葬馬的人的電影叫什麼名字

1. 楚王葬馬的大概內容30字

楚莊王酷愛養馬，把那些最心愛的馬，都披上華麗的綢緞，養在金碧輝煌的廳堂里，睡清涼的席床，吃美味的棗肉。
有一隻馬因為長得太肥而死了。楚王命令全體大臣致哀，准備用棺槨裝殮，一切排場按大夫的葬禮隆重舉行。左右大臣紛紛勸諫他不要這樣搞，楚王非但不聽，還下了一道通令：「誰敢為葬馬向我勸諫的，一律殺頭。」
優孟聽說了，闖進王宮就號啕大哭。楚莊王吃驚地問他為什麼哭，優孟回答：「那匹死了的馬啊，是大王最心愛的。像楚國這樣一個堂堂大國，卻只用一個大夫的葬禮來辦馬的喪事，未免太不像話。應使用國王的葬禮才對啊！」
楚王說：「照你看來，應該怎樣呢?」
優孟回答：「我看應該用白玉做棺材，用紅木做外槨，調遣大批士兵來挖個大墳坑，發動全城男女老幼來挑土。出喪那天，要齊國、趙國的使節在前面敲鑼開道，讓韓國、魏國的使節在後面搖幡招魂。建造一座祠堂，長年供奉它的牌位，還要追封它一個萬戶侯的謐號。這樣，就可以讓天下人都知道，原來大王把人看得很輕賤，而把馬看得最貴重。」
楚王這時終於恍然大悟，知道這是優孟在含蓄地批評他，便說：「我的過錯就這樣大嗎?好吧，那你說現在應該怎麼辦呢?」
優孟答到：「事情好辦，依臣之見，用灶頭為槨，銅鍋為棺，放些花椒桂皮，生薑大蒜，把馬肉燉得香噴噴的，讓大家飽餐一頓，把它葬到人的肚子里。」

2. 歷史上的楚莊王是個什麼樣的人

楚莊王 - 基本簡介楚莊王 楚莊王（？－前591年），又稱荊庄王，出土的戰國楚簡文寫作臧王，羋姓，熊氏，名旅（一作呂、侶）。郢都（江陵紀南城）人，楚穆王之子。中國春秋時期楚國最有成就的君主，春秋五霸之一。春秋時期，先後有五位君主稱霸，其中以楚國的地域最大、人口最多，物產最豐，文化最盛。庄王之前，楚國一直被排除在中原文化之外，庄王自稱霸中原，不僅使楚國強大，威名遠揚，也為華夏的統一，民族精神的形成發揮了一定的作用。楚莊王自前613年至前591年，共在位23年，後世對其多給予較高評價，有關他的一些典故，如「一鳴驚人」等也成為固定的成語，對後世有深遠的影響。[1]楚莊王 - 一鳴驚人 歷史上關於楚莊王的出生以及庄王登基之前的記載十分有限，一般歷史文獻對其記載多從「一鳴驚人」開始。楚莊王於公元前613年登基，即位之初，沉迷聲色，荒於政事，並下令拒絕一切勸諫，違者「殺無赦」。大臣伍舉冒以隱言進諫，稱楚國高地有一大鳥，棲息三年，不飛不鳴，不知是什麼鳥，當時庄王即位已經第三年，庄王知道伍舉在以大鳥諷喻自己，於是回答說，大鳥三年不飛，飛則沖天；三年不鳴，鳴必驚人。然而此後數月，庄王依然如故，仍舊以淫樂為好，大夫蘇從冒死再次進諫，庄王終於聽從勸告，奮起圖治，誅殺小人，任用賢良，使得楚國國力日益強盛。隨後庄王奮起圖強，先後任用伍參、蘇從、孫叔敖、子重等卓有才能的文臣武將，整頓內政，厲行法制，百姓安居樂業，兵力日益強盛，使楚國出現一派國富兵強的景象，為庄王取得霸業奠定了基礎。由於庄王日後取得豐碩業績，確應驗其所言「三年不鳴，鳴必驚人」，後世稱為「一鳴驚人」。楚莊王 - 問鼎中原楚莊王 自庄王三年（前611年），楚國先後伐庸、麇、宋、舒、陳、鄭等國，均取得勝利。前606年，楚莊王伐陸渾（今河南嵩縣北）之戎，一直打到洛水邊，「觀兵於周疆」，在周都洛陽陳兵示威。周王派王孫滿去慰勞，楚莊王借機詢問周鼎的大小輕重，意欲移鼎於楚。王孫滿說：「政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。」楚莊王傲然地對王孫滿說：「你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國只要把折斷的鉤（一種銅兵器）尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了。」楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿態度強硬的嚴詞斥責，楚莊王只好退出周疆。庄王十七年（前597年）夏，又在泌之戰中一舉擊敗當時楚國以外最強的諸侯晉國，自此楚國強盛一時，不再有敵手。庄王二十年（前594年）冬，楚、魯、蔡、許、秦、宋、陳、衛、鄭、齊、曹、邾、薛、鄫等十四國於蜀（今山東泰安西）會盟，正式推舉楚國主盟，楚莊王遂成為稱雄中原的霸主。楚莊王 - 庄王葬馬 《史記·滑稽列傳》中說，楚莊王有一匹心愛之馬，庄王給馬的待遇不僅超過了對待百姓，甚至超過了給大夫的待遇。庄王給它穿刺綉的衣服，吃有錢人家才吃得起的棗脯，住富麗堂皇的房子。後來，這匹馬因為恩寵過度，得肥胖症而死。楚莊王讓群臣給馬發喪，並要以大夫之禮為之安葬（內棺外槨）。大臣們認為庄王在侮辱大家，說大家和馬一樣。從而，眾臣對庄王此舉表示不滿。庄王下令，說再有議論葬馬者，將被處死。優孟聽說楚莊王要葬馬的事，跑進大殿，仰天痛哭。庄王很吃驚，問其緣由。優孟說，死掉的馬是大王的心愛之物，堂堂楚國，地大物博，無所不有，而如今只以大夫之禮安葬，太吝嗇了。大王應該以君王之禮為之安葬。庄王聽後，無言以對，只好取消以大夫之禮葬馬的打算。庄王葬馬這則寓言，從原先庄王執意以大夫規格葬馬，到最後庄王答應放棄奢侈的葬馬之舉，映射了庄王從昏庸之君到聖明霸主的史實。「庄王葬馬」以及「一鳴驚人」是楚莊王人生的一個縮影。從最開始庄王昏庸無道，到最後大徹大悟做明君，都表現在這兩則寓言里。後世也有類似庄王葬馬的事情。漢武帝時期，大宛向大漢進獻了一匹汗血寶馬。汗血馬一生為漢朝立過不少功勞（成語汗馬功勞即源自汗血馬）。它死後，武帝執意要將汗血馬厚葬，同樣遭到了大臣們的反對。後來，武帝也同樣取消葬馬之念。可見這兩次葬馬的事情基本雷同。楚莊王 - 絕纓之宴楚莊王寵妃樊姬 庄王宴賜群臣喝酒。天色黑了，大家喝得酒酣耳熱之際，燈火突然熄滅，於是有人趁機會拉扯美人的衣裳。美人拉斷那人的帽帶，向楚莊王報告說：「剛才燈火熄滅的時候，有人拉扯我的衣裳。我已經扯斷他的帽帶拿在手裡了。叫人趕快把火點上吧！看看是誰帽帶斷了。」楚莊王說：「宴賜群臣喝酒，讓人喝醉而失禮，怎麼可以為了彰顯女人的節操而羞辱人呢！」於是傳令左右說：「今晚同我一起喝酒，不喝到帽帶斷了，就不算盡興。」大臣有一百多人，大家都把帽帶拉斷，然後才叫人把火點上，大家都喝得十分盡興而離席散去。過了三年，晉國和楚國交戰，有位大臣總是在前面沖鋒陷陣，五度交鋒五度奮勇作戰，帶頭擊退了敵人，最後終於獲得勝利。楚莊王訝異地問他說：「我的德行淺薄，又不曾特別優待你，你為什麼毫不猶豫地為我出生入死到這樣的地步呢？」那大臣回答說：「我本就該死！從前喝醉而失去了禮節，君王您隱忍而不誅殺我。我始終不敢因為君王您蔽蔭的德行而不顯揚地加以報答，常常希望自己能夠肝腦塗地，用頸上的熱血濺到敵人身上很久了！我就是那天晚上帽帶斷了的人哪！」於是打敗了晉軍，楚國因此而得以強盛。《東周列國志》稱此人名叫唐狡。

