也需要用自己的生命作交換直到亡，終身持戒是必需的，如果違背戒約的話，剛止住住那個掐訣念咒祈禱法就會無效，甚或是災禍來襲。因此，也被認為是禁忌之法。

傳說中荼吉尼天的坐騎為胡狼，但日本並無胡狼，所以以狐狸代替，即，在狐狸(夜晚干)時乘坐的荼枳尼天的圖像，是在中世紀的日本等地開始流傳，而胎藏曼陀羅和真正的密教經典·儀式記中這樣的法相是並不存在的。過去日本曾推行過「神佛習合」，將日本神道與佛教結合，『豐川稻荷』就是在這種思想下產生的佛教寺院，"稻荷"理應為神社，豐川稻荷卻是寺院，祭祀的就是佛教的" 荼吉尼天"女神，或許是因為這樣荼吉尼天被當成外來的稻荷神供奉著，在日本像作為走運成功的福德神被信仰。通常荼枳尼天因為被相信不問緣由，誰都可以使之成就願望（甚至賭徒和藝妓），從而具有廣泛的受眾。

在立川流（密教）中枳尼天因為後來被作為掌管性愛的神，在日本從鐮倉時代，由真言密教這一流派繼承，到南北早上時代達到鼎盛,不過，再後來供奉荼枳尼天的立川流因為被認為具現了髑髏正尊的性交儀式以達到即身成佛，從而被當做邪教看待，江戶時代終於斷絕。

以上為九尾狐在印度和日本的神位。下面是完整的橫跨印度、中國、日本的九尾狐傳說。
耆那教

月護王旃陀羅笈多建立了孔雀王朝，同時他也是個虔誠的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世紀所創立的宗教，同印度教和佛教一樣，相信靈魂解脫，業報輪回，主張非暴力、不殺生、行善積德。當他後被火話，留下了三顆類似與寶石的東西，相傳為舍利，有大法力，得之者可得天下。九尾狐希望得到這三顆舍利。幻化成人形嫁給了旃陀羅笈多的兒子印度君王賓頭沙羅，成為其妃子。結果被賓頭沙羅正妻達摩王後之子阿育王識破，被趕出宮廷。後來一位印度僧人將三塊舍利中最重要的一塊帶來中國，並且央求當地有名的玉石工匠將其和一塊名玉鑲嵌在一起，那塊玉就是和氏壁。九尾狐隨即追隨舍利來到正處於戰國時代的中國，不過戰亂紛爭，九尾與玉都失蹤了。後來三塊舍利一塊留在了印度另外一塊在展轉中落到了月氏族人手中，張騫出使西域是將其帶回。印度的一塊在玄奘法師與印度的佛法交流時候也帶到了大唐長安供奉。三塊舍利此時都在中國。然而唐嚴宗時，鑒真東渡日本交流佛法卻又帶走了一塊，天寶十二年抵日本。九尾狐亦尾隨而至，帶去日本的那塊卻引起了日本的動盪，成為了眾多妖魔爭搶的寶物。在日本引發了一場常世與現世之間人和鬼魂的慘烈戰爭，已至於當時的京城成了一座鬼城。可見它的力量之強大。在公元794年，恆武天皇建京不到十年，被錯殺的皇太子早良親王怨靈不散，天皇被迫移都至平安，設了幕府將軍扳之上田村麻呂像鎮攝皇太子的鬼魂從此拉開垂天下以治四百餘年的平安時代的序幕。不久後九尾狐則化身玉藻前，迷惑鳥羽天皇。當時玉藻前受鳥羽天皇寵幸，玉藻前這個名字就是天皇所賜;和桀紂的傳說一樣，玉藻前引誘天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍泰成暗中對她進行調查，證實千年九尾妖狐所化，御體康復的天皇惱羞成怒，將其逐出宮廷。結果離開皇宮後九尾狐在那須野屢添惡名，上皇命令派遣出兩位將軍及其部下八萬的討伐軍並將其擊退。後來在第二次戰斗中被陰陽師安倍晴明擒殺，據說其殘骸變成了會放出毒來的石頭即殺生石（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭，保留在那須野）。它是帶有非常厲害的咒毒的石頭，接近的人或獸會被毒。本來是在栃木的那須高原，後來被名為玄翁和尚的高僧打碎，飛散到日本中三處名為高田的地方。另外，據說在此時飛散的殘渣化成尾先狐和犬神，成為了被各地的使役術師使役的使魔。
其他說法

又有一說，它生於印度，旅行到中國時，在夏桀時化身為妺喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到日本，自稱「玉藻前」，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。被識破後於安倍晴明之手。傳說這名玉藻前全身都是金色的，而且還有九條尾巴，金碧輝煌。藉由真言宗的荼吉尼天信仰，與稻荷神社結合，而增加了許多妖力，形成現在的妖狐。本來，「玉藻前」在街巷之間被稱為九尾狐，但嚴格上是野干（胡狼），本來是作為「天照大神（垂跡）＝（本地）大日如來（法身）＝（報身）荼吉尼天」而被祟拜的稻荷明神。也可以想成是宇迦之御魂神。順帶一提源平盛衰記中，有著平清盛經由使用到這個荼吉尼天力量的祈禱法來掌握權力的傳說。

關於日本狐仙

[編輯本段]狐蹤魅影

九尾狐在仙界是極稀罕的種族，很少過群居生活，喜好隱蔽於山谷，一般分散在仙界各層，許多人終其一生甚至連妖狐的面也未曾見著。盛傳妖狐具絕世之容姿，蓋世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的極品，其中享譽最高的又屬九尾狐狸。只出沒於高山嚴寒地帶，一般小妖狐誕下一百年後既可化為人形，無一不是絕貌傾城。九尾狐的皮毛為淡若無色的淡白，眼瞳為血的深紅，銀白色的九尾狐，皮毛如月華般清濯明凈的銀色，皎潔出塵。

九尾狐出沒時有一個特徵，是會有沙沙聲，像是雞毛撢子擦過紫檀木桌面的聲音。因為狐狸練成人形，最難修煉的，就是狐狸尾巴！尾巴有九條，既顯示了它狐媚的深厚功底，又暗示了它向人類藉助陽氣時的困難，因為尾巴的繁復很容易使其露出馬腳。因此，其尾巴的構造恰恰符合古文化的辯證法：能力越高，麻煩就越多。

