微電影怎麼體現民族團結

1. 鑒賞一部國產電影，主要寫它體現出來的民族文化特徵

從《墨攻》看戰無不勝的毛澤東思想

"現在我們偉大的祖國，正在出現一個工農兵掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想的新時代。毛澤東思想為廣大群眾所掌握，就會變成無窮無盡的力量，變成威力無比的精神原子彈。"
張之亮同志活學活用毛澤東思想，運用毛澤東同志的立場、觀點和方法來具體地分析、研究和處理實際問題，用毛澤東思想來統帥整個電影的拍攝。終於完成《墨攻》這樣一部不可多得的優秀文藝作品。
《墨攻》的故事背景是民族矛盾和階級矛盾相互交織，廣大人民群眾遭受封建主義和帝國主義雙重壓迫的的戰國時代，主要的情節很簡單，梁是燕趙兩大帝國主義之間的一個小國，趙帝國主義為了取得進攻燕國的跳板，對梁這樣的一個小國進行了橫蠻侵略。而梁國廣大的革命群眾在偉大的無產階級革命家革離的領導之下，經過一系列艱苦卓絕的斗爭，最終打敗了趙帝國主義入侵和國內的反動階級的反撲，取得了革命的勝利。
戰爭之初，趙帝國主義的十萬侵略軍來勢洶洶，然而，偉大領袖毛主席教導我們：「優勢而無准備，不是真正的優勢，也沒有主動。懂得這一點，劣勢而有準備之軍，常可對敵舉行不意的攻勢，把優勢者打敗。」揭露了趙帝國主義「紙老虎」的本質。但梁國的上層統治階級沒有看到這一點，張皇失措。表面上，這些階級分化為梁王和司徒為首的大地主大資產階級投降派和為以公子梁適為首的大地主大資產階級抗戰派，實際上公子梁適等人是暗藏在抗趙陣線內部的投降派的主要頭目，和梁王里應外合地演出，有些唱雙簧，有些裝紅白臉，其目的是限制和引導擁有強烈抗戰要求的廣大的革命群眾，以維護其反動透頂的階級統治。
在這樣極其困難的時候，偉大的無產階級革命家革離，不遠千里，來到了梁國。這樣一個外國人，毫無利己的動機，把梁國人民的解放事業當作他自己的事業，得到了包括梁國上層份子在內的最廣大的人民群眾的擁護和愛戴。在與趙軍的第一次交鋒中他就以「首戰用我，用我必勝！」的革命英雄主義氣概戰勝了趙帝國主義的侵略軍，大大增強了梁國人民抗戰的決心和信心。同時革離也深刻的領悟到「革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。」這個硬道理，最廣泛的發動了梁國的人民群眾，參加到保家衛國的偉大事業中來。
然而，但梁國上層的統治階級並沒有停止他們的陰險勾當，以梁王為首的大地主大資產階級中的一小撮投降份子，非但不敢發動群眾，反而不斷鼓吹他們的亡國論調。對此革離團結了廣大的愛國群眾，對這種傾向進行了堅決的斗爭，建立了廣泛的愛國民族統一戰線，如城市小資產階級出身的子團，民族資產階級出身的逸悅和牛子張，甚至是大地主大資產階級出身的公子梁適也在革離的感召下毅然的投入到偉大民族解放事業的浩浩洪流之中。
偉大領袖毛主席曾經無比正確的指出「我們是戰爭消滅論者，我們是不要戰爭的；但是只能經過戰爭去消滅戰爭，不要槍桿子必須拿起槍桿子。」戰爭不是下棋，不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫綉花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓，要制止趙帝國主義的橫蠻侵略，只有在戰爭中戰勝敵人。正如毛主席說所：「如果他們要打，就把他們徹底消滅。事情就是這樣，他來進攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點，舒服一點；消滅得多，舒服得多；徹底消滅，徹底舒服。」在與趙帝國主義侵略軍主力的交戰中，革離領導梁國廣大的抗戰軍民靈活的運用了毛澤東的軍事戰略思想，多次讓趙帝國主義侵略軍及其走狗遭受了可恥的失敗，數千侵略軍葬身於火海之中。但在戰爭中，部分剝削階級利用廣大人民對趙國侵略軍的仇恨，煽動群眾肆意屠殺投降的趙軍戰俘的事件，既反映了剝削階級的殘暴本質，也反映了統一戰線內部斗爭的復雜性，為以後的情節埋下了伏筆。
在趙軍主力撤退，形式大好的情況下，梁國國內的反動階級並不甘心失去領導權，蠢蠢欲動，大造輿論。統一戰線中的中間份子也不斷發生動搖，（如將軍牛子張在梁王的利誘下無恥的投靠了反動階級，子團也表現出了小資產階級一貫的妥協性）。廣大群眾在戰爭暫時結束，而階級矛盾還未激化到無可容忍的地步時，習慣於對殘酷的壓迫隱忍不發。而革離自身也處在和逸悅的小資產階級情調中不能自拔，不自覺的放棄了民族統一戰線的領導權。因此，很快反動階級輕易的篡奪了來之不易的勝利果實。關鍵時刻公子梁適毅然背棄了自己的剝削階級的出身，脫離了統治階級營壘，站到了無產階級的一邊，為自己的革命理想獻出寶貴的生命。（同時將軍牛子張也在統治階級的內部傾扎中丟了性命，成了不恥於人類的臭狗屎，被扔進了歷史的垃圾堆）
而殘留的趙軍在其頭目巷淹中的率領下，對此時的梁城發動了突然的襲擊。梁王為首的大地主大資產階級勢力不得人心，根本無力抵抗，梁城很快陷落。殘酷的現實教育了人民，廣大的工農群眾認識到只有在革離的領導下，依靠戰無不勝的毛澤東思想徹底戰勝國外帝國主義和國內的反動階級，才能最終解放自己，贏得永久的和平。
影片的最後是進步勢力和反動勢力的大決戰，雖然一小撮反動勢力仍舊負隅頑抗，但終究淹沒於人民戰爭的汪洋大海之中。這是毛澤東思想的偉大勝利！
當然影片也出現了這樣或那樣的問題，比如沒有描寫毛主席的游擊戰的戰略戰術原則。單純地搞驚險神奇動作，宣揚個人英雄主義。美化了資產階級小姐逸悅，最後叫小姐愛上了無產階級革命家革離，宣傳了階級調和，合二為一。 竭力美化和贊揚小資產階級知識分子子團和他的弓箭營，把他們捧為革命的主力軍，和毛主席提出的知識分子必須與工農相結合的指示唱反調。此外影片的歌曲也很不健康。
但是暇不掩玉，《墨攻》的確是近來一部不可多得的學習毛主席思想的活教材。

