動畫片寓言故事中國美術電影

A. 矛與盾 鷸蚌相爭

《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用「蠢人蠢事」——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。
矛與盾

楚人/有鬻/盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物/莫

能陷也。」又譽其矛/曰：「吾矛之利，於物/無不陷也。」或曰：

「以子/之矛，陷子/之盾，何如?」其人/弗能應也。

其中，前面部分，那人吹噓自己的盾和矛的兩句話，要適當突出對應的部分，語氣語調比較張揚；後面部分「其人弗能應也」則語氣改緩變沉，與之形成對照。「以子之矛，陷子之盾，何如?」應讀出問句的語氣(尾音稍上揚)。還可以設想是不同年齡、不同性格的人的不同語氣、節奏：年輕氣盛者問得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人問得舒緩些……都可表現一定的幽默感
鄭人買履

鄭人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足?」

曰：「寧信度，無自信也。」

4.「思考·練習」第二題「讀一讀，說說句子的意思。」此題目的在於將文中較難的句子列出來重點理解。引導關注文言文的詞句運用特點，領悟用現代漢語表達文言句子意思的方法。做這一練習，可以引導學生聯系注釋理解句意並結合指導朗讀進行，也可以安排在讀好課文、理解寓意之後進行。但無論在什麼時候進行這項練習，都宜採用整體感悟、通句揣摩的方法。千萬不要講文言虛詞、實詞及句式的知識。以下是列出的五個句子的大意，供參考。

(1)「吾盾之堅，物莫能陷也。」意思是：我的盾(非常，很，特別)堅固(結實)，沒有什麼東西能穿透(它)。或：我的盾堅固得很，什麼東西都穿不透。

(2)「吾矛之利，於物無不陷也。」意思是：我的矛(特別，非常，很)鋒利，對於物體(東西)沒有不能穿透的。或：我的矛鋒利得很，什麼東西都穿得透。

(3)「以子之矛，陷子之盾，何如?」意思是：用您的矛戳您的盾，怎麼樣?或：用您自己的矛戳您自己的盾，會怎麼樣呢?

(4)「至之市而忘操之。」意思是：等到到集市上去的時候，卻忘了拿尺碼。

(5)「何不試之以足？」意思是：為什麼不用自己的腳試鞋呢?

韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡「貴族」「民萌」(氓)平等；反對「用人唯親」，提倡「用人唯賢」；反對儒家的「禮治」，提倡「法治」；同時還提出「術」(君主駕馭臣民的手段)和「勢」(君主的權力)來和「法」相輔相成。
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鷸蚌相爭
《戰國策·燕策》：
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：「今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而莫過甘其喙。鷸曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌！』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，即有死鷸！』兩者不肯相舍。漁者得而並擒之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾。臣恐強秦之為漁父也。故願王熟計之也。」惠王曰：「善！」乃止。

解釋 鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者佔了便宜

出 處 元·尚仲賢《氣英布》第二折：「權待他鷸蚌相持俱斃日，也等咱漁人含笑再中興。」

用 法 主謂式；作謂語、定語；含貶義

示 例 明·馮夢龍《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》：「～，自己漁人得利。」

[提示]

這是一則十分生動的寓言故事。它告訴我們：大敵當前，弱小者之間要聯合起來，消除矛盾，團結一致，共同對付敵人。處理內部事務也是這樣，局部利益要服從整體利益，眼前利益要服從長遠利益，小道理要服從大道理，否則，內部爭斗不休，互不相讓，只會兩敗俱傷，使第三者得利。」鷸蚌相爭，漁翁得利」早已成為大家常用的成語。

[原文]

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：「今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而莫過甘其喙。鷸曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌！』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，即有死鷸！』兩者不肯相舍。漁者得而並擒之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾。臣恐強秦之為漁父也。故願王熟計之也。」惠王曰：「善！」乃止。——《戰國策》

[注釋]

方——正在。曝（pù）——曬。

鷸（yù）——一種水鳥，嘴和腿都細長，常在淺水邊或水田中捕食小魚、昆蟲、河蚌等。

箝（qián）——同「鉗」，夾住。

喙（huì）——鳥獸的嘴。

雨——這里用作動詞，下雨。

即——就，那就。

謂..曰——對..說。

相舍——互相放棄。

並——一起，一並。禽——同「擒」，捕捉。

〔比喻義〕
告誡人們不要自相殘殺，要寬容。其寓意與成語「螳螂捕蟬，黃雀在後。」有一定聯系。

【詩文翻譯】
河蚌剛剛爬上河灘張開殼兒曬太陽，一隻鷸鳥撲過來啄它的肉。蚌靈敏地合擾自己堅硬的殼，把鷸鳥尖尖的長嘴緊緊夾住。鷸對蚌說：「今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死。」蚌也對鷸說：「你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死餓死！」鷸和蚌誰也不肯讓誰。結果都被漁夫毫不費力地抓住了。

解釋二

鷸蚌相爭是中國傳統曲藝太平歌詞的經典曲目。

文本：

正月里陰天渭水寒
出了水的河蚌兒曬在了沙灘
半懸空落下魚鷹子
緊翅收翎往下扦
那鷹扦蚌肉疼難忍
蚌夾鷹嘴兩翅扇
打南邊就來了漁翁一位
有一位漁翁是來到了岸邊
他倒說歡喜歡喜真歡喜
捉來蚌兒下酒鷸子換錢
有鷸鷹落下了這傷心的淚
叫一聲河蚌兒要你聽言
早知道落在了漁人手
倒不如你歸大海我上高山
你歸大海飲天水
我上高山樂安然
這就是鷸蚌相爭漁人得利
你是伸頭容易是退頭難
〔詞性〕
貶義詞
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上海美術電影製片廠1983年出品
導演：胡進慶
主演：陸汝浩。
故事內容：取材於傳統寓言故事：鷸鳥和翠鳥在河邊爭奪一條大魚。漁翁發現後，用魚叉刺去，沒有擊中。鷸鳥趁機搶走大魚，逃之夭夭。一隻河蚌敞開胸懷在沙灘上曬太陽。翠鳥又啄到一條泥鰍，泥鰍掙扎滑落，正好掉在河蚌身上被夾住了，翠鳥想從河蚌殼里奪回泥鰍，鷸鳥又飛來趕走翠鳥，欲與河蚌爭奪泥鰍。於是，鷸鳥與河蚌在沙灘上進行了一場智慧與心理的爭斗。雖然泥鰍被鷸鳥吞下肚子，但是它的一條腿被河蚌夾傷了。雙方都不肯善罷甘休，斗爭又繼續下去。鷸鳥佯裝打盹，河蚌慢慢張開兩殼，伺機進攻。鷸鳥出其不意猛然回頭啄去，早有準備的河蚌立刻合攏，把鷸鳥的長喙死死夾住。這時，早已守候在蘆葦中的漁翁趁機把它們一起捕獲。該片是一部水墨剪紙動畫片，而且全片沒有語言台詞，基本屬於默片，全部是依靠人物的表情動作來敘述故事的，在水墨畫的基礎上採用了剪紙的技巧，使得人物表情動作更加豐富多彩，將這個膾炙人口的寓言故事活靈活現的展示了出來。
本片於1984年獲第四屆中國電影金雞獎最佳美術片獎
文化部1983年優秀影片獎
第三十四屆西柏林國際電影節短片銀熊獎
南斯拉夫第六屆薩格勒布國際動畫電影節特別獎
加拿大多倫多國際動畫電影節特別獎。

B. 一部很老的動畫片，有關愛美的小兔子的。

動畫片：金猴降妖
上海美術電影製片中1985年出品
導演：特偉、嚴定憲、林文肖
造型設計：詹同、閻善春

內容：孫悟空保護唐僧去西天取經。師徒四 人來到一處深山僻野，悟空前去探路 。悟空走後，唐僧等聽得一個婦女呼 救，忙去察看，只見一村姑摔倒在地 ，聲稱遇見老虎，腳摔傷不能行走， 一定要唐僧背她。這時，悟空回來了 ，一見村姑，大叫妖怪，就用金箍棒 打去，村姑從山崖滾下去，但她的精 靈已化為清煙逃跑了，悟空立即追去 。唐僧見悟空無故打死村姑，正在生 氣，又見一個男孩叫著媽媽從前面奔 來。唐僧肯定他是村姑的兒子，就抱 在自己的馬上。這時悟空回來，一見 男孩，大喝妖怪，又將他打死，唐僧 怒責悟空連喪二命。 他們再往前走 去，一個老漢趕來，向他們討回女兒 和外孫。悟空火眼金睛，看清老漢也 是白骨精所變，又把他打死。唐僧大 怒， 念起緊箍咒， 並決意把悟空趕 走。悟空忍受委屈，拜別師父，回到花果山。悟空走後，唐僧等中了白骨 精奸計，在假「天王廟」里被妖怪捉住。 八戒僥幸逃出， 去花果山找悟空。悟空故意轟走八戒後，立即趕往 白骨洞。他偽裝成白骨精的母親金蟬大仙前去赴宴。 白骨精在「 金蟬大仙」面前講出了三次變人形的妙計， 唐僧聽了後悔莫及。這時，悟空現出本相，消滅了白骨精，救出師父和師 弟。本片是一部90分鍾的長片，同時編輯成一部六集連續片。