在中國、日本和朝鮮半島都有關於九尾狐的傳說。相傳當狐狸精的尾巴是儲存靈氣的地方，當狐狸精吸收了足夠的靈氣，尾巴就會一分為二，到最終裂變成為九條尾巴。當狐狸精擁有九條尾巴之後，就會有不之身。

九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐為了第 100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。

九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過 100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變成人。所以，活了1000年的九尾狐是已經吃了 100 個男人的肝臟後而變成的美麗女人。當它吃了第 100 個肝臟後，就可以以人的身份活下去。但是故事裡的九尾狐往往在要吃第 100 個肝臟的時候而失敗。

九尾狐的名聲之所以出現道德背反，還是緣自它過於漂亮，木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。這固然不是漂亮外貌的罪過，但引導漂亮走向的內在媚術，即使在幻影中也在不懈工作。這種媚術可以脫離皮囊的束縛，像風一樣刺肌砭髓，令人中讖。想想我們見到一個尤物後的感覺吧，她（他）一直活在你的骨頭里，其狀庶幾近之。

有學者指出，九尾狐可能是赤狐中的華南亞種，因為此狐的尾巴蓬大如九尾，因為可以參照大靈貓的異名——九節狸、小熊貓的異名——九節狼來印證，故而九尾狐可能是九節尾狐的省寫。這種考證在濕氣彌漫的狐狸之路上是毫無必要的，近似用水平儀去校正「大漠孤煙直」的真偽。
[編輯本段]幽幻傳說

白狐的前世是九尾白狐。
九尾狐

白狐之一夜情緣----兼論東夷人的狐仙情節

在山東省日照市東港區濤雒鎮南2公里處的天台山中有一山谷叫女巫谷，谷中流水潺潺，山岩蒼蒼，林木茂密，花香鳥語。在女巫谷的中部有一座積石冢，石上長著厚厚的青苔，鄉人稱之為女巫墓。女巫墓的下方有一斜躺著的岩石，岩石上有甲骨文石刻，經過千百年的風化，更顯得古老蒼桑。甲骨文被翻譯成現代文字如下：

女巫之歌

女巫魂兮，靈游林兮； 守我家兮，老祖屍兮。

萬年睡兮，帝俊生兮； 子炅鷙兮，祖羲和兮。

行人安兮，神賜福兮。

譯成今文如下：

我是陰魂未散的女巫，象幽靈在密林中漫步；

守衛著昔日的家園，看護著先祖的屍骨。

我是沉睡萬年的女巫，出生在帝俊的國度；

太昊少昊是我的晚輩，羲和女神是我的祖母。

好心的路人放慢腳步，你會得到神靈的祝福。

在天台山周邊的村莊里，有著許多有關女巫谷，女巫墓和九尾狐的傳說。更有如下文字記載：

< 女巫谷奇遇記>>(東海居士）

<>(東海居士）

惟扶桑山中，曰女巫之谷，有生輪回之所，在東海一隅。有女巫之魂，或晝啼夜哭，或暗中獨舞。老母責之，巫魂對曰：前世痴男以命相許，欲報不能，已千年矣，痴石猶在，不見痴男，是悲也。老母曰：爾乃九尾白狐轉世，被痴男相救，故有一夜情緣。緣修三世方能同船共渡，情定三生乃得白頭諧老。爾等緣未到，情難續也。巫魂苦求。老母曰：遂爾一願。然痴男已飲忘情水，前情盡棄也，奈何？巫魂曰：但得一聚，心願足矣。是時痴男乃寒窗苦讀一書生，女巫遂化白衣女子前去服侍。備三餐於茅舍，漿衣衫於小溪，磨香墨於書齋，頌詩文於草堂，迎晨曦歌清曲，沐月光而起舞。然書生門第之見，功名心切，全不為子愛意所動。是年大考，書生一舉奪魁，金榜題名。又雙喜臨門，被招為駙馬，擇日完婚。洞房花燭之夜白衣女子不期而至，言前世曾受書生恩惠，願為君獻舞。書生欣然應之。女子深深稽首，禮罷長袖起舞。月光如水，白衣似雪，長發飄飄，如夢如幻。又歌曰：「幽幽女巫，獨處深谷。痴情男子，夜訪雅居。情定三生，海誓山盟。雄雞一唱，頓作虛無。千年等待，萬年孤獨。今世一聚，奴心已足。衣袂飄飄，只為君舞。今與君訣，靈山卻敘」。舞到深處凄然倒地，化作清風而去。書生大異之，似有所悟然終難記起。有道是：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林；緣是眾里尋她千網路，那人卻在燈火闌珊處；緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來；緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。乃記。

後來，白狐的故事在清代蒲松齡的的筆下得到了淋瀝盡致的發揮，成為了我國以狐仙為主角的愛情故事的典範。

到了上個世紀90年代，貴州一個叫玉鐲兒(原名孫紅鶯)的奇女子不知經過了什麼樣的心路歷程寫出了「白狐」的歌詞，經過楓林作曲，陳瑞演唱，成為傳遍大江南北的網路歌曲。

白狐

文／玉鐲兒

我是一隻修行千年的狐

千年修行 千年孤獨

夜深人靜時 可有人聽見我在哭

燈火闌珊處 可有人看見我跳舞

我是一隻等待千年的狐

千年等待 千年孤獨

滾滾紅塵里 誰又種下了愛的蠱

茫茫人海中 誰又喝下了愛的毒

我愛你時 你正一貧如洗寒窗苦讀

離開你時 你正金榜題名洞房花燭

能不能為你再跳一支舞

我是你千百年前放生的白狐

你看衣袂飄飄 衣袂飄飄

海誓山盟都化做虛無

能不能為你再跳一支舞

只為你揮別時的那一次回顧

你看衣袂飄飄 衣袂飄飄

天長地久都化做虛無

「白狐」一經傳播，就得到了歌謎的認可，下面是網上一篇評論文章，歌迷對「白狐」的熱愛可見一斑。

我心愛的白狐

在一個靜謐的夜裡，第一次聽了《白狐》。很好奇，因為瓊瑤小說中白吟霜化作的白狐留給我少女時代的憂傷輕靈記憶。更令我驚奇的，是發現歌曲的詞作者玉鐲兒(真名孫紅鶯)居然是貴州省丹寨縣人時，我知道，我的眼睛和耳朵註定要為這個女詞人停留。

