台灣紅羊電影呂洞賓

Ⅰ 為何說想學理發，就得先拜呂洞賓呢

剃頭師，舊稱剪發匠，古稱刀鑷工，他們尊奉羅祖、呂洞賓、陳七子、關公等為祖師。

羅祖，是剃頭業遍及尊奉的祖師爺，這類祟拜約莫始於明朝。《永樂大典》收錄的《凈發須知》說：羅真人，住江東，七歲學藝，後曾為唐玄宗、獻宗理過發，被尊為「師傅」。清朝以來，在北方多以羅真報酬祖師。民國年間，北京的剃頭會館中多有羅祖殿，活期舉辦祭禮運動。舊傳七月十三日為羅真人誕誕辰，祭奠都在這一天舉辦，北京剃頭偕行停業一天慶祝。西南地區也奉羅真報酬祖師。《 祀俗查詢拜訪? 官方崇奉》 說西南「羅真人，剃頭匠所供之神也」。山西官方，也奉羅祖為祖師。清人紀晌《 烏魯木齊雜記》 說：「剃工所奉神曰羅祖，每賽會，難工皆赴祠前。」民國期間，新疆祭羅祖運動較為遍及，《 中華全國風俗志》 載，祭奠羅祖常舉辦賽神會，「剃工皆赴祠前，四五日不克不及執藝，雖呼之亦不敢來。」新疆小東梁，每一年六月舉辦羅祖廟神會，演戲三天。剪發鋪中也供奉羅祖牌位，平常用紅布掩蓋，祭時掀簾焚香。關於羅祖的平生事跡，史乘記敘少少，有人據《 凈發須知》 中提到他名為江東，又為唐玄宗、獻宗理過發，便把他與唐末五代的文學家羅隱聯絡起來，這缺少根據。近人崇璋《 剃頭業祖師羅祖考》、《羅祖為整容行祖師》，對北京剃頭、整容行業的祖師崇奉作過查詢拜訪後，將羅祖平生傳說作了以下引見：

白雲觀塔院之羅公塔，為整容行祖師羅祖。羅祖，江西人（整容行傳為湖南人），失其名。清康熙中來京師，為一佯狂市井之窮羽士。相傳世宗（即雍正）患頭瘡甚重，剪發寺人每次為帝請發（即剪發）及打辮子（即梳發辮），輒感奇痛，痛極則寺人必杖斃或罰死刑。後選官方剪發匠入宮供差，而被刑者更重，一時整容行業視為浩劫來臨。羅公憫之，因發明剪發、刮臉、梳辮、取耳之各類小傢伙，及輕妙之剃發與梳頭之手術，薦於宮中。世宗大悅，蓋不但不痛，而多年初瘡亦漸愈矣。後羅公坐化於白雲觀，乃救封為「淡泊守一真人」, 葬廟內。整容行人民群眾及推拿寺人因感羅公解救並傳藝，乃奉為祖師。

北方剪發業又多尊奉呂洞賓為祖師，福建、湖南、廣東、台灣等地的剃頭業公所內，多建呂祖殿奉拜祖師。《 剃頭三風潮詳志》記敘湖南各地奉呂洞賓為剃頭業祖師，剃頭業公會多稱呂祖廟。固然，這也是傅會之說。《續道藏? 呂祖志》 卷2 中描繪呂洞賓賣梳於武昌，「索價千錢不售，有行乞老娟謳樓禿發如雪，呂以梳理其發．長發黑，面貌重輕，與呂洞賓俱化去」。因而剃頭匠就以呂洞賓在黃鶴樓或說岳陽樓為人剃發而襯著傅會。

《二十年目睹之怪現狀》 第61回中也說到剪發業奉呂洞賓為祖師。說呂洞賓師傅柳仙下凡到剃頭店剪發，隨剃隨長，足足剃了一天，也剃不潔凈。呂洞賓曉得後，化為偉人容貌，用斬黃龍的飛劍變成剃刀，一剃便潔凈了。柳仙知是師傅來了，便倉猝下拜，隨之一同歸去。因而，剃匠就奉呂洞賓為祖師。

