台灣蠻族電影

❶ 《荒蠻故事》 誰知道結尾時新郎到底是不是在殺新娘

這都什麼鑒賞水平啊～？不懂可以多看看他人的解析……懶得打字，粘一段吧！

《荒蠻故事》是由6個小故事組成的黑色喜劇，這些故事是分別獨立的，之間沒有任何聯系。但難能可貴的是它們並不沉迷於敘事，節奏清醒簡練，對人性刀刀見血，見好就收，總體說來驚艷和成功。

這種由小故事們構成一部電影的模式很值得注意，我相信在未來會越來越盛行。將來一切的信息交流都更迅捷瞬間，各種互聯網通訊工具極度發達，知識會更加粉碎化和碎片化，人希望得到越多越好的信息卻沒有耐心詳細了解一個真相，時代和社會心理環境歡迎此類單刀直入的小故事，它們將在二十分鍾之內完成；在二十分鍾內揭示中心思想、完整故事情節則更需要考驗導演的編導剪輯功力和藝術直覺。急速消費和迅速擴散分享的網路時代將催生更加偉大、手法精準的藝術家，當然也會製造更多浮躁逐利、轉瞬即逝的垃圾。

所以從這個層面來說，《荒蠻故事》在形式上有實驗性和預見性，內容簡短，干凈利索地揭露了人極具獸性和黑暗性的一面：暴怒、嗜血、失控、貪婪、復仇、對暴力和強者的盲目崇拜，控制欲，心機和貪婪；難以滿足的報復和極端自私、寧可一起抱著大家都死也不願意放過對手的毀滅性心理趨向。

這些故事讓我們看到了人類藏匿的暗黑面孔：就像哭泣的新娘突然變得鐵石心腸，化身黑暗的復仇天使，一把把情敵摔向玻璃窗；而文質彬彬的文明人也能在下一秒變身嘶吼的野獸，試圖徹底殺死一個陌生人。在文明、秩序、自律和成功的面具背後，我們輕易被激怒又失控的暴怒和報復慾望，這些暴怒與復仇欲引導我們進入與之前截然不同的詭詐命運輪盤中。

看完令我陷入了沉思，這種沉思不僅僅是對於黑白相間的人性，也是關於人類所執導的盲目而混亂的生活：不斷變化的面目，始終遊走的身份，無法相信的關系，欺騙與背叛的婚姻，輕易破碎和輕易重組的家庭，還有我們始終難以辨認和無法把握的包括自身和未來的那張，曖昧不清的臉。

在充滿秩序和教養、富有歷史與文明的社會與人類行為背後，我們總是那麼沒有邏輯，糊塗，茫然，莽撞，像只動物：遇見一些挑釁就輕易暴怒、失控、然後摧毀自己的生活；也或者因為一點利益就從道德典範化身貪得無厭，不擇手段敲詐盤剝別人來獲取好處。

最後一個故事講了一次奇特的婚禮。新娘在婚禮現場得知丈夫邀請炮友為座上賓，大感絕望，憤而離場。並在樓頂與一個廚子公然交媾。她詛咒，恐嚇丈夫，揚言利用婚姻來奪取對方的財產，繪聲繪色地對婚後長期折磨的描述，把丈夫嚇到嘔吐。然後他們回到婚禮現場，繼續歇斯底里的狂歡，最後兩人在蛋糕上翻滾性交……故事到這里戛然而止，但生活卻剛剛開始。

這個故事值得玩味：男女雙方在婚禮上都在感情上背叛了對方，但最後的結局仍然是通過婚姻結合在了一起。由此可見「婚姻是愛情的墳墓」。婚姻本質上是一種私有制的產物，主要作用是確定家庭成員的財產分配和傳承。社會地位越高，婚姻的情感基礎就越不重要，而婚姻的功利目的就越重要。對這種形式的婚姻而言，離婚如同戰敗，失去了對更大的共同利益的支配權。你既不能指望通過婚姻來得到對方的愛，又不願意離婚而重新獲得自由，那麼這段關系就只能維持下去。結合的前景不難想見：雙方的關系就像一場漫長的冷戰，充滿了陰謀角力和虛偽的形式感，但是它卻足夠牢固，除了死亡，沒人能夠把雙方分開。

