香港電影屈原橘頌

1. 電影《屈原》屈原的主旨思想是什麼

如果屈原生在現在的時代，肯定有用武之地。因為現在的社會比古代改進了很多。雖然也有貪污犯，但只是少數。現在的社會領導者是為國家、為人民著想的。我覺得屈原正直，不慕榮利，為國家、人民著想，有遠大的抱負但無力實現。好在他的付出是有回報的，人民很愛戴、尊敬他。當然正因為有了屈原這樣的人物，才顯出另一些人的可惡。尤其是像南後、大臣們的形象讓我心裡產生憤怒。這些人真讓人厭惡，還有不明事理認為屈原是叛賊，奪了他官職的南王。而如此的官吏也突顯出百姓的善良。屈原在一位善良的老人家家裡修養，還有大娘大叔們給他們送糧食。後來楚國被攻打，屈原擔心國家就回去了，但被南後貶官。而屈原的學生也為了自己的前途和榮華富貴背叛了屈原，離他而去。在這時，嬋娟出來了。她願意追隨屈原，不離棄他。一些百姓同屈原商量變法事宜，被公子子蘭帶人攪了。屈原痛罵張儀，被囚了起來。屈原都那番落魄了，但那些人還不放過他，在他的酒里下毒。那杯毒酒誤被嬋娟喝了，最後屈原離開了。
我有時在想，如果這個世界上有時光機，可以回到過去，要把像屈原這樣的人才救出來，不埋沒人才

2. 屈原寫橘頌的背景

《橘頌》寫於屈原初出仕途之時;更有認為《橘頌》寫於屈原任楚國左徒，第一次出使齊國，聯齊抗秦之時。理由雖皆不充足，但品讀文字，特別是從第5節讀至最後，還是能強烈地感受到作者正當少壯，意氣風發，躊躇滿志的氣概，因此，我認同《橘頌》是屈原的早期作品，應寫於屈原初出仕途的少壯之時。
至於寫作背景，大概難以考證。有認為是屈原寫給他的學生宋玉，郭沫若認為是屈原寫給嬋娟的(蕭兵《楚辭全譯》)，也有認為是屈原出使齊國時，齊人勸屈原留在齊國，屈原寫此詩以明志(丁家桐《屈原的故事》)。我認為《橘頌》是一首砥礪自己的品質和情操的自勵詩，是屈原寫給自己的。

3. 《橘頌》有怎樣的作品特點

《橘頌》全用四字句，有著獨特的語言風格。以兮字為嘆。這種句式簡朴而有節奏感，使讀者讀起來朗朗上口。

全詩通過對橘樹的歌頌，抒發了詩人自己堅貞不移的高潔品格，也表達了自己與橘相知相交之情，洋溢著一種開朗樂觀、積極向上的精神，也充滿了詩人熱愛祖國的真誠。《橘頌》 不僅是對一個堅貞美麗性格的肯定，更是對一個堅貞美麗靈魂的歌頌。

《橘頌》贊美了橘樹淡泊寧靜，疏遠濁世，超然自立，豁達正值的精神品質。表現了屈原對「受命不遷」、「秉德無私」、「閉心自慎」品德精神的敬仰和愛慕，充滿著熱愛祖國的情懷和堅貞不渝、絕不同流合污的精神。