3. 霍元甲是什麼樣的人

霍元甲（1868-1910）

字俊卿，祖籍河北省東光安樂屯，世居天津靜海小南河村，為精武體育會創始人，近代著名愛國武術家。

霍元甲幼時體弱多病。其父霍恩第是名顯一時的秘宗拳師。他擔心元甲習武日後有損霍家名聲，拒不授藝於他。但元甲志存高遠，他日日留心，處處參察，偷藝於父傳兄弟之機。苦練於舍外棗林之僻。後為父知，受責。元甲保證絕不與人比武，不辱霍家門面，方准父兄一起習武。 元甲天資聰穎，毅力驚人，功藝長兄亢進，在兄弟之中出類超群。父見此，一改舊念，悉心傳藝於他。後元甲以武會友，融合各家之長，將祖傳「秘宗拳」發展為「迷宗藝」，使祖傳拳藝達到了新的高峰。

光緒22年（1896），山東大俠劉振聲慕名來津，求拜於元甲門下。霍察其正直，遂收為弟子。從此破了霍家拳「傳內不傳外」的先例。 元甲俠肝義膽。光緒24年（1898），譚嗣同變法遇難，大刀王五（王子斌）避難津門，與元甲一見如故，遂成至交。後王子斌在京遇難，被八國聯軍梟首示眾。元甲與劉振聲潛入京城，盜回首級，並取得《老殘游記》作者劉鶚協助，將義士身首合葬，盡了朋友之義。

宣統元年（1909），英國大力士奧皮音在上海登廣告，辱我「東亞病夫」。霍應友人邀赴上海約期比武。懾於霍元甲拳威，對方以萬金作押要挾，元甲在友人支援下，答應願出萬金作押。對方一再拖延，元甲在報上刊登廣告，文曰：「世譏我國為病夫國，我即病夫國中一病夫，願與天下健者一試。「並聲言」專收外國大力士，雖銅筋鐵骨，無所惴焉！「霍公之聲威使奧皮音未敢交手即破膽而逃，連公證人，操辦者也逃之夭夭。

1910年6月1日，霍元甲在農勁蓀等武術界同仁協助下，在上海創辦了「中國精武體操會」（後改名「精武體育會」）。孫中山先生贊揚霍元甲「欲使國強，非人人習武不可」之信念和將霍家拳公諸於世的高風亮節，親筆寫下了「尚武精神」四個大字，惠贈精武體育會。 1910年9月，日本柔道會會長率十餘名技擊高手與霍較藝，敗在霍的手下。日本人奉以酒筵，席間見霍嗆咳，薦日醫為治，霍公一生坦直，不意中毒於9月14日身亡。終年42歲。

後上海精武會由元甲之弟元卿、次子東閣任教。各地分會相繼分起，十數年後，海內外精武分會達43處，會員逾40萬之眾。

4. 一鳴驚人的楚莊王這個故事告訴了我們什麼道理

越晚成功的人,那麼他的成就越是不可估量。

1、起初楚莊王不理政事，而且還不允許任何人勸諫，還下令命令說如果誰敢勸諫，那麼就以死罪處置。當時楚國有個右司馬，想要勸諫楚莊王勵精圖治，但是礙於禁令，於是絞盡腦汁的想辦法進言楚莊王。

2、有一天他看見楚莊王和自己的妃子們在猜謎語，於是他靈機一動，准備用猜謎語的方式暗示楚莊王。第二天上朝的時候，他就給楚莊王說了一個謎語，說自己在南方的時候看到過一種鳥，它落在南方的土崗上，三年都不展翅不飛翔，也不叫喚，猜這只鳥叫什麼名字。

3、楚莊王知道他是在那是自己，於是就說，鳥不展翅是在生長羽翼，不飛翔不鳴叫是在觀察民眾的態度。這只鳥如果飛一定會一飛沖天，一叫一定會一鳴驚人。後來時機一到他於始勵精圖治，廢除了許多舊法律，誅殺貪贓枉法大臣，啟用有才能的人，把楚國治理的很好。

4、從此楚國的國力逐漸強盛，出兵討伐齊國，之後又和晉國爭中原霸主的地位，最後打敗了晉國。最後楚國也在楚莊王的領導下成為了中原的霸主，楚莊王也因此成為了春秋五霸之一。

(4)葬馬的人的電影叫什麼名字擴展閱讀：

庄王葬馬：

1、楚莊王有一匹心愛之馬，吃的好，住的好。這匹馬死了之後。楚莊王讓群臣給馬發喪，並要以大夫之禮為之安葬。優孟聽說楚莊王要葬馬的事，仰天痛哭。楚莊王很吃驚，問其緣由。