在那樣一個靜謐的夜裡，《白狐》的歌曲尚未響起，《白狐》的歌詞已在小小的歌詞欄里滾動、流淌。「我是一隻修行千年的狐。千年修行，千年孤獨……」孤獨二字刺入眼瞼，刺痛了我的神經，白狐那堅貞而看不見絲毫哀怨的眼睛，傳來一種神秘而淡淡的憂傷氣息，讓我的心絲絲顫抖…….狐，一隻修行千年的白狐，在玉鐲兒的詞作中，變成了血肉豐滿、知冷知暖、敢愛敢恨的精靈，白狐在哭泣和舞蹈中的出場，神秘而詭異，一下子把我帶入了一個人鬼情未了的纏綿境地，所有的故事以及故事之外對人生無常的幽怨，很自然地如潮水般向我涌來，讓我措手不及而又心甘情願。

有人說，《白狐》的妙處正在於營造了一種神秘詭異的氛圍之後，並不把我們的審美往虛無中衍生，而是轉到「滾滾紅塵里」、「茫茫人海中」愛的蠱和毒。還有什麼比這千年的等待更讓人愁腸寸斷，還有什麼比這千年的堅貞更讓人慾訴無言……

在我看來，《白狐》的魅力正在於神秘而詭異之外，抒發的仍然是無怨無悔的人間真情。「我愛你時你正一貧如洗寒窗苦讀，離開你時你正金榜題名洞房花燭」，那個曾經海誓山盟的人此刻身在何處？當她在燈火闌珊處長袖舞動的時候，有誰為她的充滿愛戀和憂傷的回眸而心痛？海誓山盟都化作了虛無，天長地久轉眼成空，誰解其中的無奈和酸楚？滾滾紅塵，茫茫人海，所遇何人？所託何人？所依何人？
[編輯本段]狐蹤處處電視劇《傳說的故鄉》

《傳說的故鄉》第1集 九尾狐(導演：郭正煥 劇本：河美善、金載恩)

這是一個發生在受九尾狐詛咒的宗家裡的慘劇，在慘劇背後作祟的是隱藏了12代400餘年的宗家秘密意識。宗家人們欲阻止發現九尾狐，因此家中的女孩必須去……

主要人物：

明玉(朴敏英飾)：李氏宗家最小的女兒，好奇心強，性格活潑，與宗家保守秘密的壓抑家風格格不入。

書玉(金荷恩飾)：明玉的姐姐。與明玉不同，她恪守宗家法度，但是為了保護妹妹，也不拒涉險。

孝文(金泰鎬飾)：宗家宗孫。對新學問很感興趣，也很有遠見卓識，但在宗家秘密面前卻暴露出猶豫不決的性格。他也對宗家法度持懷疑態度。

正明(崔堂錫飾)：孝文的堂兄，宗家法度的忠實履行者，並不滿意宗孫孝文的所作所為。
電視劇《九尾狐外傳》

電視劇《九尾狐外傳》

地區：韓國

長度：16集

出品：韓國KBS電視台

類型：神話、動作、言情

主演：金泰熙飾尹詩妍、趙賢載飾江民宇、JunJin（神話）飾辛武影、韓藝瑟飾彩兒、朴俊錫飾狼、嚴泰雄飾思俊

故事梗概

九尾狐族是一群外表與人類無異，但卻擁有超越人類能力的種族。在數量上處於劣勢的九尾狐族必須在一定周期食用人類的肝臟方能維持生存。平時他們生活在普通人中間，有著各自的職業，然而到了夜晚他們卻變成令人恐怖的九尾狐。

電視劇《我的女友是九尾狐》

地區：韓國

長度：預計20集

出品：韓國SBS電視台水木劇

類型：神話、動作、言情

主演：李勝基飾演：車大雄

申敏兒飾演：九尾狐

朴秀珍飾演：恩海茵

諾珉宇飾演：朴東株

孝敏（T-ara）飾演：朴仙女

邊熙峰飾演：車大雄的爺爺

尹由善飾演：車大雄的姑姑

成東日飾演：朴仙女的家人

故事梗概

《我女友是九尾狐》講述的是一隻沉睡了500年的九尾狐（申敏兒飾）偶然從封印中解脫出來後與人類男子（李勝基飾）同居而發生的喜劇故事。將古典色彩的九尾狐用現代的方式重新詮釋，與現存九尾狐的形象完全不同「九尾狐」一角是這部連續劇的最大看點。

在8月11日作為SBS周三周四劇播放的《我女友是九尾狐》將從6月底7月初開始進行拍攝

⑤ 急求古代耽美文,要狐狸受,虐不虐也行 但一定要HE 要名字和作者就OK了

公子歡喜的《狐緣》《紈絝》這兩篇應該蠻有名的，但《狐緣》是狐狸攻。《琉璃戀君》很可愛的狐狸精，《再世為狐》穿越成狐狸，萌物啊。《醉卧紅塵》很有名的一篇文，文筆優美，玄狐王楊墨塵真是風華絕代。《麒麟奇譚》一隻脾氣溫和實際上超級腹黑的麒麟撿到了一隻表面冷清高傲的落難雪狐，從此發生了一系列詭異的事件，《黃金骨》裡面的九尾狐雖是男配，但十分出彩。

⑥ 我家有個狐仙大人中所有主演的名字

天狐空幻
被以守護神供奉的大狐狸，後奉命守護高上家，書中當都用「空」稱呼。詭計多端愛惡作劇，因為闖下大禍而被封印，是個有千年道行的狐仙，早已忘記自己本來的性別。現在為了守護三槌家的末裔高上兄弟而解開封印重獲自由。對於現代生活很快能適應，平時在家中以金色的大狐狸的姿態現身，出門會變化成美少女/美少年。相當的沖動、頑皮，卻很聽話，與高上兄弟的母親是舊識。其靈力巨大並能操縱各種術式。對於吃很執著，盡管神仙是不需要吃東西的，喜歡製造騷亂和逛祭典，不過一到關鍵時刻卻能熟練的使用各種陰陽術擺脫危機。