2. 抒發愛國情懷民族力量的電影

星期天，我和媽媽一起觀看《太行山上》這部電影，令我感觸很大，其中有一個鏡頭讓我久久不能忘懷。
一個身負重傷的士兵，看到日本軍官正揮舞著軍刀，與中國士兵進行肉搏時，他毫不猶豫地拿起小刀，從背面直沖向那個軍官。只可惜，那個軍官轉過身，把軍刀深深地刺進了他的腹部，頓時鮮血直流。當日本軍官想要抽出軍刀時，那個士兵卻用雙手死死地握住軍刀，不讓它被抽出來。此時，日本軍官開始焦急起來，沒有了武器，怎麼與敵人打仗？這個英勇的戰士雙手始終握住鋒利的軍刀，直到日本軍官被不遠處一位戰友刺死，別看這短短的幾秒鍾，不知要忍受多大的痛苦；這個戰士的民族精神得到了極大的體現。
生命，對於每個人來說只有一次，誰不珍惜？但這個戰士以生命作代價，為革命作出了他最大的貢獻。他是多麼可敬可佩啊！我不禁對這個戰士在生命的緊要關頭，把革命的利益看得高於一切的高尚品質肅然起敬，同時也憎恨那些像喪心病狂一樣的敵人。要想使一個民族變得強大，首先要團結，不能只顧自己。在刀山火海的抗日戰爭時期，這個小小的士兵做到了，雖然他並不那麼叱吒風雲，但他的個人氣概早已深深的印入我的心裡。
是的，人活著，又豈能為自己，而不顧大家呢？對照這個士兵的英雄事跡，我不覺慚愧不已。記得有一次，學校文藝節表演節目，本來我也被選進表演隊，但想到排練節目會耽誤我的學習時，便找了個借口推辭了。面對戰士們的高大形象。我有時何等渺小啊！看了這部電影，我決定向戰士們學習，做一個不自私自利、團結集體的人。
《太行山上》這部電影給我留下了深刻的印象，它將永遠鼓舞我奮發向上！

3. 關於民族團結的 電影的觀後感

團結的神力
「眾人拾柴火焰高」，「團結就是力量」，「人心齊，泰山移」，無不說明團結的神力，團結是紅軍二萬五千里長征勝利的結晶，是實現宏偉目標的源泉。
曾有人問哲學家：「一滴水怎樣才不會干？」哲學家回答說：「把它放到大海里。」這句簡短的話揭示出一個深刻的道理：個人離不開集體，只有團結互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團結，即使有再大的力量也會枯竭。