當然，除了角力，還有交媾，一種近乎本能的蠻荒慾望，沒有屬於人類感情的東西，它太高貴了。僅剩婚姻的軀殼，如同法老的木乃伊一樣，文明的活力其實早已湮滅。

劉慈欣在《三體》中有這么一句話：「失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切」。
這句話值得商榷。有些人不乏獸性，就像第三個故事中那兩具環抱的焦屍。然而他們也一樣失去了一切。但是，這樣也不盡是壞事。孔子說：「禮失求諸野」，蠻荒之地，也是最後的公平之所。當我們被文明的弊端困擾之時，只有它才能讓一切重歸自然狀態，返璞歸真，我們才能從源頭開始，重新思考文明的初衷。

❷ 你心目中最好看的台灣戰爭片是哪部為什麼

台灣的戰爭電影非常少，但是卻有一部是筆者認為非常出色，也極具代表性的作品，它的名字就是《賽德克·巴萊》。

電影評析：對台灣原住民賽德克族人反日壓迫抗爭的呈現，使《賽德克·巴萊》成為了一部反映弱小民族戰爭的史詩之作，電影真正以極為客觀的角度再現了原住民們對自由的追尋和信仰尊嚴的堅守，從影史上來看及少有一部電影能真正站在原住民的角度去再現一個民族的悲情，以卵擊石的「霧都事件」是賽德克人為了自由與守護最後的吶喊，在那至美如畫的山川河流里，當無數美好變成血流成河的屠虐，野蠻與文明的沉思，令人所見文化入侵的奴役遠比侵佔土地更為可怕，一個民族永遠不能缺失自身的傳承。文/夢里詩書

❸ 最近好看的台灣恐怖電影有那些

台灣恐怖電影推薦如下！
國產台灣恐怖電影：頭七、鬼扯、中邪、屍憶、哭悲、女蛹、見鬼
山村老屍、林正英僵屍片集、僵屍2013、第一戒等！
歐美：險惡1-2、招魂1-3、死寂、安娜貝爾1-3、潛伏1-5、鬼影實錄、關燈後、來玩、太平間鬧鬼、靈異第六感！
各國：咒怨、午夜凶鈴、鬼來電、鬼肢解、連體陰
厲鬼將映、鬼4虐、鬼亂5、鬼妻
怪奇宅、致命感應
夢魘絕鎮、鬼庄園、鬼入侵、M國恐怖故事等！

❹ 豆瓣評分最高的十部台灣電影都有哪些

豆瓣評分最高的十部台灣電影：

1、一一（2000）

豆瓣評分：8.9

導演：楊德昌

主演：吳念真/李凱莉/金燕玲/張洋洋/蕭淑慎

類型：劇情/愛情/家庭

侯孝賢曾說：「我覺得總有一天電影應該拍成這個樣子：平易，非常簡單，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃。」這部片子是關於島民的故事，即使不甚了解台灣的那段歷史也能從中感受到小人物在大時代中的悲涼，進而感慨的是人於時間長河中的悲涼。

❺ 蠻荒記電影演員表在線一覽 蠻荒記電影主演都有誰

《蠻荒記》的女主教是雨師妾；
雨師妾，樹下野狐《搜神記》第一女主角。水族朝陽谷天吳的妹妹，東海雨師國國主，芳名雨師妾，善御蠻荒奇獸，號龍女，「大荒十大妖女」之首，又有「大荒第一美女」之稱。一段黑歷史，在遇見豬腳前，被豬腳親哥拋棄，萬念俱灰，自暴自棄之下成為大荒十大妖女之首。
《蠻荒記》是著名作家樹下野狐創作的東方玄幻「蠻荒三部曲」系列的第二部，也是《搜神記》的續集。
樹下野狐，原名胡庚，福建人，創世中文網知名大神作者。樹下野狐(自述)小學四年級時因喜歡村上春樹的《挪威的森林》，根據佛教典故，取了樹下野狐作為筆名，沿用至今。代表作品有《搜神記》、《光年》、《蠻荒記》。

❻ 《賽德克·巴萊》:文明如果是卑躬屈膝，我只要野蠻的驕傲！

《賽德克·巴萊》是台灣導演魏德聖，用近12年的時間所拍攝的有關歷史，有關信仰，有關種族，有關人性的一部恢宏巨制的電影！

電影改編發生於1930年台灣南投的「霧社事件」，影片真實的再現這個民族的信仰和堅韌。電影沒有刻意渲染的國仇家恨，只是客觀的展現一個台灣的高山族的分支賽德克族和日本大和民族，在台灣山區爆發的沖突與戰爭。