高上升
高上家的長男，高中二年級學生，透的哥哥。
雖然身為三槌家的末裔但是卻絲毫沒有力量，但是還是能分的出妖怪跟人類的差異，是目前三槌家事實上的當主。雖然還是個17歲的高中生，但是高上家的家務全部由他承擔。料理技術極為高超，在學校參加羽毛球社。

高上透
高上家的次男，小學六年級學生。比起沒有力量的哥哥更好的繼承了三槌家的血脈，性格善良，不喜歡殺戮，也是空跟紅的重點保護對象，雖然稱為了眾多的妖怪的目標但是卻一點警戒心都沒有。甚至還認為像奪取自己性命的人很可憐並施予救助。此故事就是從他被妖怪盯上開始展開的。對於沒有見過自己的母親，一直是心中的陰影。

高上春樹
透跟升的父親，有大而化之的性格，見到妖怪也是一副見怪不怪的樣子。目前擔任公車司機的工作。

高上美夜子
先代三槌家掌門人，高上兄弟的母親，已亡故。空的故友，喜愛可愛的事物，對於空的說法是「好可愛」，曾經有將空抱到快窒息過。跟春樹於大學中相識，春樹也曾經被抱到肋骨快斷掉。在空跟著高上兄弟一起回家後，不顧土地神惠比壽的阻止，硬是替美葉子舉行「送靈儀式」。後來才知道，一切都是惠比壽為了錢的陰謀。

紅
守護三槌家的巫女。跟三槌家沒有任何關聯，她的年齡似乎是個秘密，身世充滿謎團。靈魂跟稱為「蛟」的龍類融合，當發動力量的時候臉部皮膚會放出稱為「鱗閃紋」的祖母綠色光。附帶一提，要是喝醉的話，體內的龍會失控脫離，必須花時間追回來。因為身為三槌家守護巫女的緣故五行中尤其擅長使用水之力。對於當主升以及司祭透的命令絕對服從，性格冷淡、料理苦手、沒有生活常識三無屬性。

惠比壽
一眼看上去貌似是個好青年的樣子，但是其他他是高上家居住的鈴之瀨鎮的土地神。本來平時是供奉在羽柴神社的，但是最近因為參拜的人越來越少而影響了神社的經營。所以就在神社山腳開了間小便利店，典型的守財奴。頭腦靈活，靈力也在空幻之上。

光牙＆影牙
惠比壽神社前的石獅兼手下，很喜歡吃高上升做的料理，曾經讓空陷入苦戰。

六瓢
鳴崎的土地神，屬於土地神的分身（遊行神），喜歡其本尊。對透有大姐姐般的喜愛。

六瓢真身
化名為「貓頭鷹」，帶著一個像是狸貓的貓頭鷹面具。擁有多塊土地的土地神，因為輪值的緣故將鴫崎交給分身六瓢照顧。後來因為六瓢的胡鬧，讓她不得不擅離職守回到鴫崎，相貌跟六瓢一模一樣。

拜先生
道行很低的妖狐，育有一子，因為自己所在的土地有麻煩而搬到升所在的鎮上，先投靠了高上兄弟，爾後成為升學校里的校工。個性很容易緊張、歇斯底里，對於現代生活也很沒有常識。相當尊敬空，身為妖狐也聽過狐仙的大名。本尊是一支紅狐，體型比起空小的多。名字取自於《帶子狼》，由天狐空幻命名。

大五郎
拜先生的兒子，一出生就有相當的靈能力，還無法控制狐火、變身等技巧。人類的狀態，看上去約是五歲左右。名字來自於《帶子狼》，由天狐空幻命名。

天狐玉耀
空的弟弟（妹妹），也是一隻有千年道行的狐仙，出沒於鈴之瀨。跟空一樣也完全忘記自己本來的性別，同樣的喜歡胡鬧。對於空喜歡接近人類不以為然。因為品種是銀狐，有著一頭銀黑色的頭發。也因為銀狐品種很難在修練道行之前不被人類獵殺，所以他擁有千年的狐仙道行是非常難得的事情。據空幻說，他是唯一一隻銀狐天狐。

佐倉美咲
赤城高中二年級學生。跟高上升同屬於學校里的羽毛球社，並對其懷有戀情，可惜因為內向的性格而無法很好地表達出來。雖然很想行動，但是升卻意外的遲鈍，她的冤屈周圍的人都非常同情。對於升周圍突然出現的美女二人組（空幻和可兒）非常吃驚以及疑惑，但是並沒有準備放棄對升的感情。性格雖然溫柔但是想法卻很瘋狂。

宮部紅葉
升的女同學，與升不同班級。暗戀升，是佐倉的勁敵。財閥大小姐，非常的有錢。因為血統的關系，在十六歲的時候會變成狼人，但是本質上還是個人類，所以不知道自己與空的實力差距。其家宮部家是保管科在人間活動資金的贊助者，條件是保管科不對宮部家的人出手。

月讀
保管科第一班班長（其實只有一個班）。負責收集、封印那些一但落入無知的人類或妖怪手中，便會有危險的靈力相關物品，或是人世間某些本身就具有危險性的東西。幾百年前幫助人類封印空幻。相貌與幾百年前完全不同。由於在新月期使在神界死亡的白鬼復活，觸犯禁忌，患上急症，每到新月時發病。

汨羅
保管科第一班專屬的巫醫汨羅。亦是月讀的專屬醫生。曾經是人類。第二次封印白鬼的人。

⑦ 狐蹤諜影（趙文卓，余男主演電影）什麼時候上映

狐蹤諜影 (2018)
導演: 孫樹培
編劇: 吳軍平
主演: 黃聖依 / 徐佳 / 余男 / 曾志偉 / 李子雄
製片國家/地區: 中國大陸
上映日期: 2018-10(中國大陸)