2、優孟說，死掉的馬是大王的心愛之物，而如今只以大夫之禮安葬，太吝嗇了。大王應該以君王之禮為之安葬。楚莊王聽後，無言以對，只好取消以大夫之禮葬馬的打算。

庄王問卦：

1、楚國有個善於相面的人，他從來沒有過失誤。楚莊王問起他這件事，他回答說：「我並不能給人看相，而是能詳察人們的朋友。

2、觀察平民，如果他孝順老人，尊敬兄長，為人忠厚、恭謹，這是所謂的吉人。觀察替君王做事的人，如果他很忠誠可靠，品德高尚，樂善好施，那麼他就會每日有所進益，官職也會日益得到升遷，這是所謂的吉臣。

3、觀察君主，如果他的朝臣賢能，侍從忠良，這樣的君主，他的國家就會日益安定，這是所謂的吉主。我並不能給人看相，而是能觀察人們的朋友啊！」楚莊王稱贊他，於是廣納賢士，從而稱霸於天下。

5. 楚王葬馬的主要內容是什麼

楚莊王有一匹心愛之馬，楚莊王給馬的待遇不僅超過對待百姓，甚至超過給大夫的待遇。楚莊王給它穿刺綉的衣服，吃有錢人家才吃得起的棗脯，住富麗堂皇的房子。後來，這匹馬因為恩寵過度，得肥胖症而死。楚莊王讓群臣給馬發喪，並要以大夫之禮為之安葬(內棺外槨)。大臣們認為楚莊王在侮辱大家，說大家和馬一樣。從而，眾臣對楚莊王此舉表示不滿。楚莊王下令，說再有議論葬馬者，將被處死。

優孟聽說楚莊王要葬馬的事，跑進大殿，仰天痛哭。楚莊王很吃驚，問其緣由。優孟說，死掉的馬是大王的心愛之物，堂堂楚國，地大物博，無所不有，而如今只以大夫之禮安葬，太吝嗇了。大王應該以君王之禮為之安葬。楚莊王聽後，無言以對，只好取消以大夫之禮葬馬的打算。

6. 彈無虛發之葬馬的介紹

流浪槍手蒙塔來到了一個叫做樂土驛的小鎮，發現他熟悉的小鎮一片蕭條，百姓都跑光了，只剩一家客棧和一家棺材鋪還開著。

7. 楚王葬馬的故事告訴我們什麼道理

楚莊王葬馬這則寓言，從原先楚莊王執意以大夫規格葬馬，到最後楚莊王答應放棄奢侈的葬馬之舉，映射出楚莊王從昏庸之君到聖明霸主的史實。

對人做思想工作，要特別注意方式方法，哪種方式最易使對方接受就採用哪種方式。而「將欲廢之，必固興之」，這一樸素的辯證法觀點，是首先值得考慮的。

故事：

楚莊王有一匹心愛之馬，楚莊王給馬的待遇不僅超過對待百姓，甚至超過給大夫的待遇。楚莊王給它穿刺綉的衣服，吃有錢人家才吃得起的棗脯，住富麗堂皇的房子。

後來，這匹馬因為恩寵過度，得肥胖症而死。楚莊王讓群臣給馬發喪，並要以大夫之禮為之安葬（內棺外槨）。大臣們認為楚莊王在侮辱大家，說大家和馬一樣。從而，眾臣對楚莊王此舉表示不滿。楚莊王下令，說再有議論葬馬者，將被處死。

優孟聽說楚莊王要葬馬的事，跑進大殿，仰天痛哭。楚莊王很吃驚，問其緣由。優孟說，死掉的馬是大王的心愛之物，堂堂楚國，地大物博，無所不有，而如今只以大夫之禮安葬，太吝嗇了。大王應該以君王之禮為之安葬。楚莊王聽後，無言以對，只好取消以大夫之禮葬馬的打算。

8. 馬的神話故事快快多幾個故事

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飛龍馬的傳說

相傳在大清時期，在水城縣一個叫馬龍大縢的地方，一戶姓安的富豪人家僱用一名憨厚老實的小男僕為他家牧馬。這名小男僕每天早出晚歸，晚上回家時都會割一捆草帶回來。隨著時間的推移，主人發現男僕每天帶回的草除了都是同一種草外，數量也出奇地一致，他感到很奇怪。為揭開謎底，有一天早晨他讓僕人在家休息，自己親自去牧馬。然而，正當他准備出發時卻發現馬兒不在了，他四處尋找，好一會兒才找到。由於擔心馬兒再次亂跑，他便打算騎馬放牧。不料，當他騎上馬背後馬兒朝天嘶叫數聲後四蹄騰空而起，隨著耳邊掠過的嗖嗖風聲，他已和馬兒一道穿梭雲間。在他還未反應過來的瞬間，自己已隨馬兒降落到近十公里之外坡上牧場的磨盤山上。令這名富豪不解的是，這匹馬一直都在一個地方反復吃草，但這里的草卻不見少。他驚魂未定，馬兒長嘶一聲又四蹄騰起，馱著他又飛到對面的山崖上。正在納悶不已時，他發現馬兒是來這里飲水的，懷著好奇之心，他也捧了一點水喝，沒想到就這么一嘗，他就沾上了仙氣。從此，飛龍馬的傳說在民間廣為流傳。

田螺嶺與馬坡嶺的傳說

傳說贛州闢地建城不久，有匹馬到貢水上游江邊，與一田螺相遇，相邀到贛州城去添一勝境。約先進城者為尊，後者為卑。馬欣然讓田螺先行一時。只見田螺滾呀！滾了近半個時辰，行程還不到五尺。馬得意地說：「田螺姑娘，失陪了，咱們贛州城再見！」說罷，揮動四蹄奔騰而去。
江邊的田螺，見一溜木排順流而下，遂滾入河中攀著木排，很快到了贛州城下。恰遇有一婦女來到木排旁挑水，田螺機靈地隨水滾入水桶，被挑著進了城。婦女倒水入缸，發現田螺而隨手一扔，田螺落在城區西北部，遂變成了田螺嶺。
至於那馬呢？因為左一座山，右一道水，走了不少彎路。到東門城下時，天已經黑了，城門也關了，只好留在城外暫憩。馬想：田螺還不知在何處爬呀！滾呀！待明日天明後入城也不遲。誰知田螺在嶺上看見了，高呼「馬大哥，委屈你作個東門衛士吧！」馬愕然無語。只好卧在贛州城東門外。從那以後，贛州城東門外就有座馬坡嶺了。