看累了吧,發個笑話,讓你開心放鬆一下

都綠了

甲：聽說你太太要和你離婚了？

乙：她說她不想糾纏在三角關系裡。

甲：三角關系？是不是她知道你在外面有情人的事？

乙：不是，她懷了她老闆的孩子。

Ⅱ 八仙里誰最厲害

我個人認為呂洞賓最厲害,鐵拐李也不錯 八仙 中國民間流傳的八位仙人。道教援引改造之，成一組上仙，即鐵拐李、鍾離權、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹葯，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。 八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。 八仙的由來 「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直到明朝吳元泰的《八仙出處東游記》(一般稱為《東游記》)，才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。 道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。 劉海（或作劉海蟾）雖然現在不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而台灣亦有用劉海替代藍采和。 日本也有類似的神明組合，稱為「七福神」，但其中多為印度教／佛教神明。由於中日兩地文化影響，加上七福神搭寶船的形象與八仙過海類似，也有學者認為七福神是由中國八仙而來。

Ⅲ 歷史真有呂洞賓這個人，可是說他是神仙是不是真的還是傳說，那八仙呢

呂洞賓，原名呂喦（喦或作岩、巖），字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，於唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農歷四月十四生於蒲州河中府永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂縣招賢村）[2]，著名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是托夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理發之神，亦有醫神、武神與財神的性質。
民間：
呂洞賓道術高超，樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰，被信徒尊稱為呂仙、呂祖、呂仙祖、呂祖師、純陽祖師。北方稱之為呂仙翁，閩南、台灣民間信仰俗稱其為呂仙公，簡稱「仙公」
扶鸞的信眾則時常稱之為呂恩主，與關帝君、岳鄂王、灶君張單、王靈官合稱為「五恩主」。
官方：
中國歷史朝廷敕封：
宋朝：宋徽宗宣和元年封「妙道真君」（一作：妙道真人）。
元朝：元世祖至元六年封「純陽演正警化真君」，元武宗至大三年加「純陽演正警化孚佑帝君」。
宗教：
道教尊稱為：純陽祖師、孚佑帝君、靈寶一炁真君、廣濟正道真君、妙通宏仁普惠帝君、伭元廣法天尊、興行妙道天尊、興隆大道護國天尊、道法玄明仁極無上天尊等。
佛教尊稱為：圓通文尼真佛、光圓自在通佛等。
普稱「玉清內相金闕選仙純陽演正警化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊」。