⑧ 尋一部電影名字

劉 江 飾 半邊書生

劇名：《蜀山奇俠之仙侶奇緣》
集數：20集
年份：1991年
監制：蕭 笙
出品：中國香港（TVB）
類型：神魔 奇幻
演員表
鄭伊健 飾 石 生
陳松齡 飾 余英男
鍾淑慧 飾 僵屍崔盈
歐瑞偉 飾 申屠宏
黃一山 飾 極樂童子
林尚武 飾 無塵真人
胡櫻汶 飾 易 靜
陳安瑩 飾 癩 姑
羅 蘭 飾 鳩盤婆
陳慧儀 飾 謝 櫻
曾航生 飾 孫 男
張鳳妮 飾 桃花仙子
亦 玲 飾 赤發龍女
洪智生 飾 李 洪
梁欽棋 飾 妖屍谷辰
羅樂林 飾 軒轅法王
李海生 飾 毒手魔什
劉 江 飾 半邊書生
張 翼 飾 天池上人
馬海倫 飾 元元大師
關禮傑 飾 上官警我
劉鳳娟 飾 九尾妖狐
李秀媚 飾 苗鳳凰
郭政鴻 飾 阿 當
郭卓樺 飾 阿 星
羅君左 飾 樂無涯（哈哈老祖）
劉兆璋 飾 哭嬌娃（鬼哭神號）
劇情簡介
《蜀山奇俠之仙侶奇緣》是香港TVB1990年推出的《蜀山奇俠》姊妹篇，此劇根據民國著名武俠小說家還珠樓主的超長篇神魔劍俠小說《蜀山劍俠傳》部分內容改編而成，是一部以中國玄幻武俠為背景的20集言情武俠電視劇巨作。
鬆鬆與伊健的感情戲是此劇一大主線。英男對石生的深情和與血魔的正邪對立，交織出一段盪氣回腸的仙侶奇緣。
分集劇情
◆第1集
自盤古初開，世間就有仙魔二界。正邪兩端，水火不容。百年前峨嵋紫青雙劍合璧，把血魔丁隱殲滅。可是天地不仁，魔道不死，血魔託身峨嵋另一弟子上官警我身上。幸虧警我人性未泯，魔性未顯，又得愛侶紫瓊、青雲自我犧牲，三人一齊冰封於絕命深谷。只可惜每隔百年，乾坤必有一變，天道循環，魔道重生。血魔上官警我竟從沉睡中蘇醒，重返人間。
血魔重生後，欲開啟鎮魔碑，放出群魔。幸得天池上人、峨嵋元元大師、青城無塵真人及時前來阻止，在隨後而來的極樂童子幫助下，四人一同將血魔肉身消滅，但它的元神卻躲入女媧石中。四人便將女媧石帶至北寒之地交雪猿看管。
魔尊軒轅法王為得到血魔的功力，前往北寒之地搶奪女媧石，卻不慎將靈石打落凡間。女媧石滾入一苗族村寨，石頭爆裂生出一小男孩，眾人認定是妖怪要殺死他時，水伯出面收養了他，並為其取名石生。從此，石生與水伯相依為命，在眾人歧視的眼光中漸漸長大。由於魔性未啟，石生品性純良，卻常被族長之女鳳凰欺負，受盡委屈。
◆第2集
族長被毒蟲咬傷，鳳凰把過錯全怪罪於石生，全族人對他拳腳相向。為將功補過，苗族法師命石生去冰蠶洞取冰蠶毒液，實則是要以他作餌，引出冰蠶。石生中了冰蠶毒垂死之際，被軒轅法王手下半邊書生所救。
族人都以為石生已被毒死，忽見他安然無恙回來，更堅信他是妖怪，會禍害全村。石生被眾人追趕，走投無路只有躲進他的「母親」女媧石中，嘗盡世間冷暖的他，心中萌生了對人世的質疑與憤慨。
鳳凰帶人抓住了石生，對他施加更加惡劣的折磨時，半邊書生又趁機救出石生，另生對他感激不盡。在半邊書生慫恿下，石生錯手殺死了法師的徒弟阿當，生驚恐不已，並對半邊書生產生了懷疑。為便於將來控制石生為已用，半邊書生企圖利誘石生跟自己學魔功，石生不從。
另一方面，峨嵋派大師姐余英男下山歷練，女扮男裝獨上九尾狐山。
◆第3集
在九尾狐山上，余英男收服了狐妖，帶走她元神。而狐妖原是半邊書生的相好，半邊書生傷心不已。
峨嵋掌門元元大師宴請青城派赴蟠桃會，而半邊書生前來索討狐妖元神，打鬥中九尾狐元神被滅，書生負傷逃走。痛失愛侶令半邊書生狂性大發，將石生打至崖邊要他同意練魔功，終逼得生開啟魔性，手上出現了魔道的印信。而同時在峨嵋山凝碧崖蟠桃會上，青城掌門無塵真人亦感應到了血魔轉世的存在。元元大師派出弟子余英男、易靜、李洪下山尋找血魔化身，令殺無赦。
苗族村人大舉出動捉拿石生，此時生已有殺心，但善良本性仍驅使他剋制自己。石生來到佛堂懇求帶發修行，在日復一日的考驗中，生明白了許多佛理，也收斂了魔性，他似乎又回到從前那個自己。誰料在剃度當日，半邊書生再次出現抓走石生。
◆第4集
半邊書生想重新誘出石生的殺心，用妖火灼燒水伯，石生不忍看水伯受苦，只得親手將他殺死。石生失去了唯一的親人，變成真正孤苦無依的一人了。
余英男三人奉命下山尋找血魔化身，卻在途中遭遇半邊書生，英男受傷被打落懸崖，幸得石生相救。但兩人隨後又被苗族人抓住，要被施以火刑，在英男僅余功力的幫助下，二人才得以逃出生天。生與男患難與共之後，竟互生情愫。
◆第5集
英男傷逝痊癒，以飛劍傳書通知易靜等人前來會合。此時男尚不知石生真正身份，便說服他一起回峨嵋修行。途中得知青城弟子已查出女媧石線索，兩派弟子便同去苗寨察探，終將女媧石毀滅。石生失去母石，情緒失控之下，暴露出自己就是血魔轉世的身份。歷數昔日情景，英男終不忍對生下殺手，加上青城弟子主張導他向善，眾人決定帶石生上峨嵋交給掌門定奪。但半邊書生再次半路殺出，擄走石生。
