批判電影國產

1. 有什麼好看的批判現實社會的電影

《搏擊俱樂部》（看完後我整個人生觀都變了。）、《色戒》（我沒看過電影，只看過小說，不過是李安拍的，一定好看，批判人性的，有點黃鏡頭。）、《人在囧途》（不是一般的喜劇，看完後我們都應該反省反省）、《門徒》（批判的味道好像不夠，算是解釋人性吧）、《無間道》

2. 這些國產電影曾經都被禁播，現如今每一部都很經典

《冬春的日子》

20世紀90年代初，中國 社會 正經歷這一場前所未有的巨大變革，人們的思想發生轉變，商品 社會 的氣息撲面而來。這場改革大潮，似乎正席捲著 社會 上下每一個角落。由於這部電影批判 社會 ，批判學校，被禁播了。

《紅顏》

成熟魅力的女主角和10歲小男孩之間微妙復雜的 情感 關系。這部電影有點類似於《西西里的美麗傳說》由於它講述的是母子不倫戀，被禁播了。

《盲井》

這部電影講述的是中國1998年三大特產大礦洞詐騙殺人團伙案，鄭吉寬團伙（致死110人）潘申寶團伙（致死28人），余貴銀（致死38人）。這部電影帶有批判 社會 ，色情，所以被禁播了。

《盲山》

講述了女大學生白春梅被拐賣至某法盲山區，多年後被解救的故事。這部電影帶有批判 社會 的色彩，被禁播了。

《春風沉醉的夜晚》

南京發生的兩男一女的情慾故事，姜成和他的朋友羅海濤驅車前往海邊，偶遇了漂亮女孩小雪，隨後三人展開了一場慾望的斗爭。由於拍這個電影的時候有一位主角還在禁拍期，所以本片被禁播了，並沒有在電影院上映。

3. 有沒有一部批判中國教育的電影

《一個都不少》張藝謀

4. 你覺得有哪些很荒誕很邪性的國產電影呢

很多年輕一代的觀眾們不知道，其實在我國影視圈的80年代，拍攝和創作要比現在自由的多，探討和深層的挖掘也特別直觀，非常的自由化。為了能夠貼合現實題材，許多製片方都會以荒誕又很邪性的敘述拍攝手法來描述一段故事，生活在老年代的人們對自由的生活充滿著渴望，因此這些電影往往能給眾多底層老百姓帶來強大的共鳴。像是《大喘氣》、《黑炮事件》 、《埋伏》等等都是荒誕很邪性的國產電影，下面就圍繞這三部影片來做個介紹吧。

《大喘氣》，一部1988年上映的國產電影，講述游手好閑的男主角為了找工作被朋友邀請來到廣州打工卻被騙的故事。這部影片是根據一部小說改編而成，既荒誕又邪性，整部片子充滿著濃濃的獵奇感，在那個時代卻能拍攝出一種新浪潮的朋克風，其真實的內容對中國人的精神領域造成了很大的沖擊力，看起來很詭異。

以上就是關於本期話題的全部內容了，不知各位對此還有哪些補充？歡迎在下方評論里留言，和大家一起分享討論吧。

5. 這部被封殺至今的國產禁片，我看了三遍，你怎麼評價《狗十三》這部電影

去年看了一部電視劇，整體素質乏善可陳，但是其中的一個女演員感覺很有靈性，但是一直不知道名字。直到看了這篇影評終於知道了，原來她叫張雪迎。這片子看的我心酸不止，尤其是最後狗肉煲端上桌，又想起小時候爺爺掐死並且吃了我的寵物荷蘭豬。生怕自己有一天也變成逼著孩子吃寵物的大人，更害怕自己不知不覺已經變成了那樣。

這個社會本來就沒為每個人准備好完全自由發展的空間。各位嘴裡的「父母皆禍害」只不過是讓你提前適應了這個現實。教育要科學發展，而不是唯心進化。父母一頓打，沒准打掉了一個堪比約翰列儂的音樂靈魂，也沒准把一個街邊落魄無人問津的歌手打到一家名企上班。

從中國目前的發展勢頭來看，中國教育系統與父母教育水平，在世界上至少是排前面的。但肯定尚有巨大的進步空間。這大概是擺在各位滿腦子「自由思想，個性，自我」的小布爾喬亞們面前一道殘酷事實。有時對一件東西諷刺挖苦，並裝模作樣反思，說出讓人聽來很正確的話很簡單。就像摔掉一隻看來很破舊的碗，誰都會。可是要把它補起來就難了。