Ⅳ 小時候看過他演得八仙裡面的呂洞賓，那部電視劇叫什麼名字

這是咆哮帝馬景濤，台灣演員，瓊瑤劇出身，以咆哮的方式演譯人物而出名，你說的是神話劇《東游記》

Ⅳ 呂洞賓的歷史遺跡

岳陽
洞庭湖畔岳陽市留有不少呂仙遺跡。這里有專祠呂洞賓「真像」的呂公庵，有其「招蛇化劍」的白鶴池，城南度柳的「呂公洞」，還有其親題的「詩壁」，親作《自記》的石刻等。江南四大名樓之一的岳陽樓，其主樓之右有座「三醉亭」，即因呂洞賓三醉岳陽樓的傳說而得名。傳呂祖為此寫下了「朝游岳鄂暮蒼梧、袖裡青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖」。另說呂洞賓《沁園春》一詞：「暮宿蒼梧，朝游蓬島，朗吟飛過洞庭邊。岳陽樓酒醉，借玉山作枕，容我高眠。出入無蹤，往來不定，半是風狂半是顛。隨身用、提籃背劍，貨賣雲煙。人間飄盪多年，曾占東華第一筵。推倒玉樓，種吾奇樹；黃河放淺，栽我金蓮。捽碎珊瑚，翻身北海，稽首虛皇高座前。無難事，要功成八百，行滿三千。」
太原
山西太原市純陽宮建於明萬曆年間，清乾隆間增築巍閣三層。宮有四座院落，為呂祖殿、方形單間迴廊亭及巍閣。呂祖殿為主殿。巍閣最高，登閣環眺，太原市內景色歷歷在目。宮中還有一關羽立馬銅像。
廣州
純陽觀位於廣州市海珠區五鳳村漱珠崗上，規模頗大，是熙熙攘攘的廣州市裡一個清幽的所在。純陽觀坐北向南，依山構造，高踞崗頂，石徑幽深，古木參天，環境幽雅。純陽觀是廣州道教兩大道場之一。一是三元宮，二是純陽觀。廣州道教中人素有「北到三元宮，南去純陽觀」之說。
北京
呂祖宮是北京市道教協會的所在地，是北京市道教協會僅有的兩座道觀之一。位於北京市復興門內北順城街十五號。坐西朝東。山門內西為火神殿三間，北為文昌殿3間，南為呂祖閣三間，火神殿後有娘娘殿三間，是一座小型道教宮觀，為北京市西城區重點保護文物。呂祖宮最早是建於明代的「火神廟」，清朝咸豐年間，道教居士葉合仁出資將火神廟重修為燕京呂祖宮。
睢縣
袁家山，又名小蓬萊、呂祖廟，在河南省歷史文化名城歲縣城，省級重點為我保護單位。記者袁家山《河南睢縣：依託雄厚文物資源發展旅遊經濟》：在「八仙之一的呂洞賓曾打救過在海上抗擊倭寇險些遇難的明代兵部尚書袁可立，袁致仕歸里後為此還願，在睢州城內修建了袁家山呂祖廟供世人敬奉至今，成為明清兩代的大道場。」 中國道教經典著作《道藏輯要·在陸肇祥》記載道：「袁可立降生之日，淮（袁可立父）夢呂帝（呂洞賓）引一小童雲：『汝家世代行善，且知敬信我，今將小徒為爾後。曰：異日此地當出仙人』。即以此肇祥。」六十年後的袁可立真的來到了呂洞賓現身的地方蓬萊任巡撫督理大兵抗清防海，並在海戰中曾經遇險受到過呂洞賓的保佑，後來袁可立的別號叫「石仙」，老家睢州的堂號稱為「石仙堂」。袁可立退休後在睢州南城別墅陸園中建起袁家山道場供奉呂洞賓，這不能不說是一個令人費解的巧合，數百年來一直困擾著南來北往的命相和道教學者競相探索。
新津