馬神廟的傳說

祖大壽降清那天中午，袁崇煥贈給祖大壽的戰馬「賽赤兔」掙脫了韁繩，逃出馬圈，順著寧遠衛東西大街向明朝國都北京方向跑去。一出西門，它就被祖大壽的親兵發現了，親兵又截，又堵，又圍，一直鬧到現在的馬神廟這個位置才抓住它。可賽赤兔連踢帶咬就是不回城，親兵只好把它用鐵鏈捆在大樹上，之後去報知祖大壽。祖大壽也沒招兒，就派馬夫到那兒去喂，誰知賽赤兔不吃不喝，眼望北京悲鳴不已，一直悲鳴了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。
後人為了紀念這匹忠貞的馬，在他死的地方修了座馬神廟，廟外題寫四言詩。人不如獸，官不如馬。人已絕情，官卻降清。獸尚知義，馬能盡忠。

虎鬥馬峪的傳說

在蓋州城東七八里遠，有個不大不小的山溝，人稱虎鬥馬峪。為什麼給它起了這么一個別致的名字呢？原來，這里有生動悲戚的故事哩。
從前，在這個山溝里住著一位農夫，因為他磨剪刀出名，又在弟兄中排行老二，人們就給他起了個外號，叫「二剪刀」。二剪刀養著一匹棗紅馬，愛如掌上明珠。這馬可非同一般，長得高大神奇，身高脖長，腿細蹄大，馬鬃撅起，像石頭砌的一面牆，馬尾巴粗長，甩起來像只鐵掃帚。拉車種地，從不用主人甩鞭子，跑起路來，猶如腳踩風火輪。誰人見了這棗紅馬都嘖嘖稱道：「好馬，好馬。」
這天，干罷活兒，為了讓馬吃些嫩草。二剪刀便放馬上山，自己在家裡，「嘩嘩，嘩嘩」地磨起剪刀來。 這時，鄰居過來說：「二剪刀啊，聽說山上來一隻黑老虎，能不能跑下山來傷人？」 二剪刀直起身來，眉毛一揚，伸出拇指在磨得飛快的剪刀鋒刃上颳了兩下，毫不在乎地笑了，說：「嘿嘿，怕什麼？老虎皮再厚也架不住我這剪刀快，等它來了我收拾它就是了。」鄰居聽了他的話，搖搖頭走了。二剪刀照樣在「嘩嘩，嘩嘩」地磨著剪刀。
傍晚，棗紅馬一邊叫著，一邊跑下山來，親切地湊到主人跟前，點頭哈腰，像要說話似的。二剪刀一看，棗紅馬一反常態，渾身冒著熱氣，汗水順著身子往下淌，像從熱水鍋里剛撈出來一樣。他用手撫摸著馬鼻樑子，心疼地說：「馬兒馬兒，你怎麼了？累成這樣子。」 棗紅馬前蹄刨著地，搖晃著腦袋說：「主人主人你莫疏忽，山頂上來了一隻虎。」 然而，二剪刀不懂棗紅馬的話，像往常一樣，給它飲了水，添了草，送了料，把它拴到馬棚里，讓它去歇著。
第二天，天一亮，二剪刀又解開馬的韁繩，把馬背一拍，讓馬兒上山了，自己照樣在家莫剪刀。棗紅馬在山上吃草了嗎？沒有，而是像昨天一樣，又跟那隻老虎打起來了。凶惡的黑老虎想一口吃掉棗紅馬，它把下頦往地上一帖，震天動地的一吼，接著，嗖地向馬撲來，棗紅馬一轉身，甩開大尾巴，把黑老虎的眼睛遮上了，再把海碗大的蹄子一蹬，老虎被蹬了一個跟頭。黑老虎從地上爬起來，抖落抖落身子，又張開血盆大口向馬兒撲來。棗紅馬把脖子一擰，硬撅撅的馬鬃差點兒扎了黑老虎的眼睛…… 兩個回合過去了，黑老虎蹲在地上直喘粗氣，心理想：「為什麼已經到嘴的肥肉，就是吃不著呢？」棗紅馬呢，昂著頭，支著耳朵，嘴裡噴著熱氣，心裡核計：「你這黑傢伙想下山害人，我非把你頂在山上不可。」黑老虎和棗紅馬就這樣鬥了一個回合，又一個回合，一直斗到傍晚日頭落。棗紅馬又一邊叫著，一邊跑下山來，親切地湊到主人跟前，點頭哈腰，像要說話似的。二剪刀一看，棗紅馬還是渾身冒著熱氣，汗水順著身子往下淌，像是剛從熱水鍋里撈出來一樣，他撫摸著馬的鼻樑子，心疼地說：「馬兒馬兒，你怎麼了？一定是熱的，我給你剪剪毛吧。」 說著，他就拿起磨得雪亮的剪刀，先剪了馬鬃，後剪了馬尾。棗紅馬生氣了，前蹄刨著地，搖晃著腦袋，說：「主人主人你真糊塗，剪了它我靠什麼斗黑老虎？」由於沒了鬃，沒了尾，棗紅馬非常難過，垂頭喪氣地進了馬棚，水不喝，草不吃……
第三天，天沒亮，棗紅馬又上山去了。可是，到了傍晚日頭落，卻不見棗紅馬歸來。二剪刀等呀等呀，怎麼也不見棗紅馬下山來，大概是在山上出什麼事了吧？他想著，便慌慌張張地向山上跑去。在山上，他找啊找啊，找遍了山前山後，找遍了山左山右，終於在山頂柞樹林里一塊空地上，見到了棗紅馬。棗紅馬長拖拖地躺在那裡，脖子被咬成了血葫蘆，草地上汪著一攤鮮紅的血。二剪刀一下子撲到馬跟前，撫摸著馬的腦門子，說：「馬兒，這是怎麼了？」棗紅馬慢慢地睜開眼睛，瞪著主人，說：「主人主人你該後悔，不該剪去我的鬃和尾。」棗紅馬落下兩滴眼淚，閉上眼睛，再也睜不開了。二剪刀突然站起身來，看看那一片被踏平的草木，布滿了深深的蹄子印，大聲吼起來：「是誰害死了我的棗紅馬，是誰害死了我的棗紅馬？……」接著，呼嚕一口血，從他的喉嚨里噴了出去……二剪刀也倒在了地上。