任半邊書生如何誤導利誘，石生始終在惡與善的邊緣掙扎，不肯淪入魔道。半邊書生使出苦肉計博取石生同情，騙他前往銅椰島沐浴血瀑布。另一方面，在天池上人指點下，峨嵋及青城弟子受命亦前往銅椰島把關，意在阻止石生入血瀑布。
第6集
石生通過島上守護二仙的考驗，終於到達了銅椰島。在半邊書生暗中幫助下，他躲過峨嵋、青城弟子的攔截，隻身來到血瀑布，早已守候在此的英男不得不對他拔劍相向。在男與生僵持不讓之時，半邊書生亦趕來阻撓英男。情急之下，石生被推入血瀑布，終成血魔。
軒轅法王意欲拉攏血魔石生，反被石生嘲笑。半邊書生私心敗露，被軒轅法王打至形神俱滅。而峨嵋方面，英男也因放走石生而被罰面壁三年。
元元大師及無塵真人追查血魔下落，卻被其血影神功打傷，幸得白俠孫南將二人救走。孫南原是峨嵋棄徒，即元元的師弟，他一心想要重歸峨嵋門下。小師妹易靜偶遇孫南，暗自對他傾慕有加。而在此時，元元大師驚覺自己被血魔魔性所染，急請無塵真人一同閉關為其運功抑制魔性；同時，派出峨嵋弟子易靜、李洪及青城弟子賴姑前去小春城，尋找九陰草來克制血魔毒。
◆第7集
孫南為了立功歸宗峨嵋，隻身去闖血魔藏身之所哀牢山，終因不敵而被傷昏迷，後遇易靜等人將他救醒，但南也中了血魔之魔毒，尋找九陰草之事刻不容緩。
小春城主人桃花仙子，是一個淫邪惡毒的墮落仙子，曾與孫南有一段舊情。雖然南早已看穿她蛇蠍心腸，斬斷情思不再與其來往，但桃花仙子對南仍是念念不忘。桃花用九陰草抑制南體內的魔性，同時也以此要挾南留在小春城。易靜三人擅闖小春城，被桃花瘴迷暈收監，只有李洪竟不為桃花瘴所影響，桃花仙子乃驚覺他是九世純陽之身。
相傳九世童身對增強法力頗有功效，軒轅法王前來搶奪未遂，令得桃花仙子心生警惕。為對抗軒轅法王，桃花逼迫孫南上天都偷取寶物七寶金幢。原來桃花仙子乃是天都叛徒，因不滿師父傳位於師妹謝瓔，而一直對瓔懷恨在心。
而此時在峨嵋，元元大師終被魔性侵腐，化身為魔。
◆第8集
無塵真人暫時將成魔的元元制服，但自己亦沾染到魔毒，二人更為艱辛地運功抵禦魔性。一直面壁思過的余英男方知此事，急往無憂嶺求極樂童子相救。英男找到生性貪玩的師叔祖極樂童子，他卻樂於養龜不肯出山。無奈，英男只得返回峨嵋，卻在途中遇到石生。生魔功未成，尚難控制自己的魔性，與英男一語不合將其打傷後，決絕離去。
易靜等人被桃花仙子囚禁，孫南為保護他們，只好答應桃花上天都偷七寶金幢；同時，身為天下第一琴痴的南，也希望藉此機會見識傳聞中的天籟絕音。來到天都後，孫南見到天都仙女謝瓔的美貌，驚為天人；而謝瓔亦將南視為知音人，心生好感，二人更得緣合奏天籟絕音。三日之期將滿，孫南必須離開天都。此時二人均是戀戀不舍，天都仙女更以琴相贈。但為救同門，南不得不在離開前夜盜走七寶金幢。
◆第9集
七寶金幢乃是天都支柱，一旦被取下，天都便頓成煉獄。孫南未料到如此嚴重後果，愧疚不已，急忙返回天都救謝瓔一起離開，七寶金幢卻落入桃花仙子手中。雖能離開天都，南與瓔卻都中了百毒桃花瘴，情難自禁，只得以瓦石為琴、竹筒作弦，彈奏天籟絕音以靜心神。在休養期間，孫南帶謝瓔游覽天涯海角，於世外美景中訴盡纏綿，彼此心中情根深種。
桃花仙子雖得七寶金幢，卻無法將其開啟。孫南為將功補過，帶領謝瓔夜闖小春城，意欲奪回七寶金幢。誰料桃花仙子以易靜等人性命及九陰草相要挾，逼迫孫南放棄謝瓔，並發誓永世與她修好。謝瓔不堪受辱，獨自奔出小春城跳崖自盡，幸遇英男將其救起。
孫南假意與桃花修好，換取易靜等三人自由。但三人離開後又偷偷潛回偷取九陰草，李洪不幸中了陷阱，被妖火活活燒死，剩下易靜和賴姑帶著九陰草趕回峨嵋。桃花對孫南因愛生恨，此時軒轅法王再度來犯，借新法寶之力打敗桃花仙子，抓住孫南。桃花帶著七寶金幢逃離小春城，而李洪的屍身亦落到軒轅法王手中。
易靜賴姑趕回峨嵋時，兩掌門已是魔性大發，無法靠近他們用九陰草替其驅毒。成魔後的元元大師及無塵真人殺出峨嵋，直奔山下而去。
◆第10集
軒轅法王為引桃花仙子現身，將孫南綁於烈日之下作餌。謝瓔及英男前來救下孫南，英男為掩護二人逃走，自己失手被擒。
軒轅法王將李洪童身煉成金丹吞下，增加了千年的功力。急於稱霸魔界的他，立刻號召天下群魔召開群魔大會。而與此同時，閉關多日的石生也練成了無上魔功，並得元元、無塵兩掌門為其僕人。就在群魔大會上，軒轅法王欲拿余英男開刀祭旗之際，石生率兩掌門及時殺到，將軒轅法王打成手下敗將，自己當上魔界尊王。