本片於1986年獲第六屆中國電影金雞獎最佳美術片獎，廣播電影電視部1985年優秀影片獎；1987年獲法國布爾波拉斯文化俱樂部青年動畫電影節長片獎和大眾獎；1989年獲第六屆芝加哥國際兒童電影節動畫故事片一等獎。

阿凡提的故事系列片
編劇：凌紓 靳夕
導演：曲建方 靳夕 劉蕙儀 蔡淵蘭 金芳鈴
上海美影廠1979-1988年攝制

阿凡提是個智慧的象徵。他疾惡如仇，愛打不平，而且幽默風趣。
阿凡提使貪婪愚蠢的巴依、國王望而生畏！
阿凡提讓一切丑惡的東西得到出其不意，哭笑不得的懲罰和報應。

阿凡提是新疆地區流傳已久的傳奇人物。自1979年被塑造為木偶形象以來，深受歡迎。第一部影片成功後，繼續拍成多集系列片。

動畫片（上下集）：大鬧天宮
上海美術電影製片廠1961年、1964年出品
導演：萬籟鳴
美術設計：張光宇、張正宇

在花果山帶領群猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拿動龍宮的定 海神針——如意金箍棒，就奉送給他 。但當猴王拔走寶物之後，龍王又反悔，並去天宮告狀。玉帝採納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫，將他軟禁起來。猴王知道受騙後，一怒之下，返回花果山，豎起 「齊天大聖」的旗幟，與天宮分庭抗禮。玉帝發怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受金星的獻策，假意封猴王為「齊天大聖」，命他在天宮掌管 蟠桃園。一日，猴王得知王母娘娘設蟠桃宴，請了各路神仙，唯獨沒有請他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得 杯盤狼藉，他獨自開懷痛飲，又吃了太上老君的九轉金丹，收羅了所有酒 菜瓜果，回花果山與眾猴擺開了神仙 酒會。玉帝暴怒，傾天宮之兵將，捉拿猴王。交戰中猴王中了太上老君的 暗算，不幸被擒。老君將他送進煉丹爐，結果不但沒有燒死，反使猴王更加神力無比。於是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。影片汲取中國傳統的繪畫、音樂和表演等藝術特點，具有鮮明的民族風格。

本片上集於1962年獲第十三屆卡羅維發利國際電影節短片特別獎， 1963年獲第二屆電影百花獎最佳美術片獎；上下集於1978年獲第二十二屆倫敦國際電影節最佳影片獎，1982年獲厄瓜多第5屆基多國際兒童電影節三等獎，1983年獲葡萄牙第十二屆菲格臘達福茲國際電影節評委獎。

動畫片：夾子救鹿
上海美術電影製片廠1985年出品
導演：林文肖、常光希
美術設計：劉巨德

少年夾子心地善良，喜愛動物，與森林裡的鹿群親密無間。一天，國王帶著狩獵隊進山打獵，鹿群四處逃命， 夾子心急如焚，連忙幫助鹿群躲進森林深處。但國王的馬隊依然緊追不舍 ，情況十分危急。為保護鹿群，夾子想出一個妙計。他披上—張鹿皮，裝扮一頭母鹿，朝著與鹿群相反的方向 跑去。國王拉弓搭箭，瞄準了這頭「 母鹿」，一箭射去，正中夾子的心房 。國王掀開鹿皮一看，原來是一個小孩。馬隊走了，鹿群回來了，它們圍著夾子非常悲傷。鹿群們為了救活夾 子，四處奔走。松鼠幫夾子拔去身上的利箭，幾只小鳥銜來了仙草。在許多動物的幫助下， 夾子終於睜開眼睛，坐起身來，他又復活了。影片取材於敦煌佛教故事，富有敦煌壁畫風格。

本片於1986年獲廣播電影電視部1985年優秀影片獎；1987年獲第二屆中國兒童少年電影童牛獎優秀美術片獎，印度第五屆庫塔克國際兒童電影節最佳短片金像獎。

動畫片：選美記
上海美術電影製片廠1987年出品
導演：王樹忱
人物造型：朱新建

《選美記》的開場使我想起韓國電影《春香傳》，一樣是戲中戲，一樣是民間說書藝人講述故事。《選美記》由一位老漢拉洋片敲著鑼唱出情節線索：「往裡面瞧來往裡面看，老漢我今天拉洋片。從前有個皇帝，整天坐轎到處轉。他要來干什麼，去把美女看。看了有個啥？皇帝還是一個光棍漢，想選個妃子來做伴。」他的吆喝引來觀眾坐下來看洋片——古時皇帝選秀的故事。一胖一瘦兩轎夫，抬著頂紅轎子，腿都壓成羅圈的了。邊抬還邊嚷：「選美了，選美了。大姑娘、小寡婦、黃花閨女、老丫頭，快點出來了，快快出來我這邊，好讓皇帝來相談。」街上充滿了閑雜人等，一群女子在奮力刷馬桶，皇帝犯了暈。拉洋片的唱道：「誰是鳳凰誰是雞，通通呆在一窩里。讓皇帝咋來分出高和低？」正在此時，轎中的皇帝瞅見路邊一畫師，有了主意。「找幾個美女畫幾張像，讓皇帝選個好婆娘。」

畫師一接下這活兒，各路女子紛紛前來。畫師的眼睛飛出眼眶在一號女子身上仔細打量，然後碰了碰她手上的鐲子，該女立即心領神會地脫下鐲子孝敬畫師，一邊腦海里浮現出自己鳳冠霞帔與皇帝並肩坐的畫面。二號女子肥碩如河馬，從袋中倒出一錠元寶，畫師揮筆時，她想到了滿地金銀。三號女子帶來美酒，想像自己乘著鳳凰護駕的轎子。後來畫師生意越來越火爆，送什麼來的女子都有，他揮汗如雨，根本來不及畫。這時一個文靜的美女走來，畫師示意她進貢，「有錢來上像，丑婦變美女。不然，把美女畫成豬八戒…他二姨」。果真，沒行賄的美女被醜化得不象話。皇帝來取畫，看到「醜女圖」時說：「你們看，你們瞧，醜八怪也來湊熱鬧，送給叫花子也不要。」恰巧路邊有一變戲法的青年男子，皇帝看中他的一把道具壺，就拿醜女圖跟他換，賞他一老婆。接著皇帝按圖召見各民女，卻發現沒有一個和畫面對得起來，一個比一個嚇人，當場氣得臉發藍，抓來畫師問罪。這時變戲法的牽驢經過，他美貌的新娘坐在驢背上，正是畫上的「醜八怪」。這下皇帝可傻啦，「追！」怎麼追得到？拉洋片的又唱：「慢慢地瞧，慢慢看，皇帝選美一小段兒……」
動畫片：三個和尚
上海美術電影製片廠1980年出品
導演：阿達
造型設計：韓羽

山上有座小廟，廟里有個小和尚。他每天挑水、念經、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜裡不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。不久，來了個長和尚。他一到廟里，就 把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了 ，便要小和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一隻水桶，而且水桶必須放 在扁擔的中央，兩人才心安理得。這 樣總算還有水喝。後來，又來了個胖 和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裡老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭台，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺醒了。從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了 。

本片於1981年獲首屆中國電影金雞獎最佳美術片獎，文化部1980年優秀影片獎，第四屆歐登塞國際童話電影節銀質獎；1982年獲第三十二屆西柏林國際電影節短片比賽銀熊獎，葡萄牙第六屆埃斯皮尼奧國際動畫電影節最佳影片獎; 1983年獲菲律賓第二屆馬尼拉國際電影節特別獎；1984年獲厄瓜多第七屆基多國際兒童電影節榮譽獎。