9. 淳於髡是哪裡人

原文就不給出了。

如果要的話，全集白話史記都可以給你發過去，給我發消息就行。
全文譯文（你給出的是第二段開頭）：
孔子說：「六經對於治理國家來講，作用是相同的。《禮》是用來規范人的生活方式的，《樂》是用來促進人們和諧團結的，《書》是用來記述往古事跡和典章制度的，《詩》是用來抒情達意的，《易》是用來窺探天地萬物的神奇變化的，《春秋》是用來通曉微言大義、衡量是非曲直的。」太史公說：「世上的道理廣闊無垠，難道不偉大么！言談話語果能稍稍切中事理，也是能排解不少紛擾的。」
淳於髡是齊國的一個入贅女婿。身高不足七尺，為人滑稽，能言善辯，屢次出使諸侯之國，從未受過屈辱。齊威王在位時，喜好說隱語，又好徹夜宴飲，逸樂無度，陶醉於飲酒之中，不管政事，把政事委託給卿大夫。文武百官荒淫放縱，各國都來侵犯，國家危亡，就在旦夕之間。齊王身邊近臣都不敢進諫。淳於髡用隱語來規勸諷諫齊威王，說：「都城中有隻大鳥，落在了大王的庭院里，三年不飛又不叫，大王知道這只鳥是怎麼一回事嗎？」齊威王說：「這只鳥不飛則已，一飛就直沖雲霄；不叫則已，一叫就使人驚異。」於是就詔令全國七十二個縣的長官全來入朝奏事，獎賞一人，誅殺一人；又發兵御敵，諸侯十分驚恐，都把侵佔的土地歸還齊國。齊國的聲威竟維持達三十六年。這些話全記載在《田完世家》里。
齊威王八年（前371），楚國派遣大軍侵犯齊境。齊王派淳於髡出使趙國請求救兵，讓他攜帶禮物黃金百斤，駟馬車十輛。淳於髡仰天大笑，將系帽子的帶子都笑斷了。威王說：「先生是嫌禮物太少么？」淳於髡說：「怎麼敢嫌少！」威王說：「那你笑，難道有什麼說辭嗎？」淳於髡說：「今天我從東邊來時，看到路旁有個祈禱田神的人，拿著一個豬蹄、一杯酒，祈禱說：『高地上收獲的穀物盛滿篝籠，低田裡收獲的莊稼裝滿車輛；五穀繁茂豐熟，米糧堆積滿倉。』我看見他拿的祭品很少，而所祈求的東西太多，所以笑他。」於是齊威王就把禮物增加到黃金千鎰、白璧十對、駟馬車百輛。淳於髡告辭起行，來到趙國。趙王撥給他十萬精兵、一千輛裹有皮革的戰車。楚國聽到這個消息，連夜退兵而去。
齊威王非常高興，在後宮設置酒餚，召見淳於髡，賜他酒喝。問他說：「先生能夠喝多少酒才醉？」淳於髡回答說：「我喝一斗酒也能醉，喝一石酒也能醉。」威王說：「先生喝一斗就醉了，怎麼能喝一石呢？能把這個道理說給我聽聽嗎？」淳於髡說：「大王當面賞酒給我，執法官站在旁邊，御史站在背後，我心驚膽戰，低頭伏地地喝，喝不了一斗就醉了。假如父母有尊貴的客人來家，我捲起袖子，躬著身子，奉酒敬客，客人不時賞我殘酒，屢次舉杯敬酒應酬，喝不到兩斗就醉了。假如朋友間交遊，好久不曾見面，忽然間相見了，高興地講述以往情事，傾吐衷腸，大約喝五六斗就醉了。至於鄉里之間的聚會，男女雜坐，彼此敬酒，沒有時間的限制，又作六博、投壺一類的游戲，呼朋喚友，相邀成對，握手言歡不受處罰，眉目傳情不遭禁止，面前有落下的耳環，背後有丟掉的發簪，在這種時候，我最開心，可以喝上八斗酒，也不過兩三分醉意。天黑了，酒也快完了，把殘余的酒並到一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子木屐混雜在一起，杯盤雜亂不堪，堂屋裡的蠟燭已經熄滅，主人單留住我，而把別的客人送走，綾羅短襖的衣襟已經解開，略略聞到陣陣香味，這時我心裡最為高興，能喝下一石酒。所以說，酒喝得過多就容易出亂子，歡樂到極點就會發生悲痛之事。所有的事情都是如此。」這番話是說，無論什麼事情不可走向極端，到了極端就會衰敗。淳於髡以此來婉轉地勸說齊威王。威王說：「好。」於是，威王就停止了徹夜歡飲之事，並任用淳於髡為接待諸侯賓客的賓禮官。齊王宗室設置酒宴，淳於髡常常作陪。
在淳於髡之後一百多年，楚國出了個優孟。
優孟原是楚國的老歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時常用說笑方式勸誡楚王。楚莊王時，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美的綉花衣服，養在富麗堂皇的屋子裡，睡在沒有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來喂它。馬因為得肥胖病而死了，庄王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來葬埋死馬。左右近臣爭論此事，認為不可以這樣做。庄王下令說：「有誰再敢以葬馬的事來進諫，就處以死刑。」優孟聽到此事，走進殿門，仰天大哭。庄王吃驚地問他哭的原因。優孟說：「馬是大王所喜愛的，就憑楚國這樣強大的國家，有什麼事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，太薄待了，請用人君的禮儀來埋葬它。」庄王問：「那怎麼辦？」優孟回答說：「我請求用雕刻花紋的美玉做棺材，用細致的梓木做套材，用楩、楓、豫、樟等名貴木材做護棺的木塊，派士兵給它挖掘墓穴，讓老人兒童背土築墳，齊國、趙國的使臣在前面陪祭，韓國、魏國的使臣在後面護衛，建立祠廟，用牛羊豬祭祀，封給萬戶大邑來供奉。諸侯聽到這件事，就都知道大王輕視人而看重馬了。」庄王說：「我的過錯竟到這種地步嗎？該怎麼辦呢？」優孟說：「請大王准許按埋葬畜牲的辦法來葬埋它：在地上堆個土灶當做套材，用大銅鍋當做棺材，用姜棗來調味，用香料來解腥，用稻米作祭品，用火作衣服，把它安葬在人的肚腸中。」於是庄王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，不讓天下人長久傳揚此事。