6. 建國初期，對哪部故事片的粗暴批判，對中國電影事業開了極其惡劣的先例

武訓傳！

《武訓傳》由昆侖影業公司1950年
攝制，編導孫瑜，攝影韓仲良，主演趙丹，是一部以清
朝末年武訓的生平事跡為內容的傳記片。
影片中的武訓出身於山東的貧苦農民家庭，從小被剝奪了讀書的權利，16歲起就給地主當長工。由於目睹窮人不識字的痛苦，又親身經歷了沒有文化受到地主欺壓的遭遇，所以立志「行乞興學」。他行乞近40年，以自辱的方式獲取施捨，以放債得利積累錢財，最後終於辦起三所義學。武訓自己則終生不娶，直到老死仍過著乞討生活。他的苦操奇行產生很大的社會影響，也曾得到封建統治者的贊賞和褒獎。
《武訓傳》就是以這一歷史上的「奇人奇事」作為基礎，描寫了武訓忍辱負重，矢志「行乞興學」的一生經歷，贊頌了武訓「悲劇性的反抗和『服務犧牲』的精神。」（孫瑜：《對編導電影〈武訓傳〉的檢討》，1952年6月3日《文匯報》）。1949年月，在中國影協成立大會上，孫瑜向周恩來匯報了即將拍攝的影片的情況。周恩來當即提醒拍攝時應注意：一、站穩階級立場；二、武訓成名後，統治階級立即加以籠絡利用；三、武訓最後對義學的懷疑。孫瑜接受了這些意見。經過修改後的《武訓傳》劇本，為了使這一歷史人物更符合新的時代需要，加上了一頭一尾，以解放後小學女教師在武訓紀念會上講故事的形式，說明今天紀念武訓，是為
了使人們從他的故事中得到教益，努力學習，迎接文化建
設高潮的到來。同時，為了表現那個時代的「革命行動」，
又加強了周大這個人物，把他的反抗行動放在太平天國
的歷史背景中，並添加了周大越獄，成為農民起義軍首領
的情節。影片於1950年公映，在社會上引起極大反響，不
長時間內，京、津、滬報刊連續發表肯定和贊揚影片的文
章達40餘篇。
1951年5月20日，《人民日報》發表社論《應當重視
電影〈武訓傳〉的討論》，嚴厲指出：「《武訓傳》所提出的問題帶有根本的性質。象武訓那樣的人，處在清朝末年中國人民反對外國侵略者和反對國內反動封建統治者的偉大
斗爭的時代，根本不去觸動封建經濟基礎及其上層建築
的一根毫毛，反而狂熱地宣傳封建文化，並為了取得自己
所沒有的宣傳封建文化的地位，就對反動的封建統治者
竭盡奴顏婢膝的能事，這種丑惡的行為，難道是我們所應
當歌頌的嗎？向著人民歌頌這種丑惡的行為，甚至打出
『為人民服務』的革命旗號來歌頌，甚至用革命的農民斗
爭的失敗作為反襯來歌頌，這難道是我們所能夠容忍的
嗎？承認或者容忍這種歌頌，就是承認或者容忍污衊農民
革命斗爭，污衊中國歷史，污衊中國民族的反動宣傳為正
當的宣傳。」並且認為：對於武訓和電影《武訓傳》的歌頌
如此之多，不但「說明了我國文化界的思想混亂達到了何
等程度」，而且表明了「資產階級的反動思想侵入了戰斗
的共產黨」。同時，在社論中被公開點名的有關《武訓傳》
的文章有43章，作者有48人。
《人民日報》的社論發表後，京、津、滬各主要報紙第
二天即全文轉載，接著各報紙都發表了響應批判的社論
和文章。5月23日，文化部電影局發布《關於電影從業員
應積極參加〈武訓傳〉討論的通知》，要求全體電影從業員
「應把這一討論視為嚴重的思想教育工作，應該通過討
論，對武訓這一歷史人物有正確認識；弄清楚電影《武訓
傳》的真正錯誤所在；並結合個人自己的思想，清除一些
錯誤的、混亂的思想，樹立起對於人民革命的正確認識；
應該使這一討論成為愛國主義教育的一部分」。5月26
日，《人民日報》發表孫瑜的檢討短文。
於是，一個自上而下發動的全國規模的批判運動就聲勢浩大地展開了。批判運動持續了將近半年，發表的各種批判文章數以百計，批判的內容除了指責《武訓傳》犯了「歪曲人革命歷史」的「嚴重政治錯誤」，是「反現實主義」的作品外，還給武訓本人戴上了「大地主、大債主、大流氓」三頂帽子。此外，批判運動還涉及到私營廠出品的其他許多影片，以及電影界、文學界、史學界等一些作品、文章和觀點，在整個思想文化領域造成了異常嚴重的影響。