水墨動畫片：鹿鈴
上海美術電影製片廠1982年出品
導演：唐澄、鄔強
美術設計：程十發

老葯農和他的小孫女在一次采葯時， 救護了一隻被老鷹擊傷的小鹿。女孩 把小鹿領回家。經過細心照料，小鹿 的傷很快痊癒了。小鹿與女孩之間也 建立了親密的感情。一天，在山上， 女孩為保護小鹿，自己的腿受了傷， 小鹿便天天陪在她身邊。小鹿還代替 女孩每天到鎮上去賣葯和采購食物。 它聰明伶俐，鎮上的人都非常喜歡它 。數月後，在一次上山采葯的路上， 小鹿忽然遇見失散的父母。它立刻奔 到兩頭老鹿身邊，准備隨它們而去。 這時女孩默默地在流淚。小鹿又奔回 來投入女孩懷抱。正在他們難分難舍 之際，老葯農把孫女拉開，讓小鹿隨 父母上路。小鹿依依不捨地邊走邊看 著他們祖孫倆。女孩忽然想起它平時 常用的那隻小鈴鐺，忙奔過去系在小 鹿的脖子上。小鹿的身影慢慢遠去， 清脆的鈴聲依然在山谷里回盪著。

本片於1983年獲第三屆中國電影金雞獎最佳美術片獎，文化部1982年優秀影片獎，蘇聯第十三屆莫斯科國際電影節動畫片特別獎。

剪紙片：草人
上海美術電影製片廠1985年出品
導演：胡進慶
造型設計：胡進慶

兩只水鳥常到池塘里偷吃老漁夫養的魚。漁夫非常惱火，便做了一個草人插在池中，水鳥不敢再來，漁夫十分得意。幾天後，水鳥發現草人總是站著不動，於是飛到草人肩上，草人依舊不動，水鳥又大膽地偷魚了。漁夫著急，左思右想，有了一個好主意。他自己扮成草人，站在池塘里，引水鳥上鉤。水鳥來了，停在他的肩上。開始，漁夫不敢動彈，怕驚走水鳥。可是，兩只水鳥很不安穩，一會兒撒尿，一會兒甩水，在漁夫頭上肩上忙個不停。這時，水中一條螞蟥爬到漁 夫腿上，他又痛又癢，卻還是咬著牙堅持不動。後來實在無法忍受，只好用手輕輕地去撥螞蟥，差一點驚走水鳥。幸好水鳥看看沒有動靜，又回到漁夫肩頭，放心地睡覺了。漁夫抓住時機，迅速甩開魚網，終於把兩只水鳥捉住。影片運用中國工筆花鳥畫風格，典雅精緻。

本片於1986年獲廣播電影電視部1985年優秀影片獎；1987年獲第二屆廣島國際動畫電影節教育片二等獎。

動畫：獨木橋
上海美術電影製片廠1988年出品
導演：王樹忱
動畫設計： 薛梅君 傅海龍 李國忠

一座只能單行的獨木橋上，動物們恰好在同時迎面走來，它們利用各自的特點，謙讓地交叉而過。最後一男一女兩個人對面走來，卻由於互不相讓而落入河中。

剪紙：猴子釣魚
上海美術電影製片廠1983年出品
導演：沈祖慰

四隻猴子眼饞人捕了很多魚就有樣學樣地釣魚、叉魚、網魚，可是臨了末了吃虧的總是自己。猴子沒有變成人，果然是有理由的。

動畫：快樂的數字
上海美術電影製片廠1984年出品
導演：錢家駿
木偶動畫：曹沖稱象
上海美術電影製片廠1982年出品
導演：高爾豐 靳夕 劉蕙儀

曹沖五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：「置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則較可知。」太祖悅，即施行焉。

動畫：搶枕頭
上海美術電影製片廠1985年出品
導演：何玉門

寫一個老人要去世了，三個兒媳婦和三個兒子搶老人留下的枕頭，因為這個枕頭里有錢，最後大家哭啊鬧，給老人送完喪回來，都來搶枕頭，一打開枕頭，結果。。。。。。

剪紙片：狐狸打獵人
上海美術電影製片廠1978年出品
導演：胡雄華
造型設計：韓美林

傳說天山頂上有隻可怕的狐狸，一下子變成狼，長著三隻眼睛，四隻耳朵，兩顆大牙，還有五條腿。這個消息傳到山下一位年輕獵人耳中，嚇得他渾身發抖。一天他外出打獵，聽到遠處似狼似狐的叫聲，全身汗毛都豎起來了。他往前走了幾步，碰上一隻傳說中的「狼」，嚇得連看也不敢看，把獵槍一丟就跑，一骨碌滾到山下去 了。年輕獵人的槍被狐狸撿去了，它拿著獵槍來向年輕獵人要子彈，年輕獵人驚慌地說：「不要吃我，子彈你自己拿吧。」狐狸得到子彈不會裝，便去請老狼，然後氣勢洶洶地逼著年 輕獵人跟著它們上山。突然，「乒乓」兩聲槍響，狐狸和狼都倒在地上，老獵人及時趕到，那年輕獵人是死了還是活著呢？老獵人說：「一個人丟了槍，在野獸面前只會發抖，那就算是活著，也跟死了一樣。」

本片於1980年獲南斯拉夫第四屆薩格勒布國際電影節美術獎。

動畫：摔香爐
上海美術電影製片廠1981年出品
導演：林文肖

老爺爺和老奶奶摔香爐的故事，廢除迷信，崇尚勤勞。

動畫：盲女與狐狸
上海美術電影製片廠1982年出品
導演：浦家祥
木偶片：不射之射
上海美術電影製片廠1988年出品
導演：川本喜八郎（特邀）
主演：夏秉鈞、車慧、川本喜八郎

春秋戰國時期，趙國首都邯鄲有一個青年叫紀昌。他從小就夢想成為天下 第一神射手。於是拜當地的名射手飛衛為師，飛衛告訴他，學射箭首先要學會不眨眼，能睜著眼睛睡覺，還要能把小的看成大的。紀昌回到家裡盯著織布機的梭子練習眼功。兩年後，練就了一套不眨眼的功夫，睡覺時可以整夜不閉眼睛，同時他又用頭發系著虱子吊在窗口，成年累月觀看，終於能把虱子看成馬一樣大。於是飛衛收紀昌為徒，十分贊賞他的射技，稱紀昌為天下聞名的射手。紀昌對此並不滿意，一心要成為天下獨一無二的神射手。一次，他又與師父較量，依然不能勝過師父。飛衛告訴他，峨眉山上有一位甘繩老師，箭術高超，與自己相比真有天壤之別。紀昌就去拜甘繩老人為師。老人告訴他，使用弓箭這只不過是「射之射」而已。說罷 ，老人不用弓箭，卻使蒼鷹落地。甘繩告訴紀昌，這才是「不射之射」。紀昌在甘繩處學藝九年後，回到邯鄲。他似乎變了一個人，飛衛才稱他為真正的天下第一射手。從此以後，人們見到的是一個溫和慈祥、與世無爭的紀昌，他再也無心在眾人面前炫耀，甚至已經不認識「弓」為何物。紀昌死後，邯鄲城內的武士們都恥於張弓舞劍了。

本片於1988年獲第一屆上海國際動畫電影節特別獎，1989年獲首屆全國影視動畫節目展播榮譽獎。

木偶動畫：狼來了
上海美術電影製片廠1982年出品
導演：夏秉鈞

兒童寓言故事裡《狼來了》最為家喻戶曉，內容簡單易懂，教育性強，讓小朋友們知道說謊的害處，誠實的可貴。

動畫：老虎學藝
上海美術電影製片廠1982年出品
導演：矯野松

驕傲的老虎與貓比武失敗了，它拜貓為師學本領。老虎學了一些本領卻欺負小動物，它不但不聽貓的勸阻反而追打貓，幸虧貓留了最後一手......

木偶動畫：小鵝與紅房子
上海美術電影製片廠1988年出品
導演：喬元正

鵝媽媽的蛋被狐狸偷去了，危急之際，松鼠母女趕來助了一臂之力。

動畫：長大尾巴的兔子
上海美術電影製片廠1987年出品
導演：何玉門 秦寶宜

小白兔它用樹枝給自己裝了一條大尾巴。狐狸來了，長大了尾巴的小白兔也怎麼也跑不快……哎，光漂亮也不行呀！

紙偶動畫：除夕的故事
1984年 上海美影廠
片長：18分鍾
導演：錢家幸

一則關於中國農歷年"除夕"的由來!這是一個介紹中國過年前的除夕的緣由.古時候有一個怪獸叫"夕".每逢臘月三十晚上就出來危害百姓,百姓只好請灶王爺請天兵來趕走他經過一場激烈的搏鬥,"年"終於除掉"夕",為了紀念這次事件,於是大家就把臘月三十晚上叫"除夕",天亮後叫做"年".