楚國宰相孫叔敖知道優孟是位賢人，待他很好。孫叔敖患病臨終前，叮囑他的兒子說：「我死後，你一定很貧困。那時，你就去拜見優孟，說『我是孫叔敖的兒子。』」過了幾年，孫叔敖的兒子果然十分貧困，靠賣柴為生。一次路上遇到優孟，就對優孟說：「我是孫叔敖的兒子。父親臨終前，囑咐我貧困時就去拜見優孟。」優孟說：「你不要到遠處去。」於是，他就立即縫制了孫叔敖的衣服帽子穿戴起來，模仿孫叔敖的言談舉止，音容笑貌。過了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王左右近臣都分辨不出來。楚莊王設置酒宴，優孟上前為庄王敬酒祝福。庄王大吃一驚，以為孫叔敖又復活了，想要讓他做楚相。優孟說：「請允許我回去和妻子商量此事，三日後再來就任楚相。」庄王答應了他。三日後，優孟又來見庄王。庄王問：「你妻子怎麼說的？」優孟說：「妻子說千萬別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉潔地治理楚國，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子竟無立錐之地，貧困到每天靠打柴謀生。如果要像孫叔敖那樣做楚相，還不如自殺。」接著唱道：「住在山野耕田辛苦，難以獲得食物。出外做官，自身貪臟卑鄙的，積有餘財，不顧廉恥。自己死後家室雖然富足，但又恐懼貪臟枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢？想要做個清官，遵紀守法，忠於職守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孫叔敖，一生堅持廉潔的操守，現在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實在不值得做啊！」於是，庄王向優孟表示了歉意，當即召見孫叔敖的兒子，把寢丘這個四百戶之邑封給他，以供祭祀孫叔敖之用。自此之後，十年沒有斷絕。優孟的這種聰明才智，可以說是正得其宜，抓住了發揮的時機。
在優孟以後二百多年，秦國出了個優旃（zhān，沾）。
優旃是秦國的歌舞藝人，個子非常矮小。他擅長說笑話，然而都能合乎大道理。秦始皇時，宮中設置酒宴，正遇上天下雨，殿階下執楯站崗的衛士都淋著雨，受著風寒。優旃看見了十分憐憫他們，對他們說：「你們想要休息么？」衛士們都說：「非常希望。」優旃說：「如果我叫你們，你們要很快地答應我。」過了一會兒，宮殿上向秦始皇祝酒，高呼萬歲。優旃靠近欄干旁大聲喊道：「衛士！」衛士答道：「有。」優旃說：「你們雖然長得高大，有什麼好處？只有幸站在露天淋雨。我雖然長得矮小，卻有幸在這里休息。」於是，秦始皇准許衛士減半值班，輪流接替。
秦始皇曾經計議要擴大射獵的區域，東到函谷關，西到雍縣和陳倉。優旃說：「好。多養些禽獸在裡面，敵人從東面來侵犯，讓麋鹿用角去抵觸他們就足以應付了。」秦始皇聽了這話，就停止了擴大獵場的計劃。
秦二世皇帝即位，又想用漆塗飾城牆。優旃說：「好。皇上即使不講，我本來也要請您這樣做的。漆城牆雖然給百姓帶來愁苦和耗費，可是很美呀！城牆漆得漂漂亮亮的，敵人來了也爬不上來。要想成就這件事，塗漆倒是容易的，但是難辦的是要找一所大房子，把漆過的城牆擱進去，使它陰干。」於是二世皇帝笑了起來，因而取消了這個計劃。不久，二世皇帝被殺死，優旃歸順了漢朝，幾年後就死了。
太史公說：淳於髡仰天大笑，齊威王因而模行天下。優孟搖頭歌唱，打柴為主的人因而受到封賞。優旃靠近欄干大喊一聲，階下衛士因而得以減半值勤，輪流倒休。這些難道不都是偉大而可頌揚的么！
褚少孫先生說：我有幸能因通曉經學而做了郎官，而且喜歡讀史傳雜說一類的書。不自量力，又寫了六章滑稽故事，編在太史公原著的後面。可供閱覽，擴充見聞，以便流傳給後代不怕絮煩的人瀏覽，以舒暢心胸，警醒聽聞，特把它增附在上面太史公三則滑稽故事的後面。
漢武帝時，有個受寵愛的藝人姓郭，他發言講話雖然不合乎大道理，卻能使皇上聽了心情和悅。武帝年幼時，東武侯的母親曾經乳養過他，武帝長大後，就稱她為「大乳母」。大概每月入朝兩次。每次入朝的通報呈送進去，必有詔旨派寵愛的侍臣馬游卿拿五十匹綢絹賞給乳母，並備飲食供養乳母。乳母上書說：「某處有塊公田，希望撥借給我使用。」武帝說：「乳母想得到它嗎？」便把公田賜給了她。乳母所說的話，沒有不聽的。又下詔乳母所乘坐的車子可以在御道上行走。在這個時候，公卿大臣都敬重乳母。乳母家裡的子孫奴僕等人在長安城中橫行霸道，當道攔截人家的車馬，搶奪別人的衣物。消息傳入朝中，武帝不忍心用法律來制裁乳母。主管的官吏奏請把乳母一家遷移到邊疆去。武帝批准了。乳母理當進宮到武帝前面辭行。乳母先會見了郭舍人，為此而流淚。郭舍人說：「馬上進去面見辭行，快步退出，多回過身來望幾次皇帝。」乳母照他說的做了，面見武帝辭行，快步退出，屢屢轉過身來看武帝。郭舍人大聲罵乳母說：「啐！老婆子，為什麼不快點走！皇上已經長大了，難道還要等你餵奶才能活命么？還轉身看什麼！」於是武帝可憐她，不禁悲傷起來，就下令制止，不準遷移乳母一家，還處罰了說乳母壞話的人。
漢武帝時，齊地有個人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來的書籍，愛好儒家經術，廣泛地閱覽了諸子百家的書。東方朔剛到長安時，到公車府那裡上書給皇帝，共用了三千個木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，剛好抬得起來。武帝在宮內閱讀東方朔的奏章，需要停閱時，便在那裡劃個記號，讀了兩個月才讀完。武帝下令任命東方朔為郎官，他經常在皇上身邊侍奉。屢次叫他到跟前談話，武帝從未有過不高興的。武帝時常下詔賜他御前用飯。飯後，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。皇上屢次賜給他綢絹，他都是肩挑手提地拿走。他專用這些賜來的錢財綢絹，娶長安城中年輕漂亮的女子為妻。大多娶過來一年光景便拋棄了，再娶一個。皇上所賞賜的錢財完全用在女人身上。皇上身邊的侍臣有半數稱他為「瘋子」。武帝聽到了說：「假如東方朔當官行事沒有這些荒唐行為，你們哪能比得上他呢？」東方朔保舉他的兒子做郎官，又升為侍中的謁者，常常銜命奉使，公出辦事。一天東方朔從殿中經過，郎官們對他說：「人們都以為先生是位狂人。」東方朔說：「像我這樣的人，就是所謂在朝廷里隱居的人。古時候的人，都是隱居在深山裡。」他時常坐在酒席中，酒喝得暢快時，就爬在地上唱道：「隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍裡面。」所謂金馬門，就是宦者衙署的門，大門旁邊有銅馬，所以叫做「金馬門」。
