① 穆薩聖人與爾薩聖人相隔多少年
兩位聖人相隔1400餘年。摩西 穆薩 約公元前1436-1316 (終年120歲),耶穌 爾撒 約公元1-33 (終年33歲)。
摩西穆薩介紹:
《古蘭》和《聖經》中記載的阿拉伯古代先知之一。中帶鄭文又譯穆撒,系阿拉伯語(Meisah)的音譯。基督教《舊約全書》稱其為摩西(Moses)。與阿丹(亞當)易卜拉欣(亞伯拉罕)努哈(諾亞)爾撒(耶穌)和穆罕默德並稱安拉的六大使者。
耶穌爾撒介紹:
爾撒(『Isa)在臨近世界末日是在大馬士革下凡,做穆斯林的領袖,以《古蘭經》為主導,傳播伊斯蘭教,統一萬教。伊斯蘭教的《古蘭經》中記載的著名古代先知。一譯「爾薩」,又一譯「伊薩」,即基督教的耶穌。阿拉伯語音譯。
與阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩和穆罕默德並稱為安拉的六大使者。據載,他是純貞的處女麥爾彥之子,被稱為麥西哈·爾撒,安拉曾賜予他《引支勒》經典,以印證在此之前曾賞賜先知穆薩的《討拉特》經典,並奉命傳播基督教,「教化以色列的後裔」(3:45~49,5:46)。
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爾撒生平故事:
爾撒三十歲時,開始擔負真主的使命,發布真主默示的預言,對真主的教誨無限忠實誠篤。不久,他從主那裡得到了一本《引支勒》,隨後就在人間傳播真主的教誨,號召人們跟隨他。他反對猶太人,抵制他們的謬誤,因為他們離開了正確的道路,歪曲了真主的經典,一味追求金錢,雖然窮人衣不蔽體,鍋中無米,父老在呻吟,但他們還是鼓動人們去寺院供許願,以便使大量的金子都流入他們的腰包。
有一部分猶太人不承認復活,而信奉末日,他們以清算和嚴懲騙人。還有一部分生活墮落,道德低下,迷戀淫盪,他們作了壞事,又不想讓人知道,其目的是為了掠奪人們的錢財,使人們陷入他們的魔爪。
這就是爾撒這顆永不隕落的星辰出現時的情況。真主派遣爾撒來到人世就是為了幫助人們棄暗投明,引導他們走向正道,為他們敲開光明之門。他還試圖把他們從深谷里拉上來,脫離泥潭。
宗教頭人感到一股潮流正在沖擊著他們,危險已步步臨近。這股潮流就是爾撒對他們的慾火和淫盪的譴責,對他們貪財和邪念的抨擊。他揭穿了秘密,向人們披露了他們的可恥行徑。而他們也狼狽為奸,處處與爾撒為敵。
爾撒對他們的作法未加註意,他們的行為也沒能擋住爾撒前進的步伐。他堅持真理,教人誠實。他走村串鄉,揭露他們的謊言,批駁他們的謬論。當他們要求爾撒拿出他執行真主使命的證據,以說明他預言的真實性時,真主以輝煌的奇跡支持了他,用明白無誤的跡象證明了他的使命。他用泥做了一隻鳥,朝它吹氣,遵從真主的允諾,它真成了活鳥。根據真主的意志,他使盲人重見光明,僵屍起死回生。
② 溫馨提示:禁止背談、謊言、誹謗、污衊、造謠等惡習!
穆聖(願主福安之)說:背談就是你提起你的教胞所憎惡的事情。若這件事符合於事實,你確已背談他了;若這件事不符合事實,汪梁那麼你已經冤枉他了。只要在人面前提起了教胞所憎惡的事情就叫背談。
有一位身材高大的婦女來見穆聖,她走後聖太阿伊莎說: "這是個身材高大的女人。 穆聖說:這就是背談。阿伊莎說: " 我說的是事實啊! " 穆聖說:你說了她身上的缺點。背談就是提及了你的教胞所憎惡的事情,若你提及的不符合事實就是冤枉,冤枉比背談的罪更大,冤枉人的人要在三個地方做懺悔:1.在聽他說謊的人面前對他們說:我冤枉某人了,我說的不是事實,我是說謊之人; 2.去被冤枉之人的面前求得原諒; 3.向真主求恕饒,向真主懺悔。因此, 有人說他人的身體、理智、衣服、語言、宗派、動物或有關他人的事情都是背談, 甚至說他人袖子寬了、 衣襟長了、 身材高了都屬背談。 穆聖說:誹謗人者、挑剔者、吹毛求疵者、到處搬弄是非者、認為背談無罪者,到後世真主將集合他們,他們的臉會變成像狗一樣的臉。
穆聖(願主福安之)說:背談的罪過比通姦的罪更嚴重。 聖門弟子問: " 真主的使者啊!這散皮怎麼解釋呢? " 穆聖說:行奸者然後悔過自新,真主接受他的懺悔而背談者,真主不恕饒他直到被背談者恕饒他沖陵差,才可能得到恕饒。
清高偉大的真主對穆薩聖人說:背談後後悔、悔罪而死之人,便是最後進天堂之人。誰若堅持背談而死亡了,便是最先進火獄之人,所以背談會使人下火獄。 聖人說:一句話可以進天堂,一句話可以下火獄。 這中間就包含著背談這件事。一個穆斯林背談另一個穆斯林,等於吃他死去兄弟的肉。若誰揭露穆民的隱私,到後世真主也將揭穿暴露他的隱私。一個人一旦幹了罪,真主庇護他沒有人知道,在懺悔下真主恕饒了他;一個人幹了罪被宣揚出來以後,宣揚的人就要承擔相關的罪過。
③ 寧夏穆薩怎麼紅的
寧夏穆薩是拍攝電影疲城走紅的。根據查詢相關公開信息顯示,寧夏穆薩原名馬成掘碼桐龍。甘肅臨夏廣河判坦人,中模做國內地影視男演員,畢業於陝西服裝藝術學院。2016年穆薩剛出道,就以男一號的身份拍攝了第一部院線電影疲城走紅。