(3)香港電影屈原橘頌擴展閱讀：

橘頌

原文：

後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。

精色內白，類任道兮。紛縕宜脩，姱而不醜兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮？

深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。

願歲並謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。

譯文：

輝煌的橘樹啊，枝葉紛披。

生長在這南方，獨立不移。

綠的葉，白的花，尖銳的刺。

多麼可愛啊，圓滿的果子！

由青而黃。色彩多麼美麗！

內容潔白，芬芳無可比擬。

植根深固，不怕冰雪氛霏。

賦性堅貞，類似仁人志士。

啊，年青的人，你與眾不同。

你志趣堅定，竟與橘樹同風。

你，心胸開闊，氣度那麼從容！

你不隨波逐流，也不固步自封。

你謹慎存心，決不胡思亂想。

你至誠一片，期與日月同光。

我願和你,永做個忘年的朋友。

不屈不撓，為真理十到盡頭！

你年紀雖小，可以為世楷模。

足比古代的伯夷，永垂萬古！

4. 《橘頌》的翻譯

屈原《橘頌》：

後皇嘉樹，橘徠服兮。

（譯文：你天地孕育的橘樹喲，生來就適應這方水土）

受命不遷，生南國兮。

（譯文： 稟受了再不遷徙的使命，便永遠生在南楚）

深固難徙，更壹志兮。

（譯文：你紮根深固難以遷移，立志是多麼地專一）

綠葉素榮，紛其可喜兮。

（譯文： 葉兒碧綠花兒素潔，意態又何其繽紛可喜）

曾枝剡棘，圓果摶兮。

（譯文：層層樹葉間雖長有刺，果實卻結得如此圓美）

青黃雜糅，文章爛兮。

（譯文：青的黃的錯雜相映，色彩喲簡直燦若霞輝）

精色內白，類任道兮。

（譯文：你外色精純內瓤潔白，正如堪託大任的君子）

紛緼宜修，姱而不醜兮。

（譯文： 氣韻芬芳儀度瀟灑，顯示著何其脫俗的美質）

嗟爾幼志，有以異兮。

（譯文：贊嘆你南國的橘樹喲，幼年立志就與眾迥異）

獨立不遷，豈不可喜兮。

（譯文：你獨立於世不肯遷移，這志節豈不令人欣喜）

深固難徙，廓其無求兮。

（譯文：你紮根深固難以移徙，開闊的胸懷無所欲求）

蘇世獨立，橫而不流兮。

（譯文：你疏遠濁世超然自立，橫聳而出決不俯從俗流）

閉心自慎，終不失過兮。

（譯文：你堅守著清心謹慎自重，何曾有什麼罪愆過失）

秉德無私，參天地兮。

（譯文：你那無私的品行喲，恰可與天地相比相合）

願歲並謝，與長友兮。

（譯文：我願在眾卉俱謝的歲寒，與你長作堅貞的友人）

淑離不淫，梗其有理兮。

（譯文：你秉性善良從不放縱，堅挺的枝幹紋理清純）

年歲雖少，可師長兮。

（譯文：即使你現在年歲還輕，卻已可做我欽敬的師長）

行比伯夷，置以為像兮。

（譯文：你的品行堪比伯夷，將永遠是我立身的榜樣）

(4)香港電影屈原橘頌擴展閱讀

《橘頌》作者屈原介紹——約公元前340—公元前278年，中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原。

周赧王六年（前309年），秦武王二年，齊宣王欲為縱長，惡楚之與秦合，遣使遺楚王書，懷王猶豫不決，昭睢力諫，遂不合秦而合齊以善韓。屈原不能參與朝政，極可能通過昭睢等大臣敦懷王合齊。

周赧王十一年（前304年），屈原流浪漢北（漢江以上，今河南南陽西峽、淅川一帶）。秦楚復合，與屈原謀劃相反，而奸人必有讒言害之，避地漢北，當有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲歸不得之意。

5. 演唱 電影屈原橘頌 是誰

劇中由嬋娟的鮑起靜飾演唱，她是主演及導演鮑方的女兒，現在還活躍在香港影壇上，演過肥貓的媽媽。

6. 《屈原》里的扮演者

電影《屈原》中的主角屈原是由鮑方飾演的。電影《屈原》是由鮑方，許先執導的歷史片，鮑方、張錚、朱虹參加演出。楚國大詩人、政治家屈原力主對外聯齊抗秦，對內改革變法，但遭到以上官大夫靳尚為首的貴族集團反對。