擁有無上魔功與權利的石生，如今只想要得到英男芳心。但英男對眼前這個石生已經死心，不屑與他同路。元元大師受石生指示勸說英男入魔道，並不惜向男透露出她的身世之謎。英男不能接受自己是魔教後人的事實，情緒失控暈倒，令生心煩意亂，對軒轅法王等人大發雷霆。
孫南與謝瓔四處尋找桃花仙子下落，卻又被其施詭計蒙騙，中了她的百毒桃花瘴，功力暫失。
◆第11集
桃花仙子抓住孫南謝瓔，並對南下了五色桃花瘴，想要引誘南與其修好。謝瓔羞憤難當，無意中竟領悟口訣，開啟七寶金幢擊退桃花仙子。但孫南毒性愈盛，瓔不忍見南痛苦，自願犧牲貞潔救他。桃花仙子被金幢所傷甚深，又痛恨孫謝二人結成連理，竟不惜以永不超生為代價，化身天魔血咒籠罩於七寶金幢上。
另一方面，青城大弟子申屠宏及易靜、賴姑一起上無憂嶺，終請得極樂童子下山相助。但眾人皆非血魔對手，危急關頭孫南趕到，打開七寶金幢將石生體內的魔性鎮壓；而南卻因此中了天魔血咒，身體逐漸石化，仙女悲痛欲絕。兩掌門身上魔性已除，在孫南僅存最後一點意識之時，元元大師同意他歸宗峨嵋。孫南心願已了，聽完仙女最後一次彈奏天籟絕音後，魂歸天外。易靜見到仙女將孫南的石像抱回天都，不禁黯然悲愴。兩位女子，兩顆痴心，同為君碎。
一曲天籟絕音，永成凄美絕唱；一段仙侶奇緣，終究煙消雲散。
◆第12集
石生被七寶金幢一創，不僅體內魔功盡毀，魔性亦被暫時塵封，回復以往的善良正直。
元元欲將掌門之位傳與英男，但英男對自己的身世無法釋懷，竟私自下山尋找生父屍毗老人，並帶石生同往。無塵真人急派申屠宏下山追尋二人。申屠宏下山後誤闖幻波池聖地滌塵池，結識聖姑使者崔盈，兩人一見傾心。
英男與石生飛至鎮魔碑上空，被無形的妖氣扯下，發現坐守這里的正是改邪歸正的屍毗老人。不巧軒轅法王前來搗亂，鎮魔碑妖氣外泄，將石生體內魔性再度誘出。屍毗老人使用獨門絕學縮影化氣進入石生體內，將血魔元神封至生右手中，石生被右手牽制逃走。
軒轅法王為得到更多的法寶對付血魔，四處尋找幻波池入口，崔盈不得不與申屠宏分別。
◆第13集
崔盈回滌塵池毀滅行蹤，卻被軒轅法王抓住，盈寧死不肯說出幻波池所在。聖姑迦因出面救回崔盈，並於幻波池外布下正反五形大陣。
屍毗老人同英男去哀牢山找到石生，屍毗老人用法術禁制石生右手，英男趁機將其砍下。血魔元神附於斷臂之中，一路吸食人血飛向幻波池，申屠宏追尋血魔誤闖正反五行大陣，被崔盈帶入幻波池養傷。
英男帶石生回到峨嵋，並求元元大師收石生為徒。元元大師為考驗石生，賜其太白分光劍，讓他協助英男下山誅殺血魔，並約定：消滅血魔之期，便是生入門之時。
◆第14集
崔盈私藏申屠宏之事終被聖姑發現，聖姑為成全二人，將崔盈逐出幻波池。途中又遇上軒轅法王作難二人，石生英男路經此地趕來相助。情急之下，崔盈帶領眾人逃回幻波池躲避。而一直藏匿於幻波池內的斷臂終於現形，聖姑以法力將血魔元神逼出斷臂，元神如無頭東宮狼狽逃走。為接好石生右手，聖姑以寒冰保住斷臂，並指點石生英男前往陷空谷尋找萬年斷續。
誰料，崔盈隨申屠宏回青城途中再遭劫難，血魔元神竟遁入崔盈體內，與她合二為一。盈淪入魔道，自閉山洞中練魔功，申屠宏痛惜愛侶，守在洞外不忍離去。
另一方面，英男石生前往陷空谷途中路過無人村落，偶遇世外高人鳩盤婆。鳩盤婆擁有穿行前世今生的法力，帶領二人去英男前世走了一遭，男無法接受自己前世如此悲慘的命運；鳩盤婆更算出男與生今生註定有緣無份，且皆因男的前前世殺人如麻，罪孽深重種下惡果。
◆第15集
前世因，今世果。英男心有不甘，瞞著石生與鳩盤婆坐上大輪回盤，回到自己的前前世，企圖改變命運。英男前前世乃是蒙古汗王鐵木耳，挑起戰亂殺人放火無惡不做。英男為維護無辜百姓，被鐵木耳擒入大帳，差點被辱。幸得石生與鳩盤婆及時趕到，才救得英男回歸今生。歷史終究無法改變，只能寄望二人今生多行善舉，以得善報。男與生懷著遺憾離開鳩盤婆，繼續上路。
終於抵達陷空谷，石生將斷臂接回身體後，兩人在谷中偷得幾日幽雅清閑。
申屠宏終於守到血魔崔盈出關，但盈已經成魔，要與宏分道揚鑣。盈前往銅椰島，欲沖洗血瀑布增加魔力，才得知血瀑布早已乾涸。無奈，崔盈只得隱藏魔性投靠聖姑，意圖偷取幻波池至寶七絕烏梭。
◆第16集
崔盈成功騙得聖姑信任，重歸幻波池。申屠宏暗中找到聖姑，將崔盈的真正身份告之。
石生與英男回峨嵋覆命，途經苗族村祭拜水伯時發現村中大亂，原是妖魔作祟。生與男替族人擊敗妖魔，救出全村人性命，族人對此感激不盡，石生終於得到苗族村所有人的尊敬。
在北極日不落山，崔盈為搶奪七絕烏梭與聖姑一場惡斗。激戰中申屠宏與崔盈同墜寒池，宏沾染到魔性，終與盈成為一對魔偶。七絕烏梭將盈擊斃，而聖姑迦因也為道犧牲了。