7. 國產電影推薦豆瓣高分

1、《霸王別姬》

是陳凱歌執導，張國榮，張豐毅，鞏俐等聯袂主演的一部經典老電影。記憶里留存著極深刻的印象就是張國榮飾演的程蝶衣，就是在歲月的流轉里依然保持著他的美艷絕倫，風華絕代。

戲如人生，人生如戲，看似簡簡單單的一句話，放在這部電影里究其根本不過就是深藏著的對生命價值的詮釋和對人性的最深刻的剖析。

2、《活著》

是改編自余華的同名小說，由張藝謀執導，葛優，鞏俐聯袂主演的一部寫實風格的老電影。最先讀的是余華小說《活著》一般選擇性的讀書都是最好是50年以上風評甚好的文學作品，畢竟歷經時間的沉積考驗與盤剝，茫茫書海里擇優而讀省心省力，這部小說沒有想像的那麼吸引人。

3、《大話西遊》

這部電影真得是看過最多的一部老電影，也曾反反復復的看仍然是百看不厭，就像是盤踞在心頭的一塊舊傷疤就算時光蹉跎了歲月那份曾經傷痛依然的刻骨銘心。

《大話西遊》之《月光寶盒》的開頭，是孫悟空要殺師父反而被觀音收入凈瓶之時，唐僧為了救悟空，懇求觀音菩薩，要求一命抵一命，犧牲了自己救了悟空。也就從那一刻起，孫悟空的命運就在冥冥之中被註定了，也是他宿命的開始。

4、《我不是葯神》

是文牧野執導，寧浩，徐崢監制，徐崢，王傳君，周一圍，譚卓等聯袂出演的一部現實主義批判題材的電影。

《我不是葯神》是根據真實事件改編的，所以電影把現實中的矛盾與困境真實再現，深刻的揭示出社會最深層次的價值觀，對救贖與被救贖之間衍生出人性體量的深度剖析。

5、《芙蓉鎮》

是謝晉執導，劉曉慶，姜文，鄭在石，張光北等聯袂主演的一部在80年代出品的反映真實歷史的老電影。

因為特別喜歡這部經典老片，雖然還沒有顧上重看一遍，但是此劇的故事情節依然記得，清淺時光的記憶里有對這部電影的難以割捨的情結，也是因為這部電影根深蒂固在潛意識里的影響，一直對涉及到文革時期的影視劇帶有偏見和隔閡，就算在現在也是不看關於文革時期的任何作品。

8. 《武訓傳》在當時為什麼被批判批判者的主要理由是什麼

批判緣由：

1951年5月20日，《人民日報》發表毛澤東寫的社論《應當重視電影〈武訓傳〉的討論》，電影《武訓傳》上映於1951年初。它描寫和歌頌了清末武訓行乞興學的事跡。

《武訓傳》上映後，引起了兩種截然相反意見的爭論。贊揚者認為，這「是一部富有教育意義的好電影」，武訓是「永垂不朽值得學習的榜樣」。批評者認為，電影《武訓傳》是一種「缺乏思想性有嚴重錯誤的作品」、「武訓不足為訓」。這本是文藝界不同意見的正常爭論。

(8)批判電影國產擴展閱讀

劇情介紹：

《武訓傳》是由孫瑜執導，趙丹、黃宗英、周伯勛、張翼主演的一部劇情片。該影片於1950年公映。

影片講述了武訓「行乞興學」的感人故事。1950年由昆侖影業公司出品。該片是一部以清朝末年武訓的生平事跡為內容的傳記影片。影片以細膩的敘述方式，展示了少年武訓的苦難生活和他從青年時代起由「行乞興學」而終於獲得「苦操奇行」、「千古一人」美譽的一生經歷。