剪紙故事片：八百鞭子
上海美術電影製片廠1980年出品
片長：18分鍾
導演：葛桂雲、周克勤
造型設計： 韓羽

內容：地主劉黑天家的小長工小亮用柴刀刻了一隻小木鳥，正在得意地欣賞時， 劉黑天手舞皮鞭朝他打來。小亮被打得遍體鱗傷，手上的鮮血流進木鳥嘴裡。被血染紅了的木鳥，突然眼睛放亮，展翅飛了起來。木鳥用翅膀在小亮的傷口上輕輕一掃，小亮的傷口立刻痊癒。劉黑天見了大為驚奇。這時，皇上正患病，張榜天下，宣稱能將皇帝的病治癒者重賞。劉黑天脅迫小亮攜帶木鳥進城為皇帝治病。兩個守門將軍聽說木鳥能治病，認定劉黑天是個騙子，一拳打塌了他的鼻子。誰知木鳥立即又把它啄了出來。守門將軍見狀信服了。兩人要求分賞，小亮答應分給他們一份。木鳥能治病的消息一下子傳入皇宮，宰相和分管錢財的大臣都想分得一份賞金，小亮一一答應。宰相把小亮帶進皇宮，小木鳥果然把皇帝的病治好了。皇帝問小亮要多少賞金，小亮說：「只要八百。」皇帝吃驚地問：「要這么多？」小亮說：「我要八百鞭子。」皇帝為不用化一分錢而高興。於是按照協議領賞：宰相和管錢財的大臣、還有劉黑天各得二百鞭子；兩個把門將軍共得一份，也是二百鞭子。一時間，宮殿上，鞭打聲和痛叫聲響成一片。 布偶動畫：老豬選貓
片長：20分鍾
1983年上海美影廠攝制
導演：夏秉鈞 尤磊

老豬家鬧耗子了，貼出告示邀請一隻會逮老鼠的貓...

傳統水墨動畫：淘氣的金絲猴
上海美術電影製片廠1982年出品
片長:18分
導演：胡進慶
造型設計： 吳雲初、薛梅君、查侃

內容：嬌生慣養的小金絲猴傲慢無禮，放縱 任性，誰也不願和它做朋友。一次它 要與小熊貓比賽爬樹，小熊貓不是小 猴的對手，結果輸了，小熊貓老老實 實地受罰，在地上翻了兩個筋斗，惹 得大家笑起來。接著小熊貓提出與小 猴比下山坡。這回小猴輸了，它耍賴 逃走了。有一天，小金絲猴正在睡覺 ，一隻凶惡的豺狗在樹下守著它。小 熊貓發現後忙叫醒小猴。小猴還不相 信，以為小熊貓騙它。當小猴下樹後 豺狗就向它撲去，小猴急忙逃走。這 時小熊貓不顧一切地過去救它，總算 脫了險。小金絲猴感到很慚愧，它感 激小熊貓。可是豺狗依然不走，假裝 睡覺，伺機捕捉小動物。雞媽媽帶著 兩只小雞正走過來，豺狗猛竄過去， 小金絲猴見狀也勇敢地與小熊貓一起 向豺狗撲去。它還搬來一塊大石頭把 豺狗砸得半死。雞媽媽又啄瞎了豺狗 的眼睛，大家齊心合力把豺狗推下懸 崖。當雞媽媽感謝它們時，小金絲猴 不好意思地說：「不，是熊貓哥哥救了我們。」從此，小金絲猴和小動物 們都成了好朋友。
本片獲文化部1982年優秀影片獎。
#育兒

C. 古文狼改編的動畫片叫什麼

古文狼改編的動畫片叫狼來了。本美術片為木偶動畫片，改編自兒童寓言故事狼來了，但是用新編的形式。

D. 寓言故事改編的動畫片有哪些

寓言故事改編的動畫片：

1、小馬過河

《雪孩子》是由上海美術電影製片廠導演林文肖在1980年執導的一部國產動畫，嵇鴻擔任編劇，丁建華等擔任配音。

該片主要講述了冬天的白兔媽媽准備出門去找蘿卜時，小白兔吵嚷著也要去，兔媽媽堆了一個雪孩子陪他玩。後來，小白兔睡覺時，火燒著了小白兔的房子，雪孩子為救小白兔，奮不顧身地沖進了房子搶救的故事。

E. 十二生肖的寓言故事

關於十二屬相的寓言故事 十二生肖的故事一
你知道自己屬什麼嗎？有屬小白兔的，有屬大老虎的………有屬貓的嗎？沒有，怎麼有屬老鼠的，沒有屬貓的呢？這里有個故事。
很久很久以前，有一天，人們說：「我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物。」天下的動物有多少呀？怎麼個選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為十二生肖。
貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：「咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，怎麼禪森辦呢？」老鼠說：「別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去。」貓聽了很高興，說：「你真是我的好朋友，謝謝你了。」
到了報名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把好朋友貓的事給忘了。就自己去報名了。
結果，老鼠被選上了。貓呢？貓因為睡懶覺，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。
貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以後，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拚命地逃。
現在還是這樣。
你知道哪十二生肖嗎？
它們是：老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
怎麼讓小小的老鼠排在第一名呢？這里也有個故事。
報名那天，老鼠起得賀裂畝很早，牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個頭大，邁的步子也大，老鼠個頭小，邁得步子也小，老鼠跑得上氣不接下氣，才剛剛跟上牛。老鼠心裡想：路還遠著呢，我快跑不動了，這可怎麼辦？它腦子一動，想出個主意來，就對牛說：「牛哥哥，牛哥哥，我來給你唱個歌。」牛說：「好啊，你唱吧－－－咦，你怎麼不唱呀？」老鼠說：「我在唱哩，你怎麼沒聽見？哦，我的嗓們太細了，你沒聽見。這樣吧，讓我騎在你的脖子上，唱起歌來，你就聽見了。」牛說：「行羅，行羅！」老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子，讓牛馱著它走，可舒服了。它搖頭晃腦的，真的唱起歌來：
牛哥哥，牛哥哥，過小河，爬山坡，駕，駕，快點兒羅！牛一聽，樂了，撒開四條腿使勁跑，跑到報名的地方一看，誰也沒來，高興得昂昂地叫起來：「我是第一名，我是第一名！」牛還沒吧話說完，老鼠從牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一躥，躥到牛前面去了。結果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠給排在最前面了。
十二生肖的故事二
如何挑選十二種生肖動物，這是一個人們亘古流傳的話題，傳說中有一年，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽，源櫻並決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物，作為通往上天之路的守衛，並按年輪流值班。
相傳，當時老鼠和貓是鄰居，但平時體大的貓常常欺負弱小的老鼠，老鼠對貓往往也只是感怒而不敢言。而貓有個貪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令後，老鼠竊喜：報復貓的機會終於來了。果不其然，貓叩響了老鼠家的門，請求老鼠在給玉皇帝祝壽時，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應下來。為了報復貓，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出發了。
老鼠雖然起得很早，跑的也很快，但到了寬寬的河邊面對著濤濤的河水，它發愁了，只好坐在河邊等著其它動物渡河時，跳到它們的背上藉助它們的力量渡河。等了好一會兒，最早出門的牛，默默地一步一步地走到了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平時就以憨厚，善於助人為樂著稱，因此它對老鼠這種投機行為毫不在意。渡過了河，老鼠覺得躺在牛耳朵里既舒服，又省力並沒有跳下來的意思，天近傍午時，牛載著老鼠到了玉帝的家門外。
當牛剛要進門時，誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來，搶先跳到了玉帝面前，就這樣，老鼠終於取得了第一名。而載了它一路的牛，僅獲得第二名。稍後老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗也陸續到達。豬雖然很蠢，護姬篙肯蕻......>>

在十二生肖其中出自寓言故事的有什麼 龍，蛇

十二生肖哪個生肖寓言故事跟洗澡有關系. 沒有任何生肖故事跟洗澡有關。

關於十二生肖的故事越短越好 一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處游盪覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗葯正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。 關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日。

十二生肖的故事內容 本部由上海美術電影製片廠出品的國產動畫片，描寫古代時，世界被十二個兇殘的妖魔輪流統治。為了解救人類，一位勇敢的青年勇士和他的朋友鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二個動物與妖魔們展開生死博斗，最終把人類從災難中解放出來的故事。每消滅一個妖怪就有一個動物獻出生命，為了紀念犧牲的動物，人們將它們定為十二生肖。本片製作精良，畫質優美，情節感人，中國傳統文化氣息頗為濃厚，是一部將神話、歷史、文化、民俗完美結合的一部不可多得的動畫精品。