新津純陽觀，又稱「古今天下第一忠孝儒林「，距成都38公里，佔地120畝，為四川省重點文物保護單位。「大忠亭」塑有歷代儒家忠臣像。「至孝亭」塑的是傳統的24孝像，並留有大量名家詩文、碑刻和楹聯。儒佛道三教並存一地。
西安
八仙宮，又名「萬壽八仙宮「,位於西安市東關長樂坊。八仙宮所在地，相傳是呂洞賓喝酒遇仙的長安酒肆遺址。八仙宮山門牌樓左側豎有「呂洞賓成道碑「，碑上隸書「長安酒肆「，楷書「呂純陽先生遇漢鍾離先生成道處「。
芮城
祀奉呂祖的永樂宮在山西芮城縣，唐時為河中府永樂縣，傳為呂祖的誕生之處，乃就其宅建「呂公祠」，金末擴建為道觀。元初毀於火，隨即重建，歷時十餘年元中統三年（1262年）改名大純陽萬壽宮，後稱永樂宮，為全真道三大祖庭之一。永樂宮後山保存著呂純陽墓。山西省永樂宮屬全國重點文物保護單位，永樂宮壁畫在中國藝術史上的地位極其重要。
邯鄲
呂仙祠，河北省文物保護單位，位於河北省邯鄲黃粱夢鎮，始建於北宋，據說黃粱夢的故事就發生於此，故信眾踴躍擴建。清仁宗嘉慶年間大修過後，佔地已經達到9.4公頃，主要有三大殿，供奉八仙之首鍾離權的正陽殿、主殿純陽殿、和有描述黃粱夢故事壁畫與主角盧生卧像的盧生殿。
呂四
呂四的由來：民間傳說呂洞賓來過呂四四次，所以叫呂四。
防城港
仙人山公園因傳說仙人呂洞賓駕鶴到此而得名。仙人山公園位於廣西防城港市港口區北部灣大道南段，規劃總面積約47.23公頃，規劃以建設生態型公園環境為目標，滿足居民的休閑、娛樂以及旅遊業的發展需求，創造一個布局合理、功能齊備、交通便捷、環境優美的現代化公園。
濟南升陽觀（呂祖廟）
升陽觀原名呂祖廟，因供奉神話人物八仙之一的呂洞賓而建。明末，濟南知府樊時英曾重修呂祖廟（有碑為證）。清康熙十八年（公元1679年），在呂祖廟西院又修建了一座大殿，名為升陽觀。此後，呂祖廟漸漸被人們稱為升陽觀。 香港新界的雲泉仙館是道教純陽派的道觀，主奉呂祖師，位於香港新界北區打鼓嶺坪洋村坪路。雲泉仙館原本位於廣東省西樵山，1938年抗日戰爭，西樵山陷落，仙館諸道友遷至香港，後於1944年於德輔道西立館。1975年購得園林而定址。雲泉仙館豎有華表並有「道德經碑」，「陶塑八仙圖壁」、「隸書呂祖百字碑」等塑物，是香港著名的廟宇、名勝，香火鼎盛。
台灣高雄鳳山的鎮南宮，俗稱鳳山仙公廟，位於台灣高雄市鳳山區國泰路一段220號，清乾隆年間，鄉民於鳳山縣新城內結庵奉祀呂純陽祖師等神，以求平安，因靈跡頗聞，又居交通要道，往來官民皆虔誠祭祀，香火鼎盛。後屢經整修，廟貌壯麗。
台灣木柵的指南宮，俗稱木柵仙公廟，位於台灣台北市文山區木柵萬壽路指南山，是台灣道教聖地之一。1882年，淡水縣知縣王彬林來台，迎山西芮城永樂宮呂祖神像香火奉於艋舺（今台北萬華），頗負盛名。後景尾（今台北文山區景美）瘟疫，景尾士紳迎呂祖神像奉祀，疫情漸穩，且呂祖神威不斷，信眾所求常遂，有多年不育而得子或目盲復明等靈跡。1890年在木柵指南山建廟，稱「指南宮」。「指南宮」之名，乃取「呂祖在天庭居於南宮」、「濟世度人須用指南針」之意。 指南宮按照呂祖「三教合流」的思想，殿堂設置以道教為中心，兼祀孔子、如來。