電影給我們展現了一個少數民族為了自己的信仰，為了捍衛自己的獵場，捍衛自己的家園。在被日本侵佔奴役後，忍受了20多年，終於還是剋制不住自己的民族信仰，並且為了做一個有尊嚴的人，他們奮起反抗！

賽德克的意思就是「真正的人。」這個民族有一個信仰，就是要過「彩虹橋」才有資格進祖靈。這個資格就是需要去「出草」，也就是需要斬殺異族人。沒有出草取過敵人首級的男人，是沒有資格在臉上紋上圖騰的，有一天，他們的靈魂走了，是通不過彩虹橋的。

當他們的領地被日本人佔領後，他們還是忍受了下來，可是這期間，他們得不到最基本的尊重，他們過著忍辱負重的生活。

他們每天可能要花上一天的功夫，才可以從山上運回一根木料，換的的錢只夠買點酒喝畝亂。可能隨時會有生命危險，就這樣的工作，並不能換來日本人的理解。

日本人用自己的所謂文明讓這個少數民族的人，都可以被其同化，這樣更好的去管理這個地方。

只可惜他們沒有想到作為一個真正的賽德克人，是不會屈服和同化的。他們有著自己割不斷的信仰，有著自己的圖騰，有著自己的思想。

在日本人管制期間，日本人也將一些賽德克人同化成自己的民族，讓他們改名，讓他們用自己國家的語言，也培養他們，讓他們去管理這個部落。

這中間有個叫達奇斯的賽德克人，被任命為管理警察，他很苦惱自己的身份，他一直認為日本的武器過於先進，他多次勸說部落的頭目莫那·魯道，讓他不要有反抗的想法。其實他何嘗不願意去反抗，只是他能力單薄。

然而當莫那·魯道決定反抗的時候，他告訴達奇斯：你將來要進日本人的神社，還是我們賽德克祖靈的家？ 如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲。 真正的賽德克，他們是勇士，他們是有靈魂的人！達奇斯，你這從來不想了解自己的人，你記住:賽德克巴萊可以輸去身體，但是一定要贏得靈魂。輸去靈魂的賽德克，一定會遭到祖靈的遺棄。只有贏得靈魂的人，才配的上賽德克的祖靈。

達奇斯被頭目莫那·魯道的話給喚醒了！他決定參禪遲與這次反抗，他要找尋自己的靈魂。當戰爭打到最激烈的時候，他殺了自己的妻子，自己的孩子，並且內心無比苦悶。因為他是從小受日本文化的熏陶長大的，所以最後選擇了自殺！也許這是對於他自己最好的解脫！

影片中有這樣一個細節，讓我看了沒有控住住自己的情緒。當賽德克族人，發起反抗賀耐李，奪回了自己的獵場後。日本人徹底被激怒，他們開始調集重兵，開始圍攻賽德克人。

賽德克的男人們無論男女老少全部參與戰斗，懷孕的婦女被送到安全地帶，其她婦女開始幫忙運送物資。當她們走了一段路程後，他們把物資交給幾個不大的孩子。然後為了給其他人節約點糧食，集體選擇自殺，這場景太過悲壯。為了信仰，為了其他人可以活著。

賽德克的部落頭目莫那·魯道，為了等待這一天的到來，他忍受了20多年，他是賽德克的精神領袖。當有個最大部落的頭目不願意參加戰斗，莫那·魯道用部落的信仰讓這個頭目找回了自信，最後也加入了戰斗。