當時正值朝廷召集學宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說：「蘇秦、張儀偶然遇到大國的君主，就能居於卿相的地位，恩澤留傳後世。現在您老先生研究先王治國御臣的方術，仰慕聖人立身處世的道理，熟習《詩》《書》和諸子百家的言論，不能一一例舉。又有文章著作，自以為天下無雙，就可以稱是見多識廣、聰敏才辯了。可是您竭盡全力、忠心耿耿地事奉聖明的皇帝，曠日持久，累積長達數十年，官銜不過是個侍郎，職位不過是個衛士，看來您還有不夠檢點的行為吧？這是什麼原因呢？」東方朔說：「這本來就不是你們所能完全了解的。那時是一個時代，現在是另一個時代，怎麼可以相提並論呢？張儀、蘇秦的時代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見周天子，用武力征伐奪取權勢，用軍事手段相互侵犯，天下兼並為十二個諸侯國，勢力不相上下，得到士人的就強大，失掉士人的就滅亡，所以對士人言聽計從，使士人身居高位，恩譯留傳後代，子孫長享榮華。如今不是這樣。聖明的皇帝在上執掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順服從，威勢震懾四方，將四海之外的疆土連接成像坐席那樣的一片樂土，比倒放的盤盂還要安穩，天下統一，融為一體，凡有所舉動，都如同在手掌中轉動一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什麼來辨別呢？當今因天下廣大，士民眾多，竭盡精力，奔走游說，就如輻條湊集到車轂一樣，競相集中到京城裡向朝庭獻計獻策的人，數也數不清。盡管竭力仰慕道義，仍不免被衣食所困，有的竟連進身的門路也找不到。假使張儀、蘇秦和我同生在當今時代，他們連一個掌管舊制舊例等故事的小官都得不到，怎麼敢期望做常侍郎呢？古書上說：『天下沒有災害，即使有聖人，也沒有地方施展他的才華；君臣上下和睦同心，即使有賢人，也沒有地方建立他的功業。』所以說，時代不同，事情也就隨之而有所變化。盡管如此，怎麼可以不努力去修養自身呢？《詩》說：『在宮內敲鍾，聲音可以傳到外面。』『鶴在遙遠的水澤深處鳴叫，聲音可以傳到天上。』如果能夠修養自身，還擔憂什麼不能獲得榮耀！齊太公親身實行仁義七十二年，遇到周文王，才得以施行他的主張，封在齊國，其思想影響留傳七百年而不斷絕。這就是士人所以日日夜夜，孜孜不倦，研究學問，推行自己的主張，而不敢停止的原因。如今世上的隱士，一時雖然不被任用，卻能超然自立，孑然獨處，遠觀許由，近看接輿，智謀如同范蠡，忠誠可比伍子胥，天下和平，修身自持，而卻寡朋少侶，這本來是件很平常的事情。你們為什麼對我有疑慮呢？」於是那些先生們一聲不響，無話回答了。
建章宮後閣的雙重欄桿中，有一隻動物跑出來，它的形狀像麋鹿。消息傳到宮中，武帝親自到那裡觀看。問身邊群臣中熟悉事物而又通曉經學的人，沒有一個人能知道它是什麼動物。下詔叫東方朔來看。東方朔說：「我知道這個東西，請賜給我美酒好飯讓我飽餐一頓，我才說。」武帝說：「可以。」吃過酒飯，東方朔又說：「某處有公田、魚池和葦塘好幾頃，陛下賞賜給我，我才說。」武帝說：「可以。」於是東方朔才肯說道：「這是叫騶牙的動物。遠方當有前來投誠的事，因而騶牙便先出現。它的牙齒前後一樣，大小相等而沒有大牙，所以叫它騶牙。」後來過了一年左右，匈奴混邪王果然帶領十萬人來歸降漢朝。武帝於是又賞賜東方朔很多錢財。
到了晚年。東方朔臨終時，規勸武帝說：「《詩經》上說『飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要聽信讒言。』『讒言沒有止境，四方鄰國不得安寧。』希望陛下遠離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言。」武帝說：「如今回過頭來看東方朔，僅僅是善於言談嗎？」對此感到驚奇。過了不久，東方朔果然病死了。古書上說：「鳥到臨死時，它的叫聲特別悲哀；人到臨終時，它的言語非常善良。」說的就是這個意思吧。
漢武帝時，大將軍衛青是衛皇後的哥哥，被封為長平侯。他帶領軍隊出擊匈奴，追到余吾水邊才返回，斬殺大量敵兵，捕獲許多俘虜，立下戰功，勝利歸來，武帝下令賞賜黃金千斤。大將軍從宮門出來，齊地人東郭先生以方士身分在公車府候差，當道攔住衛將軍的車馬，拜見說：「有事稟告大將軍。」衛將軍停在車前，東郭先生靠在車旁說：「王夫人新近得到皇帝的寵愛，家裡貧困。如今將軍獲得黃金千斤，如果用其中的一半送給王夫人的父母，皇上知道了一定很高興。這就是所謂巧妙而便捷的計策啊。」衛將軍感謝他說：「先生幸虧把這便捷的計策告訴我，一定遵從指教。」於是衛將軍就用五百斤黃金作為給王夫人父母的贈禮。王夫人將此事告訴了武帝。武帝說：「大將軍不懂得做這件事。」問衛青從哪裡得來的計策，回答說：「從候差的東郭先生那裡得來的。」於是下令召見東郭先生，任命他為郡都尉。東郭先生長期在公車府候差，貧困飢寒，衣服破舊，鞋子也不完好。走在雪地里，鞋子有面無底，腳全都踩在地上。過路人嘲笑他，東郭先生回答他們說：「誰能穿鞋走在雪地里，讓人看去，鞋上面是鞋子，鞋子下面竟像人的腳呢？」等到他被任命為俸祿二千石的官，佩帶著青綬，走出宮門，去辭謝他的主人時，舊時同他一起候差的，都分批的在都城郊外為他餞行。一路榮華顯耀，名揚當代。這就是所謂的身穿粗布衣服，懷里卻揣著珍寶的人。當他貧困時，大家都不理睬他；等到他顯貴時，就爭著去依附他。俗話說：「相馬因其外表消瘦而漏掉良馬，相士因其外貌貧困而漏失人才。」難道說的就是這種情景嗎？
王夫人病重，皇上親自探望，問她說：「你的兒子應當封為王，你要封他在哪裡呢？」回答說：「希望封在洛陽。」皇上說：「不行。洛陽有兵器庫、大糧倉，又位於交通關口，是天下的咽喉要道。從先帝以來，相傳不在洛陽一帶封王。不過關東一帶的封國，沒有比齊國更大的，可以封他為齊王。」王夫人用手拍著頭，口呼：「太幸運了」。王夫人死後，就稱為「齊王太後逝世」。