屈原努力不懈，促使楚懷王接納其主張，並在弟子宋玉和嬋娟的協助下，撰修了限制貴族特權的新法令。靳尚拉攏懷王寵姬南後鄭袖出面與屈原對抗，更在秦國宰相張儀訪楚之際，對屈原大肆誹謗。

劇情簡介

戰國時期的楚懷王十六年（公元前313年，距秦始皇統一中國約百年前），在楚國某地，為楚國南後鄭袖（朱虹飾）修建行宮的奴隸們，不堪忍受官兵的欺壓和宰割，殺死監工的士兵，集體暴動逃跑。消息傳到王宮，南後和楚懷王（李清飾）暴跳如雷，下令緝拿、追殺逃跑的奴隸。

楚國大夫、左徒屈原（鮑方飾）出使齊國歸來，啟稟楚懷王：齊國已經同意與楚國結為聯盟，共同抵禦秦國。但王宮里的奴隸主貴族大臣們則對聯齊抗秦說三道四，甚至公開反對，主張與秦國媾和，以求得平安。屈原據理力爭，嚴厲駁斥了奸臣們的謬論，堅決反對向秦國卑躬屈膝。

7. 屈原的《橘頌》的主旨

主旨：詩人以橘樹為喻，表達了自己追求美好品質和理想的堅定意志。

《橘頌》是一首詠物抒情詩。前半部分緣情詠物，以描寫為主；後半部分緣物抒情，以抒情為主。兩部分各有側重，而又互相勾連，融為一體。詩人用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，從各個側面描繪和歌頌，橘樹的形象是詩人用以激勵自己堅守節操的榜樣。
題解： 贊頌橘樹之美。「頌」是一種詩體，取義於《詩經》「風、雅、頌」之「頌」。前人多以為此詩作於屈原青少年時代，也有人以為作於放逐江南時期。清姚鼐「疑此篇尚在懷王朝初被讒時所作」，似更符合詩中「閉心自慎，不終失過兮」等句透露的詩人境遇。
南國多橘，楚地更可以稱之為橘樹的故鄉了。《漢書》盛稱「江陵千樹橘」，可見早在漢代以前，楚地江陵即已以產橘而聞名遐邇。不過橘樹的習性也奇：只有生長於南土，才能結出甘美的果實，倘要將它遷徙北地，就只能得到又苦又澀的枳實了。《晏子春秋》所記「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」，說的就是這種情況。這不是一大缺憾嗎?但在深深熱愛故國鄉土的屈原看來，這種「受命不遷，生南國兮」的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國的橘樹作為砥礪志節的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作——《橘頌》。
《橘頌》可分兩節，第一節重在描述橘樹俊逸動人的外美。開筆「後皇嘉樹，橘徠服兮」等三句就不同凡響：一樹堅挺的綠橘，突然升立在廣袤的天地之間，它深深紮根於「南國」之土，任憑什麼力量也無法使之遷徙。那凌空而立的意氣，「受命不遷」的堅毅神采，頓令讀者升起無限敬意！橘樹是可敬的，同時又俊美可親。詩人接著以精工的筆致，勾勒它充滿生機的紛披「綠葉」，暈染它雪花般蓬勃開放的「素榮」；它的層層枝葉間雖也長有「剡棘」，但那隻是為了防範外來的侵害；它所貢獻給世人的，卻有「精色內白」，光采照人的無數「圓果」！屈原筆下的南國之橘，正是如此「紛緼宜修」、如此堪託大任！本節雖以描繪為主，但從字里行間，人們卻可強烈地感受到，詩人對祖國「嘉樹」的一派自豪、贊美之情。
