索命香港電影

⑴ 此片請看76分非閹割版，邵氏恐怖佳片

「 善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到 。」這句話相信大家都不會陌生，這不是無所謂的行善雞湯，我記得小時候經常聽到老一輩兒的聊到這個問題。

無神論還是「寧肯信其有，不可信其無」？是一切靠拳頭還是「不做虧心事不怕鬼敲門」？

殺人償命、欠債還錢的概念傳了一輩又一輩，早已在我們心中深種，這也是為什麼好多重刑犯會有精神問題。

所以這方面也是恐怖片活躍的土壤，尤其是冤死厲鬼復仇的戲碼。

因為我們知道，冤死鬼往往意味著「警察的不作為」、「社會的幫倒忙」等一連串的社會問題。

每次刷到重大案件的我們，都恨不得大喊：筆來，我來寫！

壞人怎麼能逍遙法外，好人怎麼能連連受欺負，正義怎麼能被邪惡沖毀。

這次我們來看暴力下的正能量，恐怖片的向善一面 。

什麼叫「 恐怖片的真諦是讓我們在現實中好好活 」？ 《索命》便是了，請諸位還在拍國產可怕片的導演們好好學習一下。

以下有的圖片可能會引起生理不適，請謹慎閱讀。

善有善報，惡有惡報

「SB」的片頭想必各位熟悉香港電影的看官都在心裡佔了一個位置吧，這不是罵人縮寫，而是 邵氏兄弟 。

香港黃金時代的開啟與巨頭之一的邵氏，古裝和武俠最為人熟知，並且 艷情方面也是坊間談資 。

但邵氏的現代戲是另闢蹊徑， 能夠將觸手大膽的伸到社會話題 ，初衷當然是吸引眼球，怎麼賺錢怎麼來，但這樣的「商業戲」也是打出了自己的一片天，尤其是在這種套路化的工程中拍出新意的。

邵氏的恐怖系列大致分為這么幾個方面： 厲鬼復仇、民間怪談、東南亞鬼事、社會公案。

每一個系列都在後來的香港類型片世界占據一席，厲鬼復仇不斷被恐怖片內核沿用，民間怪談以聊齋和見鬼十法為代表，而東南亞鬼事則是層出不窮的下降頭和養蠱，社會公案則是由最初的核心（如香港奇案系列）演變成點綴的類型元素（最近的《G殺》）

在邵氏有很會拍邪片的兩位導演，一位叫牟敦芾，一位叫桂治洪。

牟敦芾1977年加入邵氏，之前就在B級片領域小有成績了，而桂治洪則在1976年拍出了今天的主角《索命》，這不得不說是一個有趣的延續。

篇幅有限，我們不在邵氏和桂治洪身上多費筆墨，那是一個更為龐大的系統， 桂治洪作為邵氏重要的類型片導演，其《邪》系列廣為人知並被奉為香港B級片的扛鼎之作。

回到我們的小標題，《索命》的故事就如同題目一般，是一個「冤死鬼復仇」的善惡有報的故事， 只不過這里沒善，只有放過。

惡人做事惡鬼磨，所有的壞蛋都沒有好下場 ，而其最正能量的在於「一個迷途知返的膽小鬼」被放過，他去自首所以他活下來了。

  不是不報，時候未到

1974農歷新年，一對夫婦攜帶著幾百塊錢准備去還給朋友並開啟無債新生活。

在乘坐小巴的路上卻遭到劫匪洗劫，丈夫不甘心錢財被劫，在反抗中被亂刀刺死，妻子雖然在事故中存活，但一日又一日的蹉跎終於也憤然自殺。

事情發生後，警察展開了調查，但卻一直沒有結果，最好也就不了了之，被公眾淡忘。

這是桂治洪創作的初衷，也是《索命》故事的開始 。

但創作的「憤怒」遠遠不止於此，在妻子死之前她見識到了整個香港三教九流的「惡」，就像桂治洪借片中角色所說：「現在社會的治安太差了，可得小心點。」

心地善良的妻子遭受喪夫之痛，公司和社會好心人被捐助的善款也被道貌岸然的騙子用計謀騙走，最後就連基本的救助金都被搶劫，自己也落到了皮條客的手中，被下葯侮辱，被逼迫接客。