你明明知道這一戰一定會輸，為什麼還要打？ 為了快被遺忘的圖騰，拿生命來換圖騰印記。 那拿什麼來換回這些年輕的生命？ ——驕傲！

當活著連最基本的人都算不上，我們還是要拿出一點血性，拿出勇氣，去捍衛那失去的尊嚴！

一場看起來就知道結果的戰役，也就300多人，用弓箭，大刀，和劫來的少許槍支彈葯，去對抗日本的飛機大炮，以及源源不斷的增援。

然而就是這300多的賽德克人，把成千上萬的日軍殺的到處亂竄。逼的日軍採用毒氣彈，也許只有這樣的非人手段才可以逼賽德克人從森林中跳出來。

毒氣彈炸死了一個婦女的孩子，這位婦女把這個孩子拋向懸崖，又把身上背的小生命扔下，最後自己也跳下懸崖。這是對於賽德克祖靈的敬畏！她的選擇是信仰的力量！

一個叫巴萬的小男孩，一直渴望成為真正的賽德克。一次狩獵，他英勇的跳下水流湍急的河水中，只是為了證明自己是個真正的賽德克。在戰爭期間，他來回輾轉幾個部落之間，並且成為了一個賽德克，被畫上了圖騰。他雖是個孩子，但是為了族群的榮譽，為了心中的「彩虹橋」。他越戰越勇，成為了一個勇士。當頭目的兒子被炸傷痛苦難耐時，要求其他族人給他痛快的死去，大家都沒有動手，只有這個巴萬勇敢的砍下了他的頭。此時的一刀，讓巴萬更加認定自己就是真正的勇士，一個有資格進入祖靈的人。

信仰的可怕再一次震撼人心，他可以不計生死，可以用血去祭奠這堅不可摧的信仰。

賽德克族，一個野蠻的民族，一個落後的民族，文明於他們來說，就是臉上的圖騰，身上沾滿敵人的鮮血。就是這樣的一群人，為了可以驕傲的活著，可以世代相傳的不受外人的侵擾，他們可以選擇犧牲自己，即便早知道結果，但絲毫不會讓他們有任何懼怕。

正如導演這樣說:這世界絕非我們想像中的那麼友善、那麼體貼善良，相反的，沒有力量的人如果不試圖從考驗中站起來的話，那麼現實的無情總有一天會像盤旋的禿鷹一樣，等著啃食我們因軟弱而壞死的部份。

這部電影是基於真實歷史所展開的創作，沒有刻意地升華與迎合，只有赤裸地展示和呈現。它所詮釋的命題，不但屬於曾經的台灣原住民，也屬於整個人類！

電影中你可以看到，信仰，圖騰，民族驕傲，你可以看到血性，砍頭，上吊，自殺，你所能看見的，都是一個個豐滿的靈魂。他們會讓你看完後淚流滿面，以及藏在背後的另外一種思考。

這部電影絕不是一般的「抗日神劇」，它是一部關於信仰，關於靈魂救贖的經典電影。當你開始觀看的時候，你會不自覺的被電影的畫面吸引，一個美麗的山，這里有著與世隔絕的部落，也許他們落後，但是他們心中有著做一個「賽德克」的決心。無論時間多久，心中那份對於民族的認同，始終不會放棄，也不會改變他們對於民族信仰的堅守。

信仰，在此刻被激發，信仰在此刻顯得神聖不可侵犯！

一個敢於戰斗的民族才是值得尊重的民族，就像中華民族在為難之時，總會有一股神奇的力量激發這個民族的血性，也許這就是一個民族的文化！它始終堅不可摧，也將源遠流長！

❼ 有哪些推薦的台灣電影

謝邀！感謝關注奧斯卡，與你一起揭曉心中的謎底。

5、《卧虎藏龍》

豆瓣8.0分，將近20萬人標記。李安導演帶領中國電影走出國門，獲得奧斯卡最佳外語片。

比起表面的刀光劍影，人心的情感和慾望才是李安要表現的江湖。再大的力量也無法化解的內心掙扎，李安卻表達得風度翩翩、意境圓融。最好的武俠片之一。

台詞：江湖裡卧虎藏龍，人心裡何嘗不是？刀劍里藏凶，人情里何嘗不是？

❽ 台灣盛產青春偶像劇，有哪些值得一看的台灣電影

如果說台灣偶像劇陪伴了我們整個童年，那台灣電影也許就是青春和現實。

1、《我的少女時代》

❾ 艋舺電影是真實的

不是真實的，但反應了黑幫生活，獻給的那個人是導演的小學同學，那個同學的夢想是當老大，多年沒有聯系，後來再見時那個同學真的當上了老大，但前不久死了，所以把此片獻給他。

❿ 關於蠻童之歌這個電影

劇情：傑克小時候因為殺死了另一個小孩而被判入獄，其後他一直在監牢服刑，直到24歲才被釋放。因為被關了太腔喊久，傑克已經有些不太適應這個社會，幸好有社工幫敬跡忙，情況逐漸好轉，不久傑克找了份工作，還交了個女朋友，生活開始走上正規。然而黑暗的過去一直困擾著傑克，他很怕亮圓並有天周圍人知道自己曾經坐牢便不再理他。可是畢竟他也已經為此付出了代價，他到底是否會向人們坦白呢？