從前，齊王派淳於髡去楚國進獻黃鵠。出了都城門，中途那隻黃鵠飛走了，他只好托著空籠子，編造了一篇假話，前去拜見楚王說：「齊王派我來進獻黃鵠，從水上經過，不忍心黃鵠干竭，放出讓它喝水，不料離開我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又擔心別人非議大王因為鳥獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個相似的來代替，這既不誠實，又欺騙了大王。想要逃奔到別的國家去，又痛心齊楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪，向大王叩頭，請求責罰。」楚王說：「很好，齊王竟有這樣忠信的人。」用厚禮賞賜淳於髡，財物比進獻黃鵠多一倍。
漢武帝時，召北海郡太守到皇帝行宮。有個執掌文書的府吏王先生，自動請求與太守一同前往，說：「我會對您有好處。」太守答應了他。太守府中的許多府吏、功曹稟告說：「王先生愛喝酒，閑話多，務實少，恐怕不宜同行。」太守說：「王先生想要去，不好違背他的意願。」於是就和他一同去了。來到宮門外，在宮府門待命。王先生只顧揣著錢買酒，與衛隊長官敘飲，整天醉醺醺的，不去看望太守。太守入宮拜見皇上。王先生對守門郎官說：「請替我呼喚我們太守到宮門口來，跟他遠遠地講幾句話。」守門郎官替他去呼喚太守。太守出來，看見了王先生。王先生說：「皇上假如問您如何治理北海郡，使那裡沒有盜賊，您對答些什麼呢？」太守回答說：「選擇賢能的人，按照他們的能力分別任用，獎賞才能超群的，處罰不圖上進的。」王先生說：這樣對答是自己稱頌自己，自己誇耀功勞，不行啊。希望您回答說：不是臣的力量，完全是陛下神明威武發生的作用。」太守說：「好吧。」太守被召進宮中，走到殿下，有詔令問他說：「你是怎麼治理北海郡，使盜賊不敢泛起的？」太守叩頭回答說：「這不是臣的力量，完全是陛下神明威武發生的作用。」武帝大笑說：「啊呀！那裡學得長者的言語而稱頌起來？何處聽來的？」太守回答說：「是文學卒史教給的。」武帝說：「他現在何處？」太守回答說：「在宮府門外。」武帝下詔召見，任命王先生為水衡丞，北海太守做水衡都尉。古書上說：「美好的言辭可以出賣，高貴的品行可以超人。君子用美言贈人，小人以錢財送人。」
魏文侯的時候，西門豹做鄴縣令。西門豹到了鄴縣，召集年高而有名望的人，詢問民間感痛苦的事情。那些人回答說：「苦於給河神娶媳婦，因為這個緣故弄得貧困。」西門豹問其原因，回答說：「鄴地的三老、廷掾常年向百姓徵收賦稅，收取他們的錢達數百萬之多，用其中的二三十萬為河神娶媳婦，再同廟祝、巫婆一同瓜分其餘的錢，拿回家去。那期間，巫婆四處巡視，見到貧苦人家的女兒中長得漂亮的，就說這應該做河神的媳婦，當即下聘禮娶走。為她洗澡沐浴，給她縫制新的綢絹衣服，獨住下來，靜心養性，替她在河邊蓋起齋居的房子，掛上大紅厚絹的帳子，讓女孩住在裡面。又給她宰牛造酒准備飯食，折騰十幾天。到時，大家一同來裝點乘浮之具，像出嫁女兒的床帳枕席一樣，讓這女孩坐在上面，放到河中漂行。起初漂在水面，漂流幾十里就沉沒了。那些有漂亮女子的人家，害怕大巫婆替河神娶他們的女兒，因此大多帶著女兒遠遠的逃離了。所以城裡越來越空虛，人越來越少，更加貧困了，這種情況已經很久了。民間俗話說：『假如不給河神娶媳婦，河水沖來淹沒田產，淹死那些老百姓。』」西門豹說：「等到為河神娶媳婦時，請三老、巫婆、父老們到河邊去送新娘，也希望來告訴我，我也要去送新娘。」大家說：「是。」
到了那一天，西門豹到河邊同大家相會。三老、官吏、豪紳以及鄉間的父老們都到了，連同觀看的百姓共二三千人。那個大巫婆是個老太婆，年紀已有七十歲。隨從的女弟子十幾個，都穿著綢子單衣，站在大巫婆後面。西門豹說：「叫河神的媳婦過來，看看她美不美。」巫婆們就將新娘從帳子里扶出，來到西門豹面前。西門豹看了看，回頭對三老、廟祝、巫婆及父老們說：「這個女孩不美，煩勞大巫婆到河中報告河神，需要調換一個漂亮女孩，後天送她來。」就讓士兵一齊抱起大巫婆投進河裡。過了一會兒，西門豹說：「大巫婆怎麼一去這么久，還不回來呢？徒弟去催促她一下。」又把一個徒弟投進河中。過了一會兒，又說：「徒弟怎麼一去這么久不回來呢？再派一個人去催促她們！」又把一個徒弟投進河裡。總共投進河裡三個徒弟。西門豹說：「巫婆、徒弟是女人，不會稟告事由，煩勞三老替我進去稟告河神。」又把三老投進河裡。西門豹頭上插著筆，彎著腰，面對河水站著等了很長時間。長者、官吏和旁觀者都非常害怕。西門豹回頭說：「巫婆、三老不回來，怎麼辦？」想再派廷掾和一個豪紳進去催促他們。廷掾和豪紳都跪在地上磕頭，把頭都磕破了，血流在地上，臉色如死灰一樣。西門豹說：「好吧，暫且等待一會兒。」待了一會兒，西門豹說：「廷掾起來吧。看情景河神留客太久了，你們都離開這里回家吧。」鄴縣的官吏、百姓都很害怕，從此以後，不敢再說替河神娶媳婦了。
西門豹就征發百姓開鑿了十二條渠道，引漳河水澆灌農田，農田都得到灌溉。在開鑿河渠時，老百姓開渠多少是有些勞苦的，不很願意干。西門豹說：「百姓可以同他們安享其成，卻不可以同他們謀劃事業的開創。現在父老子弟雖然以為我給他們帶來辛苦，但是百年以後，希望讓父老子弟們再想想我所說的話。」直到現在，那裡都得到河水的利益，百姓因此富裕起來。十二條河渠橫穿御道，到漢朝建立時，地方官吏認為十二條河渠上的橋梁截斷了御道，彼此相距又很近，不行。想要合並渠水，並且把流經御道的那段，三條渠水合為一條，只架一橋。鄴地的百姓不肯聽從地方官吏的意見，認為那些渠道是經西門先生規劃開鑿的，賢良長官的法度規范是不能更改的。地方長官終於聽取了大家的意見，放棄了並渠計劃。所以西門豹做鄴縣令，名聞天下，恩德流傳後世，難道能說他不是賢大夫嗎？
古書上說：「子產治理鄭國，百姓不能欺騙他；子賤治理單父，百姓不忍心欺騙他；西門豹治理鄴縣，百姓不敢欺騙他。」他們三個人的才能，誰最高明呢？研究治道的人，當會分辨出來。