十二生肖雞的故事是什麼? 傳說雞本來有雞冠和犄角，長的非常漂亮。那時候龍是沒有犄角的，頭上光光的什麼都沒有。於是在玉皇大帝決定十二生肖的排名順序前，龍就想要想辦法把自己弄得漂亮一點，於是天天拍公雞的馬屁說公雞就算沒有角也非常漂亮，一定可以排在第一，就讓公雞把角借自己用一下。公雞聽信了龍的話，就把角借給了龍，並且讓蜈蚣來作證。後來在十二生肖大會中，公雞輸給了龍，公雞就特氣憤，一大早就去找龍要角，龍看到角在自己的頭上特別漂亮就不想還給公雞了，他看到公雞來要角就一下子跳到水裡躲了起來。由於公雞不會水，他就只能站在岸邊叫「龍哥哥，還我角」，每天一大早就起來叫，福而久之就形成了打鳴的習慣，（節奏有點像）。後來公雞去找蜈蚣評理，蜈蚣之前其實收了龍的好處，就在大夥面前作了偽證使公雞丟臉，於是公雞就對蜈蚣記恨在心，所以我們就能夠看到現在的公雞每次看到蜈蚣都會像發瘋似的亂啄一氣，直到蜈蚣氣絕身亡才肯罷休。

F. 三個和尚動畫片為什麼設計老鼠蝴蝶

藝術創作有兩個方向比較有意思，一個是化簡為繁，另一個是化繁為簡。
有那麼一部動畫片，其創作過程可謂非常有趣，不停地在「簡」和「繁」之間來回切換，這部動畫片就是上海美術電影製片廠在1981年出品，由徐景達和馬克宣導演的《三個和尚》。

在創意上，《三個和尚》是化簡為繁。
「一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃」，就這么一句耳熟能詳的諺語，被上美影廠的創作人員拿來，化簡為繁，改編成了一個十八分鍾的小故事。
一部動畫片看似簡單，但其中動畫製作、配樂、配音等工作加起來也是一個大工程，像《小蝌蚪找媽媽》這樣的水墨動畫，其製作時間動輒都是以年計算，那就更不要提《大鬧天宮》了。

《三個和尚》在製作中勇敢地化繁為簡，去掉了配音和台詞，只保留背景音樂，用人物的肢體動作、表情配合音樂完成故事講述。人物形象和背景則選用了最簡單的線條，保留了大量國畫式的留白。
雖然《三個和尚》的畫面觀感看起來很簡單，但其畫面中卻內涵了很多別具匠心的小細節，本文要講的就是這些可愛的細節之處。譽芹

一、人物形體和顏桐明色
我們看三個和尚的身材、相貌和衣服顏色，你會發現什麼東西嗎？
身材方面，高、矮、胖、瘦，四種人類基本體態幾乎都齊了。
顏色方面，小和尚穿紅色僧衣，高和尚穿深藍色僧衣，胖和尚穿黃色僧衣，紅、黃、藍，美術上常說的三原色，可以調出各種顏色，三種顏色合成則是黑色。
簡單說就是，三個和尚，僅僅用三種體態和三種顏色的僧衣就代表了世間萬物和普羅大眾。
復雜點說就是，三個和尚並不只是「三個」，而是「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。

二、人性本善
三個和尚在趕路的時候都有一個小插曲。
小和尚被一隻烏龜絆倒，他沒有氣惱，還幫助烏龜翻了個身。

高和尚被一隻蝴蝶頻繁騷擾，他將蝴蝶放回到花朵上。

胖和尚過河後發現靴子里有一條魚，他選擇將小魚放生。
三個和尚在出場時都是非常可愛的，他們都懷有一顆善良的心，這暗合了「人之初，性本善」。

三、三個和尚的性格特點
小和尚的外在表現是比較聰明，你看，和高和尚抬水時想到用尺子量扁擔的是他，打坐時第一個吃零食的是他，三個和尚都被噎住了，第一個想到去喝菩薩凈瓶水的也是他。
小和尚的問題是相對體質較弱，比如火災時他去挑水兩次被烏龜絆倒。

高和尚的外在表現是比較能幹，尤其是在小廟發生火災時，幾乎全是高和尚挑著水飛奔，小和尚兩次被烏龜絆倒之後，都是高和尚接過扁擔。

胖和尚的外在表現是有些滑稽，行動、表情都屬於有些詼諧感覺的人，再加上他圓滾滾的身材，其喜劇色彩更加濃厚。
聰明的，能乾的，滑稽的，不同的和尚不同的性格，和衣服顏色和體型一樣，都有概括和標簽作用。

四、無處不在的傳統文化色彩
上美影廠比較擅長在動畫片中體現我國的傳統文化，比如著名水墨動畫《牧笛》，幾乎每一幀動畫都可以拿來當水墨山水畫看待慶輪畢。
在《三個和尚》中，傳統文化更是無處不在。比如，極簡的繪畫風格，大片的留白，寫意的景物，都是我國傳統繪畫里的經典之處。
三個和尚穿的僧衣看似簡單，一樣具有我國傳統的大袖特色。
另外，不得不提的是《三個和尚》的配樂，由金復載先生作曲，全片沒有任何台詞和對白，全靠音樂來烘托情節和氣氛，堪稱動畫片領域的神奇之作。

五、點綴其中的喜劇元素
《三個和尚》是美術片，是可以面向成人觀眾的，同時這又是一部動畫片，主要觀眾群體當然還是孩子，所以《三個和尚》里雖然是一部寓言故事片，但在其中依然加入了很多喜劇元素。
比如，胖和尚身體顏色的變化，太陽底下迅速變紅，然後一頭扎進小河裡，連河水都為之沸騰，而胖和尚的身體顏色也迅速恢復原色。

三個和尚在廟里坐禪時偷偷吃干糧，有意思的是，每個和尚的干糧形狀都和自己的體型完美搭配，分別是小的，長的和圓的。

吃完干糧沒水喝，三個和尚被噎住了開始輪番打嗝，此起彼伏的打嗝聲就像敲木魚一樣有節奏，再加上他們各具特色捶胸口的聲音更是增加了其中的趣味性。

最大的樂子在該片高潮段落，高和尚著急救火，一不小心把小和尚當水桶扔了出去，半空之中又給拽了回來，小和尚被嚇得像個木頭一樣好一會兒才醒過神來，這幾個鏡頭堪稱最有趣的一段。

片中菩薩的幾次表情變化也頗為傳神，一開始是欣慰、然後是看不下去，中間發現自己凈瓶被搶時的驚訝和無語，到最後展開笑顏。菩薩以一個旁觀者的身份在片中擔任了觀眾的角色，菩薩的表情其實也是我們的表情。



當發現火災時，三個和尚的動作各異，一個捂嘴，一個捂耳朵，一個捂眼睛，我們也可以理解為「非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿看」。

六、一個極其優秀的結局
我們常聽的寓言里說「一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝」，似乎最後「沒水喝」就是這個寓言故事的結尾，甘萍唱的兒童歌曲《三個和尚》也是採用的這樣的結局。
如果動畫片《三個和尚》也這么安排結局其實是沒有毛病的，畢竟諷刺也是動畫片的常用手法。
但是，上美影廠卻另闢蹊徑為《三個和尚》安排了一個更好的結局。

這個結局分為兩層，先是「破」，怎麼打破「沒水喝」的尷尬氣氛，動畫片讓一隻老鼠擔任了破局者，由它引起了一場火災，火災打破了三個和尚所處的尷尬氣氛，同仇敵愾不分你我的救火過程成了他們之間關系的黏合劑。

第二層則是「立」，這個「立」就是要最終解決三個和尚的喝水問題。一般來說，我們會想到的方法可以是每人挑一天，輪班值日，或者是每人挑一次，人歇水桶不歇。
《三個和尚》卻另有高招，他們採用了滑輪，胖和尚打水，小和尚提水，高和尚灌水，三個和尚密切合作同時採用科學方法提高了勞動效率。
不得不說，這個結局非常棒，不僅讓小朋友知道了團隊協作的精神，同時還提前倡導了八十年代的一個主旋律「科學技術是第一生產力」。

如此優秀的《三個和尚》在1980年的中國電影金雞獎上全票通過獲得最佳美術片獎，之後幾年又先後在西德、葡萄牙和丹麥等五國的電影節上榮獲獎項，外國人也對這部中國傳統文化色彩濃郁的動畫片贊不絕口，這真正印證了那句話：民族的也是世界的。

