中國女權電影

A. 中國迄今為止都有哪些優秀的女性電影值得一看

《阮玲玉》1992年，影片入圍第42屆柏林國際電影節金熊獎，女主角張曼玉憑藉此片榮獲柏林電影節最佳女演員，成為中國電影史上首位在歐洲三大電影節中獲得表演榮譽的影星。影片為半紀錄片形式，將阮玲玉的原作與張曼玉的演繹交織，附著老影人的口述以及主演們的感悟，全方位展現了中國默片時代著名影星阮玲玉的傳奇一生。

B. 中國哪些電視劇、電影是女權主義的

電影的話 ：唐朝豪放女 清潔（張曼玉主演的）

關於女權主義的話，其實在中國電影和電視劇並不是很多。國外倒是有很多。
畢竟一般性的電視劇 像 武則天，孝庄，呂後之類的女權色彩並不是很濃，更多的表現的是一些計謀類的東西。歷史人物本身更有研究價值。
下面幾部是國外的影片，女權色彩較濃一些。
1.末路狂花：大導演雷德利斯科特的作品，此片算是目前看過的最符合具有「女權主義」色彩的電影了，影片中兩位女主角對男權至上的社會進行了公然的反抗，女權與男權的沖突和矛盾上升到了勢不兩立的地步，也最終導致了影片結尾處的悲劇場景。

2。時時刻刻：講三個女人的故事，游離於社會邊緣。例如布朗夫人。布朗夫人，是典型的中產階級的家庭婦女，丈夫在外工作，生活富足，除了照顧孩子，她的生活非常無趣與單調。在丈夫生日這一天，她努力地想做些事情，可是花丈夫已經買好了，這時候我們想到《達洛衛夫人》中的那句話：我要自己去買花。自己，意味著獨立的個體，一種自我意識，布朗的丈夫剝奪了她自主的機會，看似為她安排好一切，實際上是把她定位於家庭的角色，認為她不應該去參與公眾生活，相夫教子就是她的工作。因而，布朗夫人才會感到莫大的悲哀與無措，意識到自己整日呆在家裡，不能做任何有意義的事情，生活變得如此僵化與無趣，她的潛意識里開始期待逃離。

3。強我
4。牙齒

感覺很多女權色彩的電影都和性有著密不可分的關系。

C. 一些歐美或中國的女性主義電影，裡面對於女性在社會的定位有新的詮釋，特別對於性，比較客觀和開放，推薦

D. 列舉國內的女性主義電影

無窮動
女人不壞
姨媽的後現代生活

E. 有哪些講述提高女性內在修養的電影

我給大家介紹一部早期的中國女性主義電影《人·鬼·情》，被很多人認為與《霸王別姬》相呼應，兩者都是人戲不分，一個主角是男，一個主角是女。一個表現的是亂世中生存的艱難，對人性的閹割；一個表現的是男權社會對女性權利的閹割與文化默許，女性在獨立自主道路上的異常艱難。影片中超現實的鍾馗形象令人印象深刻，頗有神韻。

F. 中國有沒有關於女性主義反抗男權的電影

有一篇文章《中國式女權是偽女權,其本質是要求不勞而獲》講得不錯，這些「偽女權分子」有個特點就是人生觀的取捨帶有非常濃重的功利色彩，既封建又現代，既大男人主義又女權主義。

以下段落節選自《中國式女權是偽女權,其本質是要求不勞而獲》：
【結婚之前，她們要這要那，要房子要車子要票子，還要求男人得能幹會賺錢，而自己能力如何無所謂（結婚以後也要求男人掙錢養家，而自己的收入自己留下來做零花）。這實際上是繼承了封建社會男尊女卑的傳統，想把自己像一個富家大小姐那樣風風光光的嫁出去，然後對方像養闊太太一樣把自己養起來，而且對方既然要求自己「做對方家「的人，是把自己「拿「走了，那麼對方當然還得付給自己家一大筆彩禮。就好像買賣東西一樣，這本質上是延續封建社會的傳統。

結婚以後，又反過來了，放下了封建主義的幌子，開始揮動女權主義的大棒。她們嫁到了男家，卻三天兩頭往娘家跑，往外跑忙自己賺錢，賺了錢也不供給家用，而是留著自己零花；也不肯幹家務，在家務上開始要求男女平等，甚至乾脆把家裡的家務都推給男方，聲稱自己是女性應該多受照顧，那些要求女性包辦家務的行為是老封建。離婚的時候，繼續所謂女權思想，要求男方把房子車子孩子票子都給自己，聲稱這是現代社會出於所謂的「兩性公平「地考慮。

如果她們奉行現代的女權主義，要求男女平等，也可以。她們可以要求家務對等分配，可以要求離婚時候法院的照顧，但是結婚的時候她們就沒資格要這要那，因為男女雙方是平等的，誰也不欠誰的，沒有誰就該為誰服務這一說。男女平等，那麼家務要對等，家庭的一切支出也應該對等，包括房子和車子的payment都應該雙方對半承擔。女方沒有理由要求男方就應該把一切支出都承擔起來，而自己的收入自己獨享，這是不公平的。