◆第17集
申屠宏將崔盈屍身帶至血瀑布，用守護二仙之血使血瀑布復甦，將崔盈變成艷屍，功力更甚從前。軒轅法王為對付崔盈，損耗元氣召喚出冥界使者，得知消滅艷屍有一個方法，但必須依靠屍毗老人的分光縮形大法。
在屍毗老人即將飛身成仙之際，軒轅法王突然殺出將其擄走，英男與石生也先後落入法王手中。軒轅以英男性命相要挾，逼迫屍毗老人用分光縮形法進入崔盈體內，將她強行控制。法王用各種手段折磨崔、宏二人，要她們誓死效忠於他，並帶領崔盈攻上峨嵋，大挫正道氣數。
◆第18集
軒轅法王召開群魔大會，准備到時命屍毗老人從盈體內爆出，讓她死無全屍。崔盈暗中運功將屍毗老人逼至腹部，再令申屠洪一劍將他刺出。群魔混亂，盈與宏趁機逃走，生及男也扶持重傷的屍毗老人逃出生天。
屍毗老人功力盡失，自知大限已到，引火自焚。英男石生送屍毗老人骨灰回峨嵋正義之地安葬，才發現峨嵋已成廢墟，元元大師等人不知所蹤。此時天降祥光，於傳真靈石上浮現出四句滅魔偈語，英男石生未能參透個中含義，只能將其銘記於心。
軒轅法王利用群妖元神練成元嬰珠，並找到崔盈二人藏身之所，與其再次展開惡戰，雙方均元神大傷。此時石洞崩塌，崔、宏二人被困於洞內，卻在無意中發現百變天魔咒語，該咒語可將人變成任何飛禽走獸。崔、宏二人化身蜥蜴鑽出山洞，盈吞下元嬰珠逼死軒轅法王，並將他兩名手下變成了蚱蜢，生不如死。然而元嬰珠的陰氣令崔盈不能承受，她必須找到石生合體雙修，陰陽調和方能化解。申屠宏氣憤難平，卻也無奈。
英男同石生上無憂嶺找到元元大師及同門，將滅魔偈語告訴兩掌門，元元大師也正式將峨嵋掌門之位傳於余英男。崔盈和申屠宏攻上無憂嶺，元元大師不敵勁敵，慘被崔盈殺死。
◆第19集
無塵真人被打落懸崖，石生英男則被崔盈抓回幻波池。石生拒不答應與崔盈修好，盈一怒之下將英男變成了孔雀，終於逼得石生答應月圓之夜與她合體雙修。
圓月當空，太陰正盛，崔盈要與石生共赴雲雨，孔雀偷偷傷心飛去。誰知雙修之時忽然天狗食月，崔盈體內元嬰珠發作不能繼續，石生趁機逃脫。後來，石生一面躲避申屠宏的追捕，一面尋找孔雀的下落。孔雀只有在每月月圓之夜能化為人形，與石生相見，兩人日復一日飽受相思煎熬。
崔盈奸計未成，性命仍受威脅。申屠宏獨上峨嵋意圖尋找蟠桃，以嘗試對付元嬰珠，卻碰上假裝瘋癲的無塵真人。真人以帶路尋找蟠桃為由，將崔盈二人騙上峨嵋金頂，實際上他早已命易靜賴姑在此設下機關。誰料打鬥當中崔盈未死，申屠宏卻命喪當場。崔盈盛怒之下，一掌將無塵真人打至粉身碎骨。申屠宏的死帶給崔盈永恆的悲痛，她孤注一擲，吸收月亮純陰精華引爆體內元嬰珠，終變身為白發狂魔。剎那間天地變色六月飛雪，群魔騷動，人間面臨一場巨大浩劫。
石生抱一絲希望，帶著孔雀求助於鳩盤婆。
◆第20集（大結局）
鳩盤婆亦無法將英男變回人形，石生心灰意冷，欲帶孔雀回陷空谷渡此餘生。石生走後，鳩盤婆慘糟崔盈殺害，大輪回盤也被毀滅。崔盈又召出幽冥使者，終於得知救活申屠宏的方法，即是魔界至高無相滅絕大法。但此法只能在七月十四使出，屆時天地將永罩於黑暗之中。
英男與石生得知崔盈詭計，不願在七月十四那天淪入魔道，雙雙跳崖自盡，但被及時趕來的極樂童子救起。極樂童子找來解咒經文，終於緩解了英男身上的咒語，使她暫時不用再變成孔雀。石生於機緣巧合之下，參透了四句滅魔偈語的玄機，要與英男進入魔界取來滅魔寶祿，方可對付崔盈。
七月十四當夜，一場正邪大戰驚天動地。滅魔寶祿發揮威力，終使得崔盈形神俱滅。血魔已被消滅，石生卻無力回天。今生緣，來世續，傷痛無法挽救，我們只能將一切寄於希望。
以犧牲之因，種輪回之果——凄美絕倫之仙侶奇緣，全劇終。

⑨ 海別公主扮演者

《山河月明》中的海別公主扮演者是張芷溪。

張芷溪（Zhang Zhi Xi），本名張熙，1987年10月7日出生於甘肅省隴南市文縣，中國內地影視女演員、歌手，畢業於西南民族大學英文專業，並取得了北京電影學院表演系MFA碩士學位。

2017年，與秦俊傑、徐璐、陸毅合作主演諜戰劇《天衣無縫》，在劇中飾演特工方一凡；8月18日，作為頒獎嘉賓出席金骨朵網路影視盛典。

2021年，與魏千翔合作主演奇幻愛情電影《詭嫿狐》，在劇中飾演桑子明的戀人蓮香。同年，出演羅雲熙、白鹿主演仙俠劇《長月燼明》，在劇中飾演初凰。

海別公主角色介紹：

伯雅倫是蒙古符離公主，全名叫伯雅倫海別，性格爽朗，有勇有謀，朱棣逃婚參軍過程中遇到伯雅倫，兩人互生好感，後來朱棣回宮娶了徐妙雲，與伯雅倫沒有在一起。

海別公主從小在草原上長大，善於騎射，性格豪爽勇敢；海別被藍玉俘虜後，得到過朱棣的幫助，所以一直對朱棣有好感。