人們都羨慕球星，球星在一個球隊里的作用可謂大矣！但是如果離開團結的球隊，他們又將怎樣呢？美國大名鼎鼎的「籃球巨人」率「公牛隊」四奪總決賽冠軍。人們都說是「飛人」喬丹創造了公牛隊，喬丹卻說：「是公牛隊隊員的團造就了我。」是啊，離開了籃球隊員的團結，球星不僅個人不能發揮作用，而且連隊員也不能成為了。

縱觀古今中外，任何一個人的成功都離不開集體團結的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦，單靠單槍匹馬的行刺，能實現宏圖大志嗎？離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛頓能提出「牛頓第一定律」嗎？

單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現宏偉目標。

因此，一個國家、一個民族只有精誠團結，才能自立於世界，才能謀求進步和發展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結，這樣才能立足社會。繼承和發揚中華民族的傳統美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。

4. 電影中的國際性和民族性可以從哪些地方體現出來謝謝了 急用！！！

一是 看國際之間的 交往 ， 國際交往中才能看到 國與國之間的 國際性
二是 民族之間的團結 一個偉大的民族 要有 一個共同的信仰！

5. 求 體現民族團結的話劇 劇本

"弘揚民族精神,愛我錦綉中華"這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續到現在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什麼要向他們學習,可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數的人,但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我么的國家,我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那麼大,不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘孕讓位,過馬路時,可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂塗,亂扔……那不就沒有什麼人得病了嗎？不就使得環境受到了保護嗎？不就使得我國變得更美好嗎？

一個祖國的建設不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過「三個臭皮蛋頂一個諸葛亮」的彥語嗎？連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結力量大嗎？不過隨著我國經濟的發展，我們青少年的學習得到了很大的提高，我們建設祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責任佔全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。

在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰勝了對方後，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設祖國嗎？還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人，為我們全亞洲爭了光還為我國爭了光，這不也實在建設祖國嗎？……

弘揚民族精神，全國人民人人有責，誰都不能丟下這個責任！

弘揚名族精神，愛我錦綉中華

6. 關於民族團結的電影有哪些

1、《阿詩瑪》是上海電影製片廠攝制的音樂歌舞故事片，由劉瓊執導，楊麗坤、包斯爾主演，從1964年開始曾在小范圍內放映，於1979年元旦在中國大陸公映。該片根據彝族撒尼人的同名民間敘事長詩改編，講述了美麗的姑娘阿詩瑪與勇敢的青年阿黑不畏金錢權勢，勇敢追求愛情的故事。

2、《五朵金花》是長春電影製片廠1959年製作的音樂愛情電影，由王家乙執導，楊麗坤、莫梓江、王蘇婭等主演。該片講述了白族青年阿鵬與副社長金花在大理三月街一見鍾情，次年阿鵬走遍蒼山洱海尋找金花，經過一次次誤會之後，有情人終成眷屬的愛情故事。

3、《紅河谷》，是1996年上映的一部歷史劇情類電影，該片由馮小寧執導，寧靜、邵兵、多布吉、應真等共同出演。影片講述了以20世紀初的中國西藏為背景，演繹了一段漢藏兒女生死相依的愛情故事和並肩抗戰的英雄傳奇的故事。

4、《劉三姐》是1978年由廣西電影製片廠出品的一部影片。由吳永剛、陳正鴻聯合執導，傅錦華、張青、岑漢偉、羅亮等主演。影片講述了劉三姐以歌聲為武器與封建統治階級作斗爭的故事。

5、《冰山上的來客》於1963年由長春電影製片廠製作發行，由趙心水執導，梁音、阿依夏木、谷毓英等人主演。影片從真假古蘭丹姆與戰士阿米爾的愛情懸念出發，講述了邊疆戰士和楊排長一起與特務假古蘭丹姆鬥智斗勇，最終勝利的阿米爾和真古蘭丹姆也得以重逢的故事。

7. 微電影主要體現什麼

主要體現微

8. 民族團結都表現在哪些方面

民族團結是指不同民族在社會生活和交往聯系中的和睦、友好和互助、聯合的關系。它是社會主義民族關系的基本特徵和核心內容之一，也是我們黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產黨的領導和我們黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統一為基礎的。作為我國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

第一，反對民族壓迫和民族歧視。在我國的歷史發展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立後，通過對民族地區進行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團結的新紀元。此外，黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
第二，維護、促進各民族之間和民族內部的團結。從內容來看，民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。當然，就實質而言，民族團結是有特定內容的團結，主要是各民族中的無產階級和勞動人民的團結。在剝削階級作為階級已經被消滅的社會主義時期，是各民族人民之間的團結。
第三，各族人民齊心協力，共同促進祖國的發展繁榮。民族團結是社會主義社會發展進步的必要前提。在漫長的歷史發展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進祖國的現代化進程。

第四，反對民族分裂，維護祖國統一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。我國的民族團結與國家統一有著內在的聯系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。