G. 幼兒美術篇中最基礎最多的影視片是什麼傳統上說的美術片不包括什麼

美術片
動畫片、木偶片、剪紙片的總稱

美術片，一種特殊形式的電影。美術片是中國的名詞，在世界上統稱animation，是動畫片、木偶片、剪紙片的總稱。美術片主要運用繪畫或其他造型藝術的形像（人動物或其他物體）來表現藝術家的創作意圖，是一門綜合藝術。
美術電影有短片、長片和系列片多種，題材和形式廣泛多樣，在世界影壇上佔有重要地位。在電視領域中更受重視，為少年兒童和成年觀眾所喜聞樂見。
基本信息
中文名 美術片
外文名 Animation
分類 短片、長片和系列片
詞性
名詞
歷史起源
動畫片
動畫片《大頭兒子和小頭爸爸》
動畫片最早誕生於法國。1877年，巴黎的光學家兼畫家E.雷諾根據「視覺暫留」的原理，製成一種新的玩具活動視鏡。1878年在巴黎世界博覽會里獲獎。1879年他對活動視鏡又作了改進，根據動畫片的基本原理，利用一隻餅干筒，發明了活動視鏡影戲機，可以使連續圖畫的畫帶無限地延長，能夠表現更長的活動圖畫。雷諾繪制了《喂小雞》、《游泳女郎》、《猴子音樂家》等20多個動畫小節目。這是世界上最早的原始動畫片。隨著後來幻燈放映機的發明，1888年10月，雷諾運用幻燈機的技術，製成了光學影戲機。他繪制的動畫片《一杯可口的啤酒》，成為在電影發明以前世界上第一部比較完整的動畫片。此片描寫一個遊客在鄉下一家小酒店裡胡鬧的故事，共有700多幅畫面，畫帶長32米，以每秒3個畫面的速度放映，可放12～15分鍾。之後，他又繪制了許多動畫片。1892年10月，雷諾將這些片子在巴黎格雷萬蠟像館公開演出，獲得成功。雷諾以他非凡的創造，成為世界動畫片的最早創始人。他在動畫片製作技術上作出了重要貢獻，如人物和布景分開繪制，每張畫面上打兩個洞眼使人物位置得到固定，用透明紙疊在一起描繪人物動作演變及動作重復等等，為後來動畫電影的進步和發展奠定了基礎。
電影發明以後，動畫片隨著電影技術的進步而發展。1906年，美國的J.S.勃拉克頓攝制了第一部拍攝在膠片上的動畫電影《一張滑稽面孔的幽默姿態》，從此，動畫電影首先在美國發展起來。W.迪斯尼可以稱為美國早期最有代表的著名動畫藝術家。1923年，他拍攝了動畫片《愛麗絲漫遊仙境》，從此走上了動畫藝術的道路。他的大量作品，不僅在美國，而且在世界上都有很大影響。法國動畫先驅者E.科爾於1917年根據福爾頓的有名漫畫攝制了動畫系列片《鍍鎳的腳》，漫畫家B.拉皮埃攝制了《糖果》，沃迦洛普攝制了《小山雞》等，開創了法國動畫片的歷史。蘇聯在十月革命勝利後，動畫片發展迅速，1922年在莫斯科國立電影專科學校成立動畫片實驗工作室，同年，攝制了蘇聯第一部動畫片《炮火中的中國》，這是一部政治雜文式的動畫片。30年代初期，蘇聯產生了有聲動畫片。1936年以後，開始攝制彩色動畫片。40年代初期，布倫別爾格姐妹導演的《沙皇薩爾坦的故事》，是蘇聯早期動畫片中一部有影響的長片。日本在第二次世界大戰後，動畫片迅速發展起來，在數量上處於世界領先地位，手治蟲導演的系列片《鐵臂阿童木》、松本零士導演的《宇宙戰艦大和號》、大康生導演的《太陽王子》、浦山桐郎導演的《龍子太郎》等，都是有影響的影片。此外，南斯拉夫、波蘭、捷克斯洛伐克、加拿大、美國等國家的動畫片創作都很發達。
動畫片《西遊記》
中國動畫電影開始於1920年。動畫先驅者萬氏兄弟（萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵、萬滌寰）從中國的走馬燈、皮影戲和美國卡通中得到啟發，試制動畫廣告片。1926年完成了他們的第一部動畫片《大鬧畫室》。1934年他們拍攝了第一部有聲動畫片《駱駝獻舞》，在技術上有了較大進步。1941年萬氏兄弟攝制了大型動畫片《鐵扇公主》，片長80分鍾。它根據中國神話小說《西遊記》改編而成，曾在日本、東南亞地區產生較大影響東北電影製片廠1947年和1948年先後完成的木偶片《皇帝夢》和動畫片《瓮中捉鱉》是標志中國美術片復興的代表作品。中華人民共和國成立後，美術電影得到迅速發展，並在國際影壇上產生重要影響。中國漫畫家特偉從1949年開始從事美術電影工作，他是中華人民共和國美術電影的主要開拓者和領導人之一，也是動畫片的著名導演。1954年和1956年，他先後導演的《好朋友》和《驕傲的將軍》，是50年代有代表性的動畫片。1955年，錢家駿導演的《烏鴉為什麼是黑的》，是中國第一部彩色動畫片。1960年攝製成功的水墨動畫片是一項重大成就，它把中國傳統的水墨畫形式搬上了動畫片銀幕，由於水墨畫沒有明確的邊緣線，打破了動畫片歷來的繪制方法，是動畫電影史上的一個創舉。特偉、錢家駿分別擔任藝術和技術指導的第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》和1964年由他們導演的《牧笛》，在國際影壇上獲得很高獎譽。1961～1964年萬籟鳴導演的《大鬧天宮》是一部長達120分鍾的動畫片，分上下兩集，繪制10萬余張畫面，是一部規模巨大的作品，它創造的孫悟空形像，聞名世界。1979年，王樹忱、嚴定憲、徐景達導演的《哪吒鬧海》（第一部寬銀幕長片），1980年徐景達導演的《三個和尚》，1982年唐澄、鄔強導演的《鹿鈴》等動畫片，都是有世界影響的作品。
木偶片
木偶片
木偶片是動畫電影產生後發展起來的一個片種，它在創作方法和藝術形式上與動畫片有著不可分割的聯系。20世紀初，美國動畫電影的創始人J.S.布萊克頓曾運用動畫片「逐格攝影」的方法拍攝了一把小刀自動切一條臘腸和一支鋼筆自動進行繪畫的鏡頭。逐漸變動小刀和鋼筆的位置，拍成許多畫格，連續放映時同樣能獲得動的視覺印象。這兩個簡單的實驗，概括了拍攝木偶片的基本原理。1910年，法國的動畫片先驅者E.科爾攝制了木偶片《小浮士德》。17世紀以後，木偶戲在捷克民間廣泛流行。20世紀初，他們的木偶戲藝術已有較高水平。1929年，捷克的K.特律姆爾博士攝制了一部以舞台木偶戲明星卡許帕雷克為主角的木偶片，很有影響，第二次世界大戰後，捷克的木偶電影藝術居世界首位。J.特倫卡是捷克木偶電影家的主要代表，他導演的《好兵帥克》和《仲夏夜之夢》是優秀的代表作。H.梯爾洛娃和K.齊門導演的《聖誕夢》、梯爾洛娃導演的《玩具暴動》、B.波耶爾導演的《多喝了一杯》等。都是捷克木偶片發展史中的重要作品。蘇聯的木偶片也產生較早，1935年，A.普圖什柯將木偶與一個真人演員組合在一起，攝制了《新格利佛游記》，是第一部木偶與真人合成的大型有聲木偶片。此外，法國、德國、匈牙利、日本等，在木偶片創作上也較有影響。
中國木偶電影是中華人民共和國建立以後發展起來的。美術家靳夕是木偶片研製的領導人和著名導演。他導演的《神筆》（1956）、《孔雀公主》（1963）、《一隻鞋》（1959）、《誰唱得最好》（1958）和《阿凡提》（1979，與劉蕙儀合作）等木偶片，在創造木偶藝術風格方面，作出了重要貢獻。此外，尤磊導演的《半夜雞叫》（1964），章超群、詹同導演的《奇怪的球賽》（1979)，方潤南導演的《愚人買鞋》（1979），虞哲光、章超群導演的木偶紀錄片《掌中戲》（1962）等都是木偶片中的優秀作品。
剪影片和剪紙片
人影戲
剪影片起源於歐洲。受古老的人影戲影響。人在一塊白色的幕布後面表演，通過燈光將演員表演形像投射到幕布上。這種藝術稱為「人影戲」。動畫電影發明後，產生了類似人影戲形式的剪影片。它只能通過一個黑影來演戲。藝術家們必須嚴格而精細地設計人物的每個動作和姿態，以表達角色的情緒。德國的動畫先驅者L.賴尼格從1919年開始，拍攝了《阿赫邁德王子歷險記》、《巴巴格諾》和《卡門》等著名的剪影片。法國的動畫藝術家羅爾培克和歇伐從1920年開始合作，每月攝制一部名叫《電影中的鴨子》的剪影系列片。這是最早的一批剪影片。第二次世界大戰以後，民主德國攝制了如《魔鬼的名字》等一批有影響的作品。歐洲的剪紙片主要用於動畫片，在繪畫形式上與動畫片基本相同，有時在一部動畫片中採用一部分剪紙的方法，目的是運用這種簡易方法來代替動畫片中繁重的工作。
剪紙片
中國的剪紙片來源於中國皮影戲和窗花剪紙等民間藝術。皮影戲是中國古老的民間戲劇，相傳在10世紀宋代以後已在民間流行。它用驢皮或牛皮鏤刻成各種人物形像，在白色幕布上由人用支棒操縱表演。演出的節目都是中國傳統戲曲，因此人物和布景的造型具有中國戲曲藝術的裝飾美。中國民間剪紙是反映民間風俗的裝飾圖案。中國剪紙片開始於1958年。藝術家萬古蟾是剪紙片的主要創始人。他導演的第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》一舉成功。之後他導演的《金色的海螺》（1963）、《人參娃娃》（1961）等，在世界上獲得好評。錢運達導演的《紅軍橋》（1964），胡雄華導演的《狐狸打獵人》（1979），周克勤導演的《猴子撈月》（1981），胡進慶導演的《鷸蚌相爭》（1983），王桕榮導演的《火童》（1984）等。都是中國剪紙片的優秀代表。
中國折紙片開始於1960年。虞哲光導演的第一部折紙片是《聰明的鴨子》。它和1980年拍的《小鴨呷呷》，都是適合幼兒欣賞的作品。折紙片情節簡單，具有兒童情趣。
中國台灣省的美術片自70年代後有所發展，1979年蔡明欽導演了動畫長片《三國演義》。
囊括類別
動畫片
英語稱卡通(cartoon），是以繪畫表現人物形象、劇情的影片，是美術片中最基礎、最多的一種。其實最專業的名稱應該叫手繪片，動畫片只是一個總稱。20世紀60年代中國研製成功的水墨動畫片是動畫片的一個發展，它吸取了中國傳統畫的技法，畫面形象既無明確的輪廓線，也不平塗顏色，具有雙重欣賞價值(中國畫和電影）。
木偶片
以木偶表現人物形象、劇情的影片。製作木偶使用的材料，與影片的藝術風格關系密切。1982年，中國試用陶瓷製木偶（瓷雕），創造了木偶片的新形式。中國大多數木偶片其實並不是「木偶」，而是泥塑片。木偶片跟泥塑片用的材料不同，木偶片以木頭、布料為主。
剪紙片