因此對比一下，深入思考就會發現，其實她們並不真的關心到底是男權還是女權，封建還是現代，關心的是如何把權力最大化，而把義務最小化。她們分別斷章取義的截取封建主義和女權主義裡面那些對自己最有利的部分，而拋棄對自己不利的部分，拿出來為自己剝削別人的行為作辯護。因此說到底，她們真正關心的是如何不勞而獲，這跟女權主義的初衷完全是相差十萬八千里。

所以，中國的女權主義是偽女權主義，——不願自立，不願承擔義務，卻要求所有的權利都歸自己。本質上是一種剝削者的華麗說辭。】
偽女權主義者從學生時代就開始暴露其貪婪，自私，邪惡的本質了，自己張揚跋扈，要求男生給她們干這干那，把男生當奴才使喚，不僅大學女生如此，中小學生也是如此。而且在學校里，男女生發生矛盾，老師往往不問是非就偏向女生，這在中小學里早就司空見慣了。在校園里，男性權利得長期不到伸張，男生還得打掉牙齒和血吞，死要面子活受罪，保持所謂的「紳士風度」，去做一個女權婊子眼裡的「好男人」。

現在的多數中國男人早就沒有了錚錚鐵骨，而是徹底淪為偽女權者的奴才。他們掙的錢，出的力都是為了博取「紅顏一笑」，一個個都成了烽火戲諸侯的周幽王，為睹褒姒一笑，不惜做亡國之君。

中國的大多數男人們，不知道什麼時候才能真正堂堂正正的做一回人，而不是整天絞盡腦汁的討好偽女權者，淪為人家的奴才了還樂此不疲。

G. 誰能介紹幾部有關中國女權運動的書籍或影片！

《破浪（Breaking the Waves）》
導演：拉斯·馮·提爾（Lars von Trier）
出品時間：1996
出品國：丹麥/法國
片長：159min
《破浪》是一個關於信仰的童話 ，對於宗教這樣一個敏感問題，從伯格曼、布萊松到基斯洛斯基，幾乎所有現代電影大師都有所觸及，盡管如此，1996年《破浪》的上映還是掀起了軒然大波，影片對宗教與生命、情及欲之間關系的探討令人們大為震驚。影片說的是一個天主教徒的新婚妻子，為了讓因意外事故而高位截癱的丈夫有恢復的可能，鋌而走險，和其他男人發生關系，回來後在枕邊悄悄說給丈夫聽，從妻子的講敘與自己的想像中，他汲取了生存的力量，最終，丈夫獲救了，這女人卻被殘殺了。影片講述了一個充滿激情同時又帶有神秘色彩的愛情故事，貝絲被定義為一個忠實的信徒，一個義無返顧的殉道者，一個純潔的天使。她的一切行為都與其堅定的宗教信念緊緊相連，她所面臨的實際上是堅持愛的信念與屈從於那個偏僻的鄉村中教會對村民的嚴厲管制所帶來的壓力之間的選擇

H. 中國的女性主義電影有哪些

戀愛中的寶貝
愛情的牙齒
一個陌生女人的來信
茉莉花開

I. 電影里有個徐宗漢那叫什麼片

《辛亥革命》。

《辛亥革命》是由張黎和成龍執導，趙文瑄、李冰冰、陳沖、孫淳、房祖名、胡歌、余少群、杜宇航等主演的革命戰爭片。

徐宗漢黃興妻子，黃興在起義中負傷，她悉心照料並護送往香港就醫，後結成夫妻。辛亥革命後，隨黃興回武漢、南京，從事女界運動。中國女權活動家，民主革命家，貧兒教育家。提倡女權倡辦女學，是辛亥革命的女傑和婦女運動的先驅。

(9)中國女權電影擴展閱讀

劇情簡介：

晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府，建立共和體制。

1895到1910年，革命黨人先後發動了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅先後犧牲，革命陷入低潮。

1910年底，孫中山再次在海外召集同盟會骨幹，組織力量准備在廣州發動起義黃興與徐宗漢假扮夫婦，秘密潛入廣州。然而廣州之戰終因革命黨人寡不敵眾而告負，林覺民等一大批革命骨幹壯烈犧牲，黃興也身負重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬於廣州城外的黃花崗。

經過這次的起義，清政府對革命黨人進行了血腥鎮壓，同時積極尋求與帝國主義的賣國交易。

在四川，清廷又一次喪權辱國的行為，引發了轟轟烈烈的保路運動，湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓。在武昌，新軍當中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞澄開始對名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。

經過一夜激戰，武昌起義的革命軍攻佔了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。

武昌起義成功，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌戰場，大大振奮了革命軍士氣。不惜以熱血和生命保衛飄揚著革命紅旗的武漢三鎮。經過這么多血與火的洗禮，黃興和徐宗漢的感情不斷升華，兩人決定結為革命夫妻繼續比並肩戰斗。

風雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮壓革命。袁世凱一方面鎮壓革命軍，另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中，暗地裡通過革命黨人汪精衛傳達與革命黨和談的願望。

革命的危急關頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。

陽夏保衛戰打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動勢力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長江下游，集聚力量，以圖大業。

長江戰艦在行進中，傳來了多省宣布獨立的消息，黃興等備受鼓舞。

自此，革命形勢進入了南北對峙的局面，經過多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終於坐下來會談，經過艱難談判，雙方達成共識，支持建立共和政體；經過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任大總統。孫中山表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統。