最後走投無路的妻子，萬念俱灰，她跳窗逃出淫窟卻仍能感受到街道上人們詫異並冷漠的探尋目光，充斥著不懷好意， 一個逆行的景深鏡頭，背景的行人雖然是虛焦的，但他們的指指點點卻異常的扎眼。

妻子走進壽衣店，選擇了一套紅色的壽衣之後跳崖自殺，死狀凄慘，眼球崩落。

紅衣則孕育冤魂，妻子死後化身厲鬼，找到之前迫害自己的壞人們一一懲罰。

衣冠禽獸的騙子被逼瘋戳眼，皮條客妻子裂肚摔死，丈夫則吃下了三粒「西班牙蒼蠅」（烈性春葯），將下體戳爆而死。

整件事的罪魁禍首搶劫小隊，刺殺主角丈夫的身長鬼頭瘡爆膿慘死，不信鬼只信刀的老大則被自己手中的砍刀砍飛了腦袋。

厲鬼虐殺過程則充斥著各種cult元素，眼珠子爆裂、脖子上生鬼臉、身上爆膿、被砍飛的頭顱。

紅色的血、綠色的漿、黃色的膿混成了「五彩斑斕的霓虹燈色」 ，照的影片中的所有人物都是一副鬼臉，並且在表現恐怖的時候桂治洪特意選用了 廣角鏡頭 ，鏡頭懟著慘叫連連的驚恐可怖的臉。

壞人們一一慘死之後，厲鬼化身紅色壽衣也隨風化成灰燼，冤盡超生，這也是桂治洪之所以設置一個無辜的老尼姑的原因所在，這一切都在佛的眼下， 眾生皆苦 。

這樣世界就變好了嗎？沒有，跑去警局自首的膽小鬼自報家門說是殺人兇手，得來的回應卻是警察漫不經心的一句：我要下班了，你找別的警察吧。

尾聲

我們最後特別收錄一段導演的采訪：

「我知道自己做不了什麼，即使將這件事情搬上了銀幕，也起不了什麼作用。 不見得警方會翻起舊案，但至少我要讓社會知道，有很多事情，別以為他們忘記了，人家也忘記了。另一方面，我也希望能喚醒一些終日只為三餐生活而勞碌的人，除了尋求三餐溫飽之外，也該留意一下四周發生的事情，別被人欺騙了。」

在這個特殊的時期，與諸君共勉。

⑵ 香港女鬼索命的電影

【片名】：《金裝鬼打鬼》
【港名】：<<甩皮鬼>>
女明星葉玉芝(陳穎芝)曾經隆胸多次，而且有手術後遺症，奸商劉有光是一手捧紅玉芝的人，劉其實借玉芝之肉體去引誘生意對手。怎知有一次意外之中，玉芝觸電使身上容貌肌膚盡毀，但劉正好答應一名官員，讓玉芝給他尋歡，但所有醫生均無法診治，劉只好請來巫師為她進行錦衣授魂術，過程需要一名少女被生殺，將少女的青春轉嫁給玉芝。

⑶ 30年前的邪典武俠片，俠女復仇引出滅門慘案，劇情反轉了多少次

1980年代是國內的黃金時代武打片。由於李連傑的少林寺引起了武打片的熱潮，導致電影製片廠爭先恐後地拍攝武打片。當時武打片主要分為兩類：一類是香港和台灣共同製作的武打片；另一類是武打片自從香港電影製片人較早地探索武打片以來，這種類型的聯合攝制武打片的製作水平通常會更高，追求格鬥的動作酷而又漂亮，情節令人難以置信。當時，這是許多內地觀眾對商業娛樂電影的啟發。

這部電影的兩位主要演員值得一提，女主角山娥飾演著名的崑曲楊鳳一。在1980年代，她意外地進入了電影和電視行業，並被劇組西遊記中的西遊記成員選中。在西遊記中，有一段經文，其中包括觀音，普賢菩薩的四個菩薩。，而文殊菩薩成為凡人，以檢驗唐僧和徒弟的真心，在其中扮演了普賢菩薩的愛情化身楊鳳一。至於電影的演員黃國強，是1980年代著名的古裝戲利基市場，來自從目前的角度來看，索命逍遙樓的製作有很多缺陷，即使在當時觀看，也遠遠少於香港同期的水平，台灣武術電影的水平，這部電影是空的。