用紙片剪成各種人物形象和場景拍攝的影片。與其近似的還有剪影片，它們的不同在於剪紙片色彩豐富，人物場景都很細膩具體，而剪影片中的人物場景都是比較簡單的側面黑影，粗獷簡練。
折紙片
用折疊紙片創造人物形象及場景拍攝的影片。
美術片的形式種類還在不斷發展創新，但它的拍攝方法基本都是採用逐格拍攝法製作的，即將一系列（一般達幾萬張甚至幾十萬張)相互只有細微差異的畫面逐個拍攝在膠片上，然後以正常放映速度(24格/秒）放映出來，獲得動感。美術片是一種具有高度假定性的電影藝術，能表現出真人或布景所難以表現的內容。它的主要藝術特徵是：豐富的幻想、特殊的誇張和高度的概括。
主要特點
美術片是以虛構、誇張、象徵和比喻的方法來揭示生活中的本質，概括起來有如下幾個主要特點：
豐富的幻想
美術電影不僅能體現出那些直接產生於現實中的東西，而且還能體現出那些只存在於畫家的幻想中的東西。美術片不宜如實地直接地反映生活，適合通過幻想形式來反映生活，有人稱它為「魔術電影」、「想入非非的藝術」。幻想形式的美術片可以分為兩類：一是傳統的幻想故事，即古典的神話、童話、民間傳說和寓言故事等。這類故事雖以荒誕離奇的藝術形式出現。但都具有明確的現實意義。二是現代的幻想故事，即作家和藝術家根據現代的社會生活所創作的童話式的幻想故事（或稱「現代童話」、「新童話」）。它使現實和幻想相結合，具有更鮮明的現實意義。科學幻想是現代幻想故事中的一個重要內容。
特殊的誇張
美術片的藝術誇張，比其他藝術有著更大的可能性。它長於通過造型藝術的手段，自由地強調、突出、誇大影片的內容和形式，使其產生特別強烈的效果。美術片的誇張分為兩個方面：一是在故事情節上可以超越現實生活的常規，作各種誇張的描繪。這種誇張的處理，從現實生活來看，是不合理的，而在美術片中卻符合童話誇張的邏輯性。二是在造型和動作上用誇張的方法改變其原有的外貌和規律，產生許多意想不到的生動形像。美術電影的誇張手法，有助於它在藝術上達到典型化的目的。
高度的概括
美術片表現神話、童話、傳說等幻想性的故事內容，運用大幅度誇張的表現方法，這種藝術形式本身就要求採用高度概括的方法。它主要包括3個內容：一是情節的概括性。美術片的故事情節，不論長片或短片（包括系列片），都要求緊湊簡練。真人表演的影片，可以有很多生活細節，而美術片不允許。復雜的生活在這里必須加以簡化，達到藝術的概括。美術片的節奏比真人演的影片要快得多，情節的開展由於豐富的表現性動作而特別迅速。它可以創造一種更為簡潔的電影語言，它要求盡可能舍棄一切多餘的過程，而發揮自己的表現力。它要求用明確的、具體的行為動作來說明劇情，不宜用大量對話（或旁白）來交代故事，因而有些短片不用對話，強調視覺形像的藝術力量。還有一些只有一兩分鍾的美術片，情節更加精練集中。二是形像的概括性。美術電影藝術的本性，要求藝術家極其簡練地表現一切形像。美術片的形像，是在現實生活的基礎上，經過幻想式的虛構、高度的概括，創造出來的藝術典型。美術片的典型形像是外部特徵和內在性格的有機統一，形像的內在性格也由於外形的誇張和概括而顯得格外鮮明。三是主題的概括性。情節和形像的概括必然要求主題的概括。三者有密切聯系。美術片的主題，不論影片長短，都要求單純而明確。一部美術片應該集中地說明一種思想或者一個哲理。美術電影中所包含的這種思想或哲理，應當是含蓄的，不是直露的，是深刻的，不是膚淺的。作品的寓意應該深入淺出、以小見大、寓教育於藝術之中。美術片雖然是用幻想的故事形式和象徵的表現方式，卻同樣可以表現深刻的主題。
風格流派
世界美術電影藝術，在80多年的發展過程中，由於各國的社會、民族和藝術家各自藝術主張的不同，出現了許多風格流派。
中國美術片
中國的美術電影從自己民族的傳統繪畫、壁畫、年畫、雕刻、民間工藝和地方戲曲等各個方面汲取豐富的養料，逐漸形成了一種藝術風格，被稱為中國動畫學派。中國美術片工作者認為，美術電影雖然是一門世界性的藝術，有其共同的特徵，但是在藝術風格上應當從自己民族的藝術傳統中去尋找資源，創造出屬於自己民族的美術電影藝術。他們在長期的創作實踐中，攝制了許多有中國風格的、有國際影響的優秀美術片。50年代中期，中國美術片為了擺脫外來影響，開始向自己的民族化道路進行探索。《驕傲的將軍》、《神筆》這兩部影片，在人物造型、背景陳設以及動作、語言、音樂等方面，都汲取了中國傳統的繪畫和戲曲中的藝術形式和表現手法，開創了民族風格的先河。1958年產生的剪紙片，來源於中國民間藝術的土壤，具有濃郁的鄉土風味，造型簡潔，色彩鮮艷，紋樣古樸，裝飾性強，加上人物和背景都用精細的雕鏤工藝製成，因此具有純朴的中國風格。1960年水墨動畫片的出現，把中國美術片的民族風格推向新的高峰。創造出一種完全中國風格的動畫藝術。水墨畫是中國古老的繪畫藝術，相傳已有1000多年歷史，它講究「氣韻生動、虛實相生」的表現手法，追求「寓意」、「神似」的藝術效果，在世界畫壇上素負盛名。《小蝌蚪找媽媽》，使當代中國水墨畫大師齊白石筆下的青蛙魚蝦等形像，具有了新的藝術生命，令人耳目一新。《牧笛》則以豪放的筆墨，渲染崇山峻嶺的雄偉氣勢，用抒情的格調描繪牧童和水牛之間的細膩感情，每個畫面都是一幅水墨畫的精品，充滿詩情畫意。
60年代以後，中國風格的美術電影在不斷發展。取材於中國古代神話的《大鬧天宮》，充滿中國古老傳說的神秘色彩。《哪吒鬧海》則用接近生活的格調刻畫了中國神話中奇童哪吒的形像，它以情節感人見長。這兩部影片在藝術風格上的共同特點是，色彩濃重，造型奇美，場面雄偉壯麗，形像特徵鮮明。這是中國古典繪畫藝術中又一典型的風格。從80年代起，民族風格又向多樣化方面發展。《三個和尚》是一部幽默諷刺短片。取材於中國民間諺語，寓意深刻，採用中國式的漫畫風格，內容與形式和諧統一，在民族風格上又有新的突破。
美國動畫片
20世紀初，美國動畫片是從各大報紙刊載的極為流行的「連環漫畫故事」中發展起來的。它以簡單的線條描繪出可笑的形像，內容滑稽有趣：是一種能夠活動的漫畫故事，被認為是一種「雜耍藝術」。其中最有代表性的動畫家是W.麥凱。他是一位傑出漫畫家，從1909年開始動畫創作，一共攝制了10部動畫片。第一部《小內莫》是根據他的一套連環畫繪制的。他的系列片《馴服的恐龍──傑梯》是一個有代表性的作品，在社會上很有影響。此外，弗休、貝特？格林、M.弗萊舍、P.沙利文等，都是攝制漫畫風格動畫片的一批有影響的人物。
W.迪斯尼創造了美國動畫片的獨特風格。他最著名的動畫明星「米老鼠」和「唐老鴨」為迪斯尼藝術風格奠定了基礎。迪斯尼可以稱為世界上第一個使動畫電影變成如此豐富多采而又有無窮表現力的藝術大師。他的藝術風格的特點，首先在於他把許多優秀的童話、寓言和民間傳說搬上了動畫片銀幕，從而更好地發揮了幻想和誇張的浪漫主義風格。如在著名的動畫長片《白雪公主》中，他把原來格林童話中的7個勇士改為7個形像誇張、心地善良的矮人，給人留下深刻印象。由於迪斯尼的努力，動畫本身存在的這一特性更充分地發掘了出來，這是他的一個卓越貢獻，對以後動畫藝術的發展具有深遠影響。其次迪斯尼不遺餘力地發揮音樂和效果在影片中的作用，使音響和畫面的結合產生一種新的喜劇效果，如短片《骷髏舞》中，幾個骷髏隨著樂曲跳起芭蕾舞，這些骷髏把四肢脫下來，用脛骨敲著他們乾瘦的胸膛，發出一組木琴的音樂。他在許多影片中使用這種方法，使影片產生強烈而有趣的節奏。大型音樂片《幻想曲》是他這一方面的著名作品，迪斯尼在這部影片里大膽地把L.van貝多芬的《田園交響曲》、..柴科夫斯基的《胡桃夾子組曲》、..穆索爾斯基的《荒山之夜》、F.舒伯特的《聖母頌》等世界名曲配上各種想像豐富的舞蹈動作，創造了一種別開生面的形式。他在影片中表現出來豐富想像力和出人意料的噱頭，如短片《唐老鴨和普盧托狗》中，鴨子吞食了一塊吸鐵石，結果遭到各種金屬的攻擊等，使他的動畫片獲得億萬觀眾。
歐洲幽默動畫片
主要指第二次世界大戰以後首先在歐洲繁榮起來的一種動畫短片。在法國、英國、波蘭、捷克、南斯拉夫、保加利亞和蘇聯等尤為活躍。法國的阿訥西有「動畫的首都」之稱。南斯拉夫也有「短片之國」的稱號。加拿大的幽默短片也有相當水平。這類幽默短片有3個特點：一是短小精悍，片長在30分鍾以內，1～5分鍾的居多，最短的只有幾十秒，節奏很快。二是內容單純，以幽默諷刺的手法表達某種哲理，重視藝術構思和趣味性，觀眾的主要對象是成年人。三是在繪畫形式上不受「單線平塗」方法的限制，追求各種不同的形式，如油畫、版畫、水彩畫、炭筆畫、鋼筆畫、蠟筆畫以及泥塑和石雕等等，強調表現畫家的藝術風格。
抽象派動畫片
早在1917年德國的H.利希特和瑞士的V.埃格林就開創了用筆直接畫在膠片上的抽象派動畫片。他們用抽象的圖形，如圓圈、方形、波浪形、格子形以及變幻倏忽的線條，彼此化入化出。它沒有現實中的物像，種種圖案都是獨立存在，自成整體。通過各種形狀的動作和節奏，產生許多裝飾性的活動畫面，稱為「可見的音樂」。這是一種純粹追求視覺形像的影片。抽象派藝術家的宗旨是否定傳統和寫實。當電影進入有聲時代以後，德國的動畫家O.費辛格爾把古典音樂搬上銀幕，企圖從視覺上來解釋這些樂曲。第二次世界大戰後，加拿大的N.麥克拉倫是一位拍攝抽象派動畫片的代表人物，他的影片中表現的人的動作，給人以機械運動的感覺。50年代初，他攝制的《鄰居》等動畫片，逐漸形成自己的特點。80年代以來有人使用電子計算機，攝制一些意念抽象的動畫片。
社會功能
美術電影與其他片種一樣，是一種最有群眾性的藝術，是社會文化活動中的一個組成部分。在電視普及的時代，又是電視屏幕里的重要內容，它的觀眾對象主要不是成年人而是少年兒童。基本上是屬於兒童的電影，是對少年兒童進行教育和娛樂的一種生動活潑的方式。有一種意見認為，美術片不應該作為兒童的電影。他們提倡改變傳統觀念，讓美術片成為成年觀眾欣賞的藝術。他們認為，美術片與漫畫一樣，可以反映各種社會生活，尤其幽默諷刺的題材，更能達到辛辣尖銳、詼諧有趣的藝術效果，完全適應成年觀眾的欣賞要求。這種看法主要流行於歐洲。他們根據上述觀點，拍攝了許多短小精悍的幽默諷刺型美術片。在日本和美國等地方也有同樣見解的動畫藝術家，他們專門攝制一些適合成年人看的長片和系列片。這是美術電影創作方面的一種新主張。