橘樹之美好，不僅在於外在形態，更在於它的內在精神。本詩第二節，即從對橘樹的外美描繪，轉入對它內在精神的熱情謳歌。屈原在《離騷》中，曾以「羌無實而容長」(外表好看，卻無美好的內質)，表達過對「蘭」、「椒」(喻指執掌朝政的讒佞之臣)等輩「委其美而從俗」的鄙棄。橘樹卻不是如此。它年歲雖少，即已抱定了「獨立不遷」的堅定志向；它長成以後，更是「橫而不流」、「淑離不淫」，表現出梗然堅挺的高風亮節；縱然面臨百花「並謝」的歲暮，它也依然鬱郁蔥蔥，決不肯向凜寒屈服。詩中的「願歲並謝，與長友兮」一句，乃是溝通「物我」的神來之筆：它在頌橘中突然攬入詩人自己，並願與橘樹長相為友，面對嚴峻的歲月，這便頓使傲霜鬥雪的橘樹形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。而後思接千載，以「行比伯夷，置以為像兮」收結，全詩境界就一下得到了升華——在兩位古今志士的遙相輝映中，前文所贊美的橘樹精神，便全都流轉、匯聚，成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象徵，而高高映印在歷史天幕上了！
從現在所能見到的詩作看。《橘頌》堪稱中國詩歌史上的第一首詠物詩。屈原巧妙地抓住橘樹的生態和習性，運用類比聯想，將它與人的精神、品格聯系起來，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今，由此造出了清人林雲銘所贊揚的「看來兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘，但見(屈)原與橘分不得是一是二，彼此互映，有鏡花水月之妙」(《楚辭燈》)的奇特境界。從此以後，南國之橘便蘊含了志士仁人「獨立不遷」、熱愛祖國的豐富文化內涵，而永遠為人們所歌詠和效法了。這一獨特的貢獻，無疑僅屬於屈原，所以宋劉辰翁又稱屈原為千古「詠物之祖」。
【整體感悟】
一、謀篇立意
詩人通過贊頌橘樹燦爛奪目的外表、堅定不移的美質和純潔無私的高尚品德，表達了詩人紮根故土、忠貞不渝的愛國情感和特立獨行、懷德自守的人生理想。
二、文章脈絡
全詩可分為兩節。
第一節（開頭至「姱而不醜兮」），重在描繪橘樹俊逸動人的外在美。
本節雖然以描繪為主，但從字里行間，卻透出詩人對「嘉樹」的贊美之情。
根————深（堅定不移）
葉————綠（生機勃勃）
花————素（蓬勃開放）
枝————曾（葉繁葉茂）
棘————剡（防範侵害）
果————形摶、色精、內白（無私奉獻）
第二節（「嗟爾幼志」至文末），詩人熱情謳歌橘內在的精神品質。
獨立不遷、廓其無求、橫而不流、閉心自慎、淑離不淫、梗有其理
三、寫作方法
(1)據有關資料顯示，《橘頌》是中國詩歌史上第一首詠物詩。在《九章》中，《橘頌》的內容與風格都比較特殊，毫無失意的悲憤情緒，情調十分開朗樂觀。作者托物言志，巧妙抓住橘樹的生態和習性，運用類比聯想，將它與人的精神、品格聯系起來，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，橘的崇高精神全部流轉、匯聚，成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象徵，也和遭饞被廢、不改操守的作者疊印在一起。這樣既溝通了物我，又融會古今，由此營造出了清人林雲銘所贊揚的「看來兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘，但見(屈)原與橘分不得是一是二，彼此互映，有鏡花水月之妙」的奇特境界。這種借詠物來寄志的寫法，開創了我國詠物詩的先河，給後代以積極影響。
(2)就詩歌寫作的藝術技巧而言，《橘頌》全用四字句，間以「兮」字做襯。這種句式，簡朴而有節奏感，適合於表現青春進取的內容，將詩人對橘樹所象徵的精神追捧宣洩得淋漓盡致，感情洶涌奔瀉，可以稱得上是我國詩歌發展史上「詠物詩」的開山之作。「兮」字放於句尾，說明詩人創造的楚辭體還處於探索和形成階段。

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