Ⅵ 紅羊公司拍了哪些電影

這個很多吧，三美參演，紅樓夢，呂洞賓，滿床 春水，趕shi yan談，撞夠本等等等等

Ⅶ 這個圖片是天師鍾馗之慧劍問情的嗎

是的。2010年浙江華策影視出品的40集電視連續劇《天師鍾馗》（內地版）、1994年由台灣創新社,新加坡電視機構拍攝的26集《天師鍾馗》（新加坡與台灣合拍版）及1994年由台灣創新社拍攝的《天師鍾馗》（台灣版）《天師鍾馗》用魔幻式的藝術手法表現美麗的愛情、美好的人性和永恆的真情，並借古諷今，批判現實社會中的醜陋現象，彰顯善有善報、惡有惡報的傳統道德觀念，歌頌人世間的真善美。每個單元都有一個深刻的主題。如《美麗之罪》單元要告訴觀眾的就是，美麗並不是罪，重要的是擁有這副美貌的人的心；《青蛇有淚》單元讓觀眾從小青流下的第一滴眼淚中嘗到愛的味道，真愛不是自私佔有，而是成全；《慧劍問情》單元更是「只羨鴛鴦不羨仙」的最好詮釋；《血色鴛鴦》則讓觀眾體會為了愛人犧牲自我的偉大情懷；《人魚痴戀》彰顯了只要有愛，一切皆有可能的真理；《鍾馗嫁妹》更是讓觀眾明白如何是兄弟義、兄妹情，感受親情的可貴……【單元新解：天上歲月冷清清，只羨鴛鴦不羨仙，呂洞賓一向貪戀人間情愛，為了一續前緣，再入紅塵，鍾馗劍斬妖魔，面對神仙又當如何？倘若徇私包庇，如同官官相護，應當付出何種代價？】 呂洞賓和牡丹仙子相愛，卻觸犯天條，牡丹仙子被貶下凡塵，飽受情愛之苦。呂洞賓相思難耐，私下凡間尋覓轉世的牡丹仙子。紫玫瑰對呂洞賓有情，妒恨之下決心報復兩人。此時的牡丹仙子，已成為俠女公孫靜，與師兄柳丹一起行俠仗義，途中發現拜月教教主雷志遠作惡多端，決定為民除害，卻失手被擒，危急之際，呂洞賓出手相救。呂洞賓以李未名之名與公孫靜相處，因公孫靜與柳丹已有婚約在前，他只能強忍痛苦，默默守護在公孫靜身邊。 鍾馗奉旨捉拿呂洞賓，不動聲色暗中查探。紫玫瑰附身雷志遠，綁架了公孫靜和呂洞賓，故意說出呂洞賓的身份，公孫靜得知前世姻緣，滿心感動。鍾馗救出呂洞賓和公孫靜，被兩人生死不渝的愛情深深感動。公孫靜甘心背負逃婚罵名，與呂洞賓遠走高飛。紫玫瑰故意引鍾馗找到兩人，呂洞賓和公孫靜眼見無處可逃，決定攜手共赴黃泉。鍾馗與呂洞賓以凡人的方式比劍，有心網開一面。 呂洞賓和公孫靜希望做一對真正的凡人夫妻，豈料公孫靜被雷志遠抓走，鍾馗與呂洞賓連手斬殺雷志遠，當降魔劍和呂洞賓的長劍同時刺入雷志遠的身體之時，紫玫瑰由雷志遠的體內飄出，呂洞賓才知道一切的陰謀全是紫玫瑰所為，紫玫瑰因愛生恨，為了報復而付出慘痛代價，化為烏有。 鍾馗因違抗天命，私放呂洞賓，加上以降魔劍殺了凡人，被貶為凡人，鍾馗甘心受罰，三兄弟黯然分別。
在我看天師鍾馗的慧劍問情時，我好像也沒有看見這個畫面，可能是我沒看完吧！謝謝

Ⅷ 2008的八仙全傳里的呂洞賓和艷彩是誰演的

艷彩賈青 她是05我型我秀的選手 英文名: Ting 生日: 1986年11月2日 西安 星座: 天蠍座 身高: 170cm 體重：46公斤 學歷: 西安藝術學校，上海謝晉影視藝術學院 特質: 外形靚麗、氣質大方 、動感時尚 性格: 倔犟堅強 專長: 舞蹈，表演 偶像目標:張柏芝，李孝利 2005年度「萊卡我型我Show」全國偶像歌手六強，「萊卡 酷表現獎」。 影視劇作品： 2006年 電視劇《聊齋志異系列２—蓮香》女二號方琳 2006年 電視劇《聊齋志異系列2—粉蝶》 客串宮女 2007年 電視劇《紅蜘蛛３—水中花》 女二號陳敏 2007年 電影《婚禮》 客串 新娘 2007年 電視劇《義本同心》 女二號童心 2008年 電視劇《八仙全傳》 女一號艷彩公主 2008年 電視劇《多情女人痴情男》 女一號青青 2008年 電視劇《尋人啟事》 女二號卓遙遙 2009年 電視劇《烈火中青春》女一號童卉 出版唱片： 2005年《型男Show女唱片合輯》 2006年「JADE�6�1玉」組合成員 《JADE》 MV作品： 2006年薛之謙《認真的雪》ＭＶ女主角 、「JADE�6�1玉」組合成員 《Finally》 2008年薛之謙《深深愛過你》ＭＶ女主角 電視廣告代言： KFC�6�1肯德基早餐粥廣告 平面廣告代言： 2005~2006 ITISF4服飾代言 2006年「真愛女子瑜美人大賽」形象代言 平面雜志： ELLE、瑞麗、國際服裝動態、嬌點、女友、青年一代、完全生活手冊、EASY、TOUCH、秀with、旅遊時報、科博、生活映畫、青春一族、Bravo girl、Yam等 主要演出： 中國風尚大典、2006華人群星新春大聯歡、東方衛視二周年台慶、上海電視節開幕式、上海旅遊節開幕式、德國DOME音樂節、柏林IFA「國際廣播展覽會」閉幕式、2006天地英雄校園群英會頒獎典禮呂洞賓何中華 姓名：何中華 生日：3月7日 身高：1.76米 體重：65公斤 星座：雙魚 祖籍：吉林 愛好：下棋、撞球、打電動、上網 特長：音樂、武術、舞蹈、騎術、做菜 喜歡的影星：周潤發、羅伯特·德尼羅 最開心的事：看到媽媽的笑容 喜歡的食物：西紅柿、馬鈴薯、肉類 最崇拜的人：戰爭年代的林彪 最討厭的人：自以為是的人 最喜歡的事：拍戲，唱歌，好友相聚 最喜歡的國家：新加坡，奧地利 最喜歡的動物：狗和貓 1987年畢業於吉林省戲曲學校，京劇科武生 1990年入吉林省藝術劇院先後任鍵盤手，鼓手，主唱兼小品演員，並進入影視圈 1994年考入吉林藝術學院，音樂系，1997年畢業 [編輯本段]○電影作品 1990年電影《命奪黃金圖》飾馬英駒 1991年電影《毒草莓》飾王剛 2004年電影《人間天上情》飾戴文琪 2007年數字電影《最後的敬禮》飾李維 2008年電影《大漠赤誠》（還未上映） [編輯本段]○電視電影 1999年《劍少爺》飾張小刀 1999年《皮鞋與球鞋》飾李軍 1999年《鬼穀子》飾王詡 1999年《歌聲魅影》飾常勇 1999年《燕子盜》飾柴剛 [編輯本段]○電視作品 1992年30集連續劇《多情劍客》飾荊無命 兼武術指導 1993年20集連續劇《浴血狼山》飾丁喜 兼武術指導 1994年20集連續劇《寶城豬罪》飾馮新華 1995年20集連續劇《蒼涼後土》飾譚輝 1996年20集連續劇《冬去春來》飾李來陽 1997年18集連續劇《大案追蹤》飾祥子 1998年40集香港劇《馬永貞》飾羅湛 1999年15集香港劇《刀的故事》飾常勝 1999年40集香港劇《鏡花緣傳奇》飾雨師/魯克 1999年40集連續劇《少年包青天》飾沈良（第一單元男主角） 2000年20集香港劇《武狀元蘇燦》飾康熙帝 2000年30集連續劇《中華英豪》飾雙勝 2000年30集台灣劇《機靈小不懂》飾巫大勇 2000年30集連續劇《三少爺的劍》飾謝曉峰（三少爺） 2001年20集連續劇《緝私要案組》飾劉鵬雲 2001年30集連續劇《少年黃飛鴻》飾黃麒英 2001年25集連續劇《龍珠風暴》飾慕容山 2002年43集連續劇《流星蝴蝶劍》飾律香川 2002年22集連續劇《烈火金剛》飾肖飛 2003年電視連續劇《天涯追緝令》飾七皇爺 2003年電視連續劇《名揚花鼓》飾仰山 2003年25集連續劇《大清洗冤錄》（別名《鴛鴦綉》）飾王直夫 2004年30集連續劇《黃飛鴻與十三姨》飾扎方布 2004年30集連續劇《維納斯之戀》飾鍾洋 2004年30集連續劇《李後主與趙匡胤》(別名《問君能有幾多愁》《大宋開國》)飾孟昶 2005年電視連續劇《大宅門2》飾曲北原 2005年40集連續劇《少年包青天》Ⅲ飾龐統 2005年30集連續劇《媽媽再愛我一次》飾陸錦華 2006年20集連續劇《龍門驛站》飾寧王朱信 2006年27集連續劇《邊防風暴》（別名《黑吃黑》）飾趙毅堅 2006年40集連續劇《聊齋2》飾蜂王 2007年電視連續劇《順娘》飾周舍 2007年電視連續劇《啞女情深》飾顏承武 2007年電視連續劇《迅雷急先鋒》飾陸劍峰 2008年電視連續劇《八仙全傳》飾呂岩（呂洞賓）
記得採納啊