H. 寓言故事動畫片有哪些

寓言故事動畫片：

1、《新愚公移山》

《小鯉魚跳龍門》是根據民間傳說「鯉魚跳龍門」的故事改編，由上海美術電影製片廠於1958年攝制的一部國產彩色動畫片。短片由何玉門擔任導演，金近擔任編劇，段孝宣擔任攝影。

該片主要講述了鯉魚奶奶給小鯉魚們講了一個鯉魚祖先跳龍門的故事， 小鯉魚們聽了就想去跳龍門。於是在長得最大的黑鯉魚的帶領下，小鯉魚們瞞著奶奶，出發去找龍門了。

I. 《鷸蚌相爭》動畫片出版年份是哪一年

《鷸蚌相爭》動畫片出版年份是1983。

《鷸蚌相爭》是改編自《戰國策·燕策》中的寓言故事「鷸蚌相持」，由上海美術電影製片廠1983年製作的水墨動畫片，胡進慶擔任導演纖早，顧漢昌，墨犢擔任編劇。

該片用水墨畫的風格形式講述了鷸鳥與河蚌爭奪泥鰍，被河蚌夾傷了，鷸鳥展開報復，雙方鬥智斗勇，鷸鳥最後被河蚌夾住難以掙脫，漁夫看到後過來抓住它們的故事。

《鷸蚌相爭》的幕後製作：

中國水墨動畫片自誕生以來在世界影壇上享有盛譽，國內外觀眾都殷切希望能夠多拍一些這樣的影片。但是，攝制一部水墨動畫片很不容易，成本高，費工費時，製作工藝復雜毀慎雀，因此不能滿足觀眾的需求。

用剪紙片的攝制方法拍出水墨藝術的效果，胡進慶思考到了這個問題。他首先試用在毛邊紙上畫顏色，使之產生國畫的濃淡、暈化的韻味，然後沿著輪廓邊緣撕下來，再組裝成型。這就是剪紙孝團片的拉毛新工藝。

這種方法製作出來的人物有強烈的質感和墨象之美，這在剪紙製作工藝上是個創舉，它為剪紙片的風格樣式開拓了新的前景。《鷸蚌相爭》就是在這樣的背景中誕生的。