Ⅸ 八仙傳奇的介紹

《八仙傳奇》是由王耿豪、王美雪、李芳雯、陳怡真等人所主演的古裝電視劇。該劇講述中國台灣民間神仙鬼怪，及八仙如何成仙和成仙前劫富濟貧的民間故事。

劇情簡介——

銀黛和呂洞賓結為夫妻，後銀黛為救呂洞賓而死，銀黛妹妹雪瓊為報復呂洞賓，不斷製造禍端，幸被洞賓逐一化解。呂洞賓堅心求道，終獲漢鍾離點化成仙。呂洞賓持劍回到人間，化身「劍俠」，暗中保護曹友和曹恭兩兄弟。曹友被雪瓊陷害，成為朝廷緝拿要犯。

關鍵時刻，曹友為救曹恭犧牲性命，洞賓將他度化成仙。何月仙與兒子青楓、青松在失散十八年後重逢，青楓卻被雪瓊迷惑不肯與月仙相認，並設計陷害自己的弟弟。在呂洞賓的幫助下，青楓迷途知返，月仙卻為了救子犧牲自己，得以度化成仙。八仙一起收服了雪瓊，還天下太平。八仙途經東海，意外地與龍王三太子起了沖突。於是，八仙過海，各顯神通的傳說拉開了序幕。

(9)台灣紅羊電影呂洞賓擴展閱讀：

角色簡介——

1、呂洞賓

外形三十餘歲，瀟灑自若，是八仙中名氣最大的一位仙家。相傳他是唐末道士，名巖或岩或碞，字洞賓，號純陽子，自稱回道人，居隱終南山修練，遇漢鍾離，經過「十試」及得道成仙，他性格風流倜儻，善良正直，對友人真摯熱情，對愛侶痴心忘情，修練持心誠意堅，對師長愛戴有加，當然他也有缺點，如自負和固執，但他往往知過能改，是個有血有肉，有情有愛的瀟灑神仙。

2、銀黛

二十餘歲，為一蛇精，性格柔弱善良，不欲害人，幻化為一溫柔女子，遇呂洞賓而成婚，詎料洞賓受江湖術士教唆，偷去銀黛內丹，銀黛因此死亡，洞賓悔恨不已，後復不成，化成一條腰帶，洞賓朝夕貼身纏在腰間，長伴身旁。

3、何仙姑

是八仙中唯一的女仙，也是進入八仙行列中最晚的一位仙家，相傳她是唐天後時廣東增城女子，住在雲母溪，十四、五歲時食雲母粉而成仙，每天飛往山中採摘果子，拿回家中奉養母親，人稱何仙姑；本劇則根據「升仙橋」的描述，將她塑造成為一賣身為奴以奉養母親的苦命女子，後受呂洞賓度化成仙，其性格時干練潑辣，時而樂觀詼諧、時而柔情如水，是個美麗可愛的女仙家。

Ⅹ 八仙之呂洞賓的故事傳說，講述了什麼

呂洞賓成仙得道之前，原是個讀書人。他的好友中有個同鄉叫苟杳。苟杳父母雙亡，家境貧寒，但為人忠厚，是一個老誠君子，讀書又很勤奮，呂洞賓很賞識他，與他結拜為金蘭兄弟，並請他到自己家中居住，希望他能刻苦讀書，以後能有個出頭之日。

一天，呂洞賓家來了一位姓林的客人，見苟杳一表人材，讀書用功，便對呂洞賓說，想把妹妹許配給苟杳。呂侗賓深怕苟杳貪戀床第之歡誤了錦綉前程，連忙推託。沒料到，苟杳本人聽說林家小姐貌美，執意要應允這門親事。呂洞賓思索良久同意了，他對苟杳說：「賢弟既然主意己定，我不阻攔，不過成親之後，我要先陪新娘子睡三宿。」苟杳聽了大吃一驚。寄人籬下，怎得不低頭？再說，婚禮的一

切花費都得仰仗呂家，誰讓自己一貧如洗呢？思前想後，還是咬咬牙答應了。

苟杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，跑前跑後張羅一切，而苟杳卻無臉見人，乾脆躲到一邊。到了晚上，送走了賓客，呂洞賓進了洞房。只見新娘子頭蓋紅紗，倚床而坐。呂洞賓不去掀那紅蓋頭，也不說話，只管坐在燈下埋頭讀書，林小姐等到半夜，丈夫還是不上床，只好自己和衣睡下了。天明醒來，丈夫早已不見。一連三夜都是這樣，可